قطب من أقطاب جميع الطرق الصوفية
حدثنا ابن حميد قال حدثنا جرير عن عمارة عن أبي زرعة عن عمر بن الخطاب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله !
قالوا : يا رسول الله أخبرنا من هم وما أعمالهم ؟ فإنا نحبهم لذلك !
قال صلي الله عليه وسلم : هم قوم تحابوا في الله بروح الله على غير أرحام بينهم ولا أموال يتعاطونها فوالله إن وجوههم لنور وإنهم على نور لا يخافون إذا خاف الناس ولا يحزنون إذا حزن الناس وقرأ هذه الآية :
{ أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ } 0
الحمد لله علي جزيل نعمه والصلاة والسلام علي خير رسله وعلي سائر الأنبياء والآل والأصحاب والأولياء0
اللهم إني أعوذ بك من الزلل أو الخطاء أو النسيان 0
الفاتحة لسيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وآله وأزواجه وذريته وأصحابه
الفاتحة لأولياء الله تعالي في مشارق الأرض ومغاربها ومشايخنا 0
نتناول بفضل الله تعالي وعونه وتوفيقه جانب من جوانب الولي القطب سيدى أحمد البدوي رضي الله تبارك وتعالي عنه مستعيناً بالله أن يسددني ويمنعني عن الزلل في حق هذا القطب الكبير 0
سيدي أحمد البدوي رضي الله تعالي عنه قطب من أقطاب جميع الطرق الصوفية
لا يعلوه إلا سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه والسيدة فاطمة الزهراء وأبنائها عليهم جميعا السلام والرضوان من الله العلي القدير الذين نبعوا من الأصل الرباني حبيبنا المصطفي صلوات ربي وتسليماته وبركاته ورحماته عليه
سيدى أحمد البدوي هو من آل البيت , فريشي 0
أسمه: شيخ العرب: أحمد بن علي بن إبراهيم ينتهي نسبه الشريف إلي الأمام الحسين رضي الله عنه 0
رحل أجداده من الحجاز إلي المغرب سنة 37هـ تقريباً في عصر الدولة الأموية أثر اضطهاد الحجاج بن يوسف الثقفي للعلويين حيث استقروا بفاس بالمغرب
زواج جده: في القرن السادس الهجري علي أرجح الأقــوال, تزوج الشريف جـد السيد البدوي رضي الله عنه إبراهيم من بنت أخ السلطان وأنجب منها علي 0
زواج والده: تزوج والده من فتاة عالية القدر هي السيدة ( فاطمة المزنية) 0
أنجب منها ستة أبناء من الذكور كان أخرهم العارف بالله بحر الفتوح ذو السر الممنوح ( سيدي أحمد) الملقب بالبدوي وشيخ العرب0
وفي رواية : أن له رضي الله عنه ستة أخوة ذكور وهو سابعهم , والذي يكبره مباشرة أخوه الشريف حسين0
مولده رضي الله عنه: , ولد في مدينة فاس بدولة المغرب سنة 596 هجرية 0
حيث بشرت أمه ببشريات كثيرة وعظيمة جداً فترة حملها فيه رضي الله تبارك وتعالي عنه تكررت لها رؤيا مراراً - إنك ستلدين غلاماً ليس كالغلمان-0
وفي مرة أخرى: إنك ستلدين غلاماً له مقام الرجال وحال القوم0
وذكرت أمه هذه الرؤيا التى تتكرر لها لوالده الشريف علي بن عثمان الذي بشر بها أصحابه بأنه سيكون له مولود ذو شأن عظيم 0
ولد رضي الله عنه وأخذ يرعاه والده بالحب والحنان وتحفيظه القرآن والأحاديث والعلوم منذ نعومة أظافره وعني به عناية كبيرة فقد حفظ القرآن رضي الله عنه وهو عنده سبع سنين وكذا أحاديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وتلقي باقي العلوم علي والده وأصحابه من أهل فاس 0
وعندما بلغ رضي الله عنه العشرين من عمره هجم البربر الموجودين في المغرب علي آل البيت الموجودين في فاس في ذلك الوقت مما اضطر الكثير منهم للسفر إلي مصر من بينهم أسرة سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه مكثت الأسرة الكريمة بمدينة الإسكندرية نحو عامين تقريباً وفي رواية أنهم أستقروا خمس سنوات علي نحو ما ذكر ثم انتقلت الأسرة الكريمة إلي مكة المكرمة سنة 609 هـ 0حيث توفي والده رحمه الله ورضي عنه ودفن بالمعلاة بمكة0
**أمور تدل علي ولايته ممن تحدث لأولياء الله تعالي
مكث في هذه الفترة حيث وصل سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه لمرحلة الشباب ووقعت له أمور تدل علي ولايته ممن تحدث لأولياء الله تعالي 0
فأتخذ من جبل النور والذي كان فيه سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خلوة له لمدة ثلاث سنوات- أنتقل سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه بعدها إلي جبل قبيس بجوار مكة لخلوته وتعبده لله والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم0
ويقول صاحب النصيحة العلوية:
كان سيدي أحمد البدوي رضي الله تعالي عنه يتعبد بجبل قبيس وفتح عليه به وتسلك علي يد الشيخ البري أحد تلامذة الشيخ أبي نعيم وأحد أصحاب الشيخ أحمد الرفاعي فكان في ابتدائه صاحب سلوك – أهـ
لقد اعتزل الناس ولزم الصمت وكان لا يتكلم إلا بالإشارة وهذه الحالة تعبر عنها دائرة المعارف الإسلامية بقولها :
ولابد أنه حدث له حوالي عام 627هـ - 1230م ما غير مجري حياته فقد قرأ القرآن بالأحرف السبعة ودرس من فقه الشافعية وعكف علي العبادة وامتنع عن الزواج 0
وجاء أيضا عن هذا الموضوع في مخطوط ببرلين رقمه 10104 صحيفة 19ب ما معناه:
أنه لم يقدر له أن يتزوج إلا من الحور العين واعتزل الناس وعاش في صمت لا يفصح عما يجول في نفسه إلا إشارة وأصبح في حالة - ولــه دائم - أهـ
وعن الوله يقول الشيخ حجاب متحدثا عن السيد رضي الله عنه عن حقيقة الوجد بقوله الوجد أن يكثر ذكر الحق لا إله إلا هو فيقذف نور في القلب من قبل الله تعالي فيقشعر منه جلده فيشتاق إلي المحبوب لا إله إلا هو فيلحق المريد الوجد ويتعلق قلبه بالله تعالي وعندما يزيد الوجد يزيد ولهاً وعندئذ يبلغ المريد الدرجة العليا في التسامي الروحي – أهـ
ويقــــول:
والوله نوع من المحبة ينسي معه العبد نفسه ويسلب عنه حسه وفي هذه المرتبة يبلغ المريد الدرجة العليا في التسامي الروحي فيفيض الله عليه من كمالاته وإنعاماته ما يقتضيه كرمه ثم يمن عليه بمقام التمكين وهو مقام البقاء بعد الفناء فيرده إلي نفسه ويصحو بعد محوه ليؤدي رسالته التي اقتضاها ذلك الكرم – أهـ
ويقول سيدى حسن: فلما جاءته المواهب الإلهية حدث عليه حادث الجذب والوله فتغيرت عليه أحواله واعتزل عن الناس ولازم الصمت فكان لا يتكلم إلا بالإشارة
ففتح الله تبارك وتعالي عليه بالعلم اللدني , فأصبح يلقي الدروس في الكعبة الشريفة 0
كما تعلم الفروسية وأتقنها حتي قيل لم يكن في فرسان مكة أو المدينة من يضارعه فيها قال عنه أخوه لم يكن في فرسان مكة والمدينة أشجع من أخي أحمد ولذلك لقب بأبو الفتيان 0
عاش سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه بمكة حياة مليئة بالمحامد والخصال النبيلة ومكارم الأخلاق لا أثم ولا معصية فيها ملازم للصيام والقيام والعلم حتي قيل عنه أنه كان يقوم الليل كله 0
ويقول الإمام نور الدين الحلبي صاحب السيرة الحلبية المشهورة
توجه سيدي أحمد إلي مكة ولزم الصيام والقيام 0
ولم يطل انتظاره في مكة فقد جاءه الأمر بعام وبضعة أشهر بالسفر إلي طنطا حيث رأي من يأمره أن سر إلي طنطا فإنك تقيم فيها وتربي أبطالاً ورجالاً رأي ذلك ثلاث مرات والرؤيا بالنسبة لسيدي أحمدالبدوي تعتبر من البشريات الكبرى فهي تعني أنه انتهي في سلوكه إلي الدرجة التي أصبح فيها أهلا لتربية أبطالا ورجال وهي درجة عظيمة وهي تزيده مسئوليته في العبادة والتقوى ومجاهدة النفس لأنها منزلة الأسوة والقدوة فيزداد فيها من حساب نفسه علي الفتيل والنقير والقطمير0
درجة يراعي فيها بموازين الشرع بل بموازين درجة الإحسان في الشرع كل عمل يأتيه وكل عمل يدعه فهي درجة يشعر فيها شعوراً واضحاً بالأمر الإلهي لا تأمن مكري فيقول كما قال الصديق رضي الله عنه
والله لا آمن مكر الله ولو كانت إحدى قدمي في الجنة والأخرى خارجها0
إنها درجة الشيخ , درجة الأستاذ , درجة السيد 0
وحزم البدوي أمره وتوجه نحو طندتا – طنطا كما سيأتي بعد0
وفي احدي الروايات : أنه رضي الله تعالي عنه سلك الطريق علي يد الشيخ بري أحد تلاميذ الشيخ أبي نعيم من أصحاب سيدي أحمد الرفاعي رضي الله تعالي عنه, وعكف علي دراسة تعاليم إمامي الصوفية في العراق سيدي أحمد الرفاعي وسيدي عبدالقادر الجيلاني رضي الله تعالي عنهم أجمعين0
ووصل العراق هو وأخوه حسن سنة 634 هـ وزار بغداد وأم عبيدة بلدة الرفاعي وأفاض الله عليه من الأسرار والفتوحات والأنوار 0
طريقته رضي الله تعالي عنه:
كان يقول رضي الله عنه: طريقتنا مبنية علي الكتاب والسنة والصدق والصفاء وحسن والوفاء وحمل الأذى وحفظ العهود 0
كان يعتمد علي ذكر الله لفظ الجلالة في آيات القرآن الكريم وحب رسول الله صلي الله عليه وسلم0
وقد خرجت من طريقته عدة طرق فرعية منها الطريقة الخليلية والطريقة البيومية والطريق الوفائية وغيرها 0
** مذهبه رضي الله عنه:
كان رضي الله عنه مالكي تبعاً لمذهب والده عندما كان في مدينة فاس وبحضوره مصر ارتبط بالمذهب الشافي وأصبح شافعياً 0
** ألقابه رضي الله عنه:
سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه ألقابه كثيرة جداً نذكر منها:
السيد وهي يقصد بها السيد البدوي رضي الله عنه 0
القطب النبوي: ولقب به رضي الله عنه لأنه لم يرث المدد إلا من رسول
الله صلي الله عليه وسلم وكان يقول رسول الله شيخي 0
باب المصطفي
أبو فراج : لأنه الكرب عنده يرفع بإذن الله تعالي ويأتي الفرج ببركته
رضي الله عنه0
شيخ العرب: لما عرف عنه من الجود وسعة الكرم رضي الله عنه 0
أبي الفتيان : لما أشتهر به رضي الله عنه من الشجاعة والصبر
الفروسية وغيرها0
الملثم : لما أُمر بتلثيم وجهه فكان ملثم دائما وقد أعجبني قول الأستاذ أحمد عز الدين خلف الله في تعليقه علي سيرة السيد أحمد البدوي رضي الله عنه إنه لبس اللثامين حين اعترته الأحوال , وقد ظن البعض أنه كان يتلثم طبقا للعادة المتوارثة بين القبائل بالمغرب ولو كان الأمر كذلك كما ظنوا لما أنفرد باللثامين دون أفراد أسرته بل انه كان يتلثم لأن معاصريه كانوا لا يطيقون رؤية وجهه بدون اللثامين وأن لا معاملة لتلثم إلا مع الله عز وجل0
وقد أًصاب الأستاذ أحمد عز الدين كل الإصابة حين اعتقد أن السبب في التلثم عند أحمد إنما كان من أجل التبري من ملاحظة الخلق حين علل ذلك بقوله لا معاملة لتلثم إلا مع الله عز وجل وقد أراد السيد أحمد البدوي أن تكون معاملته مع الله خالصة ولزم العبادة واختلي
العطاب : لأن من آذاه يقع له أذي وسنورد واقعة في هذا الشأن 0
القدسي: وهو لقب استحقه سيدى أحمد البدوي رضي الله عنه حين أصبح منصرفاً بكليته إلي قدس الجبروت مستديماً لشروق نور الحق في سره علي حد تعبير ابن سينا عن الصوفي 0
الصامت : حيث رضي الله عنه مرت عليه فترة لم يكن يتكلم فيها إلا بالإشارة 0
ولي الله : حيث كان رضي الله عنه مؤثراً الله علي كل ما عداه , فصدق فيه قول الله تعالي {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ *الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ*لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} أهـ
الــزاهـــد: أطلق عليه منذ صغره
** كراماته بإيجاز وسنوردها بالتفصيل ضمن سيرته الشريفة رضي الله عنه
**الأولي: توبة ( فاطمة بنت بري) التي سلبت حال ومقام الكثير من الأولياء وهي معروف عنها ذلك علي يديه إلي الله تعالي ودخلت مقام العبودية والزهد وظلت من أهل الله إلي أن توفيت0
** الثانية: يا أم عبدالعال ألم تذكرين يوم ولادتك والثور؟
** الثالثة: يلقي درسه من فوق السطوح يسمعه الداني والقاصي رضي الله عنه
** الرابعة:الله 00 الله يا بدوي 000 يا بدوي00 جايب الأسرى
كان أهل حضرته من التابعين له يستيقظون في الصباح يجدون عدداً من أسري الفرنسيين مكبلين بالحبال فوق السطوح 0
** الخامسة : كان رضي الله عنه يتكلم جميع اللغات وفي كل العلوم 0
لسيدي أحمد البدوي كرامات كثيرة لا حصر لها ومازالت موجودة وكرمه موجود ومدده موجود وممدود رضي الله عنه0
** الاختبار الأول له :
فقد طلب منه سيدى أحمد الرفاعي رضي الله تعالي عنه أن يتوجه إلي امرأة اسمها ( فاطمة بنت بري) اختباراً له في درجة الولاية حيث لها من الجمال والسحر الجذاب ما يفوق الوصف أفتتن بها الكثير ومن ثبت إخلاصه لله وحده فقد نجح ونجا ولم يثبت فقد سقط في هذا البلاء وقد قيل أنها سلبت حال ومقام الكثير من الأولياء وهي معروف عنها ذلك, فهي رئيسة قبيلة كبيرة علي حدود العراق
قائلاً له : إن أمر بنت بري قد أنتهي, وأنت الذي ستسلبها حالها ومقامها فاتجه إليها , وما أن وصل إليها حاولت فتنته ولم تتمكن من ذلك أبدا , فتركت ثروتها ومالها وتبعته كخادمة في حضرته الشريفة رضوان الله عليه وتابت علي يديه إلي الله تعالي ودخلت مقام العبودية والزهد وظلت من أهل الله إلي أن توفيت 0
وكانت هذه امتحان وكرامة له رضي الله تعالي عنه0
وفي أخري:
أنه رضي الله عنه قد دُعي من الحبيب المصطفي صلوات ربي وسلامه عليه منبع العلم والحلم والحكم فذهب إلي المدينة المنورة ومكث فيها ثلاث سنوات وفيها جاءه أول فتح حقيقي من رؤية منامية إلي رؤية يقظية من سيدى أحمد الرفاعي وسيدي عبدالقادر الجيلاني رضي الله تعالي عنهم أجمعين0
قالوا له: يا أحمد أنت بطل لا تنام , إن لك حال ومقام , تعال إلينا نعطك مفتاح الشرق والغرب 0
فرد عليهم سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه: في اليقظة ونظر إلي المقصورة الشريفة وقال رضي الله عنه: لا آخذ المفتاح إلا من يد الفتاح 0
بعدها مباشر تشرف سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه برؤية النور برؤية صاحب الكمال برؤية صاحب الجمال برؤية منبع العلم برؤية الحبيب المصطفي برؤية سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقظة 0
اللهم إنا نسألك بجاه سيدنا رسول الله الحبيب المحبوب أن ترينا جمال ونور وكمال حضر النبي سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وأن تجمعنا بحضرته الشريفة دوماً يقظة ومناماً , اللهم وكما آمنا به ولم نره فلا تحرمنا من رؤيته يقظة ومناما وأن تسقينا من يده الشريفة ومن حوضه المبرد شربة لا نظمأ بعدها أبدا وأن تجمعنا بحضرته الشريفة في الفردوس الأعلى والمسلمين أجمعين آمين آمين آمين وصلي الله عليه وسلم0
تشرف سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه برؤية النور برؤية صاحب الكمال برؤية صاحب الجمال برؤية منبع العلم والحلم والحكم برؤية الحبيب المصطفي برؤية سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقظة, وأعطاه مفتاح القطبنية والغوثانية الشريفة وأمره أن ينزل إلي مصر ( بلدة طنطدا ) حالياً طنطا , وهذه البلدة كان فيها الكثير من أهل السحر والفسوق 0
وصل سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه إلي مصر ( بلدة طنطدا ) وما أن نزل بها ممسكاً في يده جريدة نخل عند دخوله البلدة وكان أمر من رسول الله صلي الله عليه وسلم أن يدخلها وهو ممسكاً جريدة نخل , وجريد النخل فيه سر لا يعلمه أحد مهما بلغ الكلام فيه فلا يعلم سره إلا الله تعالي , جاء ه طفل صغير فسأله سيدى أحمد البدوي رضي الله عنه هل عندكم من طعام؟
فأجابه الطفل الصغير بالنفي , فقال له سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه يوجد عندكم بيضة وضعتها أمك بمكان كذا , أستأذنها وأحضرها لي
فذهب الطفل للمنزل وحكي لأمه ما دار بينه وبين سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه فغضبت الأم ونهرت أبنها وذهبت به إلي هذا الذي علم سر البيضة التي تخفيها للمشاجرة , وما أن وصلت إليه قابلها رضي الله عنه بابتسامة فيها كل الرضا فيها كل الشفاء بابتسامة الأولياء العارفين الشاربين نور النور وبصدر الأولياء الرحب 0
قائلاً لها: يا أم عبدالعال ألم تذكرين يوم ولادتك والثور؟
من الذي أمسك بطفلك ؟
أنه العبد لله أحمد البدوي
رضي الله عنك سيدي أحمد البدوي يوم ولدت ويوم مت ويوم تبعث من الآمنين
وكانت هذه الكرامة الثانية لسيدي أحمد البدوي رضي الله تعالي عنه 0
فبكت واجتمع الناس ليعلموا القصة التي هي كرامة له وسنرويها الآن بالتفصيل
كان لدي هذه السيدة ثور وكانت حامل في هذا الطفل وجاءها الوضع ولم يكن زوجها بالبيت وكان الثور مقيد بالحبال بجوارها ومن شدة ألام الوضع خاف الثور وهاج وثار وقطع الحبال وكاد أن يهجم عليها وهي وحيدة بالبيت تصرخ من الألم , وبعد لحظات وجدت أن الطفل ملقي بعيداً عنها وأخذتها الدهشة في أول الأمر ولكنها لم تعي الموضوع اهتماماً0
فيقول لها رضي الله عنه: ألا تتذكرين يا أم عبدالعال ٍيوم ولادتك والثور؟
أنا الذي تلقيت عبدالعال يوم ولادتك ووضعته في الموضع الذي رأيتيه فيه بأمر من الله تعالي لأنه أبني الأول في الطريق 0
فاعتذرت وقبلت يديه وتركت ولدها عنده0
فهنيئاً لك يا عبدالعال بأمر من الله تعالي العلي القدير رفعتك اليد الشريفة الطاهرة وأنقذتك من الهلاك المحقق هنيئاً لك أن تكون أول أبن تربي وشب في الطريق وهنيئا لكِ يا أم عبدالعال سلامتك وأبنك علي يد قطب الأقطاب سيدى أحمد البدوي رضي الله عنه 0
كان هذا علي مرأى ومسمع من حشد كبير من الناس منهم المحب لسيدنا رسول الله سيدي (ركين) التاجر قبل يديه وقدميه ودعاه إلي منزله وأخلي له فيه غرفة فوق السطوح أقام فيها أثنى عشر سنة نال خلالها الشيخ ركين خيراً كثيرا 0
ولما قبض الشيخ ركين أنتقل سيدي أحمد البدوي إلي دار أخري مجاورة لها وهي دار (ابن شحيط) شيخ الناحية وبقي بها حوالي ستاً وعشرين سنة حتي توفي رضوان الله عليه سنة 675 هـ حيث عاش 79 سنة منها أربعون سنة في مصر
وفي تلك المدة أسس سيدي أحمد البدوي رضي الله تعالي عنه مدرسة عالية البنيان والأركان تخرج منها الرجال والفتيان والمصلحون فكان حقاً قطب من الأقطاب الأربعة رضوان الله عليهم0
وبفضل تربيته الروحية لأصحابه ومريديه صار للطريقة الأحمدية أتباع كثيرون كان لها أبلغ الأثر في تاريخ مصر 0
السبت نوفمبر 09, 2024 3:41 pm من طرف الناظورى