التبرك بأسماء اهل الكهف

التبرك بأسماء اهل الكهف

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

مما قاله الحافظ المؤرخ ابن طولون في التبرك بأسماء أهل الكهف في كتابه (( ذخائر القصر )) في ترجمة محمد بن ابراهيم بن عمر بن ابراهيم بن مفلح الراميني الأصل الصالحي الدمشقي الحنبلي ما نصه : وأنشدته ما وجدته بخط العلامة شهاب الدين بن حجّي الدمشقي ما أخبرنا به عنه أبو الفتح محمد بن محمد المزي قال : أخبرنا قاضي القضاة جمال أبو اليمن محمد بن أبي بكر المراغي المدني بمنزله بها يوم الأحد الثامن والعشرين من صفر سنة ثمانمائة وخمسة عشر في أسماء الكهف وأجاز لي روايته وجميع ما يجوز له روايته :


يا من يروم عدّ أهل الكهف*****هم سبعة إحفظ بغير خُلف
وإنما الخُلف جرى في التسمية****فخذ على المشهور منها نظمية
مُكَسلَمين توله أمليخا*******ومَرَطُونِس شاع كُن مُصيخا
وبعده يا صاح يَنْيُونِسْ رُقِم**** وشضازَمُونِسْ فاضبطنه واستقم
وبعده دَوانَوَانِس فاسمع*****كذاك كَشْفِيطط يليه فاتبع
وكلبهم شاع اسمه قِطمير*****ثامنهم هذا هو المشهور
فأول الأسماء إن كتبته*****بخرقة ثم إذا نَبَذته
وسط الحريق أخمدت نيرانه*****في الوقت قذ قالوا أتى برهانه
والثاني إن كتبته وألقي****في البحر يسكن هيجه بصدق
وإن يعلق ثالث الأسماء*******بفخذ المسافر المشاء
لم يعي ما دام عليه أبدا******ولو سعى بالأرض في طول المدا
ويكتب الرابع أيضا يجعل*****في المال للحفظ كما قد نقلوا
وعلق الخامس بعد كتبه*******على الذي يحم وانفعه به
يا صاح واجعل سادس الأسماء*****حرزا على ذي الجيش في الهيجاء
والسابع اكتبه في الإناء*****علقه واسقه للاصطفاء
وقال بعض العلماء نفعها******لستة أشياء جل وقعها
فعد منها طلبا وهربا*******وللحريق مثل ما قد كتبا
ولبكاء الطفل أيضا ترقم*****في المهد تحت رأسه وترسم
كذا صداع ضربانٌ حُمَّى*******فاحفظ هديت ضبط هذا نظما