الهيبة************

موضوع: الهيبة************ الجمعة يوليو 24, 2009 10:31 am

الهيبة
الإمام القشيري
يقول : الهيبة : هي انخلاع الأوصال لشهود الجلال .
( وهي ) : تحير القلب عند كشوفات الرب .
( وهي ) : انخناس الوصف عند بوادي الكشف .
( وهي ) : قهر يرد بغتة ، وكشف يقع فلتة (1) .

الإمام أبو حامد الغزالي
يقول : « الهيبة : فزائدة على التعظيم ، بل هي عبارة عن خوف منشؤه التعظيم ، لأن من لا يخاف لا يسمى هائباً . والمخافة من العقرب وسوء خلق العبد وما يجرى مجراه من الأسباب الخسيسة لا تسمى مهابة ، بل الخوف من السلطان المعظم يسمى مهابة ، والهيبة خوف مصدرها الإجلال »(2) .

الشيخ أحمد بن العريف الصنهاجي
الهيبة : هي أقصى درجة يشار إليها في غاية الخوف ، لأن الخوف يزول بالعفو وبالأمن ، ومنتهاه خوف الشخص على نفسه من العقاب ، فإذا أمن من العقاب زال الخوف ... وهذه الهيبة تعارض المكاشف في أوقات المناجاة ، وتصون المشاهد أحيان المسامرة ، وتقصم المعاين بصدمة العزة (3) .

الشيخ عبد الرحيم القنائي المغربي
يقول : « الهيبة : هي طمس أبصار البصائر لمشاهدته ، ومشاهدته لمن سواه حسناً ، فلا يرى إلا بأنوار الجلال ، ولا يرى إلا بسواطع الجمال »(4) .

الشيخ الأكبر ابن عربي
يقول : « الهيبة : هي مشاهدة جمال الله في القلب . وأكثر الطبقة يرون الأنس والبسط من الجمال وليس كذلك »(5) .
ويقول : « الهيبة : حالة للقلب يعطيها أثر تجلي جلال الجمال الإلهي لقلب
العبد »(6) .

الشيخ عبد الله اليافعي
يقول : « الهيبة : هي خشوع النفس وخضوعها عند ظهور لائح الجلال
والعظمة »(7) .

الشيخ عبد الله الخضري
يقول : « الهيبة : إجلال الحق بإقلال الخلق ، وهي تحصل من المعرفة بذات الله ، لأنها توجب الهيبة والتعظيم الذي هو إعزاز الحق بإذلال الخلق ، فيسقط عن سره ما سواه وإعزاز غيره ، ولا يعظم شيء عنده ولا ينظر إلى محدث ولا يلتفت إلى مخلوق »( .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الهوامش
(1) – د . قاسم السامرائي – أربع رسائل في التصوف لأبي القاسم القشيري – ص 68 ( بتصرف ) .
(2) – الإمام الغزالي – إحياء علوم الدين – ج 1ص 162 .
(3) – الشيخ أحمد بن العريف الصنهاجي – محاسن المجالس– ص 84 – 85 ( بتصرف ) .
(4) – أحمد أبو كف – أعلام التصوف الإسلامي – ص 119
(5) – الشيخ ابن عربي – الفتوحات المكية – ج 2 ص 133 .
(6) – المصدر نفسه – ج 2 ص 540 .
(7) – الشيخ عبد الله اليافعي – نشر المحاسن الغالية في فضل المشايخ الصوفية أصحاب المقامات العالية – ص 120 .
( – الشيخ عبد الله الخضري – مخطوطة شرح مكتوبات الشيخ عبد القادر الكيلاني – ص 42 .