رسول الله في أعين محبيه *الإمام العلامة ملا على القارى الحنفى

الإمام العلامة ملا على القارى الحنفى

الإمام العلامة ملا على القارى الحنفى

ت 1016هـ

* نقل فى نثر الشفا عن التلمسانى قوله : أن النبى صلى الله عليه وسلم جاز خصال الأنبياء كلها واجتمعت فيه ، إذ هو عنصرها ومنبعها ، فأعطى خلق آدم ومعرفة عيسى وشجاعة نوح وخلة إبراهيم ولسان إسماعيل ورضى اسحق وفصاحة صالح وحكمة لوط وبشرى يعقوب وجمال يوسف وشدة موسى وصبر أيوب وطاعة يونس وجهاد يوشع وصوت داود وحب دانيال ووقار إلياس وعصمة يحى وزهد عيسى وانغمس صلى الله عليه وسلم فى جميع أخلاق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ليقتبسوها منه ، وقد أفصح البوصيرى بذلك حيث يقول:

وكل آى أتى الرسل الكرام بها فإنما اتصلت من نوره بهم.

* ويقول الشيخ ملا على القارى وهو يشرح الشمائل عند حديث جابر " عرض على الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوأة ورأيت عيسى فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ، ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت شبها به صاحبكم يعنى نفسه صلى الله عليه وسلم ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت شبها به دحيه "

قال: فيه إيماء إلى أفضليته صلى الله عليه وسلم ، حيث لم يقل عرضت عليهم بل هم الذين عرضوا عليه ، فإن الأنبياء صلوات الله عليهم كالحشم له ، والعسكر تعرض على السلطان دون العكس .. ولهذا قال بعض العارفين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنزلة القلب فى الجيش والأنبياء مقدمته والألياء ساقته والملائكة يمنة ويسرة متظاهرين متعاونين ، كما قال تعالى:" والملائكة بعد ذلك ظهير " والشياطين قطاع الطريق فى الدين.

والمراد بالأنبياء المعنى الأعم والأشمل للرسل وذلك العرض كان ليلة الإسراء كوشف له صور أبدانهم كما كانت ورأى آخر أن هذا العرض كان فى المقام فهو رآهم على صورتهم الحقيقة التى كانوا عليها فى حياتهم لأنه ثبت أن الأنبياء أحياء.

* وقال: ويستفاد من الحديث أنه ينبغى تبليغ صور العظماء إلى من لم يراهم ، فإن فى احصار صورهم بركة كما فى ملاقاتهم وفى ذلك اعطاء أهمية لضبط خلق وصورة وشكل سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.