اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد الحبيب المصطفي وعلي آله وأصحابه الطيبين الطاهرين


 
الرئيسيةبحـثس .و .جقائمة الاعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
لكل عشاق الحبيب المصطفي

 

تم بث قناة صوفية

 

 

على تردد النايل سات 

 

عامودى  10911

أفقي    27500     

 

الموقع علي الإنترنت

www.soufia.tv

 

&&&&&&&&&&

 

 بث قناة الصوفية

 

 علي تردد النايل سات

 

عمودي  10875

أفقي   27500

المواضيع الأخيرة
» كنوز من الادعية المخفية
الثلاثاء نوفمبر 15, 2016 4:56 pm من طرف الناظورى

» حكمه:أبي زكريا العنبري رضي الله عنه.
الخميس سبتمبر 29, 2016 9:58 am من طرف Adil mohamed zayed

» من وصايا سيدنا سليمان الحكيم ﻹبنه لقمان رضي الله عنهما
الخميس سبتمبر 29, 2016 9:54 am من طرف Adil mohamed zayed

» صلوا على النبى العدنان
الإثنين يونيو 20, 2016 5:47 pm من طرف الناظورى

» ملحق الجزء الاخير من صيغ الصلوات
الثلاثاء أبريل 26, 2016 2:33 am من طرف الناظورى

» مدونة اولياء ليبيا الصالحين
السبت أبريل 09, 2016 3:54 am من طرف الناظورى

» :ترغيب المشتاقين بالصلاة والسلام على سيدنا محمد حبيب ربّ العالمين
الإثنين أبريل 04, 2016 1:48 am من طرف الناظورى

» سيدى مدير المنتدى
الإثنين يناير 18, 2016 2:17 am من طرف الناظورى

» تحفة المحبين فى الصلاة والسلام على امام المرسلين صلى الله عليه وأله وسلم:
الإثنين يناير 18, 2016 2:13 am من طرف الناظورى

» خزانة الصلوات الناظورية الكبرى(ج4)
الأحد ديسمبر 13, 2015 2:56 am من طرف الناظورى

» ادعمونا بالمتابعة
الأحد ديسمبر 06, 2015 4:34 am من طرف الناظورى

» المكتبة الناظورية الكبرى
الأحد ديسمبر 06, 2015 4:33 am من طرف الناظورى

» خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)
الأحد ديسمبر 06, 2015 4:19 am من طرف الناظورى

» الصلوات الناظورية
السبت أغسطس 01, 2015 10:47 pm من طرف الناظورى

» اقوى واخطر مدونة علمية عربية عن اسرار الكون
الجمعة يوليو 31, 2015 12:58 am من طرف الناظورى

ازرار التصفُّح
 البوابة
 الفهرس
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 ابحـث
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 2 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 2 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 42 بتاريخ الأحد ديسمبر 30, 2012 4:52 pm
برامج تهمك
 

 

 

 

 

  

 

 

 

 

 

 
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر

شاطر | 
 

 خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الثلاثاء يوليو 23, 2013 5:40 am




وقد ورد في فضل الصلاة على النبي أحاديث قوية الإسناد وأحاديث ضعيفة وأحاديث لا أصل له، ومن الصحيح منها حديث: "من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشراً، ومن صلى علي عشراً صلى الله عليه بها مائة".

وحديث: "إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي" رواه البخاري وغيره، وروى أبو داود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من سرّه أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل: اللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على ءال إبراهيم إنك حميد مجيد ".

وروى الحافظ السخاوي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى علي عصرَ يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين عاماً".

تنبيه: وفي سنن ابن ماجه عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم مرّ ببعض المدينة فإذا هو بجوار يضربن بدفهنّ ويتغنين ويقلن:

نحن جوارٍ من بني النجارِ *** يا حبذا محمدٌ من جارِ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الله يعلم إني لأحبكن". قال الحافظ البوصيري: "هذا إسناد صحيح رجاله ثقات".

وهذا فيه دلالة على مشروعية مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم والضرب بالدف.

قاعدة:

قال الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه في كتابه [أدب المريد]: "إذا علم المريد الخطأ على الشيخ فلينبهه، فإن رجع عن خطئه فذاك الأمر، وإلا ترك قوله واتبع الشرع"، وقال الشيخ أحمد الرفاعي رضي الله عنه: "سلّم للقوم أحوالهم ما لم يخالفوا الشرع، فإن خالفوا الشرع فاتركهم واتبع الشرع". وهذا موافق للحديث الصحيح الذي رواه الطبراني في الأوسط أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما منكم من أحد إلا يؤخذ من قوله ويترك غير رسول الله"، وفي رواية: "إلا النبي"، حسنه الحافظ العراقي. ومعنى الحديث أن الصحابة ومن بعدهم من الأمة، كلُ فردٍ لا بد أن يكون بعض كلامه في أمور الدين خطأ إلا النبي فإنه لا يجوز على النبي الخطأ في أمور الدين، فإذا عُرِف هذا فلا يجوز أن يقال إنه لا يجوز في كلام ولي خطأ، فهذا سيدنا عمر رضي الله عنه الذي شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه محدَّثٌ اعترف على نفسه بالخطأ في مسئلة وهي أنه قال ذات يوم: "لا تغالوا في مهور النساء فإن بلغني أن أحداً زاد في مهر امرأة على أربعمائة درهم أخذته ووضعته في بيت المال"، فقالت امرأة: "ليس لك ذلك يا أمير المؤمنين إن الله تعالى يقول: (وءاتيتم إحداهن قنطاراً فلا تأخذوا منه شيئاً)، فصعد سيدنا عمر على المنبر فقال: "أيها الناس أنتم وشأنكم في مهور نسائكم، أصابت امرأة وأخطأ عمر".

وعلى هذا جرت عادة الفقهاء، إذا علم أحدهم الخطأ في كلام أحدهم قال: وقول فلان غلط، حتى إن إمام الحرمين يقول في بعض كتبه: "قال والدي كذا وهو خطأ" ، ووالده يقال له أبو محمد الجويني واسمه عبد الله بن يوسف، وكان إماماً جليلاً مبجلاً عظيم القدر، قال فيه بعض الناس: "لو كان بعد رسول الله نبي لكان أبا محمد"، وقال الشيخ عبد الوهاب الشعراني في كتابه [لطائف المنن والأخلاق]: "قال الإمام العلامة عمر بن محمد الإشبيلي الأشعري رضي الله عنه في كتابه المسمى بلحن العوام: "وليحذر من العمل بمواضع في كتاب الإحياء للغزالي، ومن كتاب النفخ والتسوية له وغير ذلك من كتب الفقه فإنها إما مدسوسة عليه أو وضعها أوائل أمره ثم رجع عنها كما ذكره في كتابه المنقذ من الضلال" اهـ.

وقال الشيخ تاج الدين السبكي في [طبقات الشافعية]: "إن في كتاب إحياء علوم الدين للغزالي ثلاثمائة حديث لا أصل لها"، فإذا عرف هذا فلا يلتفت إلى قول بعض الناس إذا بين لهم إن في كتاب الشيخ فلان كذا وكذا من الخطأ يعاند ويقول: كيف يوجد خطأ في كتاب الشيخ فلان، وهذا جهل قبيح، قائله مخالف لحديث رسول الله المذكور ءانفاً، فلأجل هذا حذفنا أشياء من كتاب (الفتح الرحماني) ومن كتاب (الصلوات الكبير) ومن كتاب (المولد) المشهور في بلادنا، والدليل المنجي من هذا الجهل تحصيل العلم علم العقيدة وعلم الأحكام، ومن قصّر في تعلم علم الدين لا بد أن يقع في مهالك، فمن كان مقصراً في علم الدين واشتغل بالأذكار والأوراد لا يسلم من المهالك، فقد وقفت على كلمة كفرية في كتاب ألفه رجل يقال له الشيخ نبراس وهي "اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وزير الله الأعظم" وهذا الرجل كنت أسمع من بعض من يعرفه تعظيماً وتبجيلاً له، حتى إنه قال لي عن الشيخ نبراس: إن رسول الله لا يحتجب عنه طرفة عين.

ومن هنا نسب بعض الناس إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه كلاماً باطلاً لا يليق بالشيخ عبد القادر، من ذلك ما في كتاب (الفيوضات الربانية) الذي ألفه رجل من أهل بغداد يذكر فيه أن الشيخ عبد القادر قال قصيدتين ويذكر في إحداهما هذا البيت:

ولو أنني ألقيت سري على لظى *** لأطفئت النيران من عظم برهاني

وهذا لا يمكن أن يقوله الشيخ عبد القادر الجيلاني لأن الأولياء متأدبون مع الله، يحفظون ألسنتهم وجوارحهم عما يخالف الشرع ويعارضه. الله تبارك وتعالى خلق نار جهنم للدوام والبقاء لا تفنى لحظة إلى أبد الآباد، وفي القصيدة الأخرى هذا البيت:

كل قطب يطوف بالبيت سبعاً *** وأنا البيت طائف بخيامي

وهذا الكلام باطل لا يقوله الشيخ عبد القادر، وفيه أيضاً كلام مكذوب عليه من جملة ما فيه من الباطل: إن الله تعالى خاطبه يا غوث الأعظم أكل الفقراء أكلي وشربهم شربي، جعله هذا المفتري الكذاب كأنه كليم الله كما أن موسى كليم الله، وكثير من المدعين محبة الرسول عليه السلام يكذبون عليه كما كذب هذا الشيخ نبراس.

وقد أخبرني عالم من علماء قبيلة عيسى أن شيخاً في ناحية أوغادين مشهور يقال له الشيخ عبدالله قطب جماعته يقولون هذا الكلام ويرددونه:

إن لشيخي تسعة وتسعين اسماً *** كسُمى ذي الجلال في استجاب الدعاء

وهؤلاء شبهوا الشيخ عبد القادر بالله تعالى وهذا ضلال مبين.

وقد كذب على الشيخ عبد القادر فيما قبل هذا الوقت بنحو سبعمائة سنة رجل يقال له علي الشطنوفي عمل كتاباً سماه (بهجة الأسرار) كذب فيه على الشيخ عبد القادر ونسب إليه كلاماً مفترى، وهو الذي أشاع هذه الجملة: "قدمي هذه على رقبة كل ولي لله" ، فحذارِ حذارِ من هؤلاء الذين يشتغلون بالأوراد والأذكار قبل أن يتعلموا علم العقيدة والأحكام.

فائدة:

بسم الله الرحمن الرحيم

يبدأ المصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الكلمات قبل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وهي هذه:

اللهم إني نويت بصلاتي على النبي صلى الله عليه وسلم امتثالاً لأمرك وتصديقاً لنبيك صلى الله عليه وسلم، ومحبةً فيه وشوقاً إليه، وتعظيماً لقدره، وكونِه أهلاً لذلك فتقبلها مني بفضلك وإحسانك، وأزل حجاب الغفلة عن قلبي واجعلني من عبادك الصالحين. اللهم زده شرفاً على شرفه الذي أوليتـَه وعزاً على عزه الذي أعطيتـَه، ونوراً على نوره، وأعلِ مقامَه في مقامات المرسلين، ودرجتـَه في درجات النبيين، وأسألك رضاك ورضاه يا رب العالمين مع العافية الدائمة والموتِ على الكتاب والسنة والجماعة وكلمةِ الشهادة على حقيقتها من غير تبديل ولا تغيير، واغفر لي ما ارتكبتـُه بفضلك وجودك وكرمك يا أرحم الراحمين.

تم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أسبغ علينا بنعمه الظاهرة والباطنة، ونسأله الشكرَ على نعمائه الظاهرة والباطنة، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ذو العطايا الغامرة، وأشهد أن محمداً عبدُه ورسولهُ صاحبُ المعجزات الباهرة، صلى الله عليه وسلم وعلى ءاله وأصحابه أولي الوجوه الناضرة صلاةً وسلاماً دائمَين إلى يوم الجمع بالساهرة، وبعد:

فإنه لما كان التعلقُ بالواسطة متقدماً على التعلق بالمتوسَطِ إليه، بادرتُ إلى ذلك وجمعتُ الكيفية الواردة في الأخبار والآثار في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وجعلته وسيلة ليوم سؤالي وعرضي على الله تعالى، فإنه هو الواسطة بيننا وبين الله تعالى، والدالُّ لنا عليه وأعظمُ الشفعاء لديه. والصلاةُ عليه من أنفع الأعمال وسميته بكتاب:

[الفتح الرحماني

في ذكر الصلاة على أشرف الخلائق الإنساني سيدنا محمد المصطفى العدناني]

فأسأل الله تعالى أن يجعل جمعي له خالصاً لوجهه الكريم، ومحبة في نبيه صلى الله عليه وسلم، وأن يجعلنا من خيار المصلين والمسَلّمين عليه، فإنه على ذلك قدير، لا إله غيرُه وهو حسبي ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولا ملجأ من الله إلا إليه.

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

فقد قال في حقه من جمعَ بين خَلقِهِ وخـُلـُقِه: (وكان بالمؤمنين رحيماً) [الأحزاب 43] وبشّر من صلى عليه من أمته بالفضل في جنته بالإكرام فقال الله تعالى: (تحيتهم يومَ يَلقـَوْنـَهُ سلامٌ وأعدَّ لهم أجراً كريماً) [الأحزاب 44]

فيا معشرَ العصاة ما أغفلَكم عن الصلاة عليه فإنها تكفِّرُ ذنباً عظيماً وتورث عزاً وتكريماً، فأكثروا من الصلاة عليه وافعلوا ما ندَبَكم مولاكم إليه تلقـَون جنةً ونعيماً، وتُجَنـَّبون عذاباً وجحيماً، وقد أمر الله بالصلاة عليه تنبيهاً لنا وتفهيماً وتذكيراً لنا وتعليماً (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين ءامنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) [الأحزاب 56]، وروى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (صلوا عليّ فإن صلاتكم عليّ زكاةٌ لكم واسألوا الله تعالى ليَ الوسيلة) قالوا: يا رسول الله وما الوسيلة؟ قال: (أعلى درجةٍ في الجنة لا ينالها إلا رجلٌ واحدٌ وأنا أرجو أن أكون ذلك الرجل)، وقال صلى الله عليه وسلم: (مَن صلى عليّ صلاةً واحدةً صلى الله عليه بها عشرَ مرات، ومن صلى عليّ عشرَ مرات صلى الله عليه بها مائة مرة)، وقال صلى الله عليه وسلم: (من صلى عليّ صلاةً من تِلقاءِ نفسِه صلى الله عليه بها عشرَ صلوات وكتب له بها عشر حسنات وحطّ عنه بها عشرَ خطايات ورُفِعَ بها عشرَ درجات)، وقال صلى الله عليه وسلم: (أكثروا عليّ من الصلاة في يوم الجمعة فإن صلاة أمتي تُعرَض عليّ في يوم الجمعة، فمن كان أكثرَهم عليّ صلاةً كان أقربَهم مني منزلةً).

قال سفيان الثوري رضي الله عنه: رأيتُ رجلاً في البادية لا يرفعُ قدماً ولا يضع أخرى إلا وهو يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا هذا قد تركتَ التسبيحَ والتهليل وأقبلت بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فهل عندك من هذا شيء؟ قال: من أنت؟ قلت: أنا سفيان الثوري، فقال: لولا أنت غريب في أهل زمانك ما كشفتُ عن حالي ولا أطلعتك على سري، ثم قال: خرجت أنا ووالدي حاجّين إلى بيت الله الحرام حتى كنا في بعض المنازل مرِض والدي فقمتُ لإعالجه فبينما أنا عند رأسه مات واسودّ وجهه، فجرّيتُ الإزارَ على وجهه فغلبتني عيناي فنمت فإذا أنا برجل لم أر أجمل منه وجهاً ولا أنظف منه ثوباً ولا أطيب منه ريحاً يرفع قدماً ويضع قدماً أخرى، حتى دنا من والدي فكشف الثوب عن وجهه وأمرّ بيده على وجهه فعاد وجهُه أبيض ثم ولّى راجعاً، فتعلقتُ بثوبه فقلت له: من أنت يرحمك الله لقد منّ الله بك على والدي في دار الغربة؟ فقال: أوَ ما تعرفني؟ أنا محمد بن عبد الله أنا صاحب القرءان، أما إن والدك كان مسرفاً على نفسه ولكن كان يكثر الصلاة عليّ، فلما نزل به ما نزل استغاث بي فأنا غياث من أكثر الصلاة عليّ. فانتبهتُ فإذا وجهه أبيض.

يا من يجيب دعا المضطر في الظُلَمِ = يا كاشفَ الضر والبلوى معَ السَقَمِ

شفّعْ نبيَك في ذلي ومسكنتي = واستر فإنك ذو فضلٍ وذو كرمِ

واغفر ذنوبي وسامحني بها كرماً = تفضلاً منك يا ذا الفضل والنِعَمِ

وقد وعدتَ بأن ندعو وتجيب لنا = وقد دعَونا فجُد بالعفو والكرمِ

إخواني: أكثروا من الصلاة على هذا النبي الكريم فإن الصلاة عليه تكفّرُ الذنبَ العظيم، وتهدي إلى الصراط المستقيم، وتقي قائلها من العذاب الأليم، وتحظي في الجنة بالنعيم المقيم.

وقد قيل في بعض الروايات أن للمصلين على سيد المرسلين عشر كرامات:

إحداهن: صلاةُ الملك الغفار

الثانية : شفاعة النبي المختار

الثالثة: الاقتداء بالملائكة الأبرار

الرابعة: مخالفة المنافقين والكفار

الخامسة: محو الخطايا والأوزار

السادسة: قضاء الحوائج والأوطار

السابعة: تنوير الظواهر والأسرار

الثامنة: النجاة من النار

التاسعة: دخول دار القرار

العاشرة: سلام العزيز الجبار

هذا النبي محمدٌ خيرُ الورى ونبيُهم وبه تشرّف ءادمُ

هو في المدينة ثاوياً بضريحه حقاً ويسمعُ مَن عليه يسلّمُ

وإذا توسل مستضامٌ باسمه زال الذي من أجله يَتوهّمُ

صلى عليه اللهُ جل جلاله ما راحَ حادٍ باسمه يترنمُ

وأنشد أبو سعدٍ محمد بن الهيثم محمد السلمي:

أما الصلاةُ عليه فسيرةٌ مَرْضيةٌ تُمحى بها الآثامُ

وبها ينال المرءُ عزَ شفاعةٍ يَثنى بها الإعزازُ والإكرامُ

كن للصلاة على النبي ملازماً فصلاته لك تحيةٌ وسلامُ

الجنة ونعيمها وحورها وقصورها جزاءٌ لمن يصلي ويسلم عليه صلى الله عليه وسلم.

فصل في كيفية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى، وخصوصاً على نبينا وسيدنا أفضلَ ما صلى وسلَم على أحد من عباده الذين اصطفى، وعلى ءاله الذين أذهب عنهم الرجس أهلَ البيت وطهَرهم تطهيراً، اللهم صل على محمد وعلى ءال محمد كما صليت على ءال إبراهيم إنك حميدٌ مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ءال محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد.
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 06:57 PM
اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد صلاةً تعَرّفُنا بها بحقِه ورتبته وتمتعنا بها برؤيته.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد صلاةً تُبَرِّدُ بها أكبادَنا بكأسِ زلالِ وصالِه.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد صلاةً تجذبنا بها مِن جذَباته.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد صلاةً تبعثه بها المقام المحمود، وتعطيه بها الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة والمنزلة الشامخة.

هذه الصلاة حباً وشوقاً إليك يا محمد (ثلاثاً).

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد صلاةً تجعل بها في المصطفَينَ صحبتَه، وفي العالمين درجته وفي المقربين ذكرَه.

هذه الصلاة من تلقاء نفسي لك يا محمد.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي جعله الله من ءاياته العظمى، صلى الله على محمد.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد أفضلِ خلقِ الله، صلى الله على محمد.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي كان لفظُهُ عظةً وكلامُه حِكَماً.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد، الذي كان أفصحَ الناس وأحسنَ الخلق.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد، الذي لا يقدِرُ حقّ قدرِهِ أحدٌ إلا الله سبحانه وتعالى.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي كان سرُه أعظمَ الأسرار وقدرُه فوق كل الأقدار صلى الله عليه وسلم.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي كان حامي الدُنا عن الظُلمِ والظُلَمِ.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي هو سراجُ نبوتِه يضيءُ على أمته إلى يوم القيامة.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي كان لحظُه حظوةُ من الله.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي كان بالمؤمنين رءوفاً رحيماً.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي كان أولى الناس بإبراهيم، صلوات الله وسلامه عليهما.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي هو مبلّغُ الرسالة ومؤدّي الأمانة وناصحُ الأمة.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي أُعطي سبعاً من المثاني والقرءانَ العظيم.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي كان لم يُدانِه أحدٌ في علمه ولا في كرمه.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي أرسلتَه رحمةً للمؤمنين ومبيداً للكافرين.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي كان إذا نامت عيناه فقلبُه يقظان.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي أظله اللهُ في ظلٍ من الغمام.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي خاطبه الشجر وانشق له القمر.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي أتى إليه البعيرُ مسلِّماً.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي شهِدَت برسالتِه ضبُ الفلاة.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي نبع الزلالُ بكفه.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي لم يأتِ في أولاد ءادمَ مثلُه.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد، الذي قلتَ في حقه: (وإن تطيعوه تهتدوا) ـ سورة النور ـ

انتهى الفصل الثاني ويتلوه الفصل الثالث

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين أكملَ الحمدِ وأتمّه على كل حال. اللهم صل على سيدنا محمدٍ في الأولين، وصل على سيدنا محمد في الآخرين، وصل على سيدنا محمد في كل وقتٍ وحين، وصل على سيدنا محمد في الملأ الأعلى إلى يوم الدين، وصل على سيدنا محمد حتى ترث الأرضَ ومن عليها وأنت خيرُ الوارثين وسلِم، ورضي الله عن أصحاب رسول الله الطيبين الطاهرين. اللهم ءاتِ سيدَنا محمداً الوسيلة والفضيلة والدرجة العالية الرفيعة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته يا مَن لا يُخلِفُ الميعاد يا ربَ العالمين. اللهم إني ءامنتُ بمحمدٍ ولم أره فلا تحرمني في الجنة رؤيتَه واسقني من كفه شَربةً لا أظمأ بعدها أبداً يا ربَ العالمين.

اللهم صل على محمدٍ الذي أعطيتَه حُسناً وإحساناً وشرفاً وسميتَه أحمدَ ومحمداً وكتبتَ اسمَه على باب الجنة وتحت ساق العرش أسطراً وأحرُفاً، وأعطيته مفاتيحَ كنوزِ الأرض فتركها زهداً وتعففاً، وأنزلتَ عليه في محكم كتابك العزيز (والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبَوِّنَّهُم من الجنةِ غُرَفاً) وسلِم، ورضي الله عن أصحاب رسوِل الله الطيبين الطاهرين. اللهم اغفر لنا ولمن علمنا ولمن حضرنا ولمن غاب عنا ولأستاذنا ولمشايخنا، سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وسلَم.

اللهم اجعل صلواتِك ورحمتَك وبركاتِك على سيدِ المرسلين وإمام المتقين وخاتَمِ النبيين محمدٍ عبدِك ورسولِك إمامِ الخير وقائد الخير ورسولِ الرحمة. اللهم ابعثه مقاماً محموداً يغبطه به الأولون والآخرون.

اللهم صل على محمدٍ وعلى ءال محمد كما صليت على إبراهيم وعلى ءال إبراهيم إنك حميد مجيد.

اللهم صل على مَن هو عشقهُ مذهبي.

اللهم صل على مَن هو رضاه غايةُ مطلبي.

اللهم صل على مَن هو جاهُه حجتي عند دخول قبري.

اللهم صل على صاحب الكلمات الطيباتِ والسعيدُ منِ التجأ إلى حِماكَ وحِرزِك، والذليلُ مَن لم تؤيِدْه بعنايتك، والشقيُ مَن رضي بالإعراض عن طاعتك ، الحُكمُ حكمُك فما تغني الحِيَلُ، والأمرُ أمرُك وإليك تحقيقُ الأمل، اللهم نزّه قلوبَنا عن التعلق بمن دونَك، واجعلنا مِن قومٍ تحبهم ويحبونك.

انتهى الفصل الثالث ويتلوه الفصل الرابع

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل وسلم على محمد وعلى ءال محمد الذي جعله الله خزانة الأسرار ومحلَ الأنوار.

اللهم صل وسلم على محمد وعلى ءال محمد الذي هو أفضل مَن حج واعتمر وطاف بالبيت ولبى.

اللهم صل وسلم على محمد وعلى ءال محمد الذي هو أفضل من وطئ الثرى والحصى.

اللهم صل وسلم على محمد وعلى ءال محمد الذي لانت لوطئه جلاميدُ صخرِ البَر.

اللهم صل وسلم على محمد وعلى ءال محمد الذي ابتنت له العنكبوت في الغارِ نسْجَها.

اللهم صل وسلم على محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي حَلَتْ عينُ ماءٍ بمجِّ ريقِه.

اللهم صل وسلم على سيدنا ومولانا محمد وعلى ءال سيدنا محمد الذي سعت نحوه الأشجارُ وهي تسلم عليه.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الثلاثاء يوليو 23, 2013 5:38 am



شيء لله يا سيد المرسلين .
شيء لله يا خاتم النبيين .
شيء لله يا حبيب رب العالمين ، ويا خيرته من خلقه ، ويا معدن ظهور سر حقه عليك .

أصلى وأسلم على آلك وأصحابك وأتباعك صلاة وسلاما دائمين بدوام قربك من ربك ، وبقرب ربك منك وبدوام ظهور ما ظهر ويظهر من تعرف أسمائه ، وشموس أفلاك صفاته ، وجوامع كماله بجماله وجلاله ، في غيب حضرة ذاته .

اللهم إنا نتوسل إليك بحبك لحبيبك ، وبحب حبيبك لك ، وبدنوه منك ، وبتدليك له ، وبالسر الذي بينك وبينه ، أن تحيينا متمسكين بسنته ومحبته وأن تجعلنا من خيار امته ، وأن تسترنا بذيل حرمته ، وأن تميتنا على دينه وملته ، وان تحشرنا يوم القيامة في زمرته ، وان تسقينا من حوضه ، وأن تدخلنا الجنة بشفاعته ، مع أهله وخاصته ، واجمعنا به وبهم في مقعد الصدق عندك مزينين بزينة إيمان (وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) في موكب الغر العرائس السعداء أهل السعادة غدا ( مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً )

اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق ، والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى الصراط المستقيم وعلى إله حق قدرة ومقداره العظيم صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين

كنوز الأسرار - الربع الرابع

اللهم بك توسلت ، ومنك سألت ، وفيك لا في سواك رغبت ، لا أسأل منك سواك ، ولا أطلب منك إلا إياك .

اللهم وأتوسل إليك في قبول ذلك كله ، بالوسيلة العظمي ، والفضيلة الكبري ، ( محمد ) المصطفي ، والرسول المرتضي والنبي المجتبي .

وبه أسألك أن تصلي عليه صلاة أبدية ديمومية قيومية إلهية ربانية ، تصفينا بها من شوب الطبيعة الآدمية ، بالسحق والمحق ، وتطمس بها آثار وجود الغيرية منا ، في غيب غب الهوية ، فيبقي الكل للحق في الحق بالحق ، وترقينا بها في معارج شهود وجود (سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الحَقُّ )

يا رب . يا رب . يا رب
يا ألله . يا ألله . يا ألله .
يا حي يا قيوم . يا حي يا قيوم . يا حي يا قيوم .
يا ذا الجلال والإكرام . يا ذا الجلال والإكرام .
يا أرحم الراحمين . يا أرحم الراحمين . يا أرحم الراحمين
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

أسألك أن تصلي على سيدنا محمد .
صلاة تليق بمقدس كماله الأقدس ، وتصلح لكبير مقامه الأنفس ، وتتحف قائلها بشهود جماله الأونس ، بمعان تفوق أنس ظباء الحي في المكنس

صلاة تنيلنا بها حقيقة الاستقامة في حظائر قدسك ، ومقاصير أنسك ، على أرائك مشاهدتك وتجليات منازلتك ، والهين بسطعات سبحات أنوار ذاتك ، معطرين بأخلاق حقائق رقائق صفاتك ، في مقعد حبيبك وخليلك وصفيك الجمال الزاهر والجلال القاهر ، والكمال الفاخر ، واسطة عقد النبوة ، ولجة زخار الكرم والفتوة ، سيدنا وحبيبنا وطبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم .

وأن تصلي عليه وعلى آله صلاة تفرج بها عنا هموم حوادث الاختيار ، وتمحو بها ذنوب وجودنا ، بماء سحاب القربة ، حيث لا بين ولا أين ولا جهة ولا قرار ، وتغيبنا بها عنا في غياهب عيون أنوار أحديتك ، فلا نشعر بتعاقب الليل والنهار ، وتحف لنا بها سماح رباح شروح فتوح حقائق بدائع جمال نبيك المختار وتلحقنا بها أسرار أنوار ربوبيتك ، في مشكاة الزجاجية المحمدية ، فتتضاعف أنوارنا بلا أمد ولا حد ولا إحصار .

صلاة تحسن بها أخلاقنا ، وتوسع بها أرزاقنا وتزكي بها أعمالنا ، وتغفر بها ذنوبنا ، وتشرح بها صدورنا ، وتطهر بها قلوبنا ، وتروح بها أرواحنا ، وتقدس بها أسرارنا ، وتنزه بها أفكارنا ، وتصفي بها أكدارنا ، وتنور بها بصائرنا بنور الفتح المبين ، يا أكرم الأكرمين يا أرحم الراحمين صلاة تنجينا بها من أهوال يوم القيامة ونصبه وزلازله وتعبه ، يا جواد يا كريم ، وتهدينا بها الصراط المستقيم ، وتجيرنا بها من عذاب الجحيم ، وتنعمنا بها في النعيم المقيم .

صلاة تطفئ بها عنا وهج حر القطيعة ببرد يقين وصالك ، وتلبسنا بها أسرار أنوار غرر تبلج رونق مجد كمالك ، في الحضرات العندية والمشاهدة القدسية منخلعين عن ذوات البشرية بلطائف العلوم اللدنية وسرائر الأسرار الربانية وجواهر الحكم الفردانية وحقائق الصفات الإلهية وشرائع مكارم الأخلاق المحمدية .

يا الله . يا الله . يا الله .

أسالك بدقائق معاني علوم القرآن العظيم ، المتلاطمة أمواجها في بحر باطن خزائن علمك المخزون ، وبآياته البينات الباهرات الزاهرات ، على مظهر لسان عين سرك المصون .

ان تذهب عنا ظلام وطيس الفقد ، بنور انس الوجد وأن تكسونا حلل صفات كمال سيدنا ومولانا محمد صلى الله عليه وسلم ، نور الجلالة .
وان تسقينا من كوثر معرفته رحيق تسنيم شرائب الرسالة .

وان تلحقنا بالسابقين في حلبة التوفيق ، الفائزين بالأكملية في خلق انيق ، في الرفيق الأعلى مع الذين أنعمت عليهم ، بمواهب أنوار بهائك الأجلى على بساط صدق المحبة مع الأحبة محمد صلى الله عليه وسلم وحزبه .

ياذا الفضل العظيم ، والعطاء الجسيم ، والكرم العميم .

أسألك بحرمة هذا النبي الكريم ، أن تصلي وتسلم عليه ، صلاتك وسلامك في طي علمك الأزلي ، وسابق حكمك الأبدي .

صلاة لا يضبطها العد ، ولا يحصرها الحد ، ولا تكيفها العبارة ، ولا تحويها الإشارة ، سطع فجرها بحظها الأنفس ، على أفراد الفحول فأبهت وأبهر ولمع نورها بفيضه الأقدس على ذوي العقول ؛ فأدهش وحير .

صلاة وسلاما ينزلان من افق كنه باطن الذات ، إلى فلك سماء مظاهر الأسماء والصفات ، ويرتقيان من سدرة منتهي العارفين ، إلى مركز جلال النور المبين ، مولانا محمد عبدك ونبيك ورسولك ، علم يقين العلماء الربانيين ، وعين يقين الخلفاء الصديقين ، وحق يقين الأنبياء المكرمين ، الذي تاهت في الأنوار جلاله أولو العزم من المرسلين ، وتحيرت في درك حقائقه عظماء الملائكة المهيمين ، المنزل عليه بلسان عربي مبين (لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى المُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ )

صلاة وسلاماً يجلان عن الحصر والعد وينزهان عن الدرك والحد .

صلاة وسلاماً يبلغان قائلهما أعلى درجات الخلاصة خاصة أهل المقربين ، وينيلانه زلفي مراتب أولياء الله المخلصين ، بمواهب (وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ ) في المكانة العليا والغاية القصوى ، فوق عرش الاستواء بتراكم تمكين ( إِنَّكَ اليَوْمَ لَدَيْنَا مَكِينٌ أَمِينٌ )

آمين يا رب العالمين
يا الله يا باسط يا فتاح يا حليم يا عليم يا ودود .

نسألك عواطف الكرم ، وفواتح الجود ، أقل عثرتنا من كثائف وجودنا المظلمة بالبعد منك واغفر لنا بنور قربك ، ونعمنا بصفاء ودك ، وطهرنا من حدث الجهل بالعلم الإلهي ، واتحفنا بالحب الرباني ، والوصل المعنوي ، كمن أصطفينه حتى أحببته فكنته ، و أعطنا مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، ما أعددت لعبادك الصالحين الأئمة المرضيين أولي الاستقامة ، في المستوي الأزهي ، والأفق المبين .

يا ألله يا بر يا لطيف يا رحيم يا كافي يا حفيظ ي مغيث يا واسع العطاء وسابغ النعم .

نسألك بنور وجهك العظيم ، المبرة الجامعة ، من نور كمال سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ، مصطفي عنايتك ، وان تتحد ذاتنا بذاته المقدسة ببجلالتك ، وتتحقق صفاتنا بصفاته المشرفة بمحبتك ، وتتبدل أخلاقنا بأخلاقه المعظمة بكرامتك ، فيكون عوضاً لنا عنا فنحيا كحياته الطيبة النقية ، ونموت كموتته السوية المرضية ، وفي القبور لنا سراجاً منيراً وبهجة وعند اللقاء عدة وبرهانا وحجة .

الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله عدد ملك الله ، ما دام ملك الله في كل نفس ولمحة وطرفة يطرف بها أهل السموات وأهل الأرضين ، وعلىآلك وأصحابك وأتباعك ومحبيك .

اللهم جدد وجود من صلواتك التامات ، وتحياتك الزكيات ، ورضوانك الأكبر الأتم الأدوم، على أكمل عبد لك في هذا العالم من بني آدم، الذي أقمته لك خلا، وجعلته لحوائج خلقك قبلة ومحلا، واصطفيته لنفسك، وأقمته بحجتك، وأظهرته بسطوتك واخترته مستوى لتجليك، ومنزلا لتنفيذ أوامرك ونواهيك، في أرضك وسمواتك، وواسطة بينك وبين مكوناتك، فبلغ سلام عبدك هذا إليه، فعليه منك الآن من عبدك أفضل الصلوات، وأشرف التحيات، وأزكي التسليمات.

اللهم ذكره بي ليذكرني عندك، بما أنت تعلم أنه نافع لي عاجلا وآجلا، على قدر معرفته بك، ومنزلته لديك، لا على قدر علمي، و منتهي فهمي، إنك بكل فضل جدير، وبالإجابة قدير - (ثلاث مرات).

أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن سيدنا محمدا رسول الله - (عشرة مرات).

أشهد أن لا إله إلا الله توحيدا ذاتيا صمدانيا، مهيمنا على البواطن والظواهر، أزليا أبديا، مستوليا على الأوائل والأواخر.

أشهد أن لا إله إلا الله، توحيدا وصفيا كشفيا ساريا بمشارق الكمال الباهر، غيبيا عينيا جاريا بمنافذ النور السافر.

أشهد أن لا إله إلا الله، توحيدا اسميا مالئا أدوار الأوتار والمآثر، جاليا طوالع الأسرار في الدوائر.

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن سيدنا محمدا رسول الله توحيدا ذاتيا، تنزل بالأوتار والأشفاع، وتنقل في أفراد الأعداد بالفرقان والاجتماع، سلطان لاهوتيته قهار، ناموس ناسوتيته، يسلب العقول والأبصار تنطوي تحت برازخ أحديته أسرار التفصيل والإجمال وتنزوي في ظل أحديته أطوار الانفصال والاتصال، استوت به عروش الصفات على قوائم الأسما، وحيط فروش القوابل بسور الظهور الأحمى، وستدار على حقائق الملكوت، واستنار ببواهر أضواء الجبروت، لنقطة كل عالم، ومن طلعته أزهرت كواكب آدم، أمد بلطائف الجمعيات طوائف الأكوان، واستضاء في أصداف الأوصاف بلوامع الرحمات، رجعت إليه لوامع الرغبوت غيبا وظهورا، وهمعت منه مواطر الرحموت مطويا ومنشورا.

اللهم فبحق سوره المتلوة بلسان البيان عن حضرة القدم، وستوره المجلوة فيها عرائس الحقائق والحكم، نزل صلاة وصلتك السبوحية من عرش اسمك الأعظم، على واحد عوالم تجلياتك القدوسية الأكرم، تورارني المشارق والمغارب، صمداني الوجهة، بك إليك ، في المآرب والمطالب، لوح نقوش سرك المحيط الجامع ، روح هياكل أمرك اللدني الواسع، لسان الأزل المفيض لكل ما شئت، خزانة رتبة الأبد الممدة لكل ما أردت، الأول القابل لأنواع تعيناتك العلية ، على اختلاف شئونها، الآخر الخاتم على كنوز إمداداتك الزكية، في ظهورها وبطونها العبد القائم بسر الغيب والإحاطة بغايات الوصل، الناظر بعين الذات إلى عين الذات، ولا كيف ولا مثل، فاتحة كتب الهبات والصفات، والآيات البينات، سر الباقيات الصالحات الدائمات.

اللهم صل وسلم وبارك على هذا الحبيب المحبوب، الذي عنده المطلوب، عبدك ونبيك ورسولك النبي، سيدنا ومولانا محمد وعلى آله وصحبه - ( عشرة مرات).

وسلم باسمك السلام الممد القيومي، عليه منك معك، واجعلنا به معك في حضرة القدس الرباني، ممن تبعه فاتبعك.

اللهم كذلك في كل ذلك، مادام لك كل ما كان وكل ما يكون، وبقي تعيين أحديتك في الظهور والبطون، وأشرق جمال شهودك على عوالم أمرك في الحركة والسكون، وأنفقت من خزائن مواهبك ما شئت من سرك المصون، وبطن عن إدراك كل أحد من خلقك، ما كتمت من أمرك المكنون.

آمين. آمين. آمين. آمين. آمين. آمين. آمين.

(دعواهم فيها سبحانك اللهم وتحيتهم فيها سلام وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين).

اللهم يا على. يا عظيم. يا حليم. يا حكيم. يا كريم. يا غفور. يا رحيم.

إنا نتوسل إليك بجاه هذا السيد الكامل، الذي من جميع خلقك اخترته واصطفيته، وبجميع المكارم خصصته واجتبيته.
أن تميتنا على الأيمان والإسلام.
وأن تسعدنا به وبلقائك.
يا رحيم . يا رحمن . يا سلام.

واجعل اللهم ما مننت به علينا في جمع هذه المواهب التي وهبها لنا، ثلجا في قلوبنا، ومحوا لذنوبنا ، نورا في قيننا ، وقوة في إيماننا وتزكية لأعمالنا ، وزخرا لأخرتنا.

وارحم بها والدينا وإخواننا وأشياخنا وكل من انتمي إلينا.

وانفع اللهم بها كل من طالعها، واقتبس منها نورا يزكيه وخيرا ينميه، ولا تؤخذنا بذنوبنا وسوء أفعالنا، وعاملنا بما أنت أهله من الجود والكرم، يا أرحم الراحمين.

اللهم إنا نتوسل إليك بك، ونسألك لا نسأل غيرك، بحقك وحق نبيك، أن تميتنا على دينه وملته، وأن تحشرنا في زمرته، وتحت لوائه وعنايته، وأن تغفر ذنوبنا، وأن تستر بمنك عيوبنا، وأن تطهر من صدإ الغفلة قلوبنا،.

وامح اللهم زللنا وخطايانا وأن تتجاوز عنا وعن سيئاتنا، وأن تهون علينا سكرات الموت وما بعده من فتنة القبر والحشر، وأن تطيبنا للموت، وأن تجعل فيه راحتنا، وقنا اللهم من الأهوال العظيمة التي لا يسعنا حملها ولا ضعفنا، إلا ما كان من عفوك وجودك ورحمتك، فأنت الجواد الكريم الغفور الرحيم.

الصلاة والسلام التامان الأكملان على سيدنا ومولانا محمد، الذي انعقدت له العزة في الأزل، وانسحب فضلها إلى مالا يزال وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته.

سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض. وسبحان الله عدد ما بين ذلك. وسبحان الله عدد ما هو خالق.

والحمد لله عدد ما خلق في السماء. والحمد لله عدد ما خلق في الأرض. والحمد لله عدد ما بين ذلك. والحمد لله عدد ما هو خالق.

ولا إله إلا الله عدد ما خلق في السماء. ولا إله إلا الله عدد ما خلق في الأرض. ولا إله إلا الله عدد ما بين ذلك. ولا إله إلا الله عدد ما هو خالق.

والله أكبر عدد ما خلق في السماء. والله أكبر عدد ما خلق في الأرض. والله أكبر عدد ما بين ذلك. والله أكبر عدد ما هو خالق.

ولا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما خلق في السماء.
ولا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما خلق في الأرض.
ولا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما بين ذلك.
ولا حول ولا قوة إلا بالله عدد ما هو خالق.

اللهم إني أستغفرك من كل ذنب تبت إليك منه ثم عدت فيه.
وأستغفرك من كل ما وعدتك به من نفسي ثم لم أوف به.
وأستغفرك من كل عمل أردت به وجهك فخالطه غيرك.
وأستغفرك من كل نعمة أنعمت بها على فاستعنت بها على معصيتك.
وأستغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب أتيته في بياض النهار وسواد الليل، في ملإ وخلاء وسر وعلانية يا حليم.

"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت" - (ثلاث مرات).

أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم وأتوب إليه.

"اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجي عندي من عملي".
"اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجي عندي من عملي".
"اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ورحمتك أرجى عندي من عملي".


(وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين)
وصلي الله على سيدنا محمد النبي الأمي
وعلى آله وصحبه وسلم
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 06:35 PM
صيغة صلاة لسيدى محمد سراج الدين الرفاعى


بسم الله الرحمن الرحيم
هذه صيغة للصلاة على أشرف المخلوقات سيدنا محمد
وهي للشيخ الولي المحدث عبد الله سراج الدين بن المحدث الشيخ محمد نجيب سراج الدين وصيغتها :

اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم صلاة تفتح لنا بها أبواب الرضى والتيسير وتغلق بها أبواب الشر والتعسير أنت مولانا فنعم المولى ونعم النصير.
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 06:44 PM
صلوات كتاب الفتح الرحمانى

الفتح الرحماني





ـ مختصر كتاب الفتح الرحماني في ذكر الصلاة على أشرف الخلائق الإنساني سيدنا محمد المصطفى العدناني صلى الله عليه وسلم وعلى ءاله وأصحابه النجباء البررة الكرام

ـ اختصره المحدث الفقيه الشيخ عبد الله الهرري الأشعري الشافعي القادري الرفاعي غفر الله له ولوالديه ءامين

ـ اختصر فيه كتاب الشيخ الواثق بالله الصمد أبي عبد الله هاشم بن عبد العزيز المحمدي الشافعي الأشعري القادري الهرري تغمده الله برحمته وأسكنه بحبوح جنته ءامين

بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي محمد وءاله وصحبه الطيبين.

قال مختصِرُه العلامة الفقيه المحدث اللغوي الشيخ عبد الله الهرري الأشعري الشافعي الرفاعي القادري حفظه الله:

اعلم رحمك الله أنه مع عظم فضل الصلاة على النبي فالاشتغال بعلم الدين أفضل، والدليل على ذلك قولُ رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي ذر: (يا أبا ذر لأن تغدو فتتعلم ءايةً من كتاب الله خير لك من أن تصلي مائة ركعة، ولأن تغدو فتتعلم باباً من العلم خير لك من أن تصلي ألف ركعة) أي من النفل، وهو حديث ثابت حسن رواه ابن ماجه وغيره.

فهذا الحديث يدل على أن غدو الشخص أي ذهابه إلى عالم فيتعلم باباً من العلم أفضل من ركعات التراويح والوتر في رمضان كله، لأن عددها في ثلاثين ليلة ستمائة وتسعين، فيكون معنى الحديث أن الذي يغدو إلى عالم فيتعلم باب الاستنجاء أو باب التيمم أو باب غسل الجنابة أو باب الوضوء أو غير ذلك أفضل من هذه الركعات الستمائة والتسعين ركعة التي هي ركعات التراويح مع الوتر، وفضل الاشتغال بالعلم درجة عالية.

ثم إن كل الأعمال لا تقبل إلا أن توافق الشرع، وموافقة الشرع وعدم موافقته لا يُعرف إلا بالعلم، فلأجل هذا ينبغي صرف أكثر الوقت في العلم. والعلم لا يؤخذ إلا من أفواه العلماء، ولا تكفي مطالعة الكتب بغير تلقٍ من أفواه العلماء، بل كثير من الناس الذين يضلون سببه أنهم لا يتلقون علم الدين من أفواه العلماء بل يعتمدون على المطالعة في مؤلفات العلماء، قال الإمام الحافظ الفقيه الشافعي الخطيب البغدادي: "من أخذ الحديث من الكتب لا يسمى محدثاً بل يسمى صحفياً، ومن أخذ القرءان من المصحف يسمى مصحفياً لا يسمى قارئاً"، وقال إمام أهل السنة أبو الحسن الأشعري رضي الله عنه: "أفضل العلم العلم بالله ورسوله وأمورِ دينه" اهـ. وأهم العلوم علم العقيدة فقد قال العلماء: يجب على طريق فرض الكفاية أن يكون في المسلمين من يقوم ببيان عقيدة أهل السنة والجماعة بدلائلها العقلية والنقلية لدفع تشكيكات المشبهة الذين يشبهون الله بخلقه ويجعلون الله جسماً يسكن ويتحرك وينزل ويطلع، وإنه متحيز في جهة فوق، وإبطال عقيدة المعتزلة الذين يقولون العبد هو يخلق أفعاله الاختيارية ليس الله يخلقها.

واليوم توجد من المشبهة الوهابية الذين يقولون إن الله جسم قاعد على العرش ينزل بذاته كل ليلة إلى السماء الدنيا ويمكث في السماء الدنيا ثلث الليل الأخير ثم يرجع إلى السماء بعد طلوع الفجر، ويكفّرون من يتوسل بالرسول أو الأولياء، ويكفرون من يقول: يا محمد أو يا عبد القادر فيعتبرونه كافراً حلال الدم، لذلك يقتلون الناس في الجزائر لغير سبب شرعي وفي الشيشان وفي اليمن وفي مصر، فإذا لم يوجد من يقدر دفع شُبَه هؤلاء المشبهة والذين يقولون بقول المعتزلة بالدليل النقلي والدليل العقلي، يؤثر هؤلاء على من لا يعرف الدليل فيخرجونهم من عقيدة الإيمان إلى عقيدة الكفر من حيث لا يشعرون. وقد قالت الوهابية منذ سنتين تقريباً بالمدينة المنورة قال شيخهم المدرس: ثلاثة أرباع المسلمين كفار لأنهم يقولون: يا محمد، يا عبد القادر، وقالت الوهابية في هرر جماعة إبراهيم حسن: هرر وما فيها مشرك، فالذين يشتغلون بقراءة القرءان وكثرة الصلاة على النبي وكثرة الصلاة والتهجد لا يستطيعون رد هؤلاء إنما يستطيع من أتقن عقيدة أهل السنة في تنزيه الله تعالى عن مشابهة شيء من خلقه وعقيدة أنه لا خالق إلا الله بالقرءان والحديث ودلائل العقل.

وها أنا أوكد عليكم نصيحتي بالاشتغال بالعلم وصرف أكثر أوقاتكم له بدل أن تصرفوا أكثر أوقاتكم في قراءة كتاب الفتح الرحماني وكتاب تنبيه الأنام وكتاب المولد، فإن ذكر الله أفضله لا إله إلا الله ويمكن الشخص أن يكثر منه وهو سائر في الطرق، وهو مضطجع على جنبه للنوم إلى أن يُغفي، وكذلك الصلاة على النبي يكثر أحدكم وهو ماشي في الطرق وهو مضطجع على جنبه للنوم.

فصل في بيان مخارج حروف الصلاة على النبي

ثم إنه يشترط في حصول ثواب الصلاة على النبي تصحيح حرف الصاد مميزة عن السين، فمن لا يميز بينهما في النطق فلا ينال ثواب الصلاة على النبي، كذلك يشترط عدم زيادة الياء في كلمة (صلِّ) كما يزيد بعض الناس، قال العالم الفقيه طه عمر بن طه عمر الحضرمي الشافعي الذي كان من أهل القرن الحادي عشر في كتاب المجموع لمهمات المسائل من الفروع (ص/97) ما نصه: "وقال عبد الله بن عمر: من قال في تشهده اللهم صلي بالياء لم يُجزِه ولو جاهلاً أو ناسياً بل العامد العالم بالعربية يكفر به لأنه خطاب مؤنث" اهـ.

وهذا كثير في الحبشة يقولون (اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى ءاله) يزيدون ياء في (صل) بعد اللام فإن المعنى يتغير بزيادة الياء يكون تأنيثاً لله تعالى وهذا كفر.

والعناية بحفظ مخارج الحروف أمر مهم، فقد رأى سيدنا عمر رضي الله عنه رجلين يرميان الهدف فأصاب أحدهما وأخطأ الآخر فقال الذي أخطأ للذي أصاب: (أسبت) بالسين، فقال سيدنا عمر: (خطؤك في كلامك أشد من خطئك في الرماية)، لأن الرجل قال أسبت بالسين بدل أن يقول أصبت بالصاد، فإذا كان سيدنا عمر استقبح هذا الغلط في أمر الرماية بين اثنين فكيف الغلط في ذكر الله؟!

فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الثلاثاء يوليو 23, 2013 5:35 am

صل على سيدنا محمد وعلى آله ، صلاة تزن الارضين والسموات ، وعدد مافى علمك ، عدد جواهر افراد كرة العالم ، واضعاف ذلك ، انك حميد مجيد .

صل على سيدنا محمد النبى الامى ، جزى الله عنا سيدنا محمدا ماهو اهله .

صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبى الكامل وعلى اله لانهاية لها كما لا نهاية لكمالك وعدد كماله .

صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد ، سيد الاولين والاخرين ، قائد الغر المحجلين ، السيد الكامل الفاتح ، الحاتم الحبيب الشفيع الرووف الرحيم ، الصادق الامين ، السابق للخلق نوره ، والرحمة للعالمين ظهوره ، عدد من مضى من خلقك ومن بقى ، ومن سعد منهم ومن شقى ، صلاة لا غاية لها ولا منتهى ، ولأ امد ولا انقضاء ، صلاة دائمة بدوامك باقية ببقائك ، وعلى اله وصحبه وازواجه وذريته واصهاره وانصاره وسلم تسليما مثل ذلك واجر يا مولانا خفى لطفك في امورنا كلها وأمور المسلمين .

صل على سيدنا محمد الفاتح لما اغلق ، والخاتم لما سبق ، ناصر الحق بالحق ، والهادى الى الصراط المستقيم وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم .

صل على سيدنا محمد وعلى آله ، صلاة اهل السموات والارضين عليه ، واجر يا مولانا لطفك الخفى في امرى ، وارنى سر جميل صنعك فيما اومله منك يارب العالمين .

صل على سيدا محمد وعلى اله وأصحابه وأزواجه وذريته وأهل بيته ، بحر أنوارك ومعدن أسرارك ، ولسان حجتك ، وأمام حضرتك ، وعروس مملكتك ، وطراز ملكك ، وخزائن رحمتك ، وطريق شريعتك ، المتلذذ بمشاهدتك ، إنسان عين الوجود ، والسبب في كل موجود ، عين أعيان خلفك ، المتقدم من نور ضيائك ، صلاة تحل بها عقدتى وتفرج بها كربتى ، صلاة ترضيك وترضيه بها عنا يا رب العالمين ، عدد ما أحاط به علمك وأحصاه كتابك ، وجرى به قلمك ، عدد الأمطار والأحجار ، والأقطار والأشجار ، وملائكة الجبار ، وجميع ما خلق مولانا من أول الزمان إلى أخره ، والحمد لله رب العالمين .

صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى اله وصحبه وسلم .

صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ما اتصلت العيون بالنظر ، وتزخرقت الارضون بالمطر ، وحج حاج واعتمر ولبى وحلق ونحر ، وطاف بالبيت العتيق وقبل الحجر

صل وسلم وبارك وكرم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وأزواجه وذريته وأهل بيته عدد ما في علمك صلاة دائمة بدوامك .

صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد ، ميم المجد ، وحاء الرحمة ، وميم الملك ، ودال الدوام ، السيد الكامل الفاضل الفاتح الخاتم وعلى اله وأصحابه وأزواجه وذريته وسلم ، عدد ما هو في علمك كائن أو قد كان ، كلما ذكرك وذكره الذاكرون ، وكلما غفل عن ذكرك وذكره الغافلون ، صلاة دائمة بدوام ملكك ، باقية ببقائك ، لا منتهي لها دون علمك، إنك على كل شيء قدير.

صل على سيدنا محمد وعلى آله عدد نعماء الله الكريم وأفضاله.

صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق، والخاتم لما سبق، ناصر الحق بالحق والهادي إلى الصراط المستقيم، وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم.

صل على سيدنا محمد عدد خلق الله، مادام ملك الله، عدد ما في علم الله، وعلى آله وصحبه.

صل على سيدنا محمد، الحبيب الشفيق الرءوف الرحيم وعلى آله وصحبه.

الصلاة والسلام عليك وعلى آلك، والرضا عن أصحابك يا رسول الله عدد ما أحاط به علم الله مادام ملك الله.

صل على سيدنا محمد، الفاتح الطيب الطاهر، رحمة الله للعالمين وعلى آله الطيبين الطاهرين وسلم تسليما.

صل على سيدنا محمد وآدم ونوح و إبراهيم وموسى وعيسى وما بينهم من النبيين والمرسلين صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين - (ثلاث مرات).

اجعل أفضل صلواتك أبدا، وأنمي بركاتك سرمدا، وأزكي تحياتك فضلا وعددا، وأثني سلامك أبدا، مجددا على أشرف الخلائق الإنسانية والجانية، ومجمع الحقائق الإيمانية ، وطور التجليات الإحسانية ، وشمس الشريعة النبوية، وطراز الحلة العرفانية، وناصر الملة الإسلامية، نبي الرحمة الذاتية، وعين العناية الربانية، ومهبط الأسرار الرحمانية ، وعروس الحضرة القدسية، وإمام الرسل والملائكة، وأمين المملكة البشرية، واسطة عقد النبيين، ومقدم جيش المرسلين، وقائد ركب الأنبياء المكرمين، وأفضل الخلق أجمعين، حامل لواء العز الأعلى، ومالك أزمة المجد الأسني، شاهد أسرار الأزل، ومشاهد أنوار السوابق الأول، وترجمن لسان القدم، ومنبع العلم والحلم والحكم، مظهر سر أسرار الوجود الجزئي والكلي، إنسان عين الوجود العلوى والسفلي، روح جسد الكونين وعين حياة الدارين، المتحقق بأعلى رتب العبودية، والمتخلق بأخلاق المقامات الاصطفائية، الخليل الأعظم، والحبيب الأكرم، والنبي المكرم، أفضل من توضأ وتيمم، وصلي وسلم، وبالعقيق تختم، إمام مكة وطيبة والحرم، نبيك العظيم، ورسولك الكريم، الهادي إلى الصراط المستقيم، سيدنا وحبيبنا وطبيبنا ونبينا ومولانا محمد بن عبد الله بن عبد الم طلب بن هاشم.

صل وسلك وبارك عليه، وعلى آله وأصحابه، وأزواجه وذريته، وعلى سائر الأنبياء والمرسلين، وعلى آلهم وصحبهم أجمعين، عدد معلوماتك ومداد كلماتك، كلما ذكرك وذكره الذكرون، وكلما غفل عن ذكرك وذكره الغافلون، وسلم تسليما إلى يوم الدين كثيرا طيبا مباركا فيه، جزيلا جميلا دائما بدوامك، باقية ببقائك ، كما تحب أنت وترضى، ورضي الله عن الصحابة أجمعين.

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.

فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة ، الرحمن الرحيم، إنى أعهد إليك في هذه الحياة الدنيا، أنك أنت الله الذي لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا صلي الله عليه وسلم عبدك ورسولك، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، إنك إن تكلني إلى نفسي تقربني من الشر، وتبعدني من الخير، فإني لا |أثق إلا برحمتك فاجعل لي عندك عهدا تؤديه إلى يوم القيامة، إنك لا تخلف الميعاد - (ثلاث مرات).

أنى أتوجه إليك بنبيك محمد صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة ، يا سيدنا يا محمدا أنى أتوجه بك إلى ربك وربى أن ترحمني مما بي رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك - ( ثلاث مرات ) .

صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الذي هو ابهى من الشمس والقمر ، وصل وسلم و بارك على سيدنا محمد عدد حسنات أبى بكر وعمر ، وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد نبات الأرض وأوراق الشجر - ( ثلاث مرات ) .

صل على سيدنا محمد حتى لا تبقى صلاة .
وبارك على سيدنا محمد حتى لا تبقى بركة .
وسلم على سيدنا محمد حتى لا يبقى سلام .
وارحم سيدنا محمدا حتى لا تبقى رحمة .
صل على سيدنا محمد وعلى اله ، صلاة أنت لها أهل وهو لها أهل .

لك الحمد كما أنت أهله ، وافعل بي ما أنت أهله ، فانك أهل التقوى وأهل المغفرة .

صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد أفضل صلواتك عدد معلومات .

صل على سيدنا محمد كما هو أهله ومستحقه .

صل على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى كل نبي وولى عدد الشفع والوتر وعدد كلمات ربنا التامات المباركات .

صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك ، النبي الأمي ، وعلى خلقك ، ورضا نفسك ، وزنة عرشك ، ومداد كلماته .

صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كلما ذكره الذاكرون وكلما سها عنه الغافلون .

صل ابدا افضل صلواتك على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك محمد واله وسلم تسليما وزده شرفا وتكريما وانزله المنزل المقرب عندك يوم القيامة .

صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد أفضل صلواتك عدد معلوماتك .

صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد خلقك ورضاء نفسك وزنة عرشك ومدام كلماتك .

صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة دائمة بدوامك .

يا رب محمد صلي على سيدنا محمد وال محمد واجز محمدا صلى الله عليه وسلم ما هو أهله .

أنى أسالك بحقه عليك الذي اثبته ، وبقسمك بعمره الذي شرفته به وفضلته ، وبمكانه منك الذي خصصته واصطفيته به ، أن تجازيه عنا لفضل ما جزيت به نبيا عن أمته ، وتوتيه من الوسيلة والفضيلة والدرجة الرفيعة فوق امنيته ، وتعظم عن يمين العرش نوره بما نورت به من قلوب عبيدك ، وان تضاعف في حظيرة القدس حبوره ، بما قاسى من الشدائد في الدعاء إلى توحيدك وان تجدد عليه من شرائف صلواتك ولطائف بركاتك وعوارف تسليمك وكراماتك ما تزيده به في عرصات القيامة اكراما وتعلية به في عليين مستقرا ومقاما .

واطلق لسانى بإبلاغ الصلاة عليه والتسليم ، واملا جنانى من حبه وتوفيه حقه العظيم ، واستعمل اركانى بأوامره ونواهيه ، في النهار الوضح والليل البهيم ، وارزقني من ذلك ما يبوئنى جنات النعيم ويشعرنى رحماك وفضلك العميم ، ويقربنى إليك زلفى في ظل عرشك الكريم ، ويجلنى دار المقامة من فضلك ، ويزحزحنى عن نار الجحيم ، وتعطينى شفاعته يوم العرض ، وتوردنى مع زمرته على الحوض ، وتؤمنني يوم الفزع الأكبر ، يوم تبذل الأرض غير الأرض ، وارفعني معه في الرفيق الأعلى ، واجمعني معه في الفردوس وجنة المأوى ، واقسم لي أوفر حظ من كأسه الأوفى ، وعيشه الهنى الاصفى ، واجعلني ممن شفى غليله بزيارة قبره وتشفى ، واناخ ركابه بعرصات حزبك وحزبه قبل أن نتوفى .

والسلام الاحفل الأكمل مرددا ، اربى على القطر كثرة وعددا ، عليك منى يا نبى الهدى المنقذ من الردى ، يناوب ضريحك المقدس سرمدا ، ويصعد إلى عليين مع روحك صعدا ، ويمده رضوان الله ورحماه مددا ، ما تطارد الجديدان وتطاول المدى ، ورحمة الله وبركاته ابدا ، تحية ادخرها عندك عهدا وموعدا ، واعدها أن شاء الله تعالى لعقبات الصراط معتمدا ، وفى غرفات الفردوس معهدا واخص باثرها الجليسين ضجيعيك في تربك ، واخص الناس في محياك ومماتك بقربك ، وكافة المهاجرين والأنصار ، وعامة اصحابك ، الذين عزروك وايدوك ونصروك وكان بعضهم لبعض ظهيرا ، والطيبين ذريتك ، والطاهرات أمهات المؤمنين أزواجك ، وأهل بيتك الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا والحمد لله رب العالمين .

كنوز الأسرار - الربع الثالث

اللهم صل على سيد السادات ، ومراد الارادات ، ( محمد ) حبيبك المكرم بالكرامات ، والمؤيد بالنصر والسعادات ، السر الظاهر ، والنور الباهر ، الجامع لجميع الحضرات ، صاحب لواء الحمد الذي هو مفتاح أقفال الاعطية الالهيات ، الاول في الايجاد والوجود ومن به ختم الله النبوة والرسالة والسؤدد ، نور عين العنايات ، وسي اهل الارضين والسموات ، الفاتح لكل شاهد حضرة المشاهد ، الذي أسرى بجسمه الشريف الحاوي لجميع الكمالات وروحه الأقدس العالي أعلى المقامات ، وخاطبة ربة وأكرمه بأعظم التحيات ، النور الأبهر ، والسراج المنير الأزهر ، القائم بكمال العبودية في حضرة المعبود مع أتم العبادات صلى الله وسلم عليه وعلى إله وأصحابه ، الذين من اقتدي بهم اهتدي إلى الله ، وصار من أهل الهدايات ، صلاة وسلاً لا يلغ حصر عددهما أهل الأرضين والسموات .

اللهم صل على سيدنا محمد صلاة لاحقة بنوره .
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة مرونة بذكره ومذكوره .
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة جامعة بين فرحة وسروره .
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة منورة لقبوره .
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة شارحة لمنقوله في مسطوره ، وصل على جميع إخوانه من الأنبياء والأولياء بعدد النور وظهوره .

اللهم صل على سرك الجامع الدال عليك ، ( محمد ) المصطفي ، كما هو لائق بك منك إليه ، وسلم عليه بما هو خصيص به من السلام لديك ، واجعل من صلاته صلة وعائداً تتمم بهما وجودنا ، وتعمم بهما شهودنا ، وتخصص بهما مزيدنا ، ومن سلامه إسلاماً وسلامة ، ببرهان ما ظهر منا وما بطن ، من شوائب الإرادات والاختيارات والتدبيرات والاضطرابات ، والاختيارات والتدبيرات والاضطرابات ، لنأتيك بالقوالب المسلمة والقلوب السليمة ، حسبما هو لديك من الكمال الأقدس ، والجمال الأنفس .

اللهم صل على ملائكتك المقربين ، وعلى أنبيائك المطهرين ، وعلى رسلك المرسلين ، وعلى حملة عرشك ، وعلى جبريل وميكائيل وإسرافيل وملك الموت ورضوان خازن جنتك ومالك ورومان ومنكر ونكير ، وصل على الكرام الكاتبين ، وصل على أهل طاعتك أجمعين ، من أهل السموات وأهل الأرضين .

اللهم صل على فاتح الذروة الكلية الربانية الألهية القدسية ، وبالخاتمة العنبرية ، الندية المسكية ، الخاصة العامة المحمدية ، الكاملة المكملة الأحمدية .

اللهم فصل على هذه الحضرة النبوية الهادية المهدية الرسلية ، بجميع صلواتك التامات ، صلاة تستغرق جميع العلوم بالمعلومات ، بل صلاة لا نهاية لها في آمادها ولا انقطاع لأمدادها وسلم كذلك على هذا النبي المبارك

يا سيدنا يا رسول الله .
أنت المقصود من الوجود ، وأنت سيد كل والد ومولود .
وأنت الجوهرة اليتيمة التي دارت عليها أصداف المكونات .
وأنت النور الذي ملأ إشراقة الأرضين والسموات .
بركاتك لا تحصي ، ومعجزاتك لا يحدها الحد فتستقصي الأحجار والأشجار سلمت عليك .
والحيوانات الصامتة نطقت بين يديك .
والماء تفجر وجرى من بين إصبعيك .
والجذع عند فراقك حن إليك .
والبئر المالحة حلت بتفلة من بين شفتيك .
ببعثتك المباركة أمنا المسخ والخسف والعذاب .
وبرحمتك الشاملة شملتنا الألطاف ونرجو رفع الحجاب يا طهور يا مطهر ، يا طاهر ، يا أول ، يا أخر ، يا باطن ، يا ظاهر شريعتك مقدسة طاهرة ومعجزاتك باهرة ظاهرة .

أنت الأول في النظام ، والآخر في الختام ، والباطن بالأسرار ، والظاهر بالأنوار .

أنت جامع الفضل وخطيب الوصل وإمام أهل الكمال وصاحب الجمال والجلال والمخصوص بالشفاعة العظمي ، والمقام المحمود العلي الأسمي ، وبلواء الحمد المعقود والكرم والفتوة والجود .

فيا سيداً ساد الأسياد ، ويا سنداً استند إليه العباد ، عبيد من مواليك العصاة ، يتوسل بك في غفران السيئات ، وستر العورات ، وقضاء الحاجات ، في هذه الدنيا وعند انقضاء الأجل وبعد الممات .

يا ربنا بجاهه عندك تقبل منا الدعوات ، وارفع لنا الدرجات ، واقض عنا التبعات وأسكنا أعلى الجنات ، وامنحنا النظر إلى وجهك الكريم في حضرات المشاهدات ، واجعلنا معه مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصدقين والشهداء والصالحين ، يا مولانا العفو والعافية مع اللطف في القضاء آمين يا رب العالمين .

الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . ما أكرمك على الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . ما خاب من توسل بك على الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . كل من دونك محب وأنت حبيب الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . الأملاك تستغيث بك عند الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . الأنبياء والرسل ممدون من مددك الذي خصصت به من الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . الأولياء أنت الذي واليتهم في عالم الغيب والشهادة ، حتى تولاهم الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . من سلك على محجتك وقام بحجتك أيده الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . المخذول من أعرض عن الإقتداء بك ، أي والله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . من أطاعك فقد أطاع الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . من عصاك فقد عصى الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . من أتي لبابك متوسلا بك قبله الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . من حط رحل ذنوبه في عتباتك ، غفر له الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . من دخل حرمك خائفاً ، أمنه الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . من لاذ بجنابك ، وعلق بأذيال جاهك ، أعزه الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . من أم لك وأملك ، لم يخب من فضلك ، لا والله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . أملنا شفاعتك وجوارك عند الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . توسلنا بك في القبول عسي ولعل نكون ممن تولاه الله .
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 06:34 PM
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . بك نرجو بلوغ الأمل ولا نخاف العكس ، حاشا الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . محبوبك من امتك ، واقفون ببابك . . يا أكرم الخلق على الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . قصدناك وقد فارقنا سواك . . يا وسيلتنا على الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . قد جئناك بشوق المحبة ضيوفاً نرجو القري ، فاجعل قرانا ما يليق بكرمك ، من إحسان ربك ، يا عزيز القدر عند الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . العرب يحمون النزيل ، ويحيرون الدخيل . . وأنت سيد العرب والعجم ، يا رسول الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . قد نزلنا بحيك واستجرنا ، بجنابك ، وأقسمنا بحياتك على الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . أنت الغياث وأنت الملاذ ، فأغثنا بجاهك الوجيه ، الذي لا يرده الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله .
الصلاة والسلام عليك يا نبي الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله . . . ما دامت ديمومية الله صلاة وسلاماً ترضاهما وترضي بهما عنا . . يا مولانا . . يا رسول الله .
الصلاة والسلام عليك يا رسول الله وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى سائر الملائكة أجمعين .

اللهم وارض عن أصحاب رسول الله أجمعين وعن التابعين وتابع التابعين ومن تبعهم بإحسان على يوم الدين .

الصلاة والسلام عليك يا حبيب الإله المعبود .
الصلاة والسلام عليك يا من جاء بالأحكام والحدود .
الصلاة والسلام عليك يادالا على الحق المشهود .
الصلاة والسلام عليك يا مفيض الشهود .
الصلاة والسلام عليك يا عين الوجود .
الصلاة والسلام عليك يا سر كل موجود .
الصلاة والسلام عليك يا معدن الكرم والجود .
الصلاة والسلام عليك يا سر نقطة دائرة الوجود .
الصلاة والسلام عليك يا من بعثه الله رحمة للعالمين .
الصلاة والسلام عليك يا خاتم النبيين .
الصلاة والسلام عليك يا زين المرسلين .
الصلاة والسلام عليك يا جامع شمل المقربين .
الصلاة والسلام عليك يا وصلة المنقطعين .
الصلاة والسلام عليك يا أمان الخائفين .
الصلاة والسلام عليك دليل الحائرين .
الصلاة والسلام عليك يا أمنية الراجين .

أتوسل إليك وبك ، وأسألك ، يا حبيب الله ، بوجهتك ومواجهتك وتوجهك ، وجاهك وكرامتك ، وتخصيصك وخصوصيتك ، وبما بينك وبين ربك ، وبما لا يعلمه إلا هو ، وبما أعطاك من علم وشهود ، ومقام وعهود ، وكمال وعقود ، ووصلة وحق وحقيقة ، ورأفة ورحمة وعناية وشفقة على عبيده ؛ أمتك اللائذين بجنابك ، الواقفين بأرواحهم وأشباحهم على بابك ، المتوسلين بترب أعتابك ، المتوسمين بك من مولاك فوق ما في آمالهم في دنياهم ومالهم ، فبلغني بك ذلك فها عبدك ( فلان بن فلان ) أقلهم ، وأذلهم إلى الله بين يديه ويديك يسألك الشفاعة والرحمة الشاملة والعفو والرأفة العامة الكاملة ، والتوفيق إلى طاعته ، وأتباع سبيله بك في معافي من جميع ما لا يرضيه ، مستهلكا جميع حركاته وسكناته الباطنة والظاهرة من مداركه أبداً في مراضيه ، مشاهداً له به ما دام دوامة ليبلغ العبد بذلك رضاه ورضاك استاماً بعبوديته ، وقياما ببعض وفاء حقوق ربوبيته ، حسبما يمكنه من طاقته مع ترجيح ذلك لنوع قابليته ، بوفور نصيبه من الحب العام ولوازمه ، والخالص ومعالمه ، لك ولربك ، بالغاً بذلك رتبة الفناء فيه ، والفناء عن الفناء بشهوده إياه به في حضرة وحدته ، بالبقاء معه في جميع معالمه ومشاهده .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:47 pm


المجالس السنية البهية فى الصلا ة على خير البرية
صلوات الكواكب النيرات (5)

بسم الله الرحمن الرحيم

(إنَّ الله وملائكته يصلُّون على النَّبيِّ يا أيُّها الَّذين آمنوا صلُّوا عليه وسلِّموا تسليماً).
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد الموصوف بخير النعوت والأسماء، وصل على مولانا محمد درة تاج الحياء وجوهرة الشريعة الغراء وصل على مولانا محمد بحر العلم الزاخر بينابيع الحكمة والذكاء، وصل على مولانا محمد ما سطعت شمس السماء في سائر الأرجاء، وصل على مولانا محمد ما سجدت الأرواح في ميادين الصفاء، وصل على مولانا محمد عدد قطرات الأمطار وذرات الهواء، وصل على مولانا محمد واكفنا شر المعصية والرياء، وصل على مولانا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه عدد تنفس الأرواح وتسبيح ملائكة السماء، وعدد حركات الكواكب في فسيح الفضاء وصل على مولانا محمد شمس الله وضحاها، وصل على مولانا محمد قمر السماء إذا تلاها، وصل على مولانا محمد نور النهار إذا جلاها، وصل على مولانا محمد صلاة ما أزكاها وأحلاها وصل على مولانا محمد صلاة عالية في ضياء سناها، وصل على مولانا محمد صلاة كاملة لا يدرك غلاها، وصل على مولانا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه صلاة مستمرة لا منتهى لمداها، وصل على سيدنا ومولانا محمد ما ظهرت معاني القرآن بالإفصاح والإعراب، وصل على مولانا محمد واسقني من كوثر حبه عذب الشراب، وصل على مولانا محمد واحفظ قلوبنا من الشك والإرتياب، وصل على مولانا محمد كريم الرحاب عظيم الجناب، وصل على مولانا محمد ملجئنا الأكبر يوم الحساب، وصل على مولانا محمد عدد الحصى والثرى والرمل وذرات التراب، وصل على مولانا محمد وعلى آله واصحابه وأزواجه مدى الدهور والعصور والأحقاب، وارفع عن قلوبنا الظلمة والحجاب.
وصل على سيدنا ومولانا محمد الذي استمدت من نور وجهه الجميل جميع الكواكب النيرات، وصل على مولانا محمد صاحب السجايا الكاملات والخلال الفاضلات، وصل على مولانا محمد دوحة التقوى الظليلة في رياض الطاعات، و صلي على مولانا محمد لهجة الدنيا ورحمة الموجودات، وصل على مولانا محمد المحيّا ليلة الإسراء بأكمل التحيات وصل على مولانا محمد باب الخيرات ومفتاح البركات، وصل على مولانا محمد شمس فلك الأسماء والصفات، وصل على مولانا محمد وعلى آله وأصحابه وازواجه صلاة تزن الأرضين والسماوات، وتعم بركاتها جميع المخلوقات، وصل على مولانا محمد أشرف الأنبياء والمرسلين الخاتم الوارث، وصل على مولانا محمد غوث العالمين من الهموم والكوارث وصل على مولانا محمد روضة الأنس العلمية وغاية كل جاد وباحث، وصل على مولانا محمد ما نبت نبات وحرث حارث، وصل على مولانا محمد وعلى آله وأصحابه وازواجه ذي الأخلاق الكريمة الدوامث، ما أشرق نورهم فكان للقلوب خير باعث، وصل على مولانا محمد الذي كان قاب قوسين او أدنى ليلة المعراج، وصل على مولانا محمد قوة الحق الظاهرة في جميع الفجاج، وصل على مولانا محمد محيط العظمة المتلاطم للأمواج، وصل على مولانا محمد واجعل لنا ببركته مخلصاً من الهم عظيم الإنفراج، وصل على مولانا محمد وعلى جميع الآل والأصحاب والأزواج. وصل على مولانا محمد صاحب الوجه الجميل والجبين الوضاح، وصل على مولانا محمد عماد الملك لعوالم الأسرار والأرواح، وصل على مولانا محمد فجر الرشاد ونور الصباح، وصل على مولانا محمد نور بصائر الواصلين إلى حضرة الكريم الفتاح، وصل على مولانا محمد بحر السماح وياقوتة الفلاح وجوهر الصلاة، وصل على مولانا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه أهل الورع والنجاح والفلاح، وصل على مولانا محمد الذي شرعه لجميع الشرائع ناسخ، وصل على مولانا محمد الرحمة الكبرى والنعمة العظمى لأهل البرازخ، وصل على مولانا محمد صاحب القدر الرجيح والعز الكبير الشامخ، وصل على مولانا محمد ذي المجد الأثيل والشرف الرفيع الباذخ، وصل على مولانا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه عدد الأبعاد والأميال والفراسخ، وعدد ثقل الجبال الشوامخ. وصل على مولانا محمد روح القلب وشفاء الصدر وعين الفؤاد، وصل على مولانا محمد الذي أوتى جوامع الكلم وأفصح من نطق بالضاض، وصل على مولانا محمد الآية الكبرى والنعمة العظمى للمعتبرين من العباد، وصل على مولانا محمد الهادي بالله إلى الله غاية القصد والمراد، وصل على مولانا محمد سيد من تزود من التقوى بخير زاد، وصل على مولانا محمد وعلى آله واصحابه وأزواجه اهل التوفيق والسداد والرشاد، صلاة ليس لها زوال ولا نفاذ دائمة إلى يوم الحشر والتنادي، وصل على مولانا محمد والحصن الحصين لمن التجأ واستعاذ، وصل على مولانا محمد نعم الغوث ونعم الغيث ونعم المعاذ ، وصل على مولانا محمد السيد الحبيب السند المجيب الملجأ الملاذ، وصل على مولانا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه واحفظنا ببركتهم من كل فظ وشاذ. وصل على مولانا محمد صاحب الكمال والبهاء والوقار، وصل على مولانا محمد صلاة لا تحيط بعظمتها الأفكار، وصل على مولانا محمد جمال الرياض ونفح الأزهار، وصل على مولانا محمد عدد حفيف الأشجار وخرير ماء البحار، وصل على مولانا محمد ما غردت الأطيار وهبت نسمات الأصحار، وصل على مولانا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه السادة الأخيار، وصل على مولانا محمد نبي الصدق ورسول الحق والأنجاز، وصل على مولانا محمد ما طاف طائف بمكة وزار مؤمن أرض الحجاز، وصل على مولانا محمد أكرم نبي مختار ورسول ممتاز، وصل على مولانا محمد وعلى آله واصحابه وأزواجه صلاة ننال بها النجاة والمفاز، وصل على مولانا محمد إمام النبيين اشرف المرسلين خير الناس، وصل على مولانا محمد عدد الحركات والسكنات والخطرات والأنفاس، وصل على مولانا محمد أصل الخير والفضل والعدل والإيناس، وصل على مولانا محمد وقنا شر الوسواس الخناس، وصل على مولانا محمد واحفظنا من الِجنّةٍ والناس، وصل على مولانا محمد ذي القوة والشجاعة والبأس، وصل على مولانا محمد وعلى آله وأصحابه وأزواجه المطهرين من الدنس والأرجاس، المحفوظين من المعاصي والأدناس، وصل على مولانا محمد سهل الأخلاق طيب المعاش، وصل على مولانا محمد الذي نجاه الله من كل خائن وغاش، وصل على مولانا محمد المبرإ من الخصام والنزاع والنقاش، وصل على مولانا محمد الزاهد عما في الدنيا من متاع ورياش، وصل على مولانا محمد وآنسنا به من البعد والأيحاش، وصل على مولانا محمد صاحب الوجه الهاش الباش، وصل على مولانا محمد عدد كل قائم وقاعد وماش، وصل على مولانا محمد وعلى آله وأصحابه وازواجه الذين تجافت جنوبهم لله عن المضاجع والفراش، اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد زمردة الأزل، وياقوتة الأبد، جمع الجمع في مقام الفرد مظهر الحق ومعدن الصدق. اللهم صل بجميع الصلوات وسلم بكافة التسليمات وبارك بأوفر البركات على سيد أهل الأرض والسماء، سيدنا ومولانا محمد عالي القدر فخر الأنبياء، صلاة تشفيني بها من أمراضي وأسقامي وتحفظني بها من خلفي وأمامي وتغفر لي بها ذنوبي وآثامي، وتصرف بها عني همومي وأحزاني، وأراه في يقظتي ومنامي، وتسعدني بها في حياتي، وتكرمني بها بعد وفاتي، صلاة تفرج بها عنا ما نحن فيه من أمور ديننا ودنيانا وآخرتنا، وعلى آله وصحبه وسلم. اللهم ياقدوس يا سلام بلغ عنا سيدنا ومولانا محمداً منا السلام، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، الصلاة والسلام عليك ياسيدي يا رسول الله، صل الله عليك في جميع العوالم كلها، صلاة دائمة من الأزل إلى الأبد مستمرة لا ترد ولا تعد ولا تحد، صلاة ترددها ملائكة السماوات العليّة وتتجاوب بها الرواح في عوالمها البرزخيّة وعلى آل بيتك وأصحابك وازواجك وذريتك وأمتك وعلينا معهم يا رب العالمين.
************
هذه الصلاة من إنشاء الشيخ المبارك / عبد المقصود محمد سالم - مؤسس جماعة تلاوة
القرآن الكريم - بالسيدة زينب بالقاهرة -وتقرأجماعة فى مجالس الذكرلله تعالى والصلاة على النبى
وهى من الأوراد المحقق نفعها بإذن الله تعالى
***********
أعدها : سيد بن الشيخ عبد اللطيف الضعيفى الفيتورى الإدريسى -- رئيس التحرير لمجلة الزهراء
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 06:19 PM
صلوات لسيدى محمد هاشم القادرى





الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدّنا محمد وآله وصحبه أجمعين، وبعد:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من كتاب " صيغ الصلوات على سيد السادات " اخترنا لكم :

" الـلـهـمَّ صـلِّ وســلـم وبـارك على سيدنا محمد وعلى آله وعترته واسقنا من شراب محبتك ومحبته وأمتنا على اتباع كتابك وسنته واجعلنا من أهل خصوصيته وسلم تسليما كثيرا" - الصيغة الثامنة.

" الـلـهـمَّ صـلِّ وســلـم وبـارك على من جعلته كثرة عدد الواحدية في تجليات وجوده الإنساني ووصلته بصلات الأحدية بمظاهر التعينات الإيجادية فصلى لك بصلات تجليات الشؤون الصفاتية الربانية بالشغف والتعلق الروحاني فكانوا ذكرا لذكره في عصور الدهر الإيماني وقد أصبح شانئه في بتر ذكره خاسرا فيض تجلي نورك السبحاني المتجلي في ناسوته كما حرم رأس حزبه عند استكافه بالسجود للمظهر الآدمي الإنساني بحين بروز صدور الأمر الرباني وقد صدرت الإشارة بتلاوة العبارة بالرقم القرآني كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون بالحجاب الظلماني فخسروا الشهود عند وجود الظهور للرؤوف الودود بالمشهد الربانية وسلم"-
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 06:20 PM
صلوات سيدى الدردير

بسم الله الرحمن الرحيم

رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمْزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَنْ يَحْضَرُون . اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ . وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ . وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ . وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ غَلَبَةِ الدَّيْنِ وَقَهْرِ الرِّجَالِ(ثَلاثَاً) . اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ وَالْعَيْلَةِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ.اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفَقْرِ إِلَّا إِلَيْكَ.وَمِنَ الذُّلِّ إِلَّا لَكَ . وَمِنَ الْخَوْفِ إِلَّا مِنْكَ . وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَقُولَ زُورَاً.أَوْ أَغْشَى فُجُورَاً . أَوْ أَكُونَ بِكَ مَغْرُورَاً . وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ وَعُضَالِ الدَّاءِ وَخَيْبَةِ الرَّجَاءِ وَزَوالِ النِّعْمَةِ وَفُجَاءَةِ النِّقْمَةِ . اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ الْخَلْقِ وَهَمِّ الرِّزْقِ وَسُوءِ الْخُلْقِ . اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَطَبِ وَالنَّصَبِ.وَأَعوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ . اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الزِّيفِ وَالْجَزَعِ . وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الطَّمَعِ فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ . اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ( ثَلاثَاً) . أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ( ثَلاثَاًً) . اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَبْغِي أَوْ يُبْغَى عَلَيَّ أَوْ أَطْغَى أَوْ يُطْغَى عَلَيَّ . اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّكِّ وَالشِّرْكِ الظَّاهِرِ وَالْخَفِيِّ وَالظُّلْمِ وَالْجَوْرِ مِنِّي وَعَلَيَّ .
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنْكَ فِي عِيَاذٍ مَنِيعٍ وَحِرْزٍ حَصِينٍ مِنْ جَمِيعِ خَلْقِكَ حَتَّى تُبَلِّغَنِي أَجَلِي مُعَافَىً مِنْ كُلِّ بَلِيَّةٍ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَبَدَنِي وَأَهْلِي وَأَصْحَابِي وَأَحْبَابِي يَا رَبَّ الْعَالَمِيَن . اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ لِي وَلَهُمْ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ سَأَلَكَ مِنْهُ سَيِّدُنَا مُحَمَّدٍ نَبِيُّكَ وَرَسُولُكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ اسْتَعَاذَكَ مِنْهُ سَيِّدُنَا مُحَمَّدٌ نَبِيُّكَ وَرَسُولُكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ .
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهَّابُ . إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمَاً اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَوَاتَكَ أَبَدَاً وَأَنْمِيَ بَرَكَاتِكَ سَرْمَدَاً وَأَزْكي تَحِيَّاتِكَ فَْلَاً وَعَدَداً عَلَى أَشْرَفِ الْخَلائِقِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَمَجْمَعِ الْحَقَائِقِ الْإِيمَانِيَّةِ وَطُورِ التَّجَلِّياتِ الْإِحْسَانِيَّةِ وَمَهْبَطِ الْأَسْرَارِ الرَّحْمَانِيَّةِ وَاسِطَةِ عِقْدِ النَّبِيِّينَ وَمُقَدِّمِ جَيْشِ الْمُرْسَلِينَ وَقَائِدِ رَكْبِ الْأَنْبِيَاءِ الْمُكْرَمِينَ وَأَفْضَلِ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ حامِلِ لِوَاءِ الْعِزِّ الْأَعْلى وَمَالِكِ أَزِمَّةِ الْمَجْدِ الْأَسْنَى شَاهِدِ أَسْرَارِ الْأَزَلِ وَمُشَاهِدِ أَنْوَارِ السَّوَابِقِ الْأَوَّلِ وَتَرْجُمَانِ لِسَانِ الْقِدَمِ وَمَنْبَعِ الْعِلْمِ وَالْحِلْمِ وَالْحِكَمِ مَظْهَرِ سِرِّ الْجُودِ الْجُزْئِيِّ وَالْكُلِّيِّ وَإِنْسَانِ عَيْنِ الْوُجُودِ الْعُلْوِيِّ وَالسُّفْلِيِّ رُوحِ جَسَدِ الْكَوْنَيْنِ وَعَيْنِ حَيَاةِ الدَّارَيْنِ الْمُتَحَقِّقِ بِأَعْلَى رُتَبِ الْعُبودِيَّةِ الْمُتَخَلِّقِ بِأَخَلاقِ الْمَقَامَاتِ الْإِصْطِفَائِيَّةِ الْخَلِيلِ الْأَعْظَمِ وَالْحَبِيبِ الْأَكْرَمِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بِنْ عَبْدِ اللهِ بِنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَعَلَى سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ الْمُرْسَلِينَ وَعَلَى آلِهِمْ وَصَحْبِهِمْ أَجْمَعِينَ.كُلَّما ذَكَرَكَ الذَّاكِرُونَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِمُ الْغَافِلُونَ.اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا وَمَوْلَانَا مُحَمَّدٍ شَجَرَةِ الْأَصْلِ النُّورَانِيَّةِ وَلَمْعَةِ الْقَبْضَةِ الرَّحْمَانِيَّةِ وَأَفْضَلِ الْخَلِيقَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ وَأَشْرَفِ الصُّوَرِ الْجِسْمَانِيَّةِ وَمَعْدِنِ الْأَسِرَارِ الرَّبَّانِيَّةِ وَخَزَائِنِ الْعُلُومِ الْإِصْطِفَائِيَّةِ،صَاحِبِ الْقَبْضَةِ الْأَصْلِيَّةِ وَالْبَهْجَةِ السَّنِيَّةِ وَالرُّتْبَةِ الْعَلِيَّةِ مَنِ انْدَرَجَتِ النَّبِيُّونَ تَحْتَ لِوائِهِ فَهُمْ مِنْهُ وَإِلَيْهِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ عَدَدَ مَاخَلَقْتَ وَرَزَقْتَ وَأَمَتَّ وَأَحْيَيَتَ إِلَى يَوْمِ تَبْعَثُ مَنْ أَفْنَيْتَ وَسَلِّمْ تَسْلِيمَاً كَثِيراً وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ،
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مَنْ مِنْهُ انْشَقَّتِ الْأَسْرَارُ وَانْفَلَقَتِ الْأَنْوَارُ ، وَفِيهِ ارْتَقَتْ الْحَقَائِقُ وَتَنَزَّلَتْ عُلُومُ آدَمَ فَأَعْجَزَ الْخَلَائِقَ وَلَهُ تَضَاءَلَتِ الْفُهُومُ فَلَمْ يُدْرِكُهُ مِنَّا سَابِقٌ وَلَا لَاحِقٌ،فَرِيَاضُ الْمَلَكُوتِ بِزَهْرِ جَمَالِهِ مَونِقَةٌ وَحِيَاضُ الْجَبَرُوتِ بِفَيْضِ أَنْوَارِهِ مُتَدَفِّقَةٌ وَلَا شَيْءَ إِلَّا وَهُوَ بِهِ مَنُوطٌ إِذْ لَوْلَا الْوَاسِطَةُ لَذَهَبَ كَمَا قِيلَ الْمَوْسُوطُ صَلَاةً تَلِيقُ بِكَ مِنْكَ إِلَيْهِ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ ، اللَّهُمَّ إِنَّهُ سِرُّكَ الْجَامِعُ الدَّالُّ عَلَيْكَ وَحِجَابُكَ الْأَعْظَمُ الْقَائِمُ لَكَ بَيْنَ يَدَيْكَ ، اللَّهُمَّ أَلْحِقْنِي بِنَسَبِهِ وَحَقِّقْنِي بِحَسَبِهِ وَعَرِّفْنِي إِيَّاهُ مَعْرِفَةً أَسْلَمُ بِهَا مِنْ مَوَارِدِ الْجَهْلِ، وَأَكْرَعُ بِهَا مِنْ مَوَاهِبِ الْفَضْلِ، وَاحْمِلْنِي عَلَى سَبِيلِهِ إِلَى حَضْرَتِكَ حَمْلاً مَحْفُوفاً بِنُصْرَتِكَ ، وَاقْذِفْ بِي عَلَى الْبَاطِلِ فَأَدْمَغُهُ وَزُجَّ بَي فَي بَحَارِ الْأَحَدِيَّةِ ، وَانْشُلْنِي مِنْ أَوْحَالِ التَّوْحِيدِ وَأَغْرِقْنِي فِي عَيْنِ بَحْرِ الْوَحْدَةِ ، حَتَّى لَا أَرَى وَلَا أَسَمَعَ وَلَا أَجِدَ وَلَا أُحِسَّ إِلَّا بِهَا ، وَاجْعَلِ الْحِجَابَ الْأَعْظَمَ حَيَاةَ رُوحِي وَرُوحَهُ سِرَّ حَقِيقَتِي وَحَقِيقَتَهُ جَامِعَ عَوَالِمِي ، بِتَحْقِيقِ الْحَقِّ الْأَوَّلِ يَا أَوَّلُ يَا آخِرُ يَا ظَاهِرُ يَا بَاطِنُ اسْمَعْ نِدَائِي بِمَا سَمِعْتَ بِهِ نِدَاءَ عَبْدِكَ زَكَرِيَّا وَانْصُرْنِي بِكَ لَكَ ، وَأَيِّدْنِي بِكَ لَكَ وَاجْمَعْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ وَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ غَيْرِكَ اللهُ اللهُ اللهُ إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ ، رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّءْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدَاً ، إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيه وَسَلِّمُوا تَسْلِيمَاً ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الذَّاتِ الْمُحَمَّدِيَّةِ اللَّطِيفَةِ الْأَحَدِيَّةِ شَمْسِ سَمَاءِ الْأَسْرَارِ، وَمَظْهَرِ الْأَنْوَارِ، وَمَرْكَزِ مَدَارِ الْجَلَالِ ، وَقُطْبِ فَلَكِ الْجَمَالِ ، اللَّهُمَّ بِسِرِّهِ لَدَيْكَ وَبِسَيْرِهِ إِلَيْكَ آمِنْ خَوْفِي وَأَقِلْ عَثْرَتِي وَأَذْهِبْ حُزْنِي وَحِرْصِي وَكُنْ لِي ، وَخُذْنِي إِلَيْكَ مِنِّي وَارْزُقْنِي الْفَنَاءَ عَنِّي وَلَا تَجْعَلْنِي مَفْتُونَاً بِنَفْسِي مَحْجُوباً بِحِسِّي ، وَاكْشِفْ لِي عَنْ كُلِّ سِرٍّ مَكْتُومٍ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآدَمَ وَنُوحِ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى وَمَا بَيْنَهُمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ.اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ وَعَزْرَائِيلَ وَحَمَلَةِ الْعَرْشِ وَعَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَعَلَى جَمِيعِ الْأَنْبِياءِ وَالْمُرْسَلِينَ صَلَوَاتُ اللهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بَحْرِ أَنْوَارِكَ وَمَعْدَنِ أَسْرَارِكَ وَلِسَانِ حُجَّتِكَ وَعَرُوسِ مَمْلَكَتِكَ وَإِمَامِ حَضْرَتِكَ وَطِرَازِ مُلْكِكَ وَخَزَائِنِ رَحْمَتِكَ وَطَرِيقِ شَرِيعَتِكَ الْمُتَلَذِّذِ بِتَوْحِيدِكَ إِنْسَانِ عَيْنِ الْوُجُودِ وَالسَّبَبِ فِي كُلِّ مَوْجُودٍ عَيْنِ أَعْيَانِ خَلْقِكَ الْمُتَقَدِّمِ مِنْ نُورِ ضِيَائِكَ صَلَاةً تَدُومُ بِدَوَامِكَ وَتَبْقَى بِبَقَائِكَ لَا مُنْتَهَى لَهَا دُونَ عِلْمِكَ صَلَاةً تُرْضِيكَ وَتُرْضِيهِ وَتَرْضَى بِهَا عَنَّا يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي عِلْمِ اللهِ صَلَاةً دَائِمَةً بِدَوَامِ مُلْكِ اللهِ (ثَلَاثَاً) ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تُنَجِّينَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَهْوَالِ وَالْآفَاتِ وَتَقْضِي لَنَا بِهَا جَمِيعَ الْحَاجَاتِ، وَتُطَهِّرُنَا بِهَا مِنْ جَمِيعِ السَّيِّئَاتِ وَتَرْفَعُنَا بِهَا أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتُبَلِّغُنَا بِهَا أَقْصَى الْغَايَاتِ مِْ جَمِيعِ الْخَيْرَاتِ فِي الْحَيَاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ (ثَلَاثَاً) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةَ الرِّضَى وَارْضَ عَنْ أَصْحَابِهِ رِضَاءَ الرِّضَى (ثَلَاثَاً) اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الرَّؤُوفُ الرَّحِيمُ ذِي الْخُلُقِ الْعَظِيمِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَزْوَاجِهِ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ عَدَدَ كُلِّ حَادِثٍ وَقَدِيمٍ (ثَلَاثَاً) .
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْفَاتِحِ لِمَا أُغْلِقَ وَالْخَاتِمِ لِمَا سَبَقَ وَالنَّاصِرِ الْحَقَّ بِالْحَقَّ وَالْهَادِي إِلَى صِرَاطِكَ الْمُسْتَقِيمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ حَقَّ قَدْرِهِ وَمِقْدَارِهِ الْعَظِيمِ (ثَلَاثَاً) اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَرِيمِ الْآبَاءِ وَالْأُمَّهَاتِ (ثَلَاثَاً) اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ كَمَالِ اللهِ وَكَمَا يَلِيقُ بِكَمَالِهِ (ثَلَاثَاً) اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ عَدَدَ إِنْعَامِ اللهِ وَإِفْضَالِهِ (ثَلَاثَاً) اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ كَمَا لَا نِهَايَةَ لِكَمَالِكَ وَعَدَّ كَمَالِهِ (ثَلَاثَاً) اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ صَلَاةً تَلِيقُ بِجَمَالِهِ وَجَلَالِهِ وَكَمَالِهِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَذِقْنَا بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ لَذَّةً وَصَالِهِ.اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طِبِّ الْقُلُوبِ وَدَوَائِهَا ، وَعَافِيَةِ الْأَبْدَانِ وَشَفَائِهَا ، وَنُورِ الْأَبْصَارِ وَضِيَائِهَا ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ (ثلاثا).
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الْحَبِيبِ الْعَالِي الْقَدْرِ الْعَظِيمِ الْجَاهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمْ (ثلاثا) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ عَدَدَ مَا فِيِ السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَأَجْرِ يَا رَبِّ لُطْفَكَ الْخَفِيَّ فِي أُمُورِنَا وَالْمُسْلِمِينَ أَجْمَعِينَ (ثلاثا) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةَ أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِينَ عَلَيْهِ وَأَجْرِ يَا رَبِّ لُطْفَكَ الْخَفِيِّ فِي أَمْرِي وَالْمُسْلِمِينَ (ثلاثا) اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ وَبَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ.اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ .
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الطَّاهِرِ الْمُطَهِّرِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلِّمْ.اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ذِي الْمُعْجِزَاتِ الْبَاهِرَةِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ذِي الْمَنَاقِبِ الْفَاخِرَةِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَخَلقِّنْاَ بِأَخْلَاقِهِ الطَّاهِرَةِ ، اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَعْطِهِ الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ.وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ذِي الْمَقَامَاتِ الْجَلِيلَةِ،اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَخَلِّقْنَا بِأَخْلَاقِهِ الْجَمِيلَةِ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَهَبْ لَنَا قَلْبَاً شَكُورَاً ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْ سَعْيَنا مَشْكُورَاً،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَلَقِّنَا نَضْرَةً وَسُرُورَاً،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَلْقِ عَلَيْنَا مِنْكَ مَحَبَّةً وَنُوراً ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَهَبْ لَنَا سِرَّاً بِالْأَسْرَارِ مَسْرُورَاً .
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ الْأَمِين ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي جَاءَ بِالْحَقِّ الْمُبِينِ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى جَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَعَلَى آلِهِمْ وَصَحْبِهِمْ أَجْمَعِينَ كُلَّمَا ذَكَرَكَ الذَّاكِرُونَ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِهِمُ الْغَافِلُونَ . اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى سَائِرِ أَنْبِيَائِكَ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى مَلَائِكَتِكَ وَأَوْلِيَائِكَ مِنْ أَهْلِ أَرْضِكَ وَسَمَائِكَ عَدَدَ مَا كَانَ وَعَدَدَ مَا يَكُونُ وَعَدَدَ مَا هُوَ كَائِنٌ فِي عِلْمِ اللهِ أَبَدَ الْآبِدِينَ وَدَهْرَ الدَّاهِرِينَ وَاجْعَلْنَا بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ مِنَ الصِّدِّيقِينَ الْآمِنِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ .
حرف الهمزة
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى جَمِيعِ الْمَلَائِكَةِ وَالْأَنْبِيَاءِ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَعَلَى سَائِرِ الْعُلَمَاءِ وَالْأَوْلِيَاءِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ صَلَاةً تَمْلَأُ سَائِرَ الْأَقْطَارْ وَالْأَرْجَاءِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَحَقِّقْنَا بِحَقَائِقِ الصِّفَاتِ وَالْأَسْمَاءِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَاجْعَلْنَا مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِهِ صَلَاةً تَقِينَا بِهَا شَرَّ الْحُسَّادِ وَالْأَعْدَاءِ .
حرف الباء
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّاطِقِ بِالصِّدْقِ وَالصَّوَابِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أَفْضَلَ مَنْ أُوتِيَ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بَابِ الْأَبْوَابِ وَلُبَابِ اللُّبَابِ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَزِلْ عَنْ قُلُوبِنَا بِنُورِهِ ظُلْمَةَ الْحِجَابِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَلْهِمْنَا الْحِكْمَةَ وَالصَّوَابَ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاسْقِنَا مِنْ لَدُنْكَ صَافِيَ الشَّرَابِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَفَهِّمْنَا أَسْرَارَ الْكِتَابِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْنَا بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ مِنَ الْأَنْجَابِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَدْخِلْنَا حَضِيرَةَ الْقُدْسِ فِي جُمْلَةِ الْأَحْبَابِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى سَائِرِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْأَصْفِيَاءِ وَالْآلِ وَالْأَصْحَابِ .
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 06:21 PM
حرف التاء
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي جَاءَ بِالْآيَاتِ البَيِّنَاتِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمُؤَيَّدِ بِجَلَائِلِ الْمُعْجِزَاتِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْقَائِلِ إِنِّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ السَّاِري سِرُّهُ فِي سَائِرِ الْكَائِنَاتِ،وَصَلِّ وَسَلَّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَكَفِّرْ بِها عَنَّا السَّيِّئَاتِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَيِّدْنَا بِالْكَرَامَاتِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَجَمِّلْنَا بِجَمِيلِ الصِّفَاتِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَزِلْ مِنْ قُلُوبِنَا حُبَّ الرِّيَاسَةِ وَجَمِيعِ الشَّهَوَاتِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَنْعِمْ عَلَيْنَا بِتَجَلِّي الْأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَغْرِقْنَا فِي عَيْنِ بَحْرِ الْوِحْدَةِ السَّارِيَةِ فِي جَمِيعِ الْمَوْجَودَاتِ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَبْقِنَا بِكَ لَا بِنَا فِي جَمِيعِ اللَّحَظَاتِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَانْشُرْ عَلَيْنَا نِعْمَتَكَ الْمَخْصُوصَةَ بِأَهْلِ الْعِنَايَاتِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَذِقْنَا لَذَّةَ تَجَلِّي الذَّاتِ وَأَدِمْهَا عَلَيْنَا مَا دَامَتْ الْأَرْضُ وَالسَّمَاوَاتِ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ وَعَلَى كُلِّ مَنْ صَدَقَ بِرِسَالَتِهِ وَالْطُفْ بِنَا وَبِوَالِدَيْنَا وَبِسَائِرِ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ فِي الْحَيِاةِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ .
حرف الثاء
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ كُلِّ قَدِيمٍ وَحَادِثٍ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً يَعُمُّ نُورُهَا جَمِيعَ الْحَوَادِثِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِْك عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ مَا صَدَقَ صَادِقٍ وَنَكَثَ نَاكِثٌ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاكْفِنَا شَرَّ الْحَوَادِثِ .
حرف الجيم
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمَخْصُوصِ بِالْإِسْرَاءِ وَالْمِعْرَاج ِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَتَوِّجْنَا مِنَ الْقَبُولِ أَبْهَجَ تَاجٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْمَحْفُوظِينَ مِنَ الْإِعْوِجَاجِ .
حرف الحاء
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ زَيْنِ الْمِلَاحِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مَعْدِنِ الْجُودِ وَالسَّمَاحِ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مَا تَعَاقَبَ الْغُدُوُّ وَالرَّوَاحُ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ إِمَامِ أَهْلِ حَضْرَةِ الْكَرِيمِ الْفَتَّاحِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْنَا بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ مِنْ أَهْلِ الْفَوْزِ وَالْفَلَاحِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أُولِي الْفَضْلِ وَالرَّبَاحِ .
حرف الخاء
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلَّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي بِسِرِّهِ اسْتَقَامَتْ الْبَرَازِخُ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ كُلِّ مَنْسُوخٍ وَنَاسِخٍ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَمِّرْ قُلُوبَنَا بِالنُّورِ الرَّاسِخِ ، صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعَلَى أَلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِينَ هُمْ فِي مَحَبَّتِهِ كَالْجِبَالِ الرَّوَاسِخِ .
حرف الدال
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أَشْرَفِ دَاعٍ إِلَى اللهِ وَهَادٍ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاسْلُكْ بِنَا طَرِيقَ الرَّشَادِ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاخْلَعْ عَلَيْنَا خِلَعَ الرُّضْوَانِ وَالْوِدَادِ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَتَوِّجْنَا بِتَاجِ الْقَبُولِ بَيْنَ الْعِبَادِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَارْأَفْ بِنَا رَأْفَةَ الْحَبِيبِ بِحَبِيبِهِ يَوْمَ التَّنَادِ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَانْشُرْ طَرِيقَتَنَا فِي سَائِرِ الْبِلَادِ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيَّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَمِّرْ بِسَوَاطِعِ أَنْوَارِهَا كُلَّ مَنِ اشْتَغَلَ بِهَا مِنْ كُلِّ حَاضِرٍ وَبَادٍ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَقِنَا شَرَّ الْحُسَّادِ وَأَهْلِ الْبَغْيِ وَالْعِنَادِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَقِنَا شَرَّ الْحُسَّادِ وَأَهْلِ الْبَغْيِ وَالْعِنَادِ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مًحَمَّدٍ وَأَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُورِنَا بِالْعَدْلِ وَالسَّدَادِ،وصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ ذَوِي الْفَضْلِ وَالْإِمْدَادِ .
حرف الذال
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أُسْتَاذِ كُلِّ أُسْتَاذٍ،وَصَلِّ وَسَلٍّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مَلَاذِ كُلِّ مَلَاذٍ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَعِذْنَا مِنْ كُلِّ مَا مِنْهُ اسْتِعَاذَ .
حرف الراء
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مَعْدِنِ الْأَسْرَارِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مُظْهِرِ الْأَنْوَارِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ مَا أَظْلَمَ عَلَيْهِ الْلَّيْلُ وَأَضَاءَ عَلَيْهِ النَّهَار ُ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ السَّادَةِ الْأَخْيَار ِ.
حرف الزاي
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي تَشَرَّفَتْ بِهِ أَرْضُ الْحِجَازِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي مَنِ اتَّبَعَهُ فَقَدْ فَازَ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاكْشِفْ لَنَا عَنْ أَسْرَارِ الْمَنْعِ وَالْجَوَازِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْمُخْتَصِّينَ بِحُسْنِ الْمَفَازْ .
حرف السين
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ طَيِّبِ الْأَنْفَاسِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَابْسُطْ لَنَا الرِّزْقَ وَاغْنِنَا عَنِ النَّاسِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَطَهِّرْنَا مِنَ الْأَدْنَاسِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِينَ أَزَلْتَ عَنْهُمُ الْالْتِبَاسِ .
حرف الشين
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي لَمْ يَرْضَ بِلِينِ الْفِرَاشِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي كَانَ مِنْ خُلُقِهِ الْبَشَاشُ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مًحَمَّدٍ الَّذِي تَبَرَّأَ مِنَ الْغَاشِّ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَارْزُقْنَا بِبَرَكَتِهِ طَيِّبَ الْمَعَاشِ .
حرف الصاد
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْآمِرِ بِالتَّقْوَى وَالْإِخْلَاصِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْنَا بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ مِنْ عِبَادِكَ الْخَوَاصِّ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أُولِي الْقُرْبِ وَالْاخْتِصَاصِ .
حرف الضاد
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي أَزْهَرَتْ بِبَرَكَتِه الرِّيَاضُ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَاحِبِ الْمَدَدِ الْفَيَّاضِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي أَعْرَضَ عَمَّا سِوَى اللهِ كُلَّ الْإِعْرَاضِ وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَانْزَعْ مِنْ قُلُوبِنَا حُبَّ الشَّهَوَاتِ وَالْأَغْرَاضِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْمُطَهَّرَةِ قُلُوبُهُمْ مِنَ الْأَمْرَاضِ .
حرف الطاء
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْهَادِي إِلَى سَواءِ الصِّرَاطِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْآمِر بِالْعَدْلِ وَالنَّاهِي عَنِ التَّفْرِيطِ وَالْإِفْرَاطِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَسَلِّمْنَا بِبَرَكَتِهِ مِنَ الْانْحِطَاطْ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِينَ رَبَطُوا قُلُوبَهُمْ بِمَحَبَّتِهِ كُلَّ الْارْتِبَاطِ .
حرف الظاء
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ كُلِّ مَحْفُوظٍ وَحَافِظٍ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ كُلِّ مَوْعُوظٍ وَوَاعِظٍ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِينَ اتَّعَظُوا مِنْهُ بِجَمِيلِ الْمَوَاعِظِ .
حرف العين
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النُّورِ السَّاطِعِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي تَلْتَذُ بِحَدِيثِهِ الْمَسَامِعُ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي هُوَ لِكُلِّ خَيْرٍ جَامِعٍ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَزِلْ عَنْ قُلُوبِنَا الْبَرَاقِعَ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِينَ كَانَ مَجْمَعُهُمْ خَيْرُ الْمَجَامِعِ .
حرف الغين
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَاحِبِ الرِّسَالَةِ وَالْبَلَاغِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تَمٍلَأُ السَّمَاوَاتِ وَالْفَرَاغِ .
حرف الفاء
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْآمِرِ بِالْعَدْلِ وَالْإِنْصَافِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّاهِي عَنِ التَّبْذِيرِ وَالْإِسْرَافِ .
وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَحْرِ الْخِضَمِّ الَّذِي مِنْهُ الْاغْتِرَافُ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَسْعِفْنَا بِهِ كُلَّ الْإِسْعَافِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلضى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الَّذِينَ ارْتَشَفُوا مِنْ فَيْضِ نُورِهِ جَمِيلَ الْارْتِشَافِ .
حرف القاف
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَيْرِ خَلْقِ اللهِ عَلَى الْإِطْلَاقِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تُزِيلُ بِهَا عَنَّا الْوَهْمَ وَالنِّفَاقَ،وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةُ تُدْخِلُنَا بِهَا حَضْرَةَ الْإِطْلَاقِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ أُولِي الْبَأْسِ الشَّدِيدِ عِنْدَ التَّلَاق ِ.
حرف الكاف
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مَا تَحَرَّكَتِ الْأَفْلَاكُ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ عَدَدَ تَسْبِيحِ الْأَمْلَاكِ .
حرف اللام
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ بَطَلَ الْأَبْطَالِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مَعْدِنِ الْجُودِ وَالنَّوَالِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَذِقْنَا لَذَّةَ الْوِصَالِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ كَمَلَةِ الرِّجَالِ .
حرف الميم
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ السَّيِّدِ الْهُمَامِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ أَفْضَلِ الرُّسُلِ الْكِرَامِ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمْ أَفْضَلُ الصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى مَرِّ اللَّيَالِي وَالْأَيَّامِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تُنَجِّينَا بِهَا مِنَ الشُّكُوكِ وَالْأَوْهَامِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْأَئِمَّةِ الْأَعْلَام ِ.
حرف النون
اللَّهُمَّ صَل وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ الْأَكْوَانِ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً تَمْلَأُ الْأَمْكِنَةَ وَالْأَزْمَانَ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَاةً نَرْتَقِي بِهَا إِلَى مَقَامِ الْمَعْرِفَةِ وَالْإِحْسَانِ ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْأَئِمَّةِ الْأَعْيَان ِ.
حرف الهاء
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد العالي القدر العظيم الجاه، وصل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد وأطلعنا على أسرار لا إله إلا الله .
حرف الواو
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي مَا نَطَقَ عَنِ الْهَوَى، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي مَا ضَلَّ عَنِ الْحَقِّ وَمَا غَوَى، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَأَلْبِسْنَا بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ لِبَاسَ التَّقْوَى، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَطَهِّرْنَا بِهَا مِنَ الشَّكْوَى وَالدَّعْوَى، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَكُفَّ بِهَا عَنَّا الْأَسْوَاءَ وَالْبَلْوَى، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَالْطُفْ بِنَا بِبَرَكَتِهَا فِي السِّرِ وَالنَّجْوَى .
حرف اللام ألف
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ذِي الْمَقَامِ الْأَعْلَى وَالسِّرِّ الْأَجْلَى ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ فِي الْخَلَا وَالْمَلَا، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ سَيِّدِ أَهْلِ الْعُلَا ، وَصَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاكْشِفْ لَنَا عَنْ مَقَامَاتِ الْوِلَاءِ وَالْاسْتِجْلَاءِ .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:45 pm



ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.


((اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله صلاة تزن الأرض والسماوات وما في علمك عدد جواهر أفراد كورة العالم وأضعاف ذلك إنك حميد مجيد))


((اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله صلاة تعدل جميع صلوات أهل محبتك وسلم على سيدنا محمد وعلى آله سلاما يعدل جميع سلامهم))


((اللهم بجاه سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام أرني وجه سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في اليقظة و المنام يا ذا الجلال و الإكرام))


((سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين))
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 06:01 PM
صلاة الطيبين

بسم الله الرحمن الرحيم

يارب لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم صل على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من الصلاة شىء
اللهم سلم على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من السلام شىء
اللهم بارك على سيدنا محمد واله حتى لاتبقى من البركة شىء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم زين ظواهرنا وبواطننا بأ نوارالصلاة والسلام على خير من طاب به الا فتتاح وتعطر بطيب الثناء عليه المجلس و لذ به الا ختتام سيدنا وسندنا ومو لانا محمد أفضل موجود و أ كمل مولود تاج الرسل الكرام صل اللهم عليه صلاة تغرقنا بها في بحر مودته وحبه وتجعلنا من كمل طا ئفته النا جية وحزبه امين يارب العالمين

كتبها بيده خادم أهل الله عبد العزيز بن علال الحسني الجزائري
مقدم الطريقة البوتشيشيةالقادرية
_________________
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 06:02 PM
صلاة الحسن البصرى رضى الله عنه

بسم الله الرحمن الرحيم

يارب لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم صل على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من الصلاة شىء
اللهم سلم على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من السلام شىء
اللهم بارك على سيدنا محمد واله حتى لاتبقى من البركة شىء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَأَوْلاَدِهِ وَأَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ وَأَهْلِ بَيْتِهِ وَأَصْهَارِهِ وَأَنْصَارِهِ وَأَشْيَاعِهِ وَمُحِبِّيهِ وَأُمِّتِهِ وَعَلَيْنَا مَعَهُمْ أَجْمَعِينَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.



ذكر هذه الصلاة في الشفاء عن الحسن البصري وأنه كان يقول "من أراد أن يشرب بالكأس الأوفى من حوض المصطفى صلى الله عليه وسلم فليقلها".
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 06:04 PM
صيغة صلاه لسيدى احمد الجوهرى

________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم

يارب لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم صل على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من الصلاة شىء
اللهم سلم على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من السلام شىء
اللهم بارك على سيدنا محمد واله حتى لاتبقى من البركة شىء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صيغة صلاه لسيدى احمد الجوهرى

اللهم صلى وسلم وبارك على من استمد الوجود من طلعة جماله الاسنى ورغم الشيطان من قهر جلاله الاحمى راس الحضره الربانيه وترجمان المملكه القدسيه الصمدانيه عين اعيان خاصة خلاصة اذكى عبادك ومنبع كمالات اعلى سرادقات اعظم احبائك سر غيبك المكنون ومظهر فضلك المخزون وجمال بهاء عزك المصون المحفوف بالسعاده الازليه والموصوف بالسياده الابديه السرمديه سيد الصادقين والصديقين ومحط رجال اكابر الانبياء والمرسلين سيدنا محمد المخصوص باعلى مراتب سيادة الدارين صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما
انتهى
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 06:05 PM
الصلاة الالفية لسيدى الحاج محمد ابو خليل النقشبندى

بسم الله الرحمن الرحيم

يارب لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك


الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ... يا خيرة الله من خلقه ويا صفوة عبادالله... الصلاة والسلام عليك ما سار الحجيج وباتوا في منى ... الصلاة والسلام عليك عدد من أدَّى المناسك وقام برمي الحصى ... الصلاة والسلام عليك عدد من طاف وللمروة سعى ... الصلاة والسلام عليك عدد ما خلق الله وأحصى، الصلاة والسلام عليك يا سيدنا وحبيبنا خاتم الأنبياء، وقدوة الأصفياء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه عدد حروف القران حرفا حرفا وعدد كل حرف ألفا ألفا وعدد صفوف الملائكة صفا صفا وعدد صف ألفا ألفا وعدد الرمال ذرة ذرة وعدد كل ذرة ألف ألف مرة عدد ما أحاط به عملك وجرى به قلمك ونفذ به حكمك في برك وبحرك وسائر خلقك عدد ما أحاط به علمك القديم من الواجب والجائز والمستحيل اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد وعلى اله وصحبه مثل ذلك
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 06:17 PM
صلاة بشائر الخيرات للقطب الجيلاني

بسم الله الرحمن الرحيم

يارب لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم صل على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من الصلاة شىء
اللهم سلم على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من السلام شىء
اللهم بارك على سيدنا محمد واله حتى لاتبقى من البركة شىء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فضائل و خواص صلاة بشائر الخيرات للشيخ عبدالقادر الجيلاني قدس الله سره العزيز :


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم


الحَمْدُ لله الَّذِي مَنَّ عَلَيْنَا بِالإِيمَانِ وَالصَّلاةُ وَ السَّلاَمُ عَلَى سَيِّدِ الأَكْوانِ وعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ في كُلِّ وَقتٍ وَ أَوَانٍ. وبَعْدَ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ شَيخِ الأُمَّةِ وَإِمامِ الأَئِمَةِ سَيِّدِ الأَنْجابِ وَقُطْبِ الأَقْطابِ الغَوْثِ الأَعْظَمِ وَالْمَلاَذِ الأَكْرَمِ سَيِّدي عَبْدِ القَادِرِ الجيلاَنِي أَنَّهُ قَالَ لِبَعضِ إِخْوَانِهِ في اللهِ تَعَالَى خُذُوا هَذِهِ الصَّلَوَاتِ عَنّي فَإِنّي أَخَذْتُهَا بِإِلْهَامِ مِنَ اللهِ تَعَالَى ثُمَّ عَرَضْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ (ص) وَأَرَدتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ فَضْلِهَا فَأَخْبَرَني قَبْلَ أَنْ أَسْأَلَهُ وَقَالَ لي إِنَّ لَهَا مِنَ الفَضْلِ شَيْئاً عَظِيماً لاَ تُحْصى وإِنَّها تَرْفَعُ أَصْحَابَهَا إِلى أَعْلَى الدَّرَجَاتِ وَتَبْلُغُ بِهِمْ أَقْصَى الغَايَاتِ وَمَنْ قَصَدَ بِهَا اَمْراً لاَ يُرَدُّ خَائِباً وَلاَ يَخِيبُ ظَنُّهُ وَلاتُرَدُّ دَعْوَتُهُ وَمَنْ قَرَأَهَا وَلَوْ مَرَّةٌ وَاحِدَةٌ أَوْ حَمَلَهَا غَفَرَ اَللهُ لَهُ وَلِمَنْ مَعَهُ في مَجْلِسِهِ وَإذَا حَضَرَ أَجْلَهُ حَضَرَ عِنْدَهُ اَرْبَعَةٌ مِنْ مَلاَئِكَةِ الرَّحْمَةِ الأَوَّلُ يَمْنَعُ عَنْهُ الشَّيْطَانَ وَالثَّاني يُلْهِمُهُ كَلِمَةَ الشَّهادَةِ وَالثَّالِثُ يَسْقِيهِ كَأْساً مِنَ اَلْكَوْثَرِ وَالرَّابِعُ بِيَدِهِ إِنَاءٌ مِنْ ذَهَبٍ مَمْلُوؤٌ مِنْ ثِمَارِ الجَنَّةِ يُبَشِّرُهُ بِمَنْزِلِهِ في الْجَنَّةِ وَيَقُولُ لَهُ اَبْشِرْ يَا عَبْدَ اللهِ فَيَنْظُرُ فَيَرَاهُ بِعَيْنِهِ قَبْلَ أَنْ تَخْرُجَ رُوحُهُ وَيَدْخُلَ في قَبْرِهِ مَأْمُوناً فَرِحاً مَسْرُوراً وَلاَ يَرَى فِيهِ وَحْشَةً وَلاَ ضِيقاً وَيُفْتَحُ لَهُ أَرْبَعُونَ بَاباً مِنَ الرَّحْمَةِ وَمِثْلَهُمْ مِنَ النُّورِ ويُبْعَثُ يَومَ القِيَامَةِ وَعَنْ يَمِينِهِ مَلَكٌ يُبَشِّرُهُ وَعَنْ شِمَالِهِ مَلَكٌ يُؤْمِنُهُ وَعَلَيْهِ حُلَّتاَنِ وَيُهْدَى لَهُ نَجِيبُ يَرْكَبُ عَلَيْهِ ولاَ حَسْرَةَ وَلاَ نَدَامَةَ وَيُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً وَ حِينَ يَمُرُّ عَلَى الصِّرَاطِ تَقُولُ لَهُ النَّارُ فِرَّ سَرِيعاً يَا عَتِيقَ اللهِ إِنِّي مُحَرَّمَةٌ عَلَيك ويَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَعَ السَّابِقِينَ ويُعْطَىٰ في الجَنَّةِ اَرْبَعُونَ قُبَّةٍ مِنَ الفِضَّةِ الْبَيضَاءِ في كُلِّ قُبَةٍ قَصرٌ مِنَ الذَّهَبِ فِي كُلِّ قَصْرٍ مِائَةُ خَيْمَةٍ مِنَ النُّورِ في كُلِّ خَيْمَةٍ سَرِيرٌ مِنَ السُّنْدُسِ عَلَى كُلِّ سَرِيرٍ جَارِيَةٌ مِنَ الْحُورِ الْعَينِ خَلْقُهَا مِنَ الطِّيبِ الأَذْفَرِ كَأَنَّهُ الْبَدْرُ لَيْلَةَ تَمَامِهِ ثُمَ يُعْطَى مَا لاَ عَيْنٌ رَأَتْ وَلاَ أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلاَ خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ وَفي الْخَبَرِ عَنْهُ (ص) لَيْلَةَ أُسْرَى بِهِ إِلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ الجَلِيلُ جلاَّ وَعَلا الأَرْضُ لِمَنْ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ لَهُ لَكَ يَا رَبِّ فَقَالَ لَهُ السَّمٰواتُ لِمَنْ يا مُحَمَّدُ فَقَالَ لَهُ لَكَ يا رَبِّ فَقَالَ لَهُ الْحُجُبُ لِمَنْ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ لَهُ لَكَ يَا رَبِّ فَقَالَ لَهُ الْكُرسِيُّ لِمَنْ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ لَهُ لَكَ يَا رَبِّ فقَالَ لَهُ أَنْتَ لِمَنْ يَا مُحَمَّدُ فَعِنْدَ ذَلِكَ سَجَدَ النَّبِيُّ (ص) وَمَنَعَهُ الْحَيَاءُ عَنْ أَنْ يَقُولَ شَيْئاً فَقَالَ لَهُ الجَلِيلُ جَلَّ وَعَلاَ أَنْتَ لِمَنْ يُصَلِّي عَلَيْكَ فَزَادَ تَشْرِيفاً وتَعْظِيماً فَقَالَ سَيِّدِى عَبْدُ الْقَادِرِ الْجَيْلاَنِي إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ هِيَ الَّتِي تَليقُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وإِنَّها لَتَفْتَحُ سَبْعِينَ بَاباً مِنَ الرَّحْمَةِ وَتُظْهِرُ عَجَائِباً مِنْ طَرِيقِ الْجَنَّةَ وخَيْرُ مِمَنْ أَعْتَقَ اَلْفَ نَسَمَةٍ ونَحَرَ اَلْفَ بَدَنَةٍ وَتَصَدَّقَ بِأَلْفِ دِينَارٍ وصَامَ اَلْفَ شَهْرٍ وفِيهَا سِرٌّ مَكْنُونٌ وبِهَا تَتَيَسَّرُ الأَرْزَاقُ وتَطِيبُ الأَخْلاَقُ وتُقْضَى الْحَوَائِجُ وتُرْفَعُ الدَّرَجَاتُ وتُمْحَى الذُّنُوبُ وتُسْتَرُ الْعُيُوبُ وتَعِزُّ الذَّلِيلُ وقاَلَ سَيِّدِى مَكينُ الدِّينِ كَانَتْ هَذِهِ الصَّلاةُ لاَ تُعْطَى إِلاَّ لِرَجُلٍ صَالِحٍ كَامِلٍ وهِيَ كَامِلَةُ الْخِصَالِ حَائِزَةُ النَّوَالِ إِذَا أَهَمَّ صَحِبُهَا أَمْرٌ مِنَ الأُمُورِ كَانَتْ كُلُّ صَلاَةٍ مِنْهَا وَسِيلَةً لَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ الْكَرِيمِ وكُلُّ ءَايَةٍ مِنْهَا كَانَتْ لَهُ شَفِيعَةٌ عِنْدَ الْمَولى الْعَظِيمِ وَهِيَ صَلاةُ الْمُصَلِّينَ وقُرْأَنُ الذَّاكِرِينَ وَمَوْعِظَةُ الْمُتَّعِظِينَ وَ وَسِيلَةُ المْتُوَسِّلين َوَهِيَ صَلاَةُ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ وسَمَيْتُهَا "بَشَائِرَ الْخَيْرَاتِ




صلاة بشائر الخيرات للشيخ عبدالقادر الجيلاني قدس الله سره العزيز :

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


الْحَمدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ اللَّهُمَّ صَّلِ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْمُؤْمِنِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنينَ-] وَأَنَّ ٱللهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُؤمِنِينَ- اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلذَّاكِرِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ فَٱذْكُرُونِى أَذْكُرْكُمْ-] ٱذْكُرُوا ٱللهَ ذِكْراً كَثِيراً وَسَبِّحوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً هُوَ ٱلَّذِى يُصَلِّى عَلَيْكُمْ وَمَلاَئِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِِيماً تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلاَمٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيما-] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِِّمْ عَلَى سَيِّدِِِِِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْعَامِلِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ إِنِّى لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ-] وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أوْ أُنثَىٰ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَـٰئِكَ يَدْخُلُونَ ٱلْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ-] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلأَوَّابِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ فَإِنَّهُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُوراً [7] لَهُم مَّا يَشَاءُونَ عِنْدَ رَبِّهِم ذَلِكَ جَزَاءُ ٱلْمُحْسِنِينَ [ii][8] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلتَّوَّابِينَ بِما قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ إِنَّ ٱللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ [iii][9] وَهُوَ ٱلَّذِى يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُواْ عَنِ ٱلسَّيِّئَاتِ [iv][10] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِِّرِ لِلْمُخْلِصِينَ بِمَا قَالَ اللهُ العَظِيمُ فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً [v][11] مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ [vi][12] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْمُصَلِّينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ وَأَقِمِ ٱلصَّلاَةَ إِنَّ ٱلصَّلاَةَ تَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَاءِ وَٱلْمُنْكَرِ [vii][13] أَقِمِ ٱلصَّلاَةَ وَأْمُرْ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱنْهَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ ٱلأُمُورِ [viii][14] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلخَاشِعِينَ بِمَا قَالَ اللهُ العَظِيمُ وَٱسْتَعِينُواْ بِٱلصَّبْرِ وَٱلصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى ٱلْخَاشِعِينَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُواْ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ [ix][15] ٱلَّذِينَ يَذْكُرُونَ ٱللهَ قِيَّاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتْفَكَّرُونَ في خَلْقِ ٱلسَّمَواتِ وَٱلأرْضِ رَبَّنا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ [x][16] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلصَّابِرِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابِ [xi][17] أُوْلَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَاهُمُ ٱللهُ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمْ أُولُوا ٱلأَلبَابِ [xii][18] اللَّهُمَّ صَلَّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ البَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْخَائِفينَ بِمَا قَالَ اللهُ الَعَظِيمُ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ [xiii][19] وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلهَوَىٰ فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِيَ ٱلْمَأْوَىٰ [xiv][20] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْمُتَّقِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ وَرَحْمَتِى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزّكَاةَ وَٱلَّذِينَ هُم بِئَايَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلأُمِىَّ [xv][21] لَهُمْ جَزَاءُ ٱلضِّعْفِ بِمَا عَمِلُواْ وَهُم فِى ٱلْغُرُفَاتِ ءَامِنُونَ [xvi][22] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَّمَدٍ البَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْمُخْبِتينَ بِمَا قَالَ اللهُ العَظِيمُ وَبَشِّرِ ٱلْمُخِْبتِينَ ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ ٱللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ [xvii][23] وَٱلَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا أَتُواْ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ [xviii][24] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلصَّابِرِينَ بِما قالَ اللهُ الْعَظِيمُ وَبَشِّرِ ٱلصَّابِرِينَ ٱلَّذِينَ إِذَآ أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا للهِ وإِنَّا إِلَيْهِ راَجِعُونَ أُولَـٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُهْتَدُونَ [xix][25] إِنِّى جَزَيتُهُمُ ٱلْيَوْمَ بِمَا صَبَرُواْ أَنَّهُمْ هُمُ ٱلْفائِزُونَ [xx][26] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبّشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْكَاظِمِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ وَٱلْكَاظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وْٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ وَٱللهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ [xxi][27] فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى ٱللهِ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ [xxii][28] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ البَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْمُحْسِنِينِ بِمَا قَالَ ٱللهُ الْعَظِيمُ وَأَحْسِنُواْ إِنَّ ٱللهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ [xxiii][29] مَن جَاءَ بِٱلْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِٱلسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَىٰ إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ [xxiv][30] اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِرِ لِلْمُتَصَدِّقِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَكُمْ إن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ [xxv][31] إِنَّ ٱللهَ يَجْزِى ٱلْمُتَصَدِّقِينَ [xxvi][32] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ البَشِيرِ الْمُبَشَّرِ لِلْمُتَّقِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنفِقُونَ [xxvii][33] وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَىءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ [xxviii][34] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيْدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلشَّاكِرِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ وَٱشْكُرُواْ نِعْمَتَ ٱللهِ إِن كُنتُمْ إيَّاهُ تَعْبُدُونَ [xxix][35] لَئِن شَكَرْتُمْ َلأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِى لَشَدِيدٌ [xxx][36] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلسَّائِلِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ فَإِنِّى قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِ [xxxi][37] ٱدْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ [xxxii][38] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلصَّالِحِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ أَنَّ ٱلأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِىَ ٱلصَّالِحُونَ [xxxiii][39] أُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْوَارثُونَ ٱلَّذِينَ يَرِثُونَ ٱلْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [xxxiv][40] اللَّهُمَّ صَلِّ و سَلَّمْ علَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْمُحْسِنِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ إِنَّ ٱللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ يَاأَيُّها ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِمُواْ تَسْلِيماً [xxxv][41] يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وٱللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [xxxvi][42] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمُ عَلَى سَيِّدِنَا مَحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلِْمُبَشِّرِينَ قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّالِحَاتِ [xxxvii][43] لَهُمُ ٱلْبُشْرَىٰ فِى ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَفِى ٱلأَخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِماتِ ٱللهِ ذَ ٰلِكَ هُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ [xxxviii][44] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْفَائِزِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ وَمَن يُطِعِ ٱللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً [xxxix][45] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلزَّاهِدِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَاةِ ٱلدُّنْيَا وَٱلْبَاقياتُ ٱلصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً [xl][46] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِير الْمُبَشِّرِ لِلأُمِيِّينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ [xli][47] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْمُصْطَفِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ ثُمَّ أَورَثْنَا ٱلْكِتَابَ ٱلَّذِينَ ٱصْطْفَيْنا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقُ بِٱلْخَيرَاتِ بِإِذْنِ ٱللهِ ذَ ٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ [xlii][48] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْمُذْنِبِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ قُلْ يَا عِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُواْ عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُواْ مِن رَّحْمَةِ ٱللهِ إِنَّ ٱللهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ [xliii][49] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمِ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْمُسْتَغْفِرِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ وَمَن يَعْمَلْ سُوءاً اَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ ٱللهَ يَجِدِ ٱللهَ غَفُوراً رَّحِيماً [xliv][50] ٱللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ٱلْبَشِيرِالْمُبَشِّرِ لِلْمُقَرَّبِينَ بِمَا قَالَ ٱللهُ ٱلْعَظِيمُ إِنَّ ٱلَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا ٱلْحُسْنَى أُوْلَـٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ لاَ يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِى مَا ٱشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَالِدُونَ لاَ يَحْزُنُهُمُ ٱلْفَزَعُ ٱلأَكْبَرُ وَتَتَلقَّهُمُ ٱلْمَلائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ ٱلَّذِى كُنْتُمْ تُوعَدُونَ [xlv][51] اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْبَشِيرِ الْمُبَشِّرِ لِلْمُؤْمِنِينَ بِمَا قَالَ اللهُ الْعَظِيمُ إِنَّ ٱلْمُسْلِمِينَ وَٱلْمُسْلِمَاتِ وٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمنَاتِ وَٱلْقَانِتِينَ وَٱلْقَانتَاتِ وَٱلصَّادِقِينَ وَٱلصَّادِقَاتِ وَٱلصَّابِرِينَ وَٱلصَّابِرَاتِ وَٱلْخَاشِعينَ وَٱلْخَاشِعَاتِ وَٱلْمُتَصَدِّقِينَ وَٱلْمُتَصَدِّقَاتِ وَٱلصَّائِمِينَ وَٱلصَّائِمَاتِ وَٱلْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَٱلْحَافِظَاتِ وَٱلذَّاكِرِينَ ٱللهَ كَثِيراً وَٱلذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ ٱللهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً [xlvi][52] وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَىٰ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَىٰ ثُمَّ يُجْزَاهُ ٱلْجَزَاءَ ٱلأَوْفَىٰ [xlvii][53] اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ صَلاَةٌ تُشْرَحُ بِهَا الصُّدورُ وَتَهُونُ بِهَا الأُمُورُ وَتَنْكَشِفُ بِهَا ٱلسُّتُورُ وَسَلِّمْ تَسْلِيماً كَثِيراً دَائِمِاً إِلَى يَوْمِ ٱلدِّينِ دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ ٱللَّهُمَّ وَتَحِّيَتُهُمْ فِيهَا سَلاَمٌ وَءَاخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ ٱلْحَمْدُ للهِ رَبِّ ٱلْعَالَمِينَ.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:43 pm

فيكونَ هوَ الحي القيومَ فينا بقيومتكَ السرمديةِ ,

فنعيشَ بروحهِ عيشَ الحياةِ الأبديةِ ,

اللهمَّ حققنا بهِ ذاتاً وصفاتٍ وأفعالٍ وأسماءً وآثاراً وأقوالاً وأحوالاً

حتى لا نرى ولا نسمع ولا نجدَ إلاَّ إياكَ

فنكونَ قائمينَ بكَ في كلِ حالٍ ولا نشهدَ سواكَ,

واجعل هُويتنا عينَ هُويتهِ في أوائلهِ ونهايتهِ ,

حتى نقومَ لكَ بصحيحِ العبوديةِ من أمدادِ سِرايتهِ ,

اللهمَّ انا نعوذُ بكَ وبنبيكَ من القطيعةِ والهجرانِ ,

ومن الإبعادِ بعدَ التقريبِ فإنهُ من أعظمِ الحرمانِ وأجرنا من الخواطرِ النفسانيةِ

واحفظنا من الشهوات الشيطانيةِ وطهرنا من قاذوراتِ البشريةِ ,

وصفنا بصفاءِ المحبةِ الصديقيةِ من صدأِ الغفلةِ والجهلِ

حتى تضمحلَ رسومنا بفناءِ الأنانيةِ , ومباينةِ أحكامِ الطبيعةِ الإنسانيةِ

في حضرةِ الجمعِ والتخليةِ والتحلي بأنوارِ الألوهيةِ الأحديةِ

والتجلي بالحقائقِ الصمدانيةِ في شهودِ الوحدانيةِ ,

حيثُ لا حيثُ ولا أينَ ولا كيفيةَ , ويبقى الكلُ للهِ وباللهِ غَرِقاً في بحرِ منتهِ ونعمهِ ,

منصورينَ بسيفِ اللهِ مخصوصينَ بكرمهِ ملحوظينَ بعنايةِ الله ورعايتهِ

محفوظينَ بعصمتهِ من كل ما يشغلنا عن مراقبتهِ

ومن كلِ خاطرٍ يخطرُ في غيركَ يا رباهُ فيبعدنا عن حضرتكَ ,

وهب لنا هبةً لا مدخلَ فيها لسواكَ ولا سعة فيها لغيركَ ,

واسعةً بالعلومِ الإلهيةِ والصفاتِ الربانيةِ ,

ظاهرةً بمحاسنِ الأخلاقِ المحمديةِ وآدابها العليةِ

وقوِّ عقائدنا بحسنِ الظنِ الجميلِ وحقيقةِ التمكينِ

وسدد أحوالنا بالتوفيقِ والسعادة وحُسنِ اليقينِ ,

وشُدَّ قواعدنا على صراطِ الصدقِ والإستقامةِ

وشيد مقاصدنا في المجدِ الأثيلِ على ذِروةِ الكرامةِ

وأغثنا من ضلالِ البعدِ وألطافِ رحمتكَ واشملنا في مصارعِ الحبِ بنفحاتِ عنايتكَ

وأسعفنا في حضائرِ القربِ بأنوارِ هدايتكَ ,

وأيدنا بنصركَ العزيزِ واجعلنا من خدامِ حضرتكَ
.
اللهمَّ بجاههِ تقبل دعاءنا وفرج كروبنا واشفِ أمراضنا وانصرنا على من ظلمنا ,

وأبحنا النظرَ إلى وجهكَ الكريمِ في حضراتِ الشهودِ ,

واجعل خيرَ أعمالنا خواتيمها يا رحيمُ يا ودود,

واجعلنا مع الذينَ أنعمتَ عليهم من النبيينَ والصديقينَ والشهداءِ والصالحينَ ,

وهب لنا العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرةِ والحمدُ للهِ ربِ العالمينَ.
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 05:59 PM
الصلــوات الأبجدية علــى المصطفى خيـر البرية


)) الصلــوات الأبجدية علــى المصطفى خيـر البرية
من كتاب الوفاء بالعهد لابناء الطريقة السعدية
بسم الله الرحمن الرحيم
(إن الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليمآ)
((حرف الألف))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد أول الخلق وخاتم الأنبياء وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمدعدد ما فى الظلمه والضياء وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تتخلق بأخلاق أهل البقاء وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وبلغنا بالصلاة عليه مراتب الأصفياء.
((حرف الباء))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمداول من أجاب الخطاب وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد أحرف وأشكال الكتاب وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد ما تنكر مخلوق وطاب وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وأرذقنا بالصلاة عليه النجاة يوم الحساب .
((حرف التاء))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد أول شافع فى البريات وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد ما فى الأرض والسموات وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد مادامت الأزمان والأوقات وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد النور الذاتى والسر السارى فى سائر الأسماء والصفات وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة نجينا بها من جميع الأهوال والآفات وتقضى لنا بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها عندك أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات فى الحياة وبعد الممات وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وارزقنا بالصلاة عليه طهر الطويات .
((حرف الثاء))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد افضل من حكم بالعدل فى الميراث وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد الطهر والأحداث وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد مادام المتاع والأثاث وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته صلاة نخرج آمنين من الأجداث.
((حرف الجيم))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد المياه والأمواج اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد ماسكن متحرك وهاج اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد ما أشتدت الرياح وتلاطمت الأمواج اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته واكفنا بالصلاة عليه شر الإحتياج.
((حرف الحاء))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد مصباح كل مصباح وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد الغيث والرياح وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد سعة رحمة الله مادام ملك الفتاح وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته واسقنا بالصلاة عليه صرف راح فى دار السماح .
((حرف الخاء))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الرساخ وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد الأقلام وأحرف النساخ وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد ماولد مولود وشاخ وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه وذريته وصفنا بالصلاة عليه من الأوساخ.
((حرف الدال))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صاحب المواهب والأمداد وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد مانقص شئ وزاد وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد البدو والبلاد وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد أهل البلاد وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وأجعلنا بالصلاة عليه من الآمنين الفائزين المستبشرين بالرحمة يوم الميعاد.
((حرف الذال))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد المصان المعاذ وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد حسنات أصحابه مع ابى بكر ومعاذ وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وانلنا بالصلاة عليه فى الجنة غاية اللذاذ.
((حرف الراء))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صاحب الحسن والأنوار وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد كنز السر البر والهيبة والوقار وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد النبات والأشجار والشعر والأبار التراب والأحجار وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد ماتعاقب لمحات الليل والنهار وجرت السفن والأنهار وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وخلصنا بالصلاة عليه من عذاب القبر النار.
((حرف الزاى))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد أفضل كل قاعد وغاز وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد ماحرم وجاز وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تكون لقائلها نور على الصراط يوم الجواز وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته واحرزنا بالصلاة عليه من الشيطان غاية الأحتراز.
((حرف السين))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد سيد الأجناس وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد الجن والملائكة والناس وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد اللحظات والأنفاس وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وارزقنا بالصلاة عليه فى وحدتنا الأنس والأئتناس.
((حرف الشين))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الذى ملئ رحمة عظمآ ولحمآ إلى المشاش وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد قدر ثواب كل صلاة عليه وملئ العلا والفراش وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وأنعش قلوبنا بالصلاة عليه كل الانعاش.
((حرف الصاد))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد كل طائع وعاص وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تعمر بها كل عام وخاص وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وخلصنا بالصلاة عليه أحسن الخلاص.
((حرفالضاد))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد أفضل من رضى عنه وهو عن الله راض وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد الجواهر والأعراض وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد ما غاض الماء وفاض وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه وذريته واشفنا بالصلاة عليه من الأمراض.
((حرف الطاء))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الراقى إلى العرش والبساط وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تملأ بها قلوبنا حبآ ونشاط وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وارزقنا بالصلاة عليه حسن التوفيق فى الطاعات والإحتياط.
((حرف الظاء))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد سيد الحفاظ وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد النفوس والالفاظ وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد الموعوظين والوعاظ وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وأيقظ قلوبنا من غفلتها بالصلاة عليه أحسن الإيقاظ.
((حرف العين))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الأمين المطاع وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد الوديان والرباع وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد نور الأبصار الأسماع وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد ما فاح طيب وضاع وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته ووفقنا بالصلاة عليه منافع الإنتفاع.
((حرف الغين))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد القامع لكل طاغ وباغ وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمدوعلى آل سيدنا محمد عدد كل أصم وصاغ وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد زنة كل حرم وملئ كل فراغ وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وبلغنا بالصلاة عليه أجمل البلاغ.
((حرف الفاء))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد أشرف الأشراف وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمدوعلى آله وأصحابه وذريته والطف بنا وبوالدينا وإخواننا والمسلمين ببركته ياخفى الألطاف.
((حرف القاف))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد المخصوص بجوامع الكلم والمبعوث بمكارم الأخلاق وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمدعدد كمال الله وما بكماله لاق وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد العروق والأصول والأوراق وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وانلنا بالصلاة عليه الجنة يوم التلاق.
((حرف الكاف))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد سيد الأنس والجن والاملاك وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد قطرات الغيث والغيوث والبحار وتسبيح الأسماك وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد قدر تسبيح أهل الإدراك والأفلاك وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته واغننا بفضلك عن من سواك.
((حرف اللام))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد مبين الحرام والحلال وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد الحصى والرمال وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد نطق الخلق من حقير وعال وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته وألهمنا بالصلاة عليه الجواب عند السؤال.
((حرف الميم))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صاحب الحوض واللواء والمقام وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد الدواب والسباع والطيور والحشرات والهوام وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد الخلق فى كل يوم ألف مرة على الدوام وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تكرمنا بها غاية الإكرام وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته واعطنا بالصلاة عليه مقعد الصدق فى دار السلام.
((حرف النون))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صاحب الصدق والبرهان وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد مايكون وماهو كائن فى علمك وما كان وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تنجى قائلها من عذاب النيران وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريتهوامتنا بالصلاة عليه على الإسلام والإيمان والإحسان.
((حرف الهاء))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد أصل كل كائن فى خلق الله(( وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تكرم بها مثواه وتشرف بها عقباه وتبلغ بها يوم القيامة مناه ورضاه هذه الصلاة تشريفآلك يارسول الله)) (ثلاثآ) ((وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد مافى علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله)) (ثلاثآ) وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد أسرار أسمائك من يوم خلقت الدنيا إلى يوم القيامة فى كل وقت ألف مرة لا نقصد إلا إياه وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله ةأصحابه وذريته وأدخلنا بالصلاة عليه فى حرزامـان لا إلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــه إلا اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه.
((حرف الواو))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الذى جاء لأسقام القلوب دوى وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد مافى البر والبحر والهوى وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد صلاة تنزع بها من قلوبنا حب السوى وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد الحب والنوى والسقم والدوى والضعف والقوى ومن اهتدى أو غوى مدة الدنيا يوم الشفاعة لصاحب اللوى وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته واجعلنا بالصلاة عليه ممن ورد حوضه وارتوى.((حرف اللام ألف))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الذى هو أولى بالمؤمنين بالولا وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد الأعشاب والكلا والصوم والصلا والصحة والبلا وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد ملئ السفل والعلا ماتعاقب الرخاء والغلا وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته واذكرنا ببركته عندك فى أعلى العلا.
((حرف الياء))
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد الذى من كل عيب بريا وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد فى كل لمحة ألف مرة بكرة وعشيا وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد الصامت والناطق حيا فحيا وصلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وذريته ومن كان وليا تقيا صافيا مرضيا وارزقنا بالصلاة عليه حسن الختام والنجاة يوم الزحام يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من اتى الله بقلب سليم وارزقنا مكانا عليا برحمتك يا ارحم الراحمين.اللهم انى ظلمت نفسى ظلما كثيرآ ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لى مغفرة من عندك وارحمنى إنك أنت الغفور الرحيم ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ربنا وآتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامةإنك لا تخلف الميعاداللهم إنى أعوذ بك من زوال نعمتك وتحويل عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك اللهم إنى اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لايخشع ونفس لاتشبع اللهم إنى أعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء فى دار المقامه اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما يبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علينا معيشة الدنيا ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا واجعلهم الوارثين منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا فى ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا اللهم عافنى فى بدنى اللهم عافنى فى سمعى اللهم عافنى فى بصرى اللهم أصلح لى دينى الذى هو عصمة أمرى وأصلح لى دنياى التى فيها معاشى وأصلح لى آخرتى التى فيها معادى واجعل الحياة زيادة لى فى كل خير واجعل الموت راحة لى من كل شر اللهم أصلح ذات بيننا وألف بين قلوبنا واهدنا إلى سبيل السلام ونجنا من الظلمات إلى النور وجنبنا الفواحش ماظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا فى أسماعنا وأبصارنا وقلوبنا وأزواجنا وذريتنا وتب علينا إنك انت التواب الرحيم اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمناوآثرنا ولا تؤثر علينا وارضنا وارض عنا اللهم ربنا آتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار اللهم رب إغفر لى ولوالدى وللمؤمنين يوم يقوم الحساب أفخسبتم أنما خلقناكم عبثآ وأنكم إلينا لا ترجعون فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ومن يدع مع الله إلها آخر لا برهان له به فإنما حسابه عند ربه إنه لايفلح الكافرون وقل رب إغفر وارحم وأنت خير الراحمين اللهم أحسن عاقبتنا فى الأمور كلها وأجرنا من خزى الدنيا وعذاب الآخرة اللهم ارحمنا إذا عرق منا الجبين وكثر منا الآنين وآيس منا الطبيب وبكى علينا الحبيب اللهم أرحمنا إذا وردنا التراب وودعنا الأحباب وانقطع عنا النسيم وفارقنا النعيم اللهم أرحمنا إذا نسى أسمنا وأندرس رسمنا فلم يذكرنا ذاكر ولم يزرنا زائر اللهم أرحمنا يوم تبلى السرائر وتنكشف الضمائر وتنصب الموازين وتنشر الدواوين برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم إنقطع الرجاء إلامنك وخابت الآمال إلا فيك واستدت الطرق إلا إليك فغاملنا بما أنت أهله ولا تعاملنا بما نحن اهله واقبل إسائتنا بعفوك وذنوبنا بمغفرتك وصفنا برحمتك يا أرحم الراحمين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 06:00 PM
ياقوتة الصفا

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين



ياقوتة الصفا في حقائق المصطفى


لإمام وقته الخاتم المحمدي سيدنا ومولانا قدور بن مجمد بن سليمان بن عبد الله رضي الله عنه ورزقنا رضاه


اللهم صل وسلم على من إندرجت فيه معاني الحقائق جمعا وإتصالا وإنفصلت منه تنزلات الكائنات والأحوال والمقامات فرقا وإنفصالا وتنوعت أنواره في جميع أطوارها فتمت نتائجها شؤونا وكمالا .


اللهم صل وسلم على سماء شموس الحقائق الذي ظهرت جمالات صفات المعاني فيه شوارق فصارت قلوب العاشقين عند رؤيتها تتخافق وطاشت أرواحهم فطارت لشراب سرها تتسابق .المظهر الذاتي الذي إنطمست عند ظهور سلطانه المعاني الباطنة والرقائق.الأصل الجامع لما إنسجم من حضرات الوهاب من المواهب الجليلة والدقائق.البحر المطمطم الذي لا يحيط بسواحله السابقون المقربون ولا اللواحق .فجمالات الملكوت من أمواج بحاره متدفقة وتوحيد أسرار الجبروت من روح روحه شذاه عابقه .صلاة لائقة بلطائف أسراره الباطنة شاملة لأنوار مقاماته ومحاسنه الظاهرة ساقية لبواطننا من سر باطنه ومنورة لظواهرنا برونق نور ظاهره.


اللهم صل وسلم على المظهر الأعظم المستودع فيه ما أراد الحق إظهاره من المعارف.الأصل الأول قبل وجود إظهار تنوعات الكثائف الفاتح لما أغلق بالحضرة الكنزية الأحدية والخاتم لما إنفتق من تنزلات الوحدة وحكم الوحداية.المفتاح لما إنغلق من أقفال القلوب والعقول والأرواح الخاتم لفيوضات الجذبات والأنوار والأسرار والمقامات في حضرات الفتاح.صلى الله عليه وعلى آله صلاة تليق بعظمة ألوهيتك. أزلية أبدية لائقة بحبيبك ونور عظمتك صلاة بك لك على عبدك القائم بأسرار أسمائك وصفاتك الساجد في محراب الحمد بحضرات الإتصال الذي لا مطمع فيه لخاصة الخاصة من الأنبياء والملائكة والأرسال.السابح في بحار الجمال المطلق أمام كل رسول وملك ونبي ومحقق ناصر بالحق تجليا و إتحاد لا يعرب عنه لسان ناطق بحصر الإفادة, الصراط المستقيم لجنة العرفان ومن رام العبور على غير منواله خاب سعيه وحل مواطن الخسران .مركز دائرة حقائق الوجود والسبب في إيجاد كل موجود سر روح حياة كل شاهد ومشهود.


اللهم صل وسلم على عبدك الأعظم طلعة السبع المثاني التالي لأسرارها بصفات المعاني .المتحقق بنفائس حقائقها الذاتية الماحية للأولية والآخرية والظواهرية و البطونية فشوهدت به منه في ظاهر الوجود فظهرت مرتبة لسر بصائر العارفين عيانا وشهودا


اللهم صل وسلم على العقل الأول الذي شربت منه رجال الجمع فطاشت أرواحها فطارت بزفرات الإشتياق لمواطن أصلها فتذكرت لذة الخطاب وتحققت بما كانت عليه في حضرات الجبروت من صفاء الشراب فعادت بجمالات الرحموت المستطاب.


اللهم صل وسلم على الفيض الرحماني والقلم الأول النوراني الجاري بمدد سر الأسماء والصفات في ألواح قلوب العارفين أهل الحضرات صلاة نافعة شافعة في حضرة العفو التواب ساقية لقلوبنا من جمال الإسم المنعم والشافي و الوهاب "رب"((أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ))( الأنبياء: من الآية83 )

.ياالله .ياالله .ياالله


((اللهم حققنا بحقائق نفائس القرب واسلك بنا مسالك الجمع للسلوك والجذب واسقنا من فيوضات صفاء الشرب يــــا أول يـــــا آخر يــــا ظاهر يــــــــا باطن حققنا بحقائق الحضرات الأربعة وادمغ أوصافنا بتجلي أسرارها فتتم لنا المنفعة وامح آية ليل القطيعة بتجلي نهار الوصلة وأنشلنا من غواش الأفكار المظلمة الغارقة في أوحال التوحيد واسقنا بأصفى الأنوار القدسية الجاذبة شهودا وعيانا بحضرات التفريد وأيدنا بالإتصال ظاهرا وباطنا بسيد الأنام عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام ))


((يــــــــا ذا الجـــــــــلال و الإكــــــــــــــــــرام))


اللهم احفظنا من سوء الظن والإنتقاد وحال من قيل فيهم من أهل الطرد و الإبعاد:


(( وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَنْ نُؤْمِنَ حَتَّى نُؤْتَى مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ )) (الأنعام:124)


ثــــــــم يضع يده على جبهته ويقـــــــــــــــــــــــــول:


((اللهم اجعل آمالنا لك ورجائنا فيك وتوكلنا عليك ولاتبق فينا بقية لغيرك ))


ُ (( رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ)) ( الأنبياء:89 )


((الله أعلـــــــــم حيــــــــث يجـــــــــعل رسالته))


((سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ) ((الأنعام: من الآية 124


((حــــــســــــــبـــــــنــــــا الله ونـــــــعـــــم الوكـــــــيل))


(( فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ))(البقرة: من الآية137)
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:41 pm

صلاة الرضا للقطب الكبير أبي المحاسن القاوقجي رضىالله عنه

بسم الله الرحمن الرحيم

يارب لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك


اللهم صل وسلم وبارك على نورك الأسبق ، وصراطك المحقق، الذى أبرزته رحمة شاملة لوجودك، وأكرمته بشهودك ، واصطفيته لنبوتكورسالتك، وأرسلته بشيرا ونذيرا، وداعيا اليك باذنك وسراجا منيرا، نقطة مركز باء الدائرة الأولية ، وسر أسرار الألف القطبية ، الذى فتقت به رتق الوجود، وخصصته بأشرف المقامات بمواهب الامتنان والمقام المحمود ، وأقسمت بحياته فى كتابك المشهود، لأهل الكشف والشهود ، فهو سرك القديم السارى ، وماء جوهر الجوهرية الجارى ، الذى أحييت به الموجودات ، من معدن وحيوان ونبات، قهو قلب القلوب، وروح الأرواح ، وعلم الكلمات الطيبات ، القلم الأعلى والعرش المحيط ، روح جسد الكونين ، وبرزخ البحرين ، وثانى اثنين ، وفخر الكونين ، أبو القاسم أبو الطيب سيدنا محمد بن عبدالله بن عبد المطلب ، عبدك ونبيك وحبيبكورسولك النبى الامى ، وعلى اله وصحبه وسلم تسليما، بقدر عظمة ذاتك ، فى كل وقت وحين ، سبحان ربك رب العزة عما يصفون ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صلاة الرضا للقطب الكبير أبي المحاسن القاوقجي
اللهم صل على سيدنا محمد صلاة الرضا وارض عن سيدي علي بن عبد الله أبي الحسن الشاذلي . رضاء الرضا . واغمره بالرحمة والنور . وأقر عينه يوم الحشر والنشور . وأوضح لنا طريقته . وانظمنا في سلك حقيقته . وأنزل عليه روحا من عندك . وبلغه سلاما منا . وجازه أفضل الجزاء عنا . واجعلنا في كفالته ومن حزبه . واحشرنا معه تحت لواء جده . مع من أنعمت عليهم من النبيين والصديقين .والشهداء والصالحين .وحسن أولئك رفيقا .والحمد لله رب العالمين .
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:52 PM
الصلاة المحيطة لسيدى محمد زكى الدين

بسم الله الرحمن الرحيم

يارب لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم صل على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من الصلاة شىء
اللهم سلم على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من السلام شىء
اللهم بارك على سيدنا محمد واله حتى لاتبقى من البركة شىء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصلاة المحيطة لفضيلة الشيخ محمد زكى الدين رائد العشيرة المحمدية عليه رضوان الله و رحمته




الصلاة المحيطة


بسم الله الرحمن الرحيم



اللهم صلِّ وسلمْ وباركْ على سيدنا محمدٍ وعلى آل سيدنا محمدٍ، كما صليتَ على سيدنا إبراهيم، وعلى آل سيدنا إبراهيم، وباركْ على سيدنا محمدٍ وعلى آل سيدنا محمدٍ، كما باركتْ على سيدنا إبراهيم، وعلى آل سيدنا إبراهيم، في العالمين إنك حميدٌ مجيدْ .
اللهم صلِ وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد، عبدك ونبيك ورسولك، سر أسرارك، ونور أنوارك، الذي لا يعرفُ قدرَه غيرك، ولا يعرفُ قدرَك غيره، وعلى آله وصحبه وصفوته، وعلى كافة أحبابه وعامة أمته، وعلى إخوانه السابقين من الأنبياء والمرسلين، وعلى الصديقين والشهداء والصالحين وأولياء الله أجمعين في السالفين والخالفين .
اللهم واجزه عنا ما أنت أهله، وما هو أهله صلاة وسلاماً سعة الأزل والأبد، وزنة الغيب والشهادة، وقداسة العرش والسدرة، وإحاطة العلم والقدرة، وكمال الغيب والحضرة، وخلود الذات والصفات، عدد المعلوم والمجهول، والمنظور والمستور، والشفع والوتر، والسابق واللاحق، وما كان وما يكون إلى يوم الدين.

اللهم صل وسلم وبارك عليه عدد خلقك، ورضاء نفسك، وزنة عرشك، ومداد كلماتك، وصل وسلم وبارك عليه عدد ما أحاط به علمك، وخط به قلمك، وأحصاه كتابك .

اللهم وضاعف الصلاة والسلام عليه، في كل الأنفاس واللمحات، على تلاحق الأزمان والأوقات، بقدر ما في الوجود من حركات وسكنات، وصوامت وناطقات، ومعالم وعلامات، وهمم و إرادات، وخفقات وخلجات، وعجائب ومغيبات، وعدد كل المخلوقات المعروفات والمجهولات، ثم ضاعفها اللهم بعدد ما في الملك والملكوت بما اختصصت به من أسرار وتجليات، وإفاضات وإضافات، وشئون إلهيات قدسيات.

اللهم صل وسلم وبارك عليه صلاة وسلاما يليقان بحبك له وحبه لك، وحب عوالم الإنس والجن والروح والمََلك، صلاة لها فضل معالم أكوان ما فوق المدارك والتصورات، وما تعجز عنه الألفاظ والعبارات، وما لا تحيط به الرموز والإشارات، في جوامع كافة الألسن واللغات، وما يسبحُ لك من شيء في الأرض والسماوات، بألسنة الحال، أو ألسنة المقال من كل ماض وتال.

اللهم صل وسلم وبارك عليه صلاة تحيط بفضلِ كل صلاةٍ لاحقة، وتفوق ما يخطر على كلِ نفسٍ صامتة أو ناطقة، وتحصل أسرار ما فوق الألباب في مكنون اللوح وأم الكتاب، من كل ما أثمرتهُ العقولُ والفهوم، وكل ما تثمره إلى يوم الوقت المعلوم.

اللهم صل وسلم وبارك عليه صلاة نامية مضاعفة أبدا، لا تحصَى عددا، ولا تحصر أمدا، ولا توصف مددا، دائمة سرمدا، حتى ترضى يا رب ويرضى، وحتى يعمنا رضاك ورضاه، فنستعز ونرضى.

اللهم اغننا بهذه الصلاة عن كل صلاة، واعذرنا عن إدراك حقه ومداه، ووفقنا بها إلى كل ما تحبه وترضاه، واصرف عنا بها من السوء ما نخافه ونخشاه، واشفنا بها من كل مرض ظاهرا كان أو باطنا، حسيا كان أو نفسيا، واقض بالصلاة عليه من حاجاتنا ما نتأمله ونتمناه، واكفنا بها مكر الخصوم والعداة، و بلغنا بها من خير الدارين أقصى غايته ومنتهاه، ولا تذلنا لعبدٍ من عبيدك يا الله، يا الله، يا الله، وأنلنا بها أعلى درجات القبول، في السلوك والقرب والوصول.

اللهم اكفنا بالصلاة عليه شر الكفر والفقر، وعذاب القبر، وهول الحشر، والهم والحزن، والعجز والكسل، وسوء المآل، وأعذنا بالصلاة عليه من غلبة الَّدينِ وقهر الرجال.

اللهم وتعطف ببركتها علينا، واكشف عنا ما نزل بنا، واعفُ عنا واغفر لنا وارحمنا، أنت مولانا، فحُفنا بلطفك الخفي (يا لطيفُ، يا لطيفُ، يا لطيف) ، واختم لنا بخاتمة الخير قبل الفوت، وخفف علينا سكرات الموت، واعصمنا عند الفتنة الكبرى، وثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والأخرى، وذكرنا بالجواب عند السؤال ومآسيه، وآنس وحدتنا فى القبر وخوافيه، واحفظنا من أهواله وآمنا مما فيه، واجعله بمحض الفضل روضةً من رياض جنانك، وقربنا من مقام الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم بمنك وحنانك، ومتعنا بشرف النظر إلى وجهك الأقدس، واسلكنا في موكب استماع صوتك الأنفس، ولا تحرمنا شراب الأنس بك، والقرب منك، والأخذ عنك، والوصول إليك، والتوكل عليك، واسلكنا في سلك أهل سرِّك وبرك، والأخذ من خيرك، لا من غيرك.
اللهم واخلفنا على من بعدنا بالخيرات، ولا تكشف عنا ولا عنهم سترك في الحياةِ ولا بعد الممات، واعصمنا وإياهم من الفواجع والمواجع والمفاجآت.

اللهم وتعطف بمثل ذلك على والدينا وأولادنا، وعلى أهلينا وأزواجنا، وعلى إخواننا وأحبابنا، وعلى أشياخنا جميعا في الله، وعلى كلِّ ولي أواب أواه، يا رباه، يا مولاه، يا غوثاه، يا أرحم الراحمين، يا أرحم الراحمين، يا أرحم الراحمين، يا غياثي عند كل كُربة، يا مجيبي عند كل دعوة، يا معاذي عند كل شدة، يا رجائي حين تنقطع حيلتي، يا حنَّان يا منان، يا عظيم الشأن، يا ولي النعم ومولى الإحسان، يا حي يا قيوم، يا بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام، آمين.
والحمدُ لله رب العالمين .
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:54 PM
صيغة صلاة من السادة الرفاعية رضى الله عنهم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه الطيبين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم وبارك علي نورك الأسبق وصراطك المحقق من أبرزته رحمة شاملة لوجودك وأكرمته بشهودك واصطفيته لنبويتك ورسالتك و أرسلته بشيرا ونذيرا وداعيا إليك بإذنك وسراجا منيرا نقطة مركز باء الدائرة الأولية وسر أسرار الألف القطبية الذي فتقت به رتق الوجود وخصصته باشرف المقامات بمواهب الامتنان والمقام المحمود وأقسمت بحياته في كتابك المشهود لأهل الكشف والشهود فهو سرك القديم الساري وماء جوهر الجوهرية الجاري الذي أحييت به الموجودات من معدن وحيوان ونبات فهو قلب القلوب وروح الرواح وعلم الكلمات الطيبات القلم الاعلي والعرش المحيط روح جسد الكونين وبرزخ البحرين وثاني اثنين وفخر الكونين أبو القاسم ابوالطيب سيدنا محمد بن عبد الله بن عبدا لمطلب عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا بقدر عظمة ذاتك في كل وقت وحين سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين .
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:55 PM
صلاة الباب المفتوح


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه الطيبين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صلِّ على سيدنا محمد الباب المفتوح للطالبين، و الفضل الممنوح للواصلين، و اجمعنا به في الدنيا و الدين، و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين.



________________________________________
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 05:52 PM
صيغة صلاة لسيدى رضوان الرويعى التجانى

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه الطيبين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على سيدنا محمد
صلاة لا يحصيها عدد
ولا ينقطع منها مدد
اللهم وصل عليه ما قبضت في الصلوات اليد باليد
وما تليت لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ
بإشراقات أنوار سبحات قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
من فيض امدادات الله الصمد
وباجلال تنزيه لم يلد ولم يولد
وصل اللهم عليه ما تطهر التوحيد من الشرك والولد
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 05:53 PM
صلاة الرضى

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد واله وصحبه الطيبين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صلاة الرضى وهى مجهولة القائل

________________________________________
بسم الله الرحمن الرحيم
به الاعانة بدءاً وختماً وصلى الله على سيدنا محمد ذاتاً ووصفاً واسماً
اللَّهُمَّ صَلِ وسَلِّم وبَارك على سَيِّدِنا مُحَمَّد الصَادِق الوَعد الأَمِين، صَلاةً تكرِمنا بِها في الدارين، وتَكفِينا بِها شرِّ الفَقرِ والدَين، وتَفتَحُ لنا بِها فَتحُ العَارِفين، وتحفَظُنا بِها من عِيُونِ الناظِرين، وتستُرنا بِها في الحَياتين، وعلى آلهِ وصَحبهِ أجمعِين، حتَّى تَرضَى بِها عنَّا يا مَن لاَ إله إلا أنتَ يا اللهُ يا ملكُ يا حقُ يا مُبين.
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 05:55 PM
صلاة القرب والمشاهدة

بسم الله الرحمن الرحيم

صلاة القرب والمشاهدة
اللهم صلي علي سيدنا محمد صلاة توصلني اليه وتجمعني عليه وتقربني لحضرته وتمتعني برؤيته
فأشهده عيانا وأراه يقظة ومناما وتقع عين قلبي علي عين ذاته فأحظي بعطفه وأفوز بمناجاته
واهدني بنورك نور اليقين وأيدني بروح منك يا أرحم الراحمين وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلنى برحمتك في عبادك الصالحين وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين.
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 05:56 PM
صلاة الكمال المطلق

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِّ على سيدنا محمد الكمال المطلق و الجمال المحقق،عين أعيان الخلق، و نور تجليات الحق،فصلِّ اللهم بك منك عليه وسلم.
________________________________________
ناظورى
28-05-2009, 05:57 PM
الجوهرة الحامدية


الجوهرة الحامدية

ورد الصلاة على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

لسيدي سلامة الراضي

شيخ الطريقة الحامدية الشاذلية

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهمَّ صلِّ على سيدنا ومولانا محمدٍ صلاتَك الكاملةَ الأزليةَ ,

الموصوفةَ بالبقاءِ والدوامِ والابديةِ ,

التي صليتها في حضرة العلمِ الأقدسِ الإلهي القديمِ ,

الذي تنزلَ بسفرائكَ في حضرةِ القرآنِ الكريمِ,

فقلتَ بلسانِ الفرقانِ المحمديِّ الرءوفِ الرحيمِ: "

إن اللهَ وملائكته يصلونَ على النبي يا أيها الذينَ آمنوا صلوا عليهِ وسلموا تسليماً" ,

فكان ذلكَ تعليماً لنا وأمراً وتشريفاً لقدرِ نبيكَ وتعظيماً ,

فنسألكَ اللهمَّ أن تصليَّ على سيدنا محمدٍ جمال التجلياتِ الإختصاصيةِ ,

وجلالِ التدلياتِ الإصطفائيةِ , الباطنِ بكَ في غياباتِ العزِ الأكبرِ ,

الظاهرِ بنوركَ في مشارقِ المجدِ الأفخرِ , فاتحِ الدورةِ الكليةِ الربانيةِ ,

الإلهيةِ القدسيةِ الكماليةِ , بالخاتمةِ العنبرية النديةِ المكيةِ , الخاصةِ العامةِ المحمديةِ ,

الكاملةِ المكملةِ الأحمدية , أول التعيناتِ المفاضةِ من حضرةِ العماءِ الربانيةِ ,

القائم بظهورِ سرِ خِلعةِ الأسماءِ والصفاتِ الإلهية , فلقِ صبحِ أنوارِ الوحدانيةِ

وطلعة شمسِ الأسرارِ الربانيةِ , المظهرِ التامِ لجميعِ التجلياتِ والشئونِ ,

والفيضِ العامِ لعلمِ الله القديمِ المكنونِ , النورِ الأولِ الفائضِ من حضرةِ غيبكَ ,

وصاحبِ الخلوةِ في حضرةِ قدسكَ ,

بهجةِ قمرِ الحقائقِ الصمدانيةِ وحضرة عرشِ الحضراتِ الرحمانية ,

الجوهرةِ اليتيمةِ التي دارت عليها أصنافُ المكوناتِ

والنورِ الذي ملأ إشراقهُ الأراضينَ والسمواتِ ,

مجمعِ الرقائقِ الإيمانيةِ وطورِ التجلياتِ الإحسانيةِ ,

مظهرِ سرِ الجودِ الجزئي والكُليِّ وإنسان عينِ الوجودِ العلوي والسفلي

الحجابِ الأعظمِ الذي لا ينتهي سائرٌ إلى إليه ,

وكلُ من أدعىَ الوصولَ من غيرِ بابه فحالهُ مردودٌ عليهِ ,

شمسِ الوصا لِ وحياةِ كلِ موجودٍ , روح جسدِ الكونين وسيدِ كلِ والد ومولودٍ ,

نورِ أنوارِ بصائرِ الأنبياءِ المكرمينَ ومحلِ النظرِ وسعةِ الرحمة من العوالمِ الأولينَ

والآخرين , نورِكلِ رسولٍ وسناهُ , وجوهرةِ كلِ وليٍّ وضياهُ ,

جميع الأنبياءِ والمرسلينَ نوابه إلى العبادِ ,

وكافةُ الخلقِ يسري لهم منه الفضلُ والإمدادُ ,

أُبرزت من سر فيضِ حقيقتهِ أنواع الموجوداتِ وتعينت به الدرجاتُ

وتميزت جميعُ الدركاتِ ,

واتضحت سبل الهدايةِ للطالبينَ , ونسخت شريعتهُ الكاملةُ شرائع المرسلينَ ,

وأرسله الله رحمةً للعالمينَ ووصفه بالرأفةِ والرحمةِ بالمؤمنينَ

أعظمِ حامدٍ لربهِ بجوامعِ الكلمِ اللدنيةِ وأكملِ قائمٍ بينَ يديِّ ربهِ في الحضرةِ الإلهيةِ ,

فهو جامع كلِ فضلٍ وخطيبُ حضرة الوصالِ , وإمامُ أهلِ الكمالِ وصاحبُ الجلالِ

والجمالِ , عينُ العنايةِ وزينُ القيامةِ وكنزُ الهدايةِ وصاحبُ الكرامةِ,

إمامُ الحضرةِ وأمينُ المملكةِ وطرازُ الحُلةِ ,

كنزُ الحقيقةِ وشمسُ الشريعةِ وناصرُ الملةِ ,

تاهت في أنوارِ جلالهِ أولوا العزمِ من المرسلينَ ,

وتحيرت في دركِ حقائقهِ عظماءُ الملائكةِ المهيَّمينَ ,

منتهى هممِ القدسيينَ وغايةُ سيرِ السالكينَ ,

ودليلُ كلِ حائرٍ من السائرينِ بنورهِ المستبين ,

صاحبُ الأخلاقِ الرضيةِ والأوصافِ المرضية والكمالات الإلهيةِ والمعالمِ الربانيةِ ,

واسطةُ عقدِ النبيينَ ومقدمةُ جيشِ المرسلينَ وقائدُ ركبِ الأولياءِ والصديقينَ ,

صلاةً وسلاماً يتنزلان من أفقِ كُنهِ باطنِ الذاتِ ,

إلى فلكِ سماء ظاهر الأسماءِ والصفاتِ ,

ويرتقيانِ عندَ سدرةِ منتهى العارفينَ , إلى مركزِ جلالِ النورِ المبين ,

وعلى سيدنا ومولانا محمدٍ أفضلِ الخلقِ أجمعين فصلّي اللهمَّ عليهِ بجميع صلواتِك

التاماتِ , المباركاتِ , صلاةً تستغرقُ جميعَ العلومِ والمعلوماتِ ,

لا غايةَ لها ولا انتهاءَ ولا أمدَ لها ولا انقضاءَ , دائمةً بدوامكَ

باقيةً ببقائكَ , تتوالىَ وتتجدد في كلِ لحظةٍ بعددِ كمالكَ وعلى آلهِ وصحبهِ ووراثهِ

كواكبِ آفاقِ نوركَ, ونجومِ أفلاكِ بطونكَ وظهوركَ

الباذلين أنفسهم في سبيلهِ وخدامِ بابهِ , والتابعينَ لأحكامِ تنزيلهِ وفقراءِ جنابهِ ,

والمحفوظةِ سرائرهم على العقائد الحقةِ في ملتهِ ,

والمنزهةِ ضمائرهم عن أن يحلَّ بها ما ليسَ في شريعتهِ
.
اللهمَّ نتوسلُ بهِ إليكَ في غفران السيئاتِ وسترِ العوراتِ وقضاءِ الحاجاتِ

في هذه الدنيا وعندَ انقضاءِ الأجلِ وبعَد المماتِ .

اللهمَّ أرنا وجه نبينا صلى الله عليهِ وسلم في اليقظةِ والمنامِ ,

واجعله روحاً لنا من جميعِ الوجوهِ يا ذا الجلالِ والإكرامِ ,

وامحُ عنا وجودَ ذنوبنا بمشاهدةِ جمالكَ , وغيبنا عنا في بحار أسرارِ أنواركَ ,

واعصمنا بحولكَ وقوتكَ من الشواغلِ الدنيويةِ ,

والنقائص المبعدةِ عن حضرتكَ القدسيةِ ,

واجعل رغبتنا فيكَ واسقنا من شرابِ محبتكَ ,

واغمسنا في بحارِ أحديتكَ حتى نرتعَ في بُحبوحةِ حضرتكَ

واقطع عنا أوهامَ خليقتكَ برحمتكَ ومنتكَ ,

ونورنا يا حيُّ يا قيومُ بأنوارِ طاعتكَ وامنن علينا بالتوفيقِ

واهدنا فيمن هديت ولا تضلنا , وبصرنا بعيوبنا عن عيوبِ غيرنا ,

اللهمَّ انا نتوسل اليكَ بنوره الساري في الوجودِ ,

أن تمنَّ علينا بالقربِ والوصولِ بمحضِ الكرمِ والجودِ

وأن تحييَّ قلوبنا بنورِ حياة قلبهِ الواسعِ ,

وأن تشرح صدورنا بنور صدرهِ الجامعِ, وتطهر نفوسنا بطهارة نفسهِ الزكيةِ ,

وتعلمنا بأنوارِ علومهِ الفياضةِ اللدنيةِ .

اللهمَّ اسرِ سرائره فينا بلوامعِ انواركَ وهدايتك ,

وغيبنا عنا في حقِ حقيقتهِ بفضلكَ ورحمتكَ,

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:40 pm

{ والقمر الضيء { خير الأنام الأكرم { بحبوحة الفخار { طيب العناصر الهاشمية

{ والنشأة القرشية { مجاوز العرش { مباشره باللمس { واسطة عالم الفرش

{ صاحب الأيات التنـزيلية { خير الأولية { صاحب جبريل عليه السلام

{ سر محكمات التأويل { مهبط أسرار الحقيقة الإلهية { كنوز رموز الإشارة الغيبية

{ ذوالأنوار اللامعة { والأرياح الزاكية العاطرة { سلطان الله { الجوهر الفرد

{ محي السنة والفرض { الساقي على الحوض { دآئس الرفارف الأخضرية النورية

{ والسماوات العلوية { من تكلم نطق بالصواب { مجيّش جيوش العساكر النصرية

{ والعلم اللائح بالهدى والرجاء { نخبة الكرام الماهرين { والأجداد الطاهرين

{ سمو بكل فضل { فصل اللهم عليه عدد علمك يامجيب { صلاة لا يكون لها فصول

{ وتدوم بدوام ملكك يا من لا تزول { وعلى آله ذوي الأخلاق الرضية

{ وسلم عليه في كل بكرة وعشية.

اللهم صل على محمد محمود السجا

{ ومعدن الرجاء { وبهجة الأرض والسماء

{ الذي ببركته زال عنا كل عناء وعماء وغماء { خير من أمّ جيش الرسل الإصطفانية

{ سمير واردات الأمور الإلهية { الذي جنت ببركته الجانون جنة عدن

{ مباشرة الأحكام { محذر عن أوهام { الشكوك والأثام

{ ذروة المجد الذي له المذية عند الله { بيده لوآء الحمد { ربي أرض عن أصحابه الغرر

{ الذين ببركتهم زال عنا كل الضرر { وأرض عن التابعين { أهل الجمعة و الجماعة أهل السنة { صلى الله عليه وسلم.

اللهم صل على سيدنا محمد نور الله الانور { الذي من نوره نور كل نور

{ وتنورت بنوره أنوار أهل الذوق {كُرسيئ حالات الوِصال

{ روح الملك الحق ذو الجلال { إنسان عين الحقيقة { وشمس التجليات

{ وهياكل السبحات الرحمانية { قابض مخزون مصون سحآئب واردات الحضرة الإلهية

{ سبب رحمات العوالم العلوية والسفلية { وخطيب المشاهد الحشرية

{ وطراز الرفارف العرشية { محمود في السماء { محمد في الأرض

{ فصل عليه ياربي بعدد كل ما علمت { وعلى اله وسلم.

اللهم صل على سيدنا محمد طراز الملك

{ منفذ الأمة من الهول والدرك

{ الذي إذا مشى في الأرض أضاء نوره الأفاق والحلك { إنسان عين الوجود

{ وسبب حياة روح كل شيء موجود { السر الأعظم { والطلسم المعمعم

{ فكه على البوارق { النبي الأعظم { هو مجاز شارع { الذي دنا فسمع صريف الأقلام

{ فخاطبه مولاه ورقاه في أعلى مقام { واراه مكان حارة فيه الفهوم والنقول

{ وزهلت منه العقول { فصل عليه صلاة دائمة ما غابت نجوم الأقوال { وعلى اله وسلم تسليما كثيرا.

اللهم صل وسلم وبارك على من منه انفجرت ينابيع الحكمة

{ مرآءة الوجود الذاتية { سماء المجد السامي { البحر الخضم الطامي { جذر الكائنات

{ نبراس الدياجر { شميم الجاه الأوفر { نجم الإهتداء للمدلجين { طراز عالم الأسماء

{ حقيقة الحقائق { طاووس أهل الفضل { كاشف غوامض الأسرار

{ معدن الكرم { مقدس الحرم { مهبط الوحي الإلهي { براق السَّير إلى مراغ الخير

{ جهبذي الأنبياء { سيد الأولياء { اللهم صل عليه وعلى آله وأصحابه { وأرنا إياه يامولاه

{ يقظة لامناما { وصل عليه وعلى اله { عدد كل نفس ولمحة وطرفة وخطرة { عدد ما وسع علمك وسلم.

اللهم صل صلاة كاملة { وسلم سلاما تاما { على سيدنا محمد

{ معدن سر الأسرار الربانية { والجوهرة الفردانية { حامل لواء البرزخ { سر أسرار الذات العلية

{ ومهبط أنوار بوارق لوامع بشائر الحضرة الأحدية { وميزان غيوث الرحمات والفيوضات الوهبية

{ أسألك اللهم أن تصلي على سيدنا محمد وعلى آله { وأن ترني وجه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم.

اللهم صل على سيدنا محمد النور المطلسم { والغيث المطمطم { لاهوت الجمال { وناسوت الوصال

{ طلعة الحق { كنوز إنسان الأزل { في نشر من لم يزل { في غاب ناسوت الوصال الأقرب { وعلى آله وسلم.

اللهم صل على سيدنا محمد نور أنوار الحقيقة { وشمس شموس أهل العرفان { ومعدن الإكرام

{ أكرم الكرماء { صاحب الراحة الوهبية ِ{ مجيّش جيوش العساكر الإلهية { ذو الطلعة البهية

{ والرُّتْبَة السامية { والبركة النامية { من علت مرتبته فوق المراتب { وسابق جوده ومده فوق المواهب

{ راكب البراق { ومخترق السبع الطباق { سامع صريف أقلام القبول { وباب مولاه لطالب الدخول

{ الذي غشيته سحابه النور { فاكتسى منها حبور { وإزداد نور على كل نور

{ سمير الحضرة الربانية { والأنباء الغيبية { الرسول الذي زانت به كل مجالس { وانجلت به كل حنادس

{ النبي الذي أوضح لنا سبل الطريق على أحسن { الذي لولاه ماكان سماء { وأرض ولاماء

{ ارتقى وسما { خير من حاز كل مقام { صلي ياالله عليه وعلى اله عدد كل معلوم ِ{ عدد أنفاس أمته

{ ورقنا يارباه برؤيته { وأمتنا على سنته { وأسقنا من حوضه ياحي ياقيوم { ياذا الجلال والإكرام.

اللهم صل على النجم الثاقب { الخاتم وعاقب { الذي مرغوب عند الله وعند خلقه وراغب

{ في شهود مولاه غالب { غلب بره على كل بر { وأنشأ من سره كل سر

{ صلى الله عليه عدد كل لمحة وطرفة ونفس ما ترشّح غيث صب { وعلى آله وصحبه وسلم.

اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك { وخيرتك من خلقك { وسراج أفقك

{ عرش الإستواء { الناهض بأعباء الرسالة { قطب الجمال الأعظم { طراز ملك الله القديم

{ الهادي إلى صراطك المستقيم { اللهم صل عليه { فهو السر الساري في سائر الأسماء والصفات { وعلى آله وصحبه وسلم.

اللهم صل على سيدنا محمد البحر الخضم { النور الأزلي { برزخ البرازخ { قمر الدياجر

{ ذوي المفاخر { ضي ضئ العالم { ينبوع الفيوضات الرحموتية { برق السير { القائد إلى الخير

{ أسالك اللهم بحقه وبجاهه { أرني وجهه حالاً ومالاً ياأرحم الراحمين { وصل اللهم عليه وعلى آله عدد ما وسعه كرسيك وسلم.

اللهم إني أسألك وأتوسل إليك بحبيبك وخليلك وصفيك وخيرتك من خلقك

{ أن ترني وجه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم

{ وأن تجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والجسد { اللهم إني أسألك إيمانا صادقا

{ ودينا قيما { اللهم صل على قبلة مصلى الملأ الأعلى { روح الأرواح { برزخ البرازخ

{ طلسم الطلاسم { ناسوت الوصال { محبوب ذو الجلال { عين العز

{ اللهم بحقه عندك أن ترني ما يغر عيني من خير الدنيا والأخرة { ومتعني بالنظر إلى وجهك الكريم

{ وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

اللهم صل على سيدنا محمد الذي ملأت قلبه من جلالك

{ وعينه من جمالك { ولسانه من لذيذ خطابك { فأصبح فرحا مسروراً

{ مؤيداً منصوراً { وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً مثل ذلك.

تمت بحمد الله
27-05-2009, 06:47 PM
صلاة الفاتح لسيدى عبد القادر الجيلانى

بسم الله الرحمن الرحيم

يارب لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم صل على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من الصلاة شىء
اللهم سلم على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من السلام شىء
اللهم بارك على سيدنا محمد واله حتى لاتبقى من البركة شىء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



صلاة الفاتح

بسم الله الرحــمــن الرحيم


اللهم أجعل أفضل صـلواتك أبداً ، وأنــمى بركاتك سـرمـداً ، وأزكـى تحياتك فضلاً وعدداً ، على أشرف الحقائق الإنسانية ، ومعدن الدقائق الإيمانيــة ، وطور التجليـــات الإحســانية ، ومهبـط الأسرار الرحمـانية ، وعروس المملكـة الرَّبـــَّانية ، واسطة عقد النبييـن ، ومقـدم جيش المرسلين ، وأفـضل الخلائق أجمـعين ، حامل لواء العـز الأعـلى ، ومالك أزمـَّـة الشرف الأسنى ، شاهد أسرار الأزل ، وترجمان لسان القدم ، ومنبع العلم والحلم والحـِكم ، مظهر سِرَ الوجود الجزئي والسفلي ، روح جسد الكونين ، وعين حياة الدارين ، المتخــلق بأعلى رتــَب العبوديـة ، المتحـقق بأسرار المقامات الإصطفائية ، سيد الأشراف ، وجامع الأوصاف ، الخليل الأعظم ، والحبيب الأكرم ، المخصـوص بأعلى المراتب والمقامات ، المؤيد بأوضح البراهين والدلالات ، المنصور بالرعب والمعجـزات ، الجوهر الشريف الأبدي ، والنور القديم السرمـدي ، سيدنا ونبيـنا محمـد ، المحمود في الإيجاد والوجود ، الفاتح لكل شاهد ومشهــود ، نور كل شيء وهـداه ، سِرُّ كل سِـرِّ وسناه ، الذي انشقـت منه الأسرار ، وانفـلقت منه الأنوار ، السِّرُّ الباطن ، والنور الظاهر ، السَّيـد الكامل ، الفاتح الخاتم ، الأول الآخر ، الباطن الظاهـر ، العاقب الحاشر ، الناهي الآمـر ، الناصح الناصر ، الصابر الشاكر ، القانت الذاكـــر ، الماحي الماجد ، العزيز الحامـد ، المؤمن العابد ، المتوكل الزاهـد ، القائم التابع ، الشهيـد الولي الحمـيد ، البرهان الحجـة المطاع ، المختار الخاضع الخاشع ، البـَرُّ المـستنصـر ، الحق المبين ، طـــه ويـــــس ، المزمـل المدثر ، سيد المرسلين ، وإمام المتقيـن ، وخاتم النبيــين ، وحبيـب رب العالمين ، النبي المصطفى ، والرسول المجتـبى ، الحكم العـدل ، الحكيم العليم ، العزيز الرؤوف الرحيـم ، نورك القديم ، وصراطك المستقيم ، صل الله عليه وسلم ، محمد عبدك ورسولك ، وصفيك وخليـلك ، ودليلك ونجيـُّك ، ونخبـتك وذخيــرتك وخيـرتك ، وإمـام الخير ، وقائد الخير ، ورسول الرحمـة ، النبي الأمـي ، العربي القرشي ، الهاشمـي الأبطـحي ، المكي المدني التهامي ، الشاهد المشهـود ، الولي المقرَّب ، السعيد المسعـود ، الحبيـب الشفيع ، الواعظ البشير النذير ، العطوف الحليم ، الجواد الكريم ، الطيب المبارك المكين ، الصادق المصدوق الأمين ، الداعي إليك بإذنك ، السراج المنير ، الذي أدرك الحقائق بحجتـها ، وفاز الخلائق برمـَّتها ، وجعـلته حبيـباً ، وناجيـته قريباً ، وأدنيـته رقيباً ، وختمـتَ به الرسالة ، والدلالة والبشارة ، والنذارة والنبوة ، ونصرته بالرعب ، وظللته بالسحب ، ورددت له الشمس ، وشققت له القمر ، وأنطقت له الضب ، والظبي والذئب ، والجذع والذراع ، والجمل والجبل ، والمدر والشجر ، وأنبعتَ من أصابعه الماء الزلال ، وأنزلت من المزن بدعوتـه ، في عام الجدب والمحـل ، وابل الغيث والمطر ، فاعشوشبت منه القفر والصخر ، والوعر والسهل ، والرمـل والحجر ، وأسريت به ليـلاً ، من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، إلى السماوات العلى ، إلى سدرة المنتـهى ، إلى قاب قوسين أو أدنـى ، وأريـته الآية الكبرى ، وأنلـته الغاية القصوى ، وأكرمته بالمخاطبة والمراقبة ، والمشافهة والمشاهدة ، والمعاينة بالبصر ، وخصصته بالوسيلة العذرا ، والشفاعة الكبرى ، يوم الفزع الأكبر في المحشر ، وجمعت له جوامع الكلم ، وجواهر الحكـم ، وجعلت أمـته خير الأمم ، وغفـرت له ماتقدم من ذنبه وما تأخر ، الذي بلغ الرسالة ، وأدى الأمانة ، ونصح الأمـة ، وكشف الغمـة ، وجـلى الظلمة ، وجاهد في سبيـل الله ، وعبد ربه حتى أتاه اليقيــن ، اللهم ابعـثه مقاما محـمـودا ، يغبطه فيه الأولون والآخرون ، اللهـم عظـمه في الدنيا بإعـلاء ذكره ، وإظهار دينه ، وإبقاء شريعته ، وفي الآخـرة بشفاعته في أمـته ، وأجزل أجره ومـثوبته ، وأيـــِّد فضله على الأولين والآخرين ، وتقديمه على كافة المقربيـن الشهـود ، اللهم تقبـل شفاعته الكبرى ، وارفع درجته العليا ، واعطه سـؤله في الآخـرة والأولى ، كما أعطيت إبراهيم ومـوسى ، اللهم اجعله من أكرم عبادك شرفاً ، ومن أرفـعهم عندك درجـة ، وأعظمـهم خـطراً ، وأمكنـهم شفاعـة ، اللهم عـظــِّم برهانه ، وأبـلج حجـته ، وأبلغه مأمـوله في أهـل بيـته وذريته ، اللهم أتبعه من ذريـته وأمـته ما تقـرُّ به عيـنه ، وأجزه عنا خير ما جازيت به نبياً عن أمـته ، واجز الأنبياء خيراً ، اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمد ، عدد ما شاهدته الأبصار ، وسمعته الآذان ، وصـلِّ وسـلم عليه عدد من صـلى عليه ، وصـلِّ وسلم عليه بعدد من لم يصـلِّ عليه ، وصـلِّ وسلم عليه كما تحب وترضى أن نصـلي عليه ، وصـلِّ وسلم عليه كما أمرتنا أن نصلـي عليه ، وصـلِّ وسلم عليه كما ينبغي أن يصـلَّى عليه ، اللهم صلِّ وسلم عليه وعلى آله ، عدد نعماء الله وإفضاله ، اللهم صـلِّ وسلم عليه ، وعلى آله وأصحابه ، وأولاده وأزواجه ، وذرياته وأهل بيتـه ، وعتـرته وعشـيرته ، وأصهـاره وأحبابه ، وأتباعـه وأشياعه وأنصاره ، خـزنـة أسراره ، ومعادن أنواره ، وكنوز الحقائق ، وهُداة الخلائق ، نجـوم الهدى لمن اقتـدى ، وسلـم تسليما كثيرا دائمـاً أبداً ، وارضَ عن كل الصحابة رضى ً سرمداً ، عدد خلقك وزنة عرشك ، ورضاء نفسك ، ومداد كلماتك ، كلما ذكرك ذاكر ، وسهى عن ذكرك غافل ، صلاة تكون لك رضاءً ، ولحـقـِّهِ أداءً ، ولنا صلاحاً ، وآتـهِ الوسيـلة والفضيـلة ، والدرجة العالية الرفيعـة ، وابعثه المقام المحمود ، وأعطه اللـواء المعقود ، والحوض المورود ، وصـلِّ على جميع إخوانه من النبييـن والمرسلين ، وعلى جميع الأولياء والصالحين ، وعلى سيدنا الشيخ محيي الدين ، أبي محمد عبدالقادر الجيلاني ، الأمين المكين ، صلوات الله عليهم أجمعين ، اللهم صلِّ وسلم على سيدنا محمـد ، السابق للخلق نوره ، الرحمـة للعالمين ظهـوره ، عدد من مضى من خلقك ومن بقي ، ومن سعد منهم ومن شقي ، صـلاة تستغرق العد ، وتحيـط بالحد ، صـلاة لا غاية لها ولا انتهاء ، ولا أمد لها ولا انقضاء ، صلواتك التي صليت عليه ، صـلاة معروضة عليه ، ومقبولة لديه ، صـلاة دائمة بدوامك ، وباقيـة ببقائك ، لامنـتهى لها دون علمك ، صـلاةً ترضيك وترضيه ، وترضى بها عنا ، صـلاةً تمـلأ الأرض والسماء ، صـلاة تحل بها العقـد ، وتفرج بها الكرب ، ويجري بها لطفك ، من أمري وأمـور المسليـن ، وبارك على الدوام ، وعافنا واهدنا ، واجعلنا آمنيـن ، ويسـِّـر أمورنا مع الراحـة لقلوبنا وأبداننا ، والسلامة والعافية ، في ديـننا ودنيانا وآخرتنا ، وتوفنا على الكتاب والسنة ، واجمعنا معه في الجنة ، من غير عذاب يسبق ، وأنت راضٍ عنا ، ولا تمـكر بنا ، واختم لنا بخير منك وعافية ، بلا محـنة أجمعيـن ، سبحان ربك رب العـزة عما يصـفون ، وسلام عـلى المرسليـن ، والحمـد لله رب العالميـن .


عـــدد مـا أحـــاط بـه عــلـمــك و أحـصـاه كـتــابــك و شــهـدت بـه مـلائـكـتــك
و جـرى بـه قـلـمـك ، عــدد الأمــطــار و الأحــجــار و الأقــطــار و الأشــجـار
و مـلائــكـة الـجـبـار ، و عــدد مـا خــلـق مــولانـا مـن أول الـزمـان إلـى آخــر
الـزمـان ، و سـلـم عـلـيـه و عـلـيـهـم مـثـل ذلـك و الـحـمـد لله رب الـعـالـمـيـن

.
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:49 PM
صلاة المحبين


--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على من اجتمعت القلوب على محبته حبيبنا محمد الحبيب المحبوب واسطة عقد المحبين وحامل لواء المحبة في روضة المحبوبين اللهم وبجاهه أستمطر تدفق مزن محبتك ومحبته ومحبة من يحبك ويحبه على نياط قلبي ليلصق فيه حبك حتى ألقاك وأنا محبوب عندك وعنده وعند كل من تحبه ويحبك حتى لا أدخل إلى حضرتك إلا من باب المحبة وأسألك يا الله بحق من تحبهم ويحبونك نجني من شر من لا تحبهم ولا يحبونك واجعلني من قوم تحبهم ويحبونك يا منبع المحبة العظمى وغاية همة المحبين والمحبوبين واجعلني تواقا إلى الأحبة ورفيقا لهم ومؤهلا لمحبتك ومحبتهم فإني أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك بأني أحبك وبحبك أحببت حبيبك سيدنا محمدا فحقق لي بشارة >المرء مع من أحب< ووفقني من الأقوال والأعمال إلى ما تحب وما يقربني إلى محبتك واختم لي بالحسنى والزيادة في محبتك يا الله يا ودود وعلى آله وصحبه المحبوبين وسلم تسليما كثيرا كما تحب

من كتاب دليل المحتار في الصلاة على النبي المختار
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:50 PM
صــــلــوات على ربــــيــع الوجـــود في ربــــيــع المشـهود

بسم الله الرحمن الرحيم

يارب لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك


الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ... يا خيرة الله من خلقه ويا صفوة عبادالله... الصلاة والسلام عليك ما سار الحجيج وباتوا في منى ... الصلاة والسلام عليك عدد من أدَّى المناسك وقام برمي الحصى ... الصلاة والسلام عليك عدد من طاف وللمروة سعى ... الصلاة والسلام عليك عدد ما خلق الله وأحصى، الصلاة والسلام عليك يا سيدنا وحبيبنا خاتم الأنبياء، وقدوة الأصفياء


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


--------------------------------------------------------------------------------

الصـــلاة الأولى:
اللهم صلي وسلم و بارك على سيدنا محمد، السابق للخلق نوره، الرحمة للعالمين ظهوره، الفاتح لأبواب الخير والهادي إلى الرب المعبود. طه ويس، المزمل المدثر بالمؤمنين رؤف رحيم. مفرح القلوب، ومفرج الكروب، والشافي بأمر الله من كل داء و مكروه.
مظهر أنوار القدرة، وسعة جلابيب الرحمة، كنز العطاء الرباني، وأفضل النوع الإنساني، واسع الشفاعة، نبي الرحمة العامة، أبو القاسم، أحمد المحمد المحمود في الخلق والإيجاد والوجود.
اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله أهل الصفاء والاصطفاء، وأصحابه أهل الاقتداء و الاهتداء، وأتباعه أهل الصدق و الحب و الوفاء، صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يا رب العالمين. صلاة تجعل لنا بها نورا في الدنيا والآخرة، وتنير لنا بها القبر، وتشرح لنا بها الصدر، وتوسع لنا بها الجنان، وتعلي لنا بها المقام، وتحسن لنا بها الحال، وتغننا بها عن السؤال، وتكرمنا بها بالمعرفة بالله لله ولرسوله المصطفى وحبيبه المجتبى، وترزقنا بها الصحبة في الدنيا والجنة، من غير عذاب يسبق وأنت راض عنا. وسلم يا ربنا أتم تسليم، وشرف يا كريم بأعظم تكريم . إنك يا رب أعطيته الكوثر، فابعثه المقام المحمود الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد.
اللهم صلي عليه عدد من صلى عليه، اللهم صلي عليه عدد من لم يصلي عليه، اللهم صلي عليه عدد الشجر والمدر والحجر. اللهم صلي وسلم و بارك عليه عدد ما خلقت وذرأت وبرأت. اللهم صلي وسلم وبارك عليه عدد خلقك، ورضا نفسك، وزنة عرشك، ومداد كلماتك. اللهم صلي وسلم وبارك عليه وسع رحماتك، وبقدر عظمة ذاتك، وتجلي أسمائك وصفاتك في كل عوالمك ومخلوقاتك. اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه وسلم بحق اسمك المكنون عندك، الذي إذا سؤلت به أعطيت، أو دعيت به أجبت. وبحق القلم واللوح والعرش والكرسي أكرمنا يا ربنا بدوام الصلاة عليه.

الصلاة الثانية:
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله، صلاة تملأ خزائن الله نورا، وتكون لنا فرحا و سرورا، ونورا منشورا، وأمانا مغفورا، ووصلا موصولا، ورحما موصولا، وكرما مرزوقا، وعطاءا وحبورا، ولطائف وفهوما، وبصرا مفتوحا، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما. صلاتك التي صليتها عليه في الأزل في علم من لم يزل. يا أرحم الراحمين، يا أكرم الأكرمين، يا رب العالمين. يا هو ، يا واحد يا أحد، يا فرد يا صمد، يا من ليس له شريك في الملك ولا صاحبة ولا ولد. سبحانك سبحانك، ما أعظم شانك. يا هو، يا هو، يا الله، يا الله، يا مولاه، يا مغيث من عصاه ورحم من والاه، يا حي، يا قيوم، يا ذا العز و الجبروت، الحي الدايم الذي لا يموت، واسع المغفرة والرحمة، يا الله يا الله يا الله.
________________________________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:37 pm

مقتطفات من كتاب السعادات النورانية:

بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتى كتاب السعادات النورانية فى الصلاة على خير البرية للشيخ عدنان توفيق ياسين من الكتب الرائعة فعلا والشيخ ياسين من صلحاء لبنان الشقيق والكتاب يقع فى 143 صفحة وهو من منشورات مركز الكتابات الاسلامية ببيروت واحد الفصول اطلق عليه المؤلف اسم الصلاة على خير البرية بحسب الحروف الابجدية نقتبس بعضا منها

صلوات حرف الثاء ص 88

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة يعم نورها جميع الحوادث
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ماصدق صادق ونكث كل ناكث
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد و آله صلاة تكفنا بها شرّ الحوادث
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة وآله صلاة تحفظنا بها بلطفك من الكوارث


صلوات حرف الخاء ص 89

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد ماكانت الأسرار بالبرازخ
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عدد كلّ منسوخ وناسخ
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة تملأ قلوبنا بالنور الراسخ
اللهم صل عليه وآله وأصحابه الذين هم بمحبته كالجبال الرواسخ

صلوات حرف الزاى ص 96

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الذى تشرفت به أرض الحجاز
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الذى اتّبعه كلّ فائز
اللهم صل وسلم عليه صلاة تكشف لنا بها عن أسرار المنع والجواز
اللهم صل وسلم عليه وآله وأصحابه المختصين بحسن المفاز

صلوات حرف الصّاد ص 97

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد الآمر بالتقوى والاخلاص
اللهم صل وسلم عليه صلاة تجعلنا بها من عبادك الخواص
اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وأصحابه أولى القرب والاختصاص

وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:26 PM
صلاة الحضرة النبوية لسيدي محمد أبي المواهب الشاذلي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من الصلاة شىء
اللهم سلم على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من السلام شىء
اللهم بارك على سيدنا محمد واله حتى لاتبقى من البركة شىء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

سيدي الشيخ محمد أبي المواهب الشاذلي رضي الله عنه


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى هَذِهِ الحَضْرَةِ النَّبَوِيَّةِ. الْهَادِيَةِ الْمَهْدِيَّةِ الرُسُلِيَّةِ. بِجَمِيعِ صَلَوَاتِكَ التَّامَّاتِ. صَلاَةً تَسْتَغْرِقُ جَمِيعَ الْعُلُومِ بِالْمَعْلُومَاتِ.

بَلْ صَلاَةً لاَ نِهَايَةَ لَهَا فِي آمَادِهَا.وَلاَ انْقِطَاعَ لإمْدَادِهَا.

وَسَلِّمْ كَذَلِكَ عَلَى هَذَا النَّبِيِّ يَا سَيِّدَنَا يَا رَسُولَ الله أنْتَ الْمَقْصُودُ مِنَ الْوُجُودِ. وَأنْتَ سَيِّدُ كُلِّ وَالِدٍ وَمَوْلُودٍ.

وَأنْتَ الْجَوْهَرَةُ الْيَتِيمَةُ الَّتِي دَارَتْ عَلَيْهَا أصْنَافُ الْمُكَوَّنَاتِ. وَأنْتَ النُّورُ الَّذِي مَلأَ إِشْرَاقُهُ الأَرْضِينَ وَالسَّمَوَاتِ.

بَرَكَاتُكَ لاَ تُحْصَى. وَمُعْجِزَاتُكَ لاَ يَحُدُّهَا الْعَدَدُ فَتُسْتَقْصَى. الأَحْجَارُ وَالأَشْجَارُ سَلَّمَتْ عَلَيْكَ. وَالْحَيَوَانَاتُ الصَّامِتَةُ نَطَقَتْ بَيْنَ يَدَيْكَ.

وَالْمَاءُ تَفَجَّرَ وَجَرَى مِنْ بَيْنِ أُصْبُعَيْكَ. وَالْجِذْعُ عِنْدَ فِرَاقِكَ حَنَّ إِلَيْكَ. وَالْبِئْرُ الْمَالِحَةُ حَلَتْ بِتَفْلَةٍ مِنْ بَيْنِ شَفَتَيْكَ.

ؤ بِبِعْثَتِكَ الْمُبَارَكَةِ أمِنَّا الْمَسْخَ وَالْخَسْفَ وَالْعَذَابَ. وَبِرَحْمَتِكَ الشًامِلَةِ شَمِلَتْنَا الأَلْطَافُ وَنَرْجُو رَفْعَ الْحِجَابِ يَا طَهُورُ يَا مُطَهَّرُ يَا طَاهِرُ.

يَا أوَّلُ يَا آخِرُ يَا بَاطِنُ يَا ظَاهِرُ.

شَرِيعَتُكَ مُقَدَّسَةٌ طَاهِرَةٌ. وَمُعْجِزَاتُكَ بَاهِرَةٌ ظَاهِرَةٌ. أنْتَ الأَوَّلُ فِي النِّظَامِ. وَالآخِرُ فِي الْخِتَامِ. وَالْبَاطِنُ بِالأَسْرَارِ. وَالظَّاهِرُ بِالأَنْوَارِ.

أنْتَ جَامِعُ الْفَضْلِ. وَخَطِيبُ الْوَصْلِ. وَإِمَامُ أهْلِ الْكَمَالِ. وَصَاحِبُ الْجَمَالِ وَالْجَلاَلِ. وَالْمَخْصُوصُ بِالشَّفَاعَةِ الْعُظْمَى.

وَالْمَقَامِ الْمَحْمُودِ الْعَلِيِّ الأَسْمَى. وَبِلِوَاءِ الْحَمْدِ الْمَعْقُودِ. وَالْكَرَمِ وَالْفُتُوَّةِ وَالْجُودِ.

فَيَا سَيِّداً سَادَ الأَسْيَادَ. وَيَا سَنَداً اسْتَنَدَ إِلَيْهِ الْعِبَادُ. عَبِيدُ مَوْلَوِيَّتِكَ الْعُصَاةُ. يَتَوَسَّلُونَ بِكَ فِي غُفْرَانِ السَّيِّئَاتِ.

وَسَتْرِ الْعَوْرَاتِ وَقَضَاءِ الْحَاجَاتِ. فِي هَذِهِ الدُّنْيَا وَعِنْدَ انْقِضَاءِ الأَجَلِ وَبَعْدَ الْمَمَاتِ.

يَا رَبَّنَا بِجَاهِهِ عِنْدَكَ تَقَبَّلْ مِنَّا الدَّعَوَاتِ. وَارْفَعْ لَنَا الدَّرَجَاتِ. وَاقْضِ عَنَّا التَّبَعَاتِ. وأسْكِنَّا أعْلَى الْجَنَّاتِ.

وَأبِحْنَا النَّظَرَ إِلَى وَجْهِكَ الْكَرِيمِ فِي حَضَرَاتِ الْمُشَاهَدَاتِ.

وَاجْعَلْنَا مَعَهُ مَعَ الَّذِينَ أنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ أهْلِ الْمُعْجِزَاتِ وَأرْبَابِ الْكَرَامَاتِ.

وَهَبْ لَنَا الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ مَعَ اللُّطْفِ فِي الْقَضَاءِ آمِينَ يَا رَبَّ الْعَالَمِينَ.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. مَا أكْرَمَكَ عَلَى الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. مَا خَابَ مَنْ تَوَسَّلَ بِكَ إِلَى الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. ألأَمْلاَكُ تَشَفَّعَتْ بِكَ عِنْدَ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. الأَنْبِيَاءُ وَالرُّسُلُ مَمْدُودُونَ مِنْ مَدَدِكَ الَّذِي خُصِصْتَ بِهِ مِنَ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. الأَوْلِيَاءُ أنْتَ الَّذِي وَالَيْتَهُمْ فِي عَالَمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ حَتَّى تَوَلاَّهُمُ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. مَنْ سَلَكَ فِي مَحَجَّتِكَ وَقَامَ بِحُجَّتِكَ أيَّدَهُ الله .

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. الْمَخْذُولُ مَنْ أعْرَضَ عَنِ الإِقْتِدَاءِ بِكَ إِي وَالله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. مَنْ أطَاعَكَ فَقَدْ أطَاعَ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. مَنْ عَصَاكَ فَقَدْ عَصَى الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. مَنْ أتَى لِبَابِكَ مُتَوَسِّلاً قَبِلَهُ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. مَنْ حَطَّ رَحْلَ ذُنُوبِهِ فِي عَتَبَاتِكَ غَفَرَ لَهُ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. مَنْ دَخَلَ حَرَمَكَ خَائِفاً أمَّنَهُ الله .

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. مَنْ لاَذَ بِجَنَابِكَ وَعَلِقَ بِأذْيَالِ جَاهِكَ أعَزَّهُ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. مَنْ أمَّ لَكَ وَأمَّلَكَ لَمْ يَخِبْ مِنْ فَضْلِكَ لاَ وَالله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. أمَّلْنَا لِشَفَاعَتِكَ وَجِوَارِكَ عِنْدَ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. تَوَسَّلْنَا بِكَ فِي الْقَبُولِ عَسَى وَلَعَلَّ نَكُونُ مِمَّنْ تَوَلاَّهُ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. بِكَ نَرْجُو بُلُوغَ الأَمَلِ وَلاَ نَخَافُ الْعَطَشَ حَاشَا وَالله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله.مُحِبُّوكَ مِنْ أُمَّتِكَ وَاقِفُونَ بِبَابِكَ يَا أكْرَمَ خَلْقِ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. قَصَدْنَاكَ وَقَدْ فَارَقْنَا سِوَاكَ يَا رَسُولَ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. الْعَرَبُ يَحْمُونَ التَّنْزِيلَ وَيُجِيرُونَ الدَّخِيلَ وَأنْتَ سَيِّدُ الْعَرَبِ وَالْعَجَمِ يَا رَسُولَ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. قَدْ نَزَلْنَا بِحَيِّكَ وَاسْتَجَرْنَا بِجَنَابِكَ وَأقْسَمْنَا بِحَيَاتِكَ عَلَى الله.

أنْتَ الْغِيَاثُ وَأنْتَ الْمَلاَذُ فَأغِثْنَا بِجَاهِكَ الْوَجِيهِ الَّذِي لاَ يَرُدُّهُ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَيْكَ مَا دَامَتْ دَيْمُومِيَّةُ الله. صَلاَةً وَسَلاَماً تَرْضَاهُمَا وَتَرْضَى بِهِمَا عَنَّا يَا سَيِّدَنَا يَا مَوْلاَنَا يَا الله.

الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ وَعَلَى سَائِرِ الْمَلاَئِكَةِ أجْمَعِينَ.

اللِّهُمَّ وَارْضَ عَنْ ضَجِيعَيْ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَنْ عُثْمَانَ وَعَلِي وَعَنْ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ أجْمَعِينَ.

وَتَابِعِ التَّابِعِينَ لَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ ثلاث مرات ..

وَسَلاَمٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ آمين
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:28 PM
الصيغ السقافية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من الصلاة شىء
اللهم سلم على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من السلام شىء
اللهم بارك على سيدنا محمد واله حتى لاتبقى من البركة شىء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لسيدي عبد الله السقاف رحمه الله

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سُلَّمِ الأَسْرَارِ الإِلَهِيَّةِ الْمُنْطَوِيَةِ فِي الْحُرُوفِ الْقُرْآنِيَّةِ مَهْبَطِ الرَّقَائِقِ الرَّبَّانِيَّةِ النَّازِلَةِ فِي الْحَضْرَةِ الْعَلِيَّةِ

الْمُفَصَّلَةِ فِي الأَنْوَارِ بِالْنُّورِ الْمُتَجَلِّيَّةِ فِي لُبَابِ بَوَاطِنِ الْحُرُوفِ الْقُرْآنِيَّةِ الصِّفَاتِيَّةِ

فَهُوَ النَّبِيُّ الْعَظِيمُ مَرَكْزُ حَقَائِقِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ

مُفِيضُ الأَنْوَارِ إِلَى حَضَرَاتِهِمْ مِنْ حَضْرَتِهِ الْمَخْصُوصَةِ الْخَتْمِيَّةِ شَارِبُ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ مِنْ بَاطِنِ بَاطِنِ الْكِبْرِيَاءِ

مُوصِلُ الْخُصُوصِيَّاتِ الإِلِهِيَّاتِ إِلَى أَهْلِ الاصْطِفَاءِ مَرْكَزُ دَائِرَةِ الأنْبِيَاءِ وَالأَوْلِيَاءِ

مُنَزِّلُ النُّورِ بِالنُّورِ الْمُشَاهِدُ بِالذَّاتِ الْمُكَاشِفُ بِالصِّفَاتِ الْعَارِفُ بِظُهُورِ تَجَلِّي الذَّاتِ فِي الأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ

الْعَارِفُ بِظُهُورِ الْقُرْآنِ الذَّاتِي فِي الْفُرْقَانِ الصِّفَاتِيِّ

فَمِنْ هَهُنَا ظَهَرَتْ الْوَحْدَتَانِ الْمُتَعَاكِسَتَانِ الْحَاوِيَتَانِ عَلَى الطَّرَفَيْنِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَاحِبِ اللَّطِيفَةِ الْقُدْسِيَّةِ الْمَكْسُوَّةِ بِالأَكْسِيَةِ النُّورَانِيَّةِ السَّارِيَةِ فِي الْمَرَاتِبِ الإِلَهِيَّةِ

الْمُتَكَمِّلَةِ بِالأَسْمَاءِ وَالصِّفَاتِ الأَزَلِيَّةِ وَالْمُفِيضَةِ أَنْوَارَهَا عَلَى الأَرْوَاحِ الْمَلَكُوتِيَّةِ

الْمُتَوَجِّهَةِ فِي الْحَقَائِقِ الْحَقِيَّة النَّافِيَةِ لِظُلُمَاتِ الأَكْوَانِ الَعَدَمِيَّةِ الْمَعْنَوِيَّةِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمِّدً الْكَاشِفِ عَنِ الْمُسَمَّى بِالْوَحْدَةِ الذَّاتِيَّةِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ جَامِعِ الإِجْمَالِ الذَّاتِيِّ الْقُرْآنِيِّ حَاوِي التَّفْصِيلِ الصِّفَاتِيِّ الْفُرْقَانِيِّ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَاحِبِ الصُّورَةِ الْمُقَدَّسَةِ الْمُنَزَّلَةِ مِنْ سَمَاءِ قُدْسِ غَيْبِ الْهُوَيَّةِ الْبَاطِنَةِ


الْفَاتِحَةِ بِمِفْتَاحِهَا الإِلَهِي لأَِبْوَابِ الْوُجُودِ الْقَائِمِ بِهَا مِنْ مَطْلَعِ ظُهُورِهَا الْقَدِيمِ إِلَى اسْتِوَاءِ إِظْهَارِهَا لِلْكَلِمَاتِ التَّامَّاتِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى حَقِيقَةِ الصَّلَوَاتِ وَرُوحِ الْكَلِمَاتِ قِوَامِ الْمَعَانِي الذَّاتِيَّاتِ

وَحَقِيقَةِ الْحُرُوفِ الْقُدْسِيَّاتِ وَصُوَرِ الْحَقَائِقِ الْفُرْقَانِيَّةِ التَّفْصِيلِيَّاتِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَاحِبِ الْجَمْعِيَّةِ الْبَرْزَخِيَّةِ الْكَاشِفَةِ عَنِ الْعَالَمَيْنِ

الْهَادِيَةِ بِهَا إِلَيْهَا هِدَايَةً قُدْسِيَّةً لِكُلِّ قَلْبِ مُنِيبٍ إِلَى صِرَاطِهَا الرَّبَّانِيِّ الْمُسْتَقِيمِ فِي الْحَضْرَةِ الإِلَهِيَّةِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مُوَصِّلِ الأَرْوَاحِ بَعْدَ عَدَمِهَا إِلَى نِهَايَاتِ غَايَاتِ الْوُجُودِ وَالنُّورِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَاسِطَةِ الأَرْوَاحِ الأَزَلِيَّةِ فِي الْمَدَارِجِ الْجَاذِبَةِ لِلأَرْوَاحِ الْمَعْنَوِيَّةِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَاحِبِ الْحَسَنَاتِ الْوُجُودِيَّةِ الذَاهِبَةِ بِظُلُمَاتِ الطَّبَائِعِ الْحِسِيَّةِ وَالْمَعْنَوِيَّةِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ مُسْتَقَرِّ بُرُوزِ الْمَعَانِي الرَّحْمَانِيَّةِ

مِنْهَا خَرَجَتِ الْخُلَّةُ الإِبْرَاهِيمِيَّةُ وَمِنْهَا حَصَلَ النِّدَاءُ بِالْمَعَانِي الْقُدْسِيَّةِ لِلْحَقِيقَةِ الْمُوسَوِيَّةِ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الَّذِي جَعَلْتَ وُجُودَكَ الْبَاقِي عِوَضاً عَنْ وُجُودِهِ الْفَانِي صَلَّى الله

تَعَالَى عَلَيْهِ وَعَلَى أَصْحَابِهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ.

هكذا في الأصل بتقديم أَصحابه على آله
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:29 PM
صلاة التاج الشريفة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من الصلاة شىء
اللهم سلم على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من السلام شىء
اللهم بارك على سيدنا محمد واله حتى لاتبقى من البركة شىء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صلاة التاج الشريفة

اللهم صلَ على سيدنا و مولانا محمد صاحب التاج والمعراج والبراق والعلم دافع البلاء

والوباء والقحط والمرض و الألم إسمه مكتوب مرفوع مشقوق منقوش في اللوح والقلم سيد العرب والعجم

جسمه مقدس معطر مطهر منور في البيت والحرم شمس الضحى بدر الدجى

صدر العلا نور الهدى كهف الورى مصباح الظلم جميل الشيم شفيع الأمم صاحب الجود والكرم

.الله عاصمه وجبريل خادمه والبراق مركبه والمعراج سفره وسدرة المنتهى مقامه

وقاب قوسين مطلوبه والمطلوب مقصوده والمقصود موجوده

سيد المرسلين إمام المتقين خاتم النبيين مراد المشتاقين شمس العارفين سراج السالكين

مصباح المقربين محب الفقراء والغرباء والعجزاء والمساكين

سيد الثقلين نبي الحرمين إمام القبلتين وسيلتنا في الدارين صاحب قاب قوسين

محبوب رب المشرقين والمغربين جدَ الحسن والحسين مولانا ومولى الثقلين

سيدنا أبوالقاسم سيدنا محمد بن سيدنا عبدالله نور من نور الله .

يا أيها المشتاقين بنور جماله : صلوا عليه وسلموا تسليما

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وذريته وأزواجه وأهل دينه

وبارك وسلم تسليما كثيرا كثيرا والتابعين

ونحن معهم إلى يوم الدين في كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:30 PM
صلاة أقباس الأنوار المحمدية والأسرار القدسية .... المكاشفي


بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من الصلاة شىء
اللهم سلم على سيدنا محمد واله حتى لايبقى من السلام شىء
اللهم بارك على سيدنا محمد واله حتى لاتبقى من البركة شىء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


صلاة
أقباس الأنوار المحمدية
والأسرار القدسية
للعارف بالله تعالى الجامع بين الشريعة والحقيقة الشيخ عبد الباقي عمر
أحمد المكاشفي رضي الله عنه
1284 – 1380 هـ
1864 – 1960 م

====


اللهم صل على سيدنا محمد شمس الفضل السابق

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:35 pm

الصلاة الجمالية(منقول)

الصلاة

الجمالية

أعوذ بالله
السميع العليم من الشيطان الرجيم
(بسم الله الرحمن الرحيم )
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ (7)
ءامين ءامين ءامين
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل وسلم وبارك وعظم وشرف على جميل الأخلاق على جميل الصفات على أجمل خلق الله أجمعين سيدنا ومولانا وحبيبنا محمد طه مثل صلاتك الجمالية يا ألله يا ألله يا ألله
صلاة في علم جمالك وجمال جمالك وجمال سرك الذي في علم جمال اسرارك كلها وفي يس والقرآن الحكيم والم والمص والر والر والر والمر والم وكهيعص وطه وطسم وطس وطسم والم والم والم والم وص وحم وحم وحمعسق وحم وحم وحم وحم وق ون والقلم وما يسطرون وفي جميع سورالقران وآياته ووقفه وحروفه وشكله ونحوه وإعجازه وقصصه ورؤياه وأخباره وعلومه وأسراره وأنواره ومبانيه ومعانيه وظاهره وباطنه ومقطعه ومطلعه وخفيه وغيبياته وشأنه كله وأسماء الله وصفات الله وخلق الله وأمرالله ومشيئت الله وملائكة الله أجمعين والمقربين لديك وفي كتاب الله واللوح المحفوظ وفي كتب الله كلها المقدسة المعروفة والتي لم يطلع عليها احد من خلقك والتي في علم غيبك يا ألله يا ألله يا ألله
صلاة نستغفر بها جميع الذنوب كلها ما تقدم منها وما تأخر وتكون لنا كحجة مبرورة مقبولة لمكة المكرمة بيتك الحرام وتجعل بها قلوبنا وأرواحنا تطوف بيتك المعمور ظاهرا وباطنا وتكون قبلة مباركة طيبةعلى روح حبيبك المحبوب المحمود أحمدا سيدنا وعزيزنا وشفيعنا ظاهرا وباطنا صلاة ندرك بها جميع بهيج انوارالهداية والرضا وأسرارالمعرفة الربانية تجعلنا بها من أوليائك الصالحين
يا ألله يا ألله يا ألله
صلاة وهبتها لك يا حي ياحي يا حي لتحيي بها قلبي وتذهب بها غفلتي والعوارض كلها حتى أشعر وأحس أنك معي وجليسي ورفيقي وحسبي يا ألله يا ألله يا ألله
صلاة هدية يا قيوم يا قيوم يا قيوم للحبيب المصطفى الصادق الأمين لنيل شفاعته ورضاه وصحبته في الدنيا والأخرة صلاة تعلمنا بها علما لدنيا ونستقطب بها كل الأنوار المنبعثة منك يا ألله ، اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ، وتدخلنا بها حضرتك وتسقينا من أجمل وألذ وأطيب وأزكى وأحسن وأصفى وأطهر فيوضاتك أبهى جمالياتك من شراب زلال رغد محبتك واملأ به صدري وقلبي وسري وحقق حياتي وروحي بك
يا ألله يا ألله يا ألله
صلاة تجعل وجوهنا ناضرة إليك يا ألله ناظرة حققها في الدنيا وأكدها في الآخرة يا ألله يا ألله يا ألله
صلاة ننال بها شرف الدنيا والنجاة في الاخرة والفوزبك وتحيط بنا عنايتك الربانية يا ألله يا ألله يا ألله
صلاة تدوم بدوام ملكك الظاهر الباهر الباطن القاهر القادر المقتدر الخفي المستورالمكنوزالذي ما خطرعلى قلب أو فكر فيه عقل أو سمعت به أذن أو تكلم به لسان الذي في علمك المكنون المحفوظ في غيبياتك التي بها كنوز جمالية أسرارك وأنوارك وحقائقك وخوارقك ومعجزاتك وكرماتك وأرزاقك وما تعلمه ولا نعلمه وما لا يعلمه انبياؤك او ملائكتك قاطبة وما لا يعلمه الصالحون الاولياء برمتهم حسب مقاماتهم وخواصهم وأسرار أسمائك وما خلقت وما أفنيت وما أحييت وما أعطيت وما وهبت وما خصصت وما عممت وما قدرت أن يكون أو كان كما أردت وما جعلت في قولك كن فيكون كنوزا ما نفذت ذخيرتها وما قلت أوتغير طعمها فسبحانك يا ألله ما أعظم شأنك يا جميل يا بديع يا رحمان يا رحيم يا سلام يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا مالك الملك والملكوت فسبحانك يا ألله ما أعظم شأنك يا نور يا قهار يا مجيد يا كريم يا معطي يا حق يا ذا العزة والجبروت فسبحانك يا ألله ما أعظم شأنك لا إله إلا الله أحد أحد أحد فرد صمد لم يتخذ صاحبة ولا ولدا لم يكن له كفؤا أحد وصل وسلم يا ألله مثل ذلك على آله وصحبه وأهل بيته وعثرته وتابعيه وتابع تابعيه والاولياء والصالحين ومن تبعه وتبعهم بإحسان وكافة المرسلين والأنبياء ومن كان بصحبتهم من الملائكة الأخيار وسبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين
والحمد لله رب العالمين .
كتبها الفقير: فرحات نزيه
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:12 PM
دعاء الصلوات الكبرى (منقول)

دعاء الصلوات الكبرى
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد سيد المؤمنين, اللهم صلي على محمد سيد المرسلين,اللهم صلي على محمد سيد العابدين ,اللهم صلي على محمد سيد الراكعين , اللهم صلي على محمد سيد المجاهدين, اللهم صلي على محمد سيد الزاهدين, اللهم صلي على محمد سيد الخائفين ,اللهم صلي على محمد سيد التائبين, اللهم صلي على محمد سيد المحافظين , اللهم صلي على محمد سيد القاسمين, اللهم صلي على محمد سيد الحامدين, اللهم صلي على محمد سيد المبشرين , اللهم صلي على محمد سيد المرشدين, اللهم صلي على محمد سيد العالمين, اللهم صلي على محمد سيد المرؤوفين ,اللهم صلي على محمد سيد الراغبين, اللهم صلي على محمد سيد الواصلين, اللهم صلي على محمد سيد المحسنين, اللهم صلي على محمد سيد الفائزين, اللهم صلي على محمد سيد السائحين , اللهم صلي على محمد سيد الناصرين, اللهم صلي على محمد سيد المشروحين , اللهم صلي على محمد سيد الطاهرين, اللهم صلي على محمد سيد الأكرمين, اللهم صلي على محمد سيد الأنجبين, اللهم صلي على محمد سيد الحافظين, اللهم صلي على محمد سيد الأشرفين , اللهم صلي على محمد سيد الأطهرين, اللهم صلي على محمد سيد الغائبين, اللهم صلي على محمد سيد الأولين, اللهم صلي على محمد سيد الأخرين, اللهم صلي على محمد سيد الاشخصين, اللهم صلي على محمد سيد الانورين , اللهم صلي على محمد سيد المحمودين , اللهم صلي على محمد سيد المخلوقين , اللهم صلي على محمد سيد أولاد آدم أجمعين, اللهم صلي على محمد الأنجب, اللهم صلي على محمد العربي, اللهم صلي على محمد الهاشمي , اللهم صلي على محمد الطيب المبارك, اللهم صلي على محمد القريشي , اللهم صلي على محمد النقي, اللهم صلي على محمد خاتم النبيين, اللهم صلي على محمد رسول رب العالمين , اللهم صلي على محمد سيد الرسل الأكرمين , اللهم صلي على محمد عدد من صلى عليه , اللهم صلي على محمد عدد من لم يصلي عليه , اللهم صلي على محمد مع الشمس إذا طلعت ومع الشمس إذا غربت, اللهم صلي على محمد مع الشمس إذا أزلفت, اللهم صلي على محمد مع الشمس إذا أضاءت , اللهم صلي على محمد مع الشمس إذا كورت, اللهم صلي على محمد مع الشمس إذا نصبت, اللهم صلي على محمد مع الشمس إذا أدبرت, اللهم صلي على محمد مع الشمس إذا نشرت, اللهم صلي على محمد مع الشمس إذا انفطرت, اللهم صلي على محمد مع السماء إذا انفجرت , اللهم صلي على محمد مع الجبال إذا سيرت, اللهم صلي على محمد مع السماء إذا انشقت, اللهم صلي على محمد مع السماء إذا بشقت , اللهم صلي على محمد مع الجبال إذا نسفت, اللهم صلي على محمد مع البحار إذا فجرت, اللهم صلي على محمد مع العشار إذا عطلت, اللهم صلي على محمد مع القبور إذا بعثرت, اللهم صلي على محمد مع الوحوش إذا حشرت , اللهم صلي على محمد مع الأرض إذا دكت, اللهم صلي على محمد مع الصدور إذا انشرحت , اللهم صلي على محمد مع الكواكب إذا غربت , اللهم صلي على محمد مع الكتب إذا قرأت, اللهم صلي على محمد مع الكرامات إذا ظهرت, اللهم صلي على محمد مع السيئات إذا أبدلت ، اللهم صلي على محمد مع الجنة إذا أزلفت ، اللهم صلي على محمد مع الحاجات إذا قضيت، اللهم صلي على محمد مع النهار إذا انجلى ، اللهم صلي على محمد مع الليل إذا يغشى ، اللهم صلي على محمد مع الصبح والعشاء، اللهم صلي على محمد عدد من سبح ، اللهم صلي على محمد عدد النجوم وكواكبها، اللهم صلي على محمد عدد الشجر وأوراقها ، اللهم صلي على محمد عدد الرمل والتراب، اللهم صلي على محمد عدد الطيور والوحوش، اللهم صلي على محمد عدد الأنس والجن، اللهم صلي على محمد عدد الخلق ومقامها ، اللهم صلي على محمد عدد الكواكب ومنازلها، اللهم صلي على
محمد عدد الخلق وألغامها، اللهم صلي على محمد عدد الخلق أجمعين ، اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وترحم على محمد وآل محمد كما صليت وترحمت على ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد، اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد، اللهم صلي على محمد وآله وصحبه وسلم، اللهم إني أسألك بحق محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) وبفضائل القرآن الكريم وبحق هذا الدعاء أن تغفر لنا سيئاتنا وتتوفنا في الأبرار برحمتك يا أرحم الراحمين ، اللهم إني أسألك بحق هذه الصلوات التي صليتها على نبيك وحبيبك ورسولك أن تقضي حوائجنا في الدنيا والآخرة يا رب العالمين وان تكفينا شر ما أهمنا وأغمنا من المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات، برحمتك يا أرحم الراحمين .( لقد صدق الله ورسوله الرؤيا بالحق لتدخلنَّ المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحاً قريباً ). وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ، والحمد لله رب العالمين لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين .
بسم الله الرحمن الرحيم
(( الله لا إله إلا هو ألحي ألقيوم لا تأخذه سنةٌ ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الّذي يشفع عنده إلا بأذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيءٍ من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم ))
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:14 PM
صيغة لمولانا العارف بالله إبن سبعين

بسم الله الرحمن الرحيم


"سلام الله عليك ورحمته. سلام الله عليك ثم سلام مناجاتك.
سلام الله ورحمته الممتدة على عوالمك كلها، السلام عليك
أيها النبي ورحمة الله وبركاته، وصلى الله عليك كصلاة إبراهيم
من حيث شريعتك، وكصلاة أعز ملائكته من حيث حقيقتك ،
وكصلاته من حيث حقه ورحمانيته. السلام عليك يا حبيبه.
السلام عليك يا قياس الكمال، ومقدمة السعد، ونتيجة الحمد،
وبرهان المحمود، ومن إذا نظر الذهن إليه قد أنعم العيد،
السلام عليك يا من هو الشرط في كمال الأولياء،
وأسرار مشروطات الأزكياء الأتقياء.
السلام عليك يا من جاوز في السماء مقام الرسل والأنبياء،
وزاد رفعة،واستولى على ذوات الملأ الأعلى،
ولم يسعه في وجهته تلك إلا ملاحظة الرفيق الأعلى،
وذلك قوله، سبح اسم ربك الأعلى إلى الأخرى والأولى،
لا إلى الآخرة والأولى، وبلغ الغاية والمطلوب،
التي عجزت عنه قوة ماهية النهى، وزاد بعد ذلك،
حتى نظر تحته من ينظر دونه سدرة المنتهى،
إلى استغراق كثير، أفضى إلى حال من مقام." اهـ

(الإحاطة في أخبار غرناطة - لسان الدين بن الخطيب -
ترجمة ابن سبعين رضي الله تعالى عنهما)
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:16 PM
لوامع البوارق من صلاة المحب الصادق

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على امامنا ورسولنا الحبيب محمد المبعوث رحمة للعالمين واله وصحبه الابرار الطيبين فى كل وقت وحين والحمد لله رب العالمين:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
( للشيخ الفاضل سيدى مصطفى بن رجب المحجوبى )
صلاة الله يتبعها سلاما على المختـــار من للديــن قاما
صلاة الله ما هبت نسائم على المولود فى البيت الحراما
صلاة الله ما هل هلال على من نوره يجلـــــى الظلامــا
صلاة الله ما تليت مدائح على المحــبوب كهـــلا و غلاما
صلاة الله ما حثو المطايا على من روضه يــبرى السقاما
صلاة الله ما ذكرت مناقب على من صلى بالرسل الكراما
صلاة الله ما ظهرت كرامة على من سار تغشاه الغمامـة
صلاة الله ما طاف الحجيج على طه المشفع فى القيامة
صلاة الله ما تلى الكتاب على المبعـوث للـدنيـا سـلامـــا
صلاة الله ما لبى الملبى على مـن كان للرســل الختــاما
صلاة الله ما التقت الاحبة على من ربــى اصحابا كرامـــا
صلاة الله ما ضاءت نجوم على الساقى من الحوض الاناما
صلاة الله ما طلعت بدور على من وجهـــه بــدر الـتمــــام
صلاة الله ما ذابت شموع على معطــى الارامل و اليتامى
صلاة الله ما نبعت مياه على من قـــال أمتـــى لن تضاما
صلاة الله ما أهتزت غصون على من جذعــه حــن و قامـا
صلاة الله ما هبت رياح على مـن دينــه مســـــك الختـامــا
صلاة الله ما فتحت مساجد على أحمد خير من صلى و صاما
صلاة الله ما القمرى غنى على حـلو الشمائل من تهـــامة
صلاة الله ما صلى محب على المفتــــاح بـــدءا و ختـامـــا
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:17 PM
صيغ صلوات على المصطفى من العلامة الفقيه الحبيب زين بن سميط


الحمدلله ربالعالمين حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..تسليما كثيرا إلى يوم الدين


هذه صيغ في الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم وصلت الينا من حرم العلامة المحدّث سليل آل البيت النبوي الشريف... الحبيب..... زين بن ابراهيم بن سميط ... حفظه الله ونفع به..





صلاة أهل الكساء


اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد أفضل الحبائب
وعلى ختنه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وعلى سبطيه الحسن والحسين وأمهما البتول الزهراء ذوي المفاخر والمناقب صلاة وسلاما دائمين أبدا سرمدا لا يحصيهما حاسب ...
وأسألك اللهم بجاههم لديك أن تجزل لنا العطايا والمواهب وأن تصرف عنا جميع البلايا والمصائب وأن تلحقنا بهم يا ربنا يا الله في أعلى المراتب .... (( 5 مرات ))


صلاة الخلفاء الراشدين المهديين


اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد أكرم رسول وأشرف نبي
وعلى سادتنا وأئمتنا ذوي القدر الجلي ... أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى سائر الصحابة وتابعيهم على المسلك السوي صلاة تطهرنا بها من كل خلق دني وتحلينا بكل خُلق كريم سني وترزقنا العثور على العلم اللدني والمشرب الصافي الهني
يالله يا الله يا الله يا فتاح يارزاق يا كافي يا غني (( 3مرات))



صلاة أهل البيت أمهات المؤمنين

اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد بأفضل الصلوات وأزكى التحيات وعلى خديجة الكبرى وعائشة الرضى وسائر أزواجه الطاهرات الطيبات
وعلى أهل بيته وصحابته النجوم النيرات صلاة تملأ مابين تخوم الأرضين إلى أعلى السموات
وتبدل بها سيئاتنا حسنات وتجزل لنا الهبات والعطيات وتجعلنا من البريات وتلحقنا بخير السادات في أعلى الدرجات وأرفع المقامات
وتثبتنا بالقول الثابت في الحياة وبعد الممات يارباه يارباه يارباه
ياغوث كل البريات ((3مرات))



صلاة سيدنا الفقيه المقدم


اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد صلاتك القديمة الأزلية الدائمة الباقية الأبدية
التي صليتها في حضرة علمك القديم الذي أنزلته بملائكتك في حضرة كلامك القرآني العظيم
فقلت باللسان المحمدي الرحيم ((إن الله وملائكته يصلون على النبي ))
وخاطبتنا بها مع السلام تتميما لللإكرام منك لنا بالإنعام فقلت((ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )) فقلت إمتثالا لأمرك ورغبة فيما عندك من الأجر اللهم صلي وسلم على سيدنا وعلى آله وصحبه أجمعين صلاة دائمة باقيه دائمة إلى يوم الدين حتى نجدها وقاية لنا من نار الجحيم و موصولة لنا لأولنا وآخرنا معشر المسلمين إلى دار النعيم ورؤية وجهك الكريم
ياعظيم ياعظيم ياعظيم ياعظيم ياعظيم ياعظيم ياعظيم ((3مرات))




دعواتكم..
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:19 PM
صيغة للشيخ محمد التونسى رحمه الله تعالى:

صيغة للشيخ محمد التونسى رحمه الله تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عثرت على هذه الصيغة فى مقدمة كتاب صفوة الاعتبار بمستودع الامصار والاقطار وهو كتاب فى الجغرافية الفه الشيخ محمد بيرم التونسى رحمه الله تعالى المولود فى تونس عام 1840 م 1256 ه , وتوفى بمصر ودفن بها عام 1307 ه .1889 والكتاب يقع فى خمس مجلدات والحمد لله رب العالمين.
الصيغة هى:

( الصلاة والسلام الأكملان الأتمان على تاج العالم المصون, ومظهر الكمالات المسرى به إلى المسجد الاقصى, والمقام المكنون, سيدنا ومولانا محمد رسول الله,المطهر عنصره الجثمانى, والمنزه جوهره الروحانى من الكدر والاشتباه, وعلى آله الطاهرين, وأصحابه الذين جابوا الارض فى هداية المخلوقين). أ.ه
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:21 PM
صيغة صلاة للشيخ حسين البهلول

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك

اللهم صلِّ على سيدنا محمدصلاة تملأ خزائن الله نورا، وتكون لنا ولوالدينا ولمشائخنا وللمؤمنين فرجاً وفرحاً وسروراً.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصيغة التالية التى وصلتنى من مدينة الجغبوب قائلها الشيخ السيد الحسين البهلول المقعمز الصفرانى من مدينة صرمان فى غرب ليبيا وكما ابلغت فى الرسالة أن هذه الصيغة الطيبة المباركة جربت لرؤيته صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وللحج ولقضاء المصالح لعدد من الناس وحصلت بأذن الله تعالى والحمد لله
الصيغة:
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد صلاة تدخلنا بها روضته ورضاه وماصلاها مصلى إلا رآه ونال مبتغاه ومناه وعلى آله وصحبه ومن والاه. أ.ه
________________________________________
ناظورى
27-05-2009, 06:22 PM
الصلوات الحموديه على خير البريه بعدد الحروف الهجائيه
للشيخ العالم العلامه محمود الحفنى حسن ياسين الأنصاري
حرف الالف
اللهم صلى على محمدالذى اضاء الكون فانتشر
حرف الباء
اللهم صلى على محمد الذى بأشارته انشق القمر
حرف التاء
اللهم صلى على محمد الذى تبع حكم ربه فى كل ما امر
حرف الثاء
اللهم صلى على محمدالذى ثبت على الحق ومن خالفه ضل وكفر
حرف الجيم
اللهم صلى على محمد الذى جاءه جبريل بالقران معجزة للبشر
حرف الحاء
اللهم صلى على محمد الذى حافظ على الصلوات وكان اكثرقيامه بالسحر
حرف الخاء
اللهم صلى على محمدالذى خالف نفسه فى جميع الشهوات وعصب بطنه بالحجر
حرف الدال
اللهم صلى على محمدالذىدل قومه على الطاعات ونهاهم عن المحرمات وزجر
حرف الذال
اللهم صلى على محمدذابت قلوب احبابه لما بدا بدره وظهر
حرف الراء
اللهم صلى على محمدالذى روى عن الله وجاءنا بصحيح الخبر
حرف الزاى
اللهم صلى على محمدالذى زاده الله تسليما ويقينا لامر القضاء والقدر
حرف السين
اللهم صلى على محمدالذى سرى ليلة الاسراء ونور ربه عليه ظهر
حرف الشين
اللهم صلى على محمد الذى شرف الارض بقيامه بمكه وتقبيل الحجر
حرف الصاد
اللهم صلى على محمد الذى صفت قلوبنا بنبوته وخلق الله من نوره ابا البشر
حرف الضاد
اللهم صلى على محمد الذى ضرب اعناق اعدائه بالسيف وشتت شملهم فى السهل والوعر
حرف الطاء
اللهم صلى على محمد الذى طاب ببركته الثمروتفتح من نوره نور الشجر
حرف الظاء
اللهم صلى على محمد الذى ظهرت شريعته على جميع الشرائع ومن تبعه فاز وانتصر
حرف العين
اللهم صلى على محمد الذى عاش محميا من الدنيا ولم يدخل قلبه شك ولاخطر
حرف الغين
اللهم صلى على محمدالذى غرف من بحاره كل بحر ونهر
حرف الفاء
اللهم صلى على محمد الذى فاح من بدنه ريح المسك وظهر
حرف القاف
اللهم صلى على محمد الذى وصى على قيام الليل والتهجد فى السحر
حرف الكاف
اللهم صلى على محمدالذى كان اذا قرا القران تصغى له الانس والجن حتى المدر
حرف اللام
اللهم صلى على محمد الذى لعن المنافقين وقرا عليهم سورتى المزمل والزمر
حرف الميم
اللهم صلى على محمد الذى مهد جميع الارض ومن بعده ابو بكروعثمان وعلى وعمر
حرف النون
اللهم صلى على محمد الذى نام فى قبره والملائكه تطوف به الى يوم المحشر
حرف الهاء
اللهم صلى على محمد الذى هدانا الله به ونقذنا من سقر
حرف الواو
اللهم صلى على محمد الذى وحد ربه وهو فى بطن امه واول ما نطق به ان حمد الله وكبر
حرف اللام الف
اللهم صلى على محمد الذى مازال متصفا بالكمال من حين الصغر
حرف الياء
اللهم على على محمد الذى يمنه عم البدو والحضر وختم به الرساله ورفع لواء عزه ونشر


تمت بعون الله وتوفيقه الصلوات الحموديه
التى نظمها الشيخ عام 1352 من الهجرة
نفعنا الله به وبالصالحين اللهم امين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:33 pm

ناظورى
02-12-2008, 09:40 PM
صيغة وجدتها فى مقدمة كتاب الدراية للحافظ العسقلانى
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب الدراية فى تخريج أحاديث الهداية للحافظ ابن حجر العسقلانى رحمه الله تعالى وبتحقيق الاستاذ عبد هاشم اليمانى المدنى من اصدار دار المعرفة بيروت 1384 ه فى مجلد واحد , والحمد لله رب العالمين
الصيغة هى:
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ورسولك الذى له فى الشرف أعلى غاية, وفى السؤدد أقصى نهاية, صلى الله عليه وعلى آله وصحبه صلاة وسلاما دائمين مااستلزمت النهاية والبداية). أ.ه.
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:43 PM
صيغة اخرى للحافظ ابن حجر العسقلانى:
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمن فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب الكافى الشاف فى تخريج أحاديث الكشاف للحافظ ابن حجر العسقلانى رحمه الله تعالى وبتحقيق الاستاذ سلطان الطبيشى من اصدار دار ابن خزيمة فى الرياض 1414 ه فى اربعة مجلدات , والحمد لله رب العالمين.
الصيغة:

(اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه فى النهار إذا ضحى , والليل إ ذا سجى ) أ.ه.( بتصرف يسير)
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:45 PM
صيغة صلاة للحافظ جمال الدين المزى رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب تهذيب الكمال فى أسماء الرجال للحافظ جمال الدين أبى الجحاح يوسف المزى رحمه الله تعالى والكتاب بتحقيق الشيخ بشار معروف يقع فى 35 مجلد ومن اصدار مؤسسة الرسالة 1998 وعدد تراجمه 8645 , والحمد لله رب العالمين.
الصيغة هى:
(اللهم صل على سيدنا محمد خيرتك من خلقك, وصفوتك من بريتك,إمام المتقين, وخاتم النبيين, وخطيبهم إذا وفدوا, وشافعهم إذا حبسوا, ومبشرهم إذا يئسوا, صاحب لواء الحمد والمقام المحمود, أبى القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين, وإخوانه من النبيين والمرسلين, وسائر عباد الله الصالحين, صلاة دائمة أبدية غير زائلة, وباقية غير فانية, ومتصلة غير منقطعة, وسلم تسليما).أ.ه
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:47 PM
صيغة صلاة للعلامة الكتبى رحمه الله:

بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب فوات الوفيات للعلامة الكتبى والكتاب بتحقيق الاستاذين عادل عبد الموجود وعلى معوض اصدار دار الكتب العلمية 2000 فى مجلدين, والحمد لله رب العالمين.
الصيغة هى:

(اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه الذين جملوا بذكر محاسنهم السير, وذهبوا وصف مفاخرهم الآصال والبكر , مادونت الأقلام ذكر الأفاضل, وجلت الكتب على أسماع الأواخر ذكر الاوائل) أ.ه.( بتصرف يسير)
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:48 PM
صيغة صلاة للعلامة حاجى خليفة رحمه الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب كشف الظنون عن أسامى الكتب والفنون للعلامة حاجى خليفة رحمه الله تعالى من اصدار مشترك لدارى الفكر والكتب العلمية ببيروت والكتاب يقع فى مجلدين, والحمد لله رب العالمين.
الصيغة هى:
( الصلاة والسلام على سيدنا محمد الذى كمّل علوم الاولين والاخرين بكتاب ناطق آياته بينات وحجج قرآنا عربيا غير ذى عوج صلى الله تعالى عليه وعلى آله الأبرار وصحبه الاخيار ماطلع شموس المعانى من وراء حجاب السطور والدفاتر وأنار أنوار المزايا من أشعة رشحات الاقلام والمحابر) أ.ه.( بتصرف يسير أضفت كلمة سيدنا محمد فقط)
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:51 PM
صيغة مقدمة كتاب تاج العروس:
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب تاج العروس من جواهر شرح القاموس للعلامة محمد مرتضى الزبيدى رحمه الله تعالى والحمد لله رب العالمين.
الصيغة هى:
(اللهم صل على سيدنا ومولانا محمد السيد المرتضى, والسند المرتجى, والرسول المنتقى, والحبيب المجتبى, المصباح المضىء المزهر بمشكاة السر اللامع المعلم العجاب, والصبح اللامع المسفر عن خبايا أسرار ناموس الصدق والصواب, مستقصى مجمع أمثال الحكم, بل سر ألف باء فى كل باب وكتاب, والأساس المحكم بتهذيب مجده المتلاطم العباب, صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه خير صحب وآل,مطالع العز الابدى من موارد الفخر والكمال, ومشارق المجد والجلال , ماأعرب المعرب عن كل مغرب,وسحب ذيل إعجازه على كل مسهب, ونطق لسان الفصيح فى نهاية جمهرة مجدهم الصريح المرقص المطرب, وسلم تسليما كثيرا كثيرا) أ.ه.( بتصرف يسير)
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:53 PM
صيغة للشيخ محمد التونسى رحمه الله تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عثرت على هذه الصيغة فى مقدمة كتاب صفوة الاعتبار بمستودع الامصار والاقطار وهو كتاب فى الجغرافية الفه الشيخ محمد بيرم التونسى رحمه الله تعالى المولود فى تونس عام 1840 م 1256 ه , وتوفى بمصر ودفن بها عام 1307 ه .1889 والكتاب يقع فى خمس مجلدات والحمد لله رب العالمين.
الصيغة هى:

( الصلاة والسلام الأكملان الأتمان على تاج العالم المصون, ومظهر الكمالات المسرى به إلى المسجد الاقصى, والمقام المكنون, سيدنا ومولانا محمد رسول الله,المطهر عنصره الجثمانى, والمنزه جوهره الروحانى من الكدر والاشتباه, وعلى آله الطاهرين, وأصحابه الذين جابوا الارض فى هداية المخلوقين). أ.ه
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:55 PM
صيغة فى كتاب المطالب العالية للحافظ العسقلانى
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عثرت على هذه الصيغة فى مقدمة كتاب المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية للحافظ شهاب الدين احمد بن حجر العسقلانى رحمه الله تعالى والكتاب بتحقيق الشيخ حبيب الرحمن الاعظمى ج 1 ط1 الكويت, 1973 ص 3 والحمد لله رب العالمين.
الصيغة هى:
( اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عبدك ورسولك المبعوث بالايات البينات والخوارق النيرات وعلى اله وصحبه أولى العلوم الزاهرات وعلى أزواجه الطيبات الطاهرات صلاة وسلاما على الآباد متواليات). أ.ه ( بتصرف يسير).
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:56 PM
صيغة صلاة للعلامة الشربينى الخطيب
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عثرت على هذه الصيغة فى مقدمة كتاب مغنى المحتاج الى معرفة ألفاظ المنهاج للعلامة الشيخ محمد الشربينى الخطيب رحمه الله تعالى وهو من علماء الشافعية فى القرن العاشر الهجرى والكتاب فى موضوعه شرح لمتن المنهاج للامام النووى رضى الله عنه والكتاب من اصدارات دار احياء التراث العربى بيروت من دون تاريخ فى جزءه الاول انظر ص 2 والحمد لله رب العالمين.
الصيغة هى:

( الصلاة والسلام على سيدنا محمد من أشرقت كواكب مجده وسعده فى سماء الاسعاد, وكان هاديا مهديا إماما للائمة قبلة الارشاد, المحمود فى السرّ والاعلان, المسعود فى كل زمان ومكان, وعلى آله وأصحابه الذين بهم يقتدى فى الاعمال, ماأزهرت وتلألأت فى سماء الصحائف,ولاحت أنوار نجوم الفضائل الفرائد , وأزهرت روضة اللطائف, وفاحت أنوار نجوم المسائل والفرائد). أ.ه ( بتصرف يسير).
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:57 PM
صلاة مباركة للعلامة ابن قضيب البان
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عثرت على هذه الصيغة اثناء تصفحى لموسوعة الاعلام للاستاذ خير الدين الزركلى رحمه الله تعالى مج 1 صص 30-31 عند ذكر العلامة المحدث الشيخ ابراهيم الحسنى المشهور ب ابن قضيب البان ت بعد 1304 ه رحمه الله تعالى وقد وردت صورة لمخطوط اجازة منه للشيخ طاهر الجزائرى عرضها مؤلف الكتاب وهاانا انقلها اليكم والحمد لله رب العالمين
الصيغة هى:

( الصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد العالمين, وسند العالمين البشير النذير السراج المنير صلى الله عليه وعلى آله واصحابه أهل التهليل والتكبير والتحرير والتحبير وسلم تسليما). أ.ه

ناظورى
20-04-2009, 04:06 PM
صيغ صلوات على المصطفى من العلامة الفقيه الحبيب زين بن سميط

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..تسليما كثيرا إلى يوم الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه صيغ في الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم وصلت الينا من حرم العلامة المحدّث سليل آل البيت النبوي الشريف... الحبيب..... زين بن ابراهيم بن سميط ... حفظه الله ونفع به..


صلاة أهل الكساء

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد أفضل الحبائب
وعلى ختنه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وعلى سبطيه الحسن والحسين وأمهما البتول الزهراء ذوي المفاخر والمناقب صلاة وسلاما دائمين أبدا سرمدا لا يحصيهما حاسب ...
وأسألك اللهم بجاههم لديك أن تجزل لنا العطايا والمواهب وأن تصرف عنا جميع البلايا والمصائب وأن تلحقنا بهم يا ربنا يا الله في أعلى المراتب .... (( 5 مرات ))


صلاة الخلفاء الراشدين المهديين


اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد أكرم رسول وأشرف نبي
وعلى سادتنا وأئمتنا ذوي القدر الجلي ... أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى سائر الصحابة وتابعيهم على المسلك السوي صلاة تطهرنا بها من كل خلق دني وتحلينا بكل خُلق كريم سني وترزقنا العثور على العلم اللدني والمشرب الصافي الهني
يالله يا الله يا الله يا فتاح يارزاق يا كافي يا غني (( 3مرات))



صلاة أهل البيت أمهات المؤمنين

اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد بأفضل الصلوات وأزكى التحيات وعلى خديجة الكبرى وعائشة الرضى وسائر أزواجه الطاهرات الطيبات
وعلى أهل بيته وصحابته النجوم النيرات صلاة تملأ مابين تخوم الأرضين إلى أعلى السموات
وتبدل بها سيئاتنا حسنات وتجزل لنا الهبات والعطيات وتجعلنا من البريات وتلحقنا بخير السادات في أعلى الدرجات وأرفع المقامات
وتثبتنا بالقول الثابت في الحياة وبعد الممات يارباه يارباه يارباه
ياغوث كل البريات ((3مرات))



صلاة سيدنا الفقيه المقدم


اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد صلاتك القديمة الأزلية الدائمة الباقية الأبدية
التي صليتها في حضرة علمك القديم الذي أنزلته بملائكتك في حضرة كلامك القرآني العظيم
فقلت باللسان المحمدي الرحيم ((إن الله وملائكته يصلون على النبي ))
وخاطبتنا بها مع السلام تتميما لللإكرام منك لنا بالإنعام فقلت((ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )) فقلت إمتثالا لأمرك ورغبة فيما عندك من الأجر اللهم صلي وسلم على سيدنا وعلى آله وصحبه أجمعين صلاة دائمة باقيه دائمة إلى يوم الدين حتى نجدها وقاية لنا من نار الجحيم و موصولة لنا لأولنا وآخرنا معشر المسلمين إلى دار النعيم ورؤية وجهك الكريم
ياعظيم ياعظيم ياعظيم ياعظيم ياعظيم ياعظيم ياعظيم ((3مرات))




دعواتكم.. بالشفاء والفرج
________________________________________
ناظورى
20-04-2009, 04:23 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه عدد ماكان ومايكون وعدد الحركات والسكون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الصيغة التالية عثرت عليه فى كتاب السر الاعظم للدكتور مصطفى محمود منشورات دار المعارف الطبعة 10 والصيغة جاءت ضمن دعاء مشهور للعارف بالله أابى العزائم رضى الله عنه ولم اضف الا كلمتى اللهم وسيدنا

الصيغة:

اللهم صل وسلم على حبيبك وصفيك ووسيلتنا اليك وبابنا الى رضاك سيدنا محمد خاتم النبيين والمرسلين.أ.ه
________________________________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:31 pm



ناظورى
02-12-2008, 09:16 PM
صيغة مباركة من بطون الكتب:
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا و أرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صيغة صلاة عثرت عليها فى مقدمة كتاب الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان للامير علاء الدين على بن بلبان الفارسى رحمهما الله وهو كتاب قيم فى الحديث النبوى الشريف نشرته دار الكتب العلمية ببيروت فى خمس مجلدات عام 1987 وبتحقيق الاستاذ: كمال يوسف الحوت وأقدم لكم هذه الصيغة المباركة بتصرف يسير وهو اضافة اسم سيدنا محمد والصيغة هى:

(الصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد سيد ولد عدنان المبعوث بأكمل الأديان, المبعوث فى التوراة والانجيل والفرقان, وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم باحسان, صلاة دائمة ماكرَ الجديدان, وعبد الرحمن).
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:17 PM
صيغة صلاة للحافظ الهيثمى رحمه الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب مجمع البحرين فى زوائد المعجمين للحافظ أبى الحسن نور الدين الهيثمى رحمه الله تعالى من منشورات دار الكتب العلمية فى اربعة مجلدات عام 1998 بتحقيق الاستاذ محمد حسن اسماعيل والحمد لله رب العالمين
الصيغة هى:

(اللهم صل على سيدنا محمد البشير النذير وعلى آله ماأشرق يوم منير, وطلعت شمس على ثبير) أ.ه
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:19 PM
صيغة صلاة للحافظ البغوى رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب شرح السنة للحافظ ابى محمد الحسين بن مسعود البغوى رحمه الله تعالى ت 516 ه والكتاب من منشورات دار الكتب العلمية فى ثمانية مجلدات بتحقيق الاستاذين على معوض وعادل عبد الموجود والحمد لله رب العالمين

الصيغة هى:


(اللهم صل على سيدنا محمد سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين فى كل لحظة وساعة ولحظة على دوام الأبد مالايدخل تحت العدد ولاينقطع عنه المدد وعلى إخوانه من النبيين والمرسلين والملائكة المقربين وعلى أزواجه وذريته وأصحابه وعترته وعلى متبعى سنته وأهل إجابة دعوته بمنك وفضلك وسعة رحمتك). أ.ه ( بتصرف يسير)
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:26 PM
صيغة صلاة للعلامة ابن الاثير الجزرى رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب جامع الاصول من احاديث الرسول للعلامة الفقيه المحدث اللغوى مجد الدين أبو السعادات المبارك بن محمد الشيبانى ابن الاثير الجزرى والكتاب من منشورات مطبعة أنصار السنة المحمدية فى 12 مجلدا عام 1949 وبتحقيق الشيخ محمد حامد الفقى والحمد لله رب العالمين

الصيغة هى:
(اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه صلاة ترجع ظل التوفيق ظليلا, وتحقق إخلاصها أملا وسولا) . أ.ه
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:27 PM
صيغة صلاة للحافظ المنذرى رحمه الله تعالى:

بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب الترغيب والترهيب للحافظ عبد العظيم المنذرى ت 535ه والكتب طبع فى دار الحديث بمصر عام 1414 ه فى ثلاثة مجلدات بتحقيق الاستاذ أيمن شعبان و الكتاب من الكتب المسندة وعدد أحاديثه 2520 حديثا ورحم الله الامام المنذرى وجازه الله عنا كل الخير والحمد لله رب العالمين.
الصيغة هى:

(اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أولى المعونة على الطاعة والتأييد, صلاة دائمة فى كل حين تنمو وتزيد, ولاتنفذ مادامت السموات والآخرة ولاتبيد , وسلم تسليما كثيرا) . أ.ه
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:28 PM
صيغة صلاة للامام السيوطى رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب جمع الجوامع أو الجامع الكبير للحافظ جلال الدين السيوطى رحمه الله تعالى والكتاب من منشورات دار الكتب العلمية 2001 صدر فى خمس عشرة مجلدا بتحقيق الاستاذ خالد شبل والحمد لله رب العالمين
الصيغة هى:


(اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه مانهلت المنابع , وانهلت عند ذكره المدامع وسلم تسليما ). أ.ه ( بتصرف يسير)
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:29 PM
صيغة صلاة للامام المناوى رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب الاتحافات السنية بالأحاديث القدسية للعلامة محمد تاج الدين المناوى رحمه الله تعالى والكتاب من اصدارات مؤسسة الزعبى ببيروت 1978 وبتحقيق الاستاذ محمد عفيف الزعبى وعدد الاحاديث الواردة فى هذا الكتاب 272 حديثا والحمد لله رب العالمين
الصيغة هى:
(الصلاة والسلام على سيدنا محمد النبى الشريف العفيف, وآله وصحبه المعصومين فى المقال عن التبديل والتحريف) . أ.ه
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:30 PM
صيغة صلاة للحافظ ابن الجوزى رحمه الله تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب كشف مشكل الصحيحين للحافظ أبى الفرج ابن الجوزى رحمه الله تعالى والكتاب من مطبوعات دار الحديث بمصر فى اربع مجلدات والحمد لله رب العالمين
الصيغة هى:
(اللهم صل على سيدنا محمد أفضل الأنبياء من لدن أدم وشيث, وعلى آله وأصحابه وأتباعه ماأجيب مطر أو غيث) . أ.ه ( بتصرف يسير)
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:31 PM
صيغة صلاة للحافظ بدر الدين العينى الحنفى رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب عمدة القارىء شرح صحيح البخارى للعلامة الحافظ بدر الدين العينى الحنفى رحمهما الله تعالى والكتاب من اصدارات دار الكتب العلمية 2001 صدر فى 25 مجلد طبعة ثانية والحمد لله رب العالمين
الصيغة هى:

(اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الذى بعث بالدين الصحيح الحسن, والخلق الصريح السنن, الخالى من العلل القادحة, والسالم من الطعن فى أدلته الراجحة, والمستأثر بالخصال الحميدة, والمجتبى المختص بالخلال السعيدة, وعلى آله وصحبه الكرام, مؤيدى الدين ومظهرى الاسلام , وعلى التابعين بالخير والاحسان, وعلى علماء الأمة فى كل زمان, ماتغرد قمرى على الورد والبان , وناح عندليب على نور الأقحوان). أ.ه ( بتصرف يسير)
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1-((اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد نور الانوار وسر الاسرار وعلى آله صلاة بنوره فتحا نرى رؤياه))
2--((اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد نور الانوار وسر الاسرار عدد ملكه وشهادته وفضله وفيضة الفاتح لما اغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادى الى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم))
هذه الصيغ وغيرها للشيخ محمد رادوا بن عبد الله الدخيرى شيخ طريقة الصراط المستقيم والهدى المستديم والحب المستهيم لله الرحمن الرحيم
المرجع: نجيب الفاخرى:نور الانوار وسر اسرار اسماء الله الحسنى مع الصلاة على النبى المختار.ط 1.القاهرة.دار الحسام للنشر والتوزيع.2013.ص:15:ملاحظة:الكتاب من القطاع المتوسط يقع فى 96 صفحة


ناظورى
02-12-2008, 09:36 PM
صيغة صلاة للعلامة عبد الرؤوف المناوى رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب فيض القدير بشرح الجامع الصغير للعلامة عبد الرؤوف المناوى رحمه الله تعالى والكتاب من اصدارات دار الكتب العلمية 1994 بتصحيح الاستاذ أحمد عبد السلام و الحمد لله رب العالمين
الصيغة هى:
(الصلاة والسلام على سيدنا محمد أهل العالمين منصبا ونفسا وحسا المبعوث بشيرا ونذيرا وداعيا الى الله باءذنه وسراجا منيرا حتى أشرق الوجود برسالته ضياءا وابتهاجا ورأيت الناس يدخلون فى دين الله أفواجا ثم على من التزم العمل بقضية هديه العظيم المقدار من المهاجرين والانصار والتابعين لهم إلى يوم القرار الذين تناقلوا الخبر والأخبار ونوّروا مناهج الاقطار بأنوار المآثر والآثار صلاة وسلاما دائمين ماظهرت بوازغ شموس الأخبار ساطعة من آفاق عبارات من أوتى جوامع الكلم والاختصار). أ.ه
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:37 PM
صيغة صلاة للعلامة نور الدين الهروى رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب مرقاة المفاتيح لمشكاة المصابيح للعلامة نور الدين على بن محمد الهروى القارى الفقيه الحنفى الذى كان من صدور العلم فى عصره سكن مكة وصنف كتبا كثيرة ت 1014 ه رحمه الله تعالى والكتاب بتحقيق الاستاذ جمال عيتانى واصدار دار الكتب العلمية 1998 صدر فى 11 مجلد و الحمد لله رب العالمين

الصيغة هى:
(أفضل الصلوات, وأكمل التحيات, على صدر الموجودات, وبدر المخلوقات, أحمد العالمين, وأمجد العالمين, محمد المحمود فى أقواله وأفعاله وأحواله, المنور مشكاة صدره بأنوار جماله, وأسرار كماله, وعلى آله وأصحابه, حملة علومه, ونقلة آدابه). أ.ه
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:38 PM
صيغة مباركة اخرى للامام السيوطى رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب اللآلىء المصنوعة فى الأحاديث الموضوعة للحافظ جلال الدين السيوطى رحمه الله تعالى والكتاب بتحقيق الاستاذ صلاح عويضة ومن اصدار دار الكتب العلمية 1996 ط 2 والحمد لله رب العالمين

الصيغة هى:
(الصلاة والسلام على سيدنا محمد ذى القول الفاضل, والحكم الفاصل, وعلى آله وصحبه النجباء الأماثل ). أ.ه .
________________________________________
ناظورى
02-12-2008, 09:39 PM
صيغة مباركة للعلامة ابى الفيض الزبيدى رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم
أحمدك يارب وأشكرك وأثنى عليك بجميع محامد أهل السموات والاراضيين
عدد خلقك ورضى نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك وصلى وسلم وبارك على سيدنا
محمد واله وصحبه أجمعين. ياالله ياعالى سماه ياكريم الجاه ياصاحب الخير ياصاحب الفضل ياصاحب العطاء
ياصاحب الرجاء صن ضنانا وأرحم موتانا وأرحمنا فى موتانا ياالله فكنا من الظلام والضلال وضنى الحرام
ياالله أغفر ذنوبنا وأستر عيوبنا ياالله أستر حالنا وأشفى مرضانا ياالله ياعالى سماه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عثرت على هذه الصيغة الطيبة المباركة فى مقدمة كتاب عقود الجواهر المنيفة فى أدلة مذهب أبى حنيفة للشيخ أبى الفيض محمد بن محمد مرتضى الزبيدى الفقيه واللغوى والمحدث ت 1205 ه رحمهم الله أجمعين وهذا الكتاب عرض فيه أدلة الاحكام التى رواها الامام ابى حنيفة النعمان رضى الله عنه والكتاب يقع فى جزءين ط1 تحقيق الاستاذ وهبى سليمان ومن اصدار مؤسسة الرسالة, والحمد لله رب العالمين.
الصيغة:

(اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عبدك ورسولك وحبيبك وخليلك, المبعوث من ذى الجلال لتبيين الحلال والحرام, إمام المتقين, وعصمة أهل اليقين, خير الخلائق, وبحر العلوم والحقائق,الذى بعثه وطرق الايمان قد عفت آثارها, وبت أنوارها, ووهت أركانها , وجهل مكانها ,فأحياه إحياء الارض باللأمطار, ونشره فى جميع الاقطار, وبلغ به غاية الأوطار,وأعاد روضه نضيرا,وماءه نميرا, وموارده صافية, وحلله صافية, و أقسامه وافية, صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه, صلاة تستنزل غيث الرحمة من سحابه, وتحل صاحبها من الرضوان أوسع رحابه, وكرم سيدنا محمد تكريما , وزده شرفا وتعظيما). أ.ه ( بتصرف يسير)
________________________________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:29 pm




بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم إنى أسألك بنور وجه الله العظيم * الذى ملأ أركان عرش الله العظيم * وقامت به عوالم الله العظيم * أن تصلى على مولانا محمد ذى القدر العظيم * وعلى آل نبى الله العظيم * بقدر عظمة ذات الله العظيم * فى كل لمحة ونفس عدد ما فى علم الله العظيم * صلاة دائمة بدوام الله العظيم * تعظيما لحقك يا مولانا يا مُحمد يا ذا الخلق العظيم * وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك * واجمع بينى وبينه كما جمعت بين الروح والنفس * ظاهرا وباطنا * يقظة ومناما * واجعله يارب روح لذاتى من جميع الوجوه * فى الدنيا قبل الآخرة يا عظيم *
من قصائد الدكتور فيصل الحداد:
إلى الرَّسُــولِ الـكَـرِيـمِr1" />

قدْ ذاقَ قَلْبي لَـهِـيـبَ الحُبِّ فاسْتَعَرَا ونــالَـــهُ الشَّـوقُ والإشْـفَـاقُ فانـفَـطـَرَا
واصـْطَـادَهُ التـَّبْـلُ فيمَا اصْطادَهُ سَلَماً يا مَــنْ رأى صَائـِداً يـصْطَادُ مُـحْـتِـضِرَا
قَـلْـبـِي إلَـيْـكَ بـِكُـلِّ الشَّـوقِ مُـتَّجِـهٌ تـَـكَــاثـَرَ الـوَجْـدُ في عِطْفَـيْهِ واقْـتَـدَرَا
لا زَالَ يَــذْكُــرُ بالأسْــحَـارِ صـَبْـوتَه يُـهَدْهِـدُ الـتَّـيْمَ والأشْواقَ مُـصْـطَـبـِرَا
يا لَيْتَ شِعْرِي ، فَهَلْ بالوِدِّ تَذْكُرُنا إنْ خَـيَّــمَ اللـيْـلُ بالأحْــيَــاءِ واعْـتَكَرَا
عِـشْـنَا عَلَى أَمَـلِ ظَـلـَّتْ بـَـوَاعِـثـهُ مِـثْلَ الـعَبـيـرِ الذي قَدْ فـَاحَ وانْـتَـشَـرَا
رَيَّــاهُ طِـيبٌ جَرَتْ في الكَوْنِ نِسْمَتُهُ ونَـــشْـــرُهُ أَرَجٌ ، بـِالمِـسـْكِ قَــدْ ذَفِـرَا
أَنْـتَ الحَـبـيـبُ إلى قَلْبي ومُهْجَتِـهِ لَــولاكَ مَــا عـرفَ الأشْـوَاقَ وادَّكَــــرَا
مُـحَـمَّـدٌ يَـا رَسُـولَ الـلَّـهِ لـِي أَرَبٌ أَنَـا الـسَّـقِـيمُ الـذِي يـَرْجُوكَ مُـعْـتَـذِرَا
انْـظُـرْ إليَّ بـِعَـيْـنِ الـوِدِّ تَـمْسَحُنِي مِـنْ غَـمْـرَة الحُـزْنِ فِـيمَا نَابَ وانْـكَدَرَا

اللهم صلّ صلاة كاملة ، سلّم سلاما تامّا ، على سيّد الكائنات
المحمود بالوصف والذّات، صاحب المعجزات الباهرات،والآيات البينات
والسّجايا الطّيبات،والأعمال الغرّ الصّالحات ,سيّدنا رسول الله محمد بن
عبد الله ،النّبي الأمّي القرشي الهاشمي ، صلاة وسلاما مقبولين،مباركين
زكييّن، تنحلّ ببركتهما العقد، وتنفرج بسببهما الكرب،وتنقضي بفضلهما
الحوائج ، وينال بذكرهما الرّغائب ، ويجاب بحسنهما الدّعاء ، ويقبل
بسعودها الرّجاء :

أحْـبَـبْـتُ رُوحَـكَ قَـبْـلَ رُوحِيَ مِـثلَمَا- أَحْـبَـبْـتُ وِدَّاً أَوْ حَبيبَاً خَالِصَـا
وإِذَا الـمَحَـبَّــةُ جـَـاوَزَتْ مـِـقْـدَارَهَــا - كَــانَ الـفُــؤَادُ لـَهَـا وِعَاءً نَاقِصَا

إلى نبي الرّحمة صلّى الله عليه وسلّم }:"إنّ الله وملائكته يصلّون على النّبي يأيّها الّذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليما )
اللهم صلّ عليه وعلى آله وصحبه وسلّم تسليماً ، طاعة وحبّاً وشوقاً ، صلاةً ما لها من نفاد .

صَـلَّـى عَـلَـيْـكَ الـلّـهُ في مـَلَـكُـوتِـهِ - وَكَـذَا المـَلائِــكَـةُ الكِرَامُ وَسَلَّمُوا
صَـلَّـوا عَـلَـيْـكَ وَأَسْـبَـغُوا صَلَواتِهِمْ - يَا مَنْ هُوَ الحِبُّ الأَحَبُّ الأَكرَمُ
صَـلّـوا عَـلَـيْـكَ صَـبَاحَهُمْ وَمَسَاءَهُمْ - في كُـلِّ أَرْضٍ أَوْ سـَمـَــاءٍ تـُعْلَمُ
أَمُـحَـمَّـدٌ قَـلْـبـِي لَـدَيْــكَ مُـعَــلَّــقٌ - كـَأْسٌ مَـلِـيءٌ بـِالـمَـحَبَّةِ مُفْعَمُ
أَضْـنَـاهُ حُـبُّـكَ يَـا مُـحَـمَّـدُ مـِثـلَـمَا - أَضْـنَـى الـيَّـتِـيمَ فِرَاقُ أُمٍّ تََرْحَمُ
إِنْ قِـيـلَ أَحْـمَـدُ رَدَّدَتْ أَرْكـَــانـُــهُ - وَبهِ مِـنَ الشَّوقِ العَظيمِ الأَعْظَـمُ :
أَنْــتَ الــذي تـُعْـطِي المحَبَّةَ حَقَّهَا- فَارْحَـمْ بـِطَـيْـفٍ في المنَامِ يُسَلِّمُ
مــديـنـتـي المنورة:


مَـدِيـنَـتِـي مَـدِيـنَـتِـي - مَـدِيـنَـتِـي تَـرْنـِيـمَـتِـي


يَـا مَـنْ إذا ذَكَـرْتـُهَـا - في مُـهْـجَـتِـي أَوْدَعْتُهَـا


في مُـقْـلَـتِـي وَضَـعْـتُهَا - هَـامَـتْ بـِهَا طَـبـِيعَتِـي


هَـذَا الجَـمَـالُ حَـفَّـهَا - ذَاكَ الـنَّـسِـيـمُ رَفَّــهَــا


لمـَا رَأَيْـتُ كَـفَّـهَــــــا - حَـسِـبْـتـُهَـا وَلِـيـدَتـِـي


في حُـلُـمِـي لاقَـيْـتـُهَـا - قَـابَـلْـتُـهَـا نـَادَيـْتُـهَــا


أَنْـتِ الـتِي آوَيْـتـُهَــــا - في مُـهْجَـتِـي حَـبـِيـبَتِي


فِـيـكِ الـرَّسُـولُ أَمَّــنـَــا - في فَــرْحـَـةٍ وَضَـمَّــنـَــا


قُـلْـنَـا لَـكِ يَـا أُمَّـنـَــــا - يـَثــرِبُ يـَـا مَـدِيـنَـتِـي


إلى قُـــرُودِ الدَّانِمَرْكِ المَـلْعُـونِـيـن:

سوَّل الشيطان لأحد قرود الدانمرك الملعونين أن يرسم صوراً ساخرة وينسبها
فاغتاظت من فعله شعوب الأرض كافةً ، وقوطعتإلى رسول الله هذه
البلاد اللعينة اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً وحضارياً وثقافياً ، وضج المسلمون في كل مكان ، فمن يكون هذا القذر حتى يعتدي على رسولنا الكريم الذي هو أعز علينا من أرواحنا وأبنائنا ، ونحن نقول : حسبنا الله ونعم الوكيل ، نعم المولى ونعم النصير ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، ربنا أفرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين .

1 ـ ضَاقَتْ بكَ الأَرْضُ العَرِيضَةُ كُلُّهَا --- حَتَّى سَخَـــرْتَ بسَيِّدِ الأَكْوانِ
2 ـ يَا أَيُّهَا القِرْدُ المُهَلْهَلُ نَسْـجُــــهُ ---- أَنْتَ الـقَـبـيـحُ بـِهَيْأَةِ الشَّيْطَانِ
3 ـ صَوَّرْتَ صُورَةَ سَاخِـرٍ ونَـسَبْـتَـهَا --- كَـذِبَـاً وَمَـيْـنَاً للـنَّبي العَدْنَاني
4 ـ قَدْ فُقْتَ إبْلِـيـسَ الـلَّـعينَ وجُنْدَهُ --- في القُبْحِ والأَحْقَادِ والأَضْـغَـانِ
5 ـ وَمُسِخْتَ مِنْ بَيْنِ الخَلائِقِ قِـرْدَةً --- مَثلاً يَـسـِيـرُ بدَوْرَةِ العَـصْرانِ
6 ـ حَاكَيْتَ أَهْلَ السَّبْتِ في أَشْكَالِهِمْ -- بَلْ فُقْتَهُمْ في الشَّكْـلِ والأَلْـوَانِ
7 ـ أَصْبَحْتَ مَـلْـعُـونَاً ضَعيـفَـاً كَيْدُهُ -- بَلْ أَنْتَ شَيْطَانٌ مَعَ الشَّيْطَــانِ
8 ـ وَأَبُوكَ جِـنٌ كَـافِـرٌ يَا ابْـنَ الزِّنَـا -- وَالشِّرْكِ والكُـفْـرَانِ والعِصْيَانِ
9 ـ غَضِبَتْ عَلَيْكَ الكَائِنَاتُ جَمِيعُهَا -- حَـتَّـى نَبَاتُ الأَرْضِ والعِيدَانِ
10 ـ والدَّانِـمَـرْكُ دَنِـيَّـةٌ لا رِفْـعَـــةٌ -- فـِيـهَا سِوى الأَبْقَـارِ والثيـرَانِ
11 ـ بَلَدُ الخَنَازِيرِ التي عَاشَتْ عَلَـى -- الأَقْـــذَارِ وَالأَوْسَـاخِ والدِّيْـدَانِ
12 ـ بَارَتْ تِجَارَتُكُمْ وَمَاتَ رَوَاجُهَـا -- كَسَدَتْ عَلَى الأَحْقَابِ والأَزْمَانِ
13 ـ يَا زُمْـرَةَ الـقَـوْمِ الـذَّيــنَ تَنَصَّروا -- وتَـقَـوَّلُـوا بالـزُّورِ والـبُهْتَانِ
14 ـ إنَّ الـنَّـبـِيَّ مُحَـمَّـداً خَيْرُ الوَرَى -- فِـيمَـنْ بَـرَاهُ الـلَّـهُ مِـنْ إِنْـسَانِ
15 ـ أَمَلُ الخَـلائِـقِ كُـلِّـهِـمْ بَـلْ إنَّهُ -- في غُــرَّةِ الأَيـْـــامِ كَـالـعَـيْـنَـانِ
16 ـ مِنْ أَجْلِهِ خُلِقَ الأَنَامُ جَمِيعُهُمْ -- وَتَـبَاشَـرُوا باِلخَيْـرِ والإحْسَانِ
17 ـ أَنْوَارُهُ سَطَـعَـتْ بكُِـلِّ بَسيطَةٍ -- وَنَمَتْ إلى الـبـيـضَـانِ والسُّودَانِ
18 ـ مَا هَلَّلَتْ باِسْمِ الإلَهِ ضَـئِـيلَةٌ -- إلا مُـحَـمَّـدُ بَـعْـدَهَا في الـثـانِي
19 ـ وَمُحَمَّدٌ تَفْديهِ كُلُّ نُـفُـوسِـنَـا -- وَهْـوَ الـذي قَــرَّتْ بـهِ الـعَـيْنَانِ
20 ـ مِنْ حَبِّهِ نُورُ الهِدَايةِ مُشْـرِقٌ -- وَبسَـعْـدِهِ سَارَتْ خُـطَـا الرُّكْبَانِ
21 ـ صَلَّى الإلَهُ عَلَى النَّبيِّ مُحَمَّدٍ -- كَصَـلاةِ سَـيِّـدِنَـا أَبي الضِّـيـفَــانِ
قصيدة يارسول الله:

صَـلَّـتْ عَـلَـيْـكَ الكَـائِـنَـاتُ وَسَلَّمَتْ - يَـا خَــيْـرَ مَـنْ يـُعْـطِي بلا اسْتِحْقَاقِ
هَذِي المـَوَدَّةُ أَحْـكَـمَـتْ أَطْـوَاقـَهـَـا - تـَحـْــدُو بـِقَـلْـبـِي الـهَـائِـمِ المشْتَـاقِ
رُوحِي تَـهِـشُّ إلى لِـقَـائِـكَ مِـثـلَـمَـا - هَـــشَّ الـعَــدِيـمُ لِـنِـعْـمَـةِ الــرَّزَّاقِ
شَـوقِـي إِلَـيْـكَ تَـعَـاظَـمَـتْ أَمْـوَاجُهُ - حَـتَّـى غَـرِقْـتُ بـِيـَمِّـهِ الـــدَّفـَّــاقِ
وَإذَا المـَـحـَـبَّــةُ في هَــوَاكَ لـَذِيــذَةٌ - شـَمْـسٌ تَـجُـودُ بـِدِفْـئِـهَا الخَـــلاَّقِ
وَجْـدٌ يَـمُـوجُ بـِخَـافِـقِـي فَـكَـأَنـَّــهُ - بَـحْـرٌ تـَهَـدَّر قَــاتـِـمُ الأَعْــمَـــاقِ
ظَـمَـأً إِلَـيْـكَ وَأَنْـتَ عَـذْبٌ بـَـــارِدٌ - تَـشْـفِـي الـغَـلِـيـلَ بفَـيْضِكَ الرَّقْرَاقِ
نَاهِـيـكَ عَـنْ عِـلْـمٍ حـَوَيـْتَ أُصُوْلَهُ - لَـــوْ مـَـــاجَ غَـطَّـى مَـجَـامِعَ الأَوْرَاقِ
كَمْ قَالَ فِيكَ المَادِحُونَ فَـلَـمْ يُـحِــطْ - مَــدْحٌ بـِكُـلِّ مَـكَـــــارِمِ الأَخْـــــلاقِ
كَـمُـلَـتْ صِفَـاتُـكَ في الوَرَى فَكَأَنـَّهَا - نُـــوْرٌ يُـشَـعْـشِـعُ في ذُرَا الآفـَــــــاقِ
وَأَنَـا الفَـقِـيرُ إلى كَـمَـالِـكَ مُـتْـعَبٌ - لَـمْ أَلـْـقَ إلا مَـصَــارِعَ الـعُـشـَّـــــاقِ
شعر : د.فيصل مفتاح الحداد

اخوتى نستمر معكم فى نشر نثريات وقصائد لااستاذنا الفاضل الدكتور فيصل مفتاح الحداد
الــرَّد عــلــى كـفــار الــدانــمـــارك
بسم الله أجرد سيفي البتار ، للرد على كل فاجر كفَّار ، من ملاعين الدانمارك الأشقياء ، الخاضعين الحقراء ، الخائرين الكفرة ، الظالمين الفجرة ، المذنبين الأثمة ، الفاسقين المرقة الغادرين المكرة ، الذين كان ينبغي لهم أن يسخروا من أنفسهم قبل أن يسخروا من غيرهم وهم أذل الناس ، وأخس الأجناس ، ممن يلصق بهم كل نقيصة وعار ، ويلحق بهم كل صغار وشنار ،وانظر إذا شئت إلى كلمة الداني مارك ، فدلت منذ خلق البرية ، على العلامة الدنية ، والسمة الرديَّة ، وهذا الغرب الذي يظن أنه السابق المتقدم ، وهو المتأخر المتهدم ،لأنه فشل في معرفة كنه الوجود ، وقصر عن فهم السر المقصود ، فانطلق ـ لكي يغطي فشله الشديد ـ إلى ما يظن أنه يفيد ، فأغرق نفسه في الصناعات الخاوية ، والمخترعات الذاوية ، يسد بها نقصه ، ويساتر بها عجزه ، فإذا سئل عمَّن أوجد الوجود وخلق كل حادث موجود ؟ عجز عن الجواب ، وتعلل بالأباطيل والسراب ،وحار في أمره ودار ، وجاء بقرني حمار ، وهو يظن أنه فهيم ، وبكل حادث جدٌّ عليم ، ولم يعلم بأن الملة القويمة هي ملة المسلمين ، وهي خلاصة دنيا ودين ، وعليها مناط كل الأفكار ، وفيها جلاء جميع الأسرار ، من اتبعها رشد واهتدى ، ومن حاد عنها نكد وغوى ، وتخبط والتوى ، وقد عماه تجبره عن أن يبصر سبيل الحق ، ويعلم جليل الصدق ، فزاد من اعتداده بالأباطيل ، وحرصه على خرافات الأقاويل ، بعد أن حُرِّفت التوراة والإنجيل ، وتحوَّلت هذه الكتب ، وغيِّرت إلى بهتان وكذب ، وهي التي يحتكم من جهله إليها ، وفي أحكامه يعوِّل عليها ، وخرجت عما أنزله الله من الأحكام ، وجنحت إلى الأباطيل والأوهام وقد جاءت آخر الرسالات السماوية بالقول الفصل المبين ، وقدَّمت كل برهان ويقين ، وجلت الشريعة كما يجب أن تنجلي ، وأعلت العقيدة كما ينبغي أن تعتلي ، وفصلت الحقائق كما ينبغي أن تفصل ،وأوصلت الشرائع كما ينبغي أن توصل ،وأوضحت كل غامض لم يفهم ، وبينت كل فائت لم يعلم ، على يدي آخر نبي مرسل ، جاء بالبراهين البيضاء الناصعة ، والحجج الغراء الساطعة ، التي لا شك فيها ولا ريب ، وأرشد البشر إلى سلوك المسالك ، وأنقذهم من ورود المهالك ، ووضع بين أيديهم بحراً عباباً من العلم لا ينفد مفصّلاً بقدرة الواحد الأحد ، ينطق بالحق المبين ، ويهدي إلى الصراط المستقيم ، ويفتح أبواب النجاة ، ويقفل أبواب غضب الإله ، ويبشر المؤمنين بالثواب الجزيل ، وينذر المنكرين بالعقاب الوبيل ، جاء بالنعمة التي ما لها من مثيل ، وقدَّم المنحة التي ما لها من نظير ، وضع بين أيدينا سرَّ الوجود الذي ما كنا لنراه لولا سعيه العظيم ، وكفاحه الجسيم وقد كلَّ من التَّعب ، وحلَّ به النَّصب ، وأوذي أيما إيذاء في سبيل هداية البشر ، وناله منهم كل كلال وشر ،فلم يتبرم بهم ، ولم يسخط عليهم ، بل عاملهم بلطفه وأنسه ، وحاورهم بطيبة نفسه ، وعلَّمهم مكارم الأخلاق الندية ، التي لولاه لم تعرف ،ودرَّجهم مدارج الشرف العلية ، التي لولاه لم تشرف ، وتجمهر حوله البشر ، من كل منافذ البر والبحر ، يطلبون منابع الرحمات ،ويلتمسون الدعوات ، ويسلمون لرب العالمين وقد هداهم على يديه الشريفة ، ورفع عنهم ما كانوا فيه من ضلال وخيفة ، وحفَّهم بالأنعام ، وحباهم بالإكرام ، وشرفهم بالإسلام ، وأوجب عليهم الحقوق ، وأخذ عليهم العهود ، وفرض وجوب إقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وجعل شهادة أن " لا إله إلا الله محمد رسول الله " هي الحد الفاصل بين الإسلام وغيره ، فمن قالها صادقاً من قلبه ، مؤمناً بها غير ناكر ، أصبح مسلماً ، له ما للمسلمين ، وعليه ما عليهم ، وقد التف حوله أصحابه الكرام ، وذادوا عنه وعن دينه الإسلام ، ونشروا تحت لوائه كلمة الحق التي لا يقهر من قالها ، ولا يخذل من نالها ، وجاهدوا جهاد الأبطال المغاوير ، وجابوا فجاج الأرض ، ذات الطول والعرض ، ينشرون الإسلام ، ويبشرون بالأمن والسلام ،يقودهم خير الأنام محمد عليه الصلاة والسلام ،حتى إذا انتقل إلى جوار ربه الكريم ، هبَّ الصَّحابة العظام يتمون الرسالة السماوية ، ويبلغون الكلمة العلية ، فكان السعداء من وصلت إليهم مراكب النَّجاة ، وكان الأشقياء من لم تدركهم سعادة الحياة ، ولم يعلموا شيئاً عن محمد عليه السلام ، الذي جعله الله رحمة لكل الأنام .
فيا سيدي يا رسول الله عليك أفضل الصلوات والسلام ، يا خير الأنام ، يا مصباح الظلام ، يا مغيث الأمة يوم النشور ، يا مفرج الغمة عن الصدور ، يا أحب الأحباب ، يا خيرة الأصحاب ،مَنْ مثلك في رجاحة العقل ، وكمال التهذيب والصَّقل ، وقد جاوزت الحدود ، وارتقيت بفضلك عن كل إنسان موجود ، مقامك العالي في نفوسنا ماثل ، وحبك الغالي في قلوبنا جائل ، أنت حصننا الذي به نحتمي ،وحرزنا الذي إليه نلجأ ، وملاذنا الذي به نلوذ ، يا نبينا الكريم ، وحبيبنا الرحيم ، قد أسلمنا وآمنا ، واتبعناك وأيقنا وتعبدنا وتنسَّكنا ، وتزهدنا وتبتلنا ، وأجبناك من صميم قلوبنا ، وارتضيناك أرضى من نفوسنا ،وقد اصطفاك الله ورضاك ، واختارك واجتباك ، وطهَّرك وزكَّاك ، ووفَّقك وهداك وأخلصك وأعطاك ، فصرت بنعمته من الأصفياء الأبرار ، الأتقياء الأخيار ، الأولياء الصالحين ، المصطفين الراشدين ، الذاكرين الأوابين ، الحنفاء التوابين ، وقد أرشدك الله وتولاك ، وأكرمك وأعلاك ، وتنزهتْ نفسك عن الشهوات ، وترفَّعتْ عن الموبقات ،
وأنفت من الشرور ، وربأت عن صغائر الأمور ، وقد حُمِّلتَ أمانة الرسالة فنهضت بها واضطلعت ،وكفيت ووفيت ، فما يبلغ شأوك في ذلك إنسان ، ولا يلحق أثرك فارس بميدان ، ولا يطأ موطئك أحد ، ولا يسدُّ مسدَّك عدد ، فبك عماد الإسلام ، وأنت عمدته
ومِسَاكه ، وقِوَامه ومِلاكه ، علمتنا الحِلْم والكرم ، والأمانة والصدق والحِكَم ، وما من صفة محمودة إلا مأخوذة من سجاياك الكريمة ،ولا خلة مطلوبة إلا مستعارة من خلالك الرحيمة.
فيا أيها النائمون ، الحالمون الراقدون ، أمثل هذا النبي الكريم ، الشهم الرحيم ، ينسب إليه نقص ؟ وقد أنقذ البشرية من الهاوية السحيقة ، وجنبهم مزالق الطريقة ، وعلَّمهم من علمه النَّابع من الله ، مما سمعه بنفسه ورآه ، وأدركه ووعاه ، وبلَّغه إياه المَلَكُ الطاهر الهمام ،جبريل عليه أفضل الصَّلاة والسَّلام .
إن سيدنا محمداً قد لاقى الأمرين ، وتكلف عناء الثقلين ، في تبليغ الدعوة الإسلامية ونشرها بين الأنام ، وأسهم معه أصحابه العظام ، فجابوا كل سهل ووعر ، واجتازوا كل سبسب وقفر ، وهم يحملون مشاعل الهدى والذمام ،لكل من أراد الأمن والسلام ، وأقبل بقلبه على الإسلام ، فقدَّموا كل غال ورخيص في سبيل دعوة الحق المبين ، وقاتلوا أعداء الله والدين ، ورفعوا رايات الإسلام بجدهم ، ودافعوا عنها بكدِّهم ، وهي عزيزة تخفق في الأرض ، ذات الطول والعرض ، وزلزلوا أرجاءها بالشهادتين مهللين ، مقبلين غير مدبرين ، ثابتين على أركان الدين ، فكان الرعب يسبقهم إلى الأعداء فيوهنهم ، والجزع يغمر الخصوم فيقمعهم وكان النصر معقوداً بنواصي خيولهم ، والثبات مشدوداً بنواحي قلوبهم ، والله في عليائه يساندهم ،والملائكة تقاتل معهم ، وتدعو الله لينصرهم ، والكون كله يخدمهم ، فالريح تجري لنصرتهم ، والمطر يهمي لرغبتهم ، والظلام يمد يديه ليسترهم ، والنور ينير سبلهم ، والأرض بأمومتها تحفظهم ،وكل مظاهر الكون تهلل معهم ، تفسح لهم سبل النصر العظيمة ،وتبلغهم معالي الآمال الجسيمة ، فما هم إلا جنود الإله ، المقرون له بالوحدانية ، المؤمنون بقدرته العلية ، الذين باعوا أرواحهم في سبيله طائعين ، ووقفوا عليه أعمارهم غير باخلين ، وأدركوا حقيقة الوجود بالقرآن الكريم ، الذي أنزله الله العظيم ، ونقله الوحي جبريل إلى سيدنا محمد الرسول الأمين ، ينطق بالحق المبين .
والقرآن الكريم لم يترك فكرة شاردة ، ولا لطيفة واردة ، إلا فصلها كأحسن ما يكون العرض والتفصيل ، وأوضحها كما ينبغي أن يكون التوضيح والتحليل ، ومن حججه الدامغة قوله تعالى ) أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السموات والأرض بل لا يوقنون ( وهذه ثلاثة أسئلة يسأل عنها المنكر :
1 ـ أَمِنْ غير شيء خُلِقْتَ ؟
2 ـ أأنتَ خَلَقْتَ نفسَك بنفسك ؟
3 ـ أأنت خَلَقْتَ السماوات والأرض ؟
فإنه لا يستطيع أن يجيب ، جواباً غير مصيب ، بأنه خُلِق من غير أحد فعَّال ، لأن ذلك من صميم المحال ، والإنسان في وجوده ، بمنزلة الشيء في وروده ، لابد له من صانع يصنعه ، أو مبدع يبدعه ،وهو كذلك لا يستطيع أن يزعم أنه خلق نفسه بنفسه ، لأن المعدوم لا يستطيع أن يمنح وجوداً ، وفاقد الشيء لا يعطيه ، فيضطر أن يقول عندئذ : إن أحداً آخر خلقه ، له قدرة عظيمة ليست كقدرة البشر فيقال له : إنه الله الذي تفرد بهذه القدرة ،فإن لج وأنكر وقال : إنني خلقت نفسي بنفسي . قيل له : والسماوات والأرض ، أأنت خلقتهما ؟ فيعلم عندئذ أنه مخطئ ، وأن قدرته لا تمتد إلى مثل هذه الظواهر الكونية ، ولا ترتقي إلى السماوات العلية ، والنجوم السماوية ، والكواكب القصية .
إن كل ما في الوجود من مظاهر كونية ، ينطق بأن مالك كل هذا الملك العظيم ، إله واحد قوي قادر عظيم ، يستطيع أن يدير الأرض ليأتي بالليل والنهار ، بل ويدير الكواكب الضخمة في مجموعتنا الشمسية كلها ، وهذا الدوران مؤقت بحساب دقيق جداً ، مما يحتاج إلى الحكمة والقوة معاً ، وإلى الرعاية المستمرة التي تحتم البقاء دون غفلة .
ولا يمكن لإنسان أن يكون إلهاً أبداً ،وذلك أنه يموت والإله لا يموت ، والإنسان ضعيف جداً يهلك من هبة ريح ، والإله لا نهاية لقوته ، والإنسان يغفل وينام ، والإله لا يغفل ولا ينام ، وإلا لضاع الكون ، والإنسان يتكاثر بالنكاح ، وتعالى الإله عن ذلك ، والإنسان يصيبه الفتور والإعياء والتعب ،والإله لا يدركه ذلك ، وهيأة الإنسان وتكوين خلقه ، يدل على قصوره وضعفه ، فهو غير صالح أن يخلق حتى بعوضة ، فما بالك بالسماوات والأرض ،لأن مقاسه في الجسم والعقل لو تضاعف إلى ملايين المرات ، فإنه لا يستطيع أن يلف الكرة الأرضية على رجليه في حدود جسمه الضئيل ، وعمره القليل ، فما بالك بالمجرات والكواكب والنجوم .. أما ما يزعمه المسيحيون من نسبة المسيح إلى الله ، فتعالى الله علواً كبيراً أن ينسب إليه بشر ، وانظر إلى قوله تعالى : ﴿ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ ﴿72﴾ لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿73﴾ أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿74﴾ مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآَيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ﴿75﴾
وفي قوله تعالى﴿ كانا يأكلان الطعام ﴾ أبلغ رد ، فالذي يأكل الطعام يحتاج أن يقضي حاجته كما يفعل البشر ، أما الإله فلا يدركه هذا النقص البشري ، بل يظل مقدساً طهوراً منزهاً عن هذه الصغائر .
وقديتساءل أحدهم : أين والد المسيح ؟ فنقول ببساطة شديدة : إن المسيح خلقته كلمة الله ، وهي : " كن " لأن الله تعالى يقول للشيء : كن فيكون ، وكان الإنسان مخلوقاً من الطين ، فكان مصيره أن يعود إليه ، فيدفن في الأرض ،وهي تحتضنه لأنه وليدها ، الذي خلق منها وإليها يعود ، أما المسيح فلم يكن من ذرية آدم إلا من جهة أمه ، ولذلك لم يدفن في الأرض ، بل رفعه الله إليه .
ومن ذلك نبأ إبراهيم مع الملك الكافر الذي كان يجادل سيدنا إبراهيم ، ويزعم أنه يحي ويميت كما يفعل الله تعالى ، وهو مخطئ لأن الله تعالى ينفخ الروح في الأجساد ويخرجها منها ، وهو لا يستطيع أن يفعل ذلك ، غير أن سيدنا إبراهيم قطعاً لجداله قال له : فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب ، وذلك حيث يقول تعالى : ﴿ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آَتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿258﴾ .
ومن ذلك قوله تعالى : ﴿ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تُمْنُونَ ﴿58﴾ أَأَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴿59﴾ . أي : أرأيتم ما تقذفونه في الأرحام من النطف ؟
أأنتم تقدرونه وتتعهدونه في أطوار نموه حتى يصير بشراً سوياً ، أم نحن المقدرون له .
ثم ذكر قدرته على الإعادة فقال : ﴿نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴿60﴾ عَلَى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنْشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿61﴾ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَى فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ﴿62﴾
أي : جعلنا لكل منكم أجلاً معيناً يموت بعده ، وإنا قادرون أيضاً على أن نعيد خلقكم في صور أخرى لا عهد لكم بها ، وقد علمتم أن الله أنشأكم النشأة الأولى ، ومن قدر عليها هو دون شك قادر على أن يعيدها ، لأن الإعادة أسهل من النشأة .
وانظر إذا شئت إلى الحرث في قوله تعالى : ﴿ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ ﴿63﴾ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿64﴾ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ﴿65﴾إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ﴿66﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿67﴾. أي : أفرأيتم ما تبذرونه من الحب في الأرض ، أأنتم تنبتونه أم نحن ننبته ، ولو شئنا لجعلناه هشيماً يابساً قبل نضجه ، فجعلتم تتعجبون من سوء ما أصابه ، وتندبون سوء حظكم في زرعه .
ومن ذلك الماء العذب الذي يشربونه ، قال تعالى : ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ﴿68﴾ أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ ﴿69﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ﴿70﴾ . فالله تعالى هو الذي أنزله من السماء عذباً ، ولو شاء لجعله ملحاً أجاجاً ، وكان الأولى بكم أن تشكروه على ذلك .
ومن آياته أيضاً النار التي ينتفعون بها . قال تعالى : ﴿أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ﴿71﴾ أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِئُونَ ﴿72﴾ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِلْمُقْوِينَ ﴿73﴾ . فالله تعالى هو الذي أنشأ شجرتها ، وأودع فيها النار ، وجعلها تذكيراً لنار جهنم ، ومنفعة للنازلين بالقفر ، يستدفئون بها ، و بها يطهون طعامهم .
ومن ذلك أن الله تعالى يسقينا من بين الفرث والدم لبناً خالصاً طيباً نقياً منهما ، حيث يقول : ﴿ وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ ﴿66﴾
أما فيما يتعلق بذات الله وصفاته ، فهو واحد متفرد ، ليس له ابن ولا صاحبة ولا ذرية من بنات أو بنين ، وكل ما عداه هو من خلقه ، الذين أنعم عليهم بنعمة الوجود أو الحياة ، أما ما يزعمونه من التعدد فهو باطل ، وتعالى الله أن يكون له شريك ، وقد رد الله على هذا الزعم بقوله تعالى : ﴿ لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿22﴾
أي : لو كان معه آلهة أخرى لفسدت السماوات والأرض ، وفي آية أخرى قوله تبارك وتعالى : ﴿قُلْ لِمَنِ الْأَرْضُ وَمَنْ فِيهَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿84﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ﴿85﴾ قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ﴿86﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿87﴾ قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿88﴾ سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ فَأَنَّى تُسْحَرُونَ ﴿89﴾ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِالْحَقِّ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ﴿90﴾ مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ﴿91﴾ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿92﴾
أي أن تعدد الآلهة يوجب التعدد في المشيئة والإرادة ، وتعددهما يوجب الاختلاف
وهذا يتنافى مع نظام الكون الذي يسير بصورة منتظمة إلى أبعد حدود التنظيم .
وله الكمال المطلق الذي لا نهاية له ، في كل صفاته ، من قدرته وعلمه ومشيئته وبقاؤه ورحمته ...وهو معنا في كل مكان ،يعلم سرنا وجهرنا ويرانا ويسمع قولنا إذ نقول ، ونجد في القرآن آيات توضح لنا مثل هذه الصفات العلى ، كقوله تعالى : ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿255﴾ وقوله عزَّ وجلّ : ﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿26﴾ تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ 27﴾ وقوله عزَّ من قائل : ﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿35﴾ .
وقوله تعالى : ﴿ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿1﴾ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿2﴾ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴿3﴾ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿4﴾ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ﴿5﴾ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿6﴾ .
وقوله عز وجل : ﴿ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ ﴿22﴾ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿23﴾ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿24﴾ .
وقوله : ﴿ أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ﴿115﴾ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ﴿116﴾ وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ ﴿117﴾ وَقُلْ رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ ﴿118﴾ .
وأنت ترى آية أخرى بينة ، وهي أن المرء ـ وهو شيء هين بسيط ـ لا تراه يعبث ويلعب ،بل يعمل من أجل أهداف مرتقبة يخطط لها ، ويدبر من أجلها ، فما بالك بإله عظيم ، له مثل هذا الملك الجسيم ، هل تراه يخلق كل هذا الكون لاهياً دون أن يكون له هدف من خلقه ! ، فتعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
وهنا سيظهر السؤال الآتي : ما الحكمة التي خلقنا من أجلها حتى نتفطن إليها لنسير في الحياة وفقها ، إرضاء لهذا الخالق العظيم ؟ .
هذه الحكمة قد ذكرها الله في محكم كتابه الكريم فقال : ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴿56﴾ مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ ﴿57﴾ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴿58﴾ .
فهو خلق الجن والإنس من أجل العبادة ، لا من أجل أن يستعين بهم في أي شيء كان ، لأنه هو الذي يُطْعِمُ ولا يُطْعَم ، وهو الغني عن الكائنات .
وإذا كان الأمر كذلك ، وهو قد خلقنا للعبادة ، لفترة معينة يختبرنا فيها ،فلم نترك الهدف الذي خلقنا من أجله ونسعى إلى أهداف أخرى غير مطلوبة منا ؟
وقد يقول قائل : لِمَ يختبرنا الله ؟ نقول : لقد حدثت قصة لابد من ذكرها حتى نتبين سبب هذا الاختبار ، وهو ما ذكره الله تعالى من قصة خلقه لآدم أبي البشر ثم أمر الملائكة أن تسجد له سجود تحية واحترام لا سجود عبادة ، فأطاع الملائكة ربهم إلا إبليس ( وهو أبو الجن ، وكان مخلوقاً من نار ، بينما خلق الملائكة من نور ) فقد أبى أن يسجد ، وقال بأنه مخلوق من نار ، وهي خير من الطين الذي خلق منه آدم !
وهذا قصور شديد في فهم إبليس ، لأن سر التفضيل ليس في الطين ، وإنما هو في نوع الروح التي نفخت في آدم بدليل قوله تعالى ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ ﴿29﴾ . فهو لم يقل : فإذا سويته فقعوا ...ولكنه قال :﴿ ونفخت فيه من روحي ﴾ ثم يقول :﴿ فقعوا له ساجدين ﴾
أي أنه خلقه من طين ولم يأمر بالسجود له ، وأوصى بأن يُسْجَد له إذا نفخ فيه من روحه ، فما أتم نفخ روحه فيه ودبت فيه الحياة حتى أطاع الملائكة أمر ربهم
وسجدوا طاعة لخالقهم ، إلا إبليس الذي كانت عيناه ترى الطين ، ولا تدرك ذلك الجوهر العظيم ، الذي زرعه الله في ذلك الجسد .
وقد سأل الله إبليس اللعين لماذا لم يسجد فاستكبر ورد رداً يدل على جهله فتوعده الله تعالى وأخرجه من الجنة ، فبدلاً من أن يستغفر ويرجع إلى طاعة ربه زاد في المعصية وأخذ يتوعد الإنسان ، وأنه سوف يخرجه من الجنة كما خرج هو ، ولما أمر الله تعالى آدم أن يمكث في الجنة بشرط ألا يتناول من شجرة معينة ، انتهز إبليس اللعين الفرصة ، وأخذ يزين لآدم وزوجه أن يأكلا منها ، وكان مما كتب في علم الله أن آدم سيأكل من الشجرة ، وأن هذا سيقوده إلى الأرض ، بدليل أنه قال للملائكة من قبل أن يخلق الإنسان ﴿وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿30﴾ . فهو لم يقل في الجنة ، وإنما قال ﴿ في الأرض ﴾ .
وهكذا أكل آدم من الشجرة ، واستغفر الله فتاب عليه ،وأنزله إلى الأرض وأنزل معه عدوه اللدود ، ليحدث الخصام والاختلاف بين ذريتيهما ، وجعل جائزة المؤمنين هي الجنة ، وعقاب الكافرين النار ، وأرسل الرسل لهداية الناس ، وكان آخرهم محمداً عليه الصلاة والسلام ، مبشراً ونذيراً ، وداعياً بإذنه وسراجاً منيراً .
فهذا غيض من فيض مما ذكره الله تعالى في كتابه الكريم وأوضحه لنا ، فعلَّمنا ما لم نكن نعلم ، وله الحمد على نعمة الإسلام ونعمة القرآن .

________________________________________
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:25 pm


ساهموا في حملة المليار صلاة على سيدنا النبي صلى الله عليه و سلم

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وصلى وسلم على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون صلاةً وتسليماً دائمين متلازمين مع البركات
ورضي الله عن ساداتنا و أئمتنا ذوي الفضل الجلي والقدر العلي أبي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان الحيي الستير وعلي الكرار وسائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم

و أما بعد :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سادتي الكرام إليكم موقع على شبكة الانترنت وضع القائمون عليه جزاهم الله تعالى خير الجزاء وضعوا فيه عداداً للصلوات على سيدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و قد وجهوا الدعوة للمسلمين للمساهمة معهم في حملة المليار صلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

و رابط الموقع هو :
www.zikr.ca


وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه و صلى وسلم على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون صلاةً وتسليماً دائمين متلازمين مع البركات

والحمد لله رب العالمين

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه بقدر عظمة ذاتك يا أحد

في ذكرى مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم

طـيـــبٌ عــمّ الكــونَ والأرجــاء وعـبــيـــرُ مـســــكٍ عـطــّـر الأنحــــاء
نـــورٌ أزاح حِـلـكـــة َ الـظلـمـــاء وأحــاط كـلَّ الكائنـاتِ بهالـةٍ عـصمـاء
بـُـشـــــرٌ تـُزفّ ُ داخــل البطحـــاء بـشـــريـعــةٍ واضـــحـــــة ٍغــــــــرّاء
مـقــرونٌ إســمُـهُ واضـحٌ بجــلاء باســــم ربـِّـهِ فـي الطـِّبـاق ِ ســــمــــاء
محمّـدٌ صـلى عليـه اللهُ في الآنـاء أحـمــد المصطفى طـيـــبُ الأســـمـاء
أتــى الـوجــودَ بلوائــح ٍ سمحــاء وسـمــا بالعالميـــن لـقـمــّـةِ الـعـلـيـاء
ونــبــذ كـلَ تــفـــرّق ٍ ومــــراء يا خيــرَ خـلــق ِاللهِ نحـنُ بــك السعـداء
زال الضّــلالَ وعـمـّتِ النعمـــاء أضـــاءَ الدّجــى وانكشـــف كــلَّ بـــلاء
صـرنا خيـرَ أمـّةٍ في الأمّةِ جمعـاء نأمـــر بالمعــروفِ وننهى عن الفحشـاء
جعـلتَ لنا الد نيـا تـفانيـاً وعطـــاء ودارَ نـعــيــــم ٍ بـعـــدَهـــا وهــــنـــــاء
الفضـلُ بالتقـوى والكلُ فيها سَــواء رسالتــُــكَ خـاتـمـــة ٌ تــشـِــعّ ُ ســنـــاء
فـي كـل ِ حيـن ٍ تأتي لنا الأنبـــــاء بـمعـاجــــزَ حـــار لـهــــا العـلـمـــــاء
وحـوضُــك المـورودُ يسقي ظمـاء وشـفاعَة ٌخـُصّـت لك لاترجوعليها ثـنـاء
مـولـِـدُك زاد الـوجـــودَ بـهــــــاء وأجـلـيـت بــه الـبـصـائــرُ العـمـيــــــاء
أتـيــتـَـنـا بــِذكـر ٍأزال كـلَ عـنــاء ودحـضَ الـكـفــرَ والإلحـادَ والبغـضــاء
محفـوظ ٌإلى يـوم ِالحشرِوالإحصـاء في لــــوح ٍمـُيـســر الـذكـــر ِللــقــــــرّاء
ضمنت الظبيَ كي ترجـع إلى الأبناء سلم عليك الضـب وأشتـكىالبعيرُفي الصحراء
وســـمـِِعَ الجنُ وحـيـَـك بجـــــلاء ومســــراك كــان حـقـّـاً بــلا إيـحـــاء
لســاني بمدحِـكَ أبلـغُ الفصـحـــاء ويــزيــــدُ فـي الإفـصـاح ِ عـنـه بـُكـاء
لي فـيــك حُبّ ٌ يُعجزُالحكمـــــــاء وصـبـــابــــة ٌ تــشـهـد لهـا الأعـضــاء
الـعِـشــــقُ يُـذهـبُ هـيبة َ العقــلاء ويــظـــلّ ُ ســــــرًا كـامـــن الأدواء
عِشقـُكَ فاضحي وما بحالي خـفـاء لكنّي بعـشــقـِـك أشــــرفُ الـشـرفـــاء
سـُـهــدي ودمعي وكـلـّي رجــــــاء أول شهيـــدة تبعث في زمرة الشــهـداء
نظم الفقبرة إلى الله وشفاعة رسول الله ا

سمية الحسن محمد طلحة

جعلنا الله واياكم من اهل شفاعته يوم لا ينفع مال ولا بنون


قصيدةٌ تُحْفَةُ الإخلاصِ

1 يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى الْمَوْصُـوفِ بِالْكَـرَمِ مُحَمَّـدٍ وَعَلَـى الآلِ أُولِـي الْهِـمَـمِ
2 يَا نَفْسُ كَمْ ذَا التَّوَانِي فِيقِي وَانْسَجِمِـيوَاسْتَيْقِظِي وَاتْرُكِي الْعِصْيَانَ لَا تَسُمِـي
3 كَأَنَّـكِ تَبْتَغِـي الْخُلْـدَ وَلَسْـتِ تَـرِيكِسْرَى وَأَضْرَابَـهُ فِـي حَيِّـزِ الْعَـدَمِ
4 إِلَى مَتَى أَنْـتِ فِـي اللَّـذَّاتِ غَارِقَـةٌوَالنُّذُرُ لِلْمَوْتِ وَافَـتْ لا كَمَـا تَرُمِـي
5 تَنَبَّهِـي قَبْـلَ أَنْ يَدْنُـو الْحِمَـامُ فَلَـمْيَبْـقَ سِـوَاهُ فَلاشَـى الذَّنْـبَ بِالنَّـدَمِ
6 وَكُونِي عَنْ كُلِّ مَـا سَوَّفْـتِ مُعْرِضَـةًوَاسْتَغْـفِـرِي اللهَ إِنَّ اللهَ ذو كَــرَمِ
7 وَلا تَعُودِي فَـإِنْ عُـدْتِ فَـوَا أَسَفَـافَـازَ الْمُطِيـعُ وَقَلْبِـي بِالْبُعَـادِ رُمِـي
8 يَا نَفْسُ قَدْ طَالَ مَا أَْوسَقْتِ مِنْ سُفُـنٍصَنِيعَ شَـرٍّ فَـلا يُحْصَـى لِـذِي قَلَـمِ
9 هَلْ تَبْتَغِـي بِصَنِيـعِ السُّـوءِ مَكْرَمَـةًمَـاذَا وَإِلا تَـرُومِـي زَلَّــةَ الْـقَـدَمِ
10 جِسْمِي مَلَكْتِيـهِ حَتَّـى صَـارَ مُنْهَمِكَـاًفِي الْمُوبِقَاتِ وَفِي نَـوْعٍ مِـنَ اللُّـؤُمِ
11 نُوحِي فَقَدْ فَاتَكِ الْخَيْـرُ الْكَثِيـرُ وَقَـدْفَازَ الْمُجِدُّونَ بِالطَّاعَـاتِ فِـي الْقِسَـمِ
12 ضَيَّعْتِ أَوْقَاتِكِ فِي اللَّهْـوِ وَاشْتَهَـرَتْأَفْعَالُكِ السُّـوءُ فِـي الأَقْطَـارِ كَالْعَلَـمِ
13 مَاذَا تَقُولِـي إِذَا وَافَـى الْمِيعَـادُ وَقَـدْصَارَ السُّؤَالُ وَمَا تُبْـدِي مِـنَ الْكَلِـمِ
14 وَاضَيْعَتِي مِـنْ عِتَـابِ اللهِ وَاخَجَلِـيوَاوَقْفَتِـي عِنْـدَ ذَاكَ الْمَشْهَـدِ الْعَمِـمِ
15 مَاذَا أَقـوُلُ وَمَـا قَدَّمْـتُ مِـنْ عَمَـلٍسِوَى اقْتِرَافِي عَظِيـمَ الذَّنْـبِ وَاللَّمَـمِ
16 وَاخَيْبَتِي أَنْ أَرَى يَـوْمَ الْقِيَامَـةَ مَـنْيُعْطِي السُّرُورَ وَدَمْعِي غَـارِقٌ بِدَمِـي
17 جَاوَزْتِ يَا نَفْسُ لِلْخَمْسِينَ لَـمْ تَفِقِـيهَـذَا لَعَمْـرِيَ تَنْقِيـصٌ بِـكُـلِّ فَــمِ
18 يَا نَفْسُ لا تَبْتَغِـي اللَّـذَاتِ وَارْتَدِعِـيوَارْضَيْ بِمَا قَدَّرَ الرَّحْمَـنُ وَاسْتَقِمِـي
19 يَا قَلْبُ اَنْصِفْ وَسَاعِدْنِي فَلَسْـتُ أَرَىفِيكَ النُّهُوضَ فَبَـادِرْ وَارْعَـوِي وَلُـمِ
20 وَقُمْ عَلَى سَاقِ جِـدٍّ فِـي مَحَبَّـةِ مَـنْلَـولاهُ مَـا أُنْـزِلَ التَّنْزِيـلُ بِالْحِـكَـمِ
21 كَـلا وَلَا سَطَـعَ الإِيجَـادُ مِـنْ أَحَـدٍكَـلا وَلا أُرْسِلَـتْ رُسُـلٌ إِلَـى أُمَـمِ
22 قَالُـوا تَمَـدَّحْ فَمَدْحِـي فِـي جَلَالَتِـهِعَيْنُ الْقُصُورِ بِخَيْـرِ الْعُـرْبِ وَالْعَجَـمِ
23 مَاذَا اِمْتِدَاحِي بِمَنْ لَـولاهُ مَـا خُلِقَـتْعَوَالِـمٌ بَـلْ وَلا قَـوْرٌ مَـعَ الأُكُــمِ
24 وَلا سَـمَـاءٌ وَلا أَرْضٌ وَلا مَـلَــكٌوَلا رَسُـولٌ وَكَـانَ الْكُـلُّ فِـي عَـدَمِ
25 مِـنَ الْجَمَـالِ الْإِلَهِـي كَـانَ مَظْهَـرُهُوَمِنْهُ بَـدْرُ الْوُجُـودِ الْمُطْلَـقِ الْفَخِـمِ
26 فَالْعَرْشُ وَالْفَـرْشُ وَالأَفـلاكُ أَجْمَعُهَـامِنْ نُورِ طَلْعَتِـهِ هَلَّـتْ بِـذِي الْعِظَـمِ
27 وَالأَنْبِيَـا وَجَمِيـعُ الـرُّسْـلِ قَاطِـبَـةًكُـلٌّ لَدَيْـهِ مَـعَ الأَمـلاكِ كَالْـخَـدَمِ
28 وَالْكُتْبُ أَضْحَتْ بِهَـذَا الشَّـأْنِ نَاطِقَـةًفَـدَعْ مَقَالَـةَ غُـمْـرٍ ظَـالِـمْ أَثِــمِ
29 فَهُوَ السَّفِيـرُ لَنَـا فِـي دَفْـعِ نَازِلَـةٍوَهُوَ الْعِيَـاذُ لَنَـا فِـي كُـلِّ مُزْدَحَـمِ
30 وَهُوَ الْغِيَـاثُ الَّـذِي تُهْـدَى نَوَائِلُـهُلِلْقَاصِدِيـنَ كَـذاكَ الْـبَـابُ لِلْحِـكَـمِ
31 فَامْدَحْ كَمَا شِئْـتَ فَهُـوَ الْفَـذُّ مَرْتَبَـةًوَلَـيْـسَ فَـوْقَـهُ إَِلا اللهُ فَأَفْـتَـهِـمِ
32 يَا قَلْبُ فَاجْنَحْ لَهُ كَـيْ تَهْتَـدِي وَتَفُـزْيَا صَبُّ أَخْلِصْ وَلُذ بِالْمُصْطَفَـى وَهِـمِ
33 وَاخْلَعْ عِـذَارَكَ وَافْنَـى فِـي مَحَبَّتِـهِوَأَرْسِلْ دُمُوعَكَ مِمَّا فَـاتَ فِـي الْقِـدَمِ
34 وَخَالِفِ النَّفْـسَ وَالْـزَمْ بَـابَ رَأْفَتِـهِعَسَاهُ يُسْدِيكَ مَـا تَرْجُـو مِـنَ النِّعَـمِ
35 وَقُـلْ بِذُلِّـكَ يَـا خَيْـرَ الْخَلائِـقِ يَـامَـنْ خَصَّـهُ اللهُ بِالتَّعْطِيـفِ وَالْكَـرَمِ
36 عُجْتُ الْحِمَى أَحْتَمِي مِنْ سُوءِ مَعْصِيَـةٍجَنَتْهَا نَفْسِـيَ جَـوْفَ الأَلْيـلِ الدُّهُـمِ
37 وَيَا لَهَا مِنْ ذُنُـوبٍ سَـوَّدَتْ صُحُفِـيوَأَوْرَدَتْنِـي حِيَـاضَ الْفَـوْتِ وَالنِّقَـمِ
38 إِنْ لَمْ تَكُـنْ لِـي فَمَـنْ لِلْعَبْـدِ يُنْقِـذُهُمِنْ حَرِّ نَارٍ تُذِيـبُ الْجِسْـمَ بِالضَّـرَمِ
39 ضَيَّعْتُ أَيَّامِي بِالتَّسْوِيـفِ فَانْصَرَمَـتْمِنِّي الْمَحَاسِنُ حَتَّى صِرْتُ فِـي هَـرَمِ
40 وَلَيْسَ لِـي عَمَـلٌ أَرْجُـو بِـهِ مِنَحَـاًسِـوَى مَحَبَّتِكُـمْ مَمْزُوجَـةً بِـدَمِـي
41 يَا سَيَّدِي يَا رَسُـولَ اللهِ خُـذْ بِيَـدِييَا مَلْجَئِي وَاحْبُنِي مِـنْ فَيْضِـكَ الْعَمِـمِ
42 وَمِـنْ عَـوَائِـدِ آبَـائِـي بِـآلِـكَ لاتَحْرِمْنِي عِنْدَ احْتِيَاجِي أَنْتَ مُعْتَصَمِـي
43 هَبْ أَنَّنِي غَيْرُ فَـرْعٍ عَبْدُكُـمْ وَكَفَـىوَالرِّفْقُ بِالرِّقِّ مِنْ مُسْتَظْـرَفِ الشِّيَـمِ
44 أَوْصَيْتُمُوا بِالضَّعِيفَيْنِ فَهَـا أَنَـاْ مَـنْعَبِيدُكُمْ فَارْحَمُـوا ضَعْفِـي وَمُقْتَحَمِـي
45 وَعَامِلُونِـي بِمَـا تَـدْرُوهُ مِـنْ صِلَـةٍكَمَـا أَمَرْتُـمْ بِإِيصَـالٍ لِـذِي الرَّحِـمِ
46 فِي الْحَالَتَيْـنِ جَدِيـرٌ بِالصِّـلاتِ فَمَـاأَنْفَـكُّ عَـنْ جُـودِكُـمْ إِلا بِمُنْتَـظِـمِ
47 وَلَسْتُ أَبْغِي مِنَ الْجَدِّ الشَّفُوقِ سِـوَىالتَّوْفِيقِ يَطْلُبُـهُ مِـنْ بَـارِئِ النَّسَـمِ
48 لِعَبْدِهِ الْعَاجِـزِ الْمِسْكِيـنِ حَيْـثُ لَكُـمْجَـاهٌ رَفِيـعٌ بِـهِ نَنْجُـو مِـنْ النِّقَـمِ
49 وَهَذِهَ تُحْفَـةُ الْإِخـلاصِ قَـدْ نُسِجَـتْأَشْكُو بِهَا مَا عَرَى قَلْبِي مِـنَ السِّقَـمِ
50 حُسْنُ اعْتِقَـادِي بِـأَنَّ الْجَـدَّ يَقْبَلُهَـالا شَكَّ بَلْ وَيَجُـدْ كَوْنِـي مِـنَ الْخَـدَمِ
51 وَلا يَدَعْنِي فَقِيرَ الْحَـالِ مِـنْ جِهَتَـيْدِينِي وَدُنْيَـايَ وَهُـوَ الْوَافِـيُ الذِّمَـمِ
52 أَيَتْرُكُ الْأَصْلُ فَرْعَاً قَـدْ نَحَـاهُ هَـوَىًمِـنْ غَيْـرِ مَـدٍّ لأَمْـرٍ غَيْـرٍ مُلْتَئِـمِ
53 حَاشَـا وَكَـلا بِـأَنْ يُقْلَـى لِغَفْلَـتِـهِوَاللهِ وَاللهِ هَــذَا أَعْـظَـمُ الْقَـسَـمِ
54 يَا رَبِّ بِالسَّيِّدِ الَهَـادِي الْبَشِيـرِ كَـذَابِآلِهِ الْغُـرِّ مَـنْ هُـمْ سَـادَةُ الْحَـرَمِ
55 هَبْ لِي مَرَامِي وَنَفِّذْ كُـلَّ مَـا طَلَبَـتْنفسي من الخير وانطق بالصواب فمى
56 وَاحْفَظْنِي مِنْ كَيْدِ كُـلِّ الْحَاسِدِيـنَ وَلاتَجْعَلْ رَجَايَ إِلَهِي مُلْقَـى فِـي الْعَـدَمِ
57 وَوَسِّـعِ الـرِّزْقَ وَالأَبْـنَـاءَ نَجِّـهِـمُمِنْ كُلِّ سُوءٍ وَأَعْلِـنْ سَيِّـدِي عَلَمِـي
58 وَاغْفِـرْ إِلَهِـي لِتَالِيـهَـا وَنَاظِمِـهَـانَجْلِ الْحُسَيْنِ الشَّرِيفِ الْعَاجِـزِ السَّقِـمِ
59 وَاسْتُرْ عُيُوبِـي وَأَنْعِـمْ لِـي بِخَاتِمَـةٍحَسْنَاءَ تَمْحُو الَّذِي قَدْ كَانَ فِـي الْقِـدَمِ
60 وَاجْعَـلْ صَلاتَـكَ بِالتَّكْرِيـمِ دَائِـمَـةًعَلَى الَّذِي سَـادَ قَطْعَـاً سَائِـرَ الْأُمَـمِ
61 وَالآلِ وَالصَّحْـبِ وَالْأَتْبَـاعِ قَاطِـبَـةًمَا غَرَّدَ الطَّيْرُ فِـي أَرْجَـاء ذِي سَلَـمِ
62 وَمَـا شَـذَا الْعَبْـدُ لِلرَّحْمَـنِ مُتَّعِظَـاًيَا نَفْسُ كَمْ ذَا التَّوَانِي فِيقِي وَانْسَجِمِـي
63 يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى الْمَوْصُـوفِ بِالْكَـرَم ِمُحَمَّـدٍ وَعَلَـى الآلِ أُلــي الْهِـمَـمِ
جعلنا الله واياكم من اهل شفاعته يوم لا ينفع مال ولا بنون


قصيدةٌ تُحْفَةُ الإخلاصِ

1 يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى الْمَوْصُـوفِ بِالْكَـرَمِ مُحَمَّـدٍ وَعَلَـى الآلِ أُولِـي الْهِـمَـمِ
2 يَا نَفْسُ كَمْ ذَا التَّوَانِي فِيقِي وَانْسَجِمِـيوَاسْتَيْقِظِي وَاتْرُكِي الْعِصْيَانَ لَا تَسُمِـي
3 كَأَنَّـكِ تَبْتَغِـي الْخُلْـدَ وَلَسْـتِ تَـرِيكِسْرَى وَأَضْرَابَـهُ فِـي حَيِّـزِ الْعَـدَمِ
4 إِلَى مَتَى أَنْـتِ فِـي اللَّـذَّاتِ غَارِقَـةٌوَالنُّذُرُ لِلْمَوْتِ وَافَـتْ لا كَمَـا تَرُمِـي
5 تَنَبَّهِـي قَبْـلَ أَنْ يَدْنُـو الْحِمَـامُ فَلَـمْيَبْـقَ سِـوَاهُ فَلاشَـى الذَّنْـبَ بِالنَّـدَمِ
6 وَكُونِي عَنْ كُلِّ مَـا سَوَّفْـتِ مُعْرِضَـةًوَاسْتَغْـفِـرِي اللهَ إِنَّ اللهَ ذو كَــرَمِ
7 وَلا تَعُودِي فَـإِنْ عُـدْتِ فَـوَا أَسَفَـافَـازَ الْمُطِيـعُ وَقَلْبِـي بِالْبُعَـادِ رُمِـي
8 يَا نَفْسُ قَدْ طَالَ مَا أَْوسَقْتِ مِنْ سُفُـنٍصَنِيعَ شَـرٍّ فَـلا يُحْصَـى لِـذِي قَلَـمِ
9 هَلْ تَبْتَغِـي بِصَنِيـعِ السُّـوءِ مَكْرَمَـةًمَـاذَا وَإِلا تَـرُومِـي زَلَّــةَ الْـقَـدَمِ
10 جِسْمِي مَلَكْتِيـهِ حَتَّـى صَـارَ مُنْهَمِكَـاًفِي الْمُوبِقَاتِ وَفِي نَـوْعٍ مِـنَ اللُّـؤُمِ
11 نُوحِي فَقَدْ فَاتَكِ الْخَيْـرُ الْكَثِيـرُ وَقَـدْفَازَ الْمُجِدُّونَ بِالطَّاعَـاتِ فِـي الْقِسَـمِ
12 ضَيَّعْتِ أَوْقَاتِكِ فِي اللَّهْـوِ وَاشْتَهَـرَتْأَفْعَالُكِ السُّـوءُ فِـي الأَقْطَـارِ كَالْعَلَـمِ
13 مَاذَا تَقُولِـي إِذَا وَافَـى الْمِيعَـادُ وَقَـدْصَارَ السُّؤَالُ وَمَا تُبْـدِي مِـنَ الْكَلِـمِ
14 وَاضَيْعَتِي مِـنْ عِتَـابِ اللهِ وَاخَجَلِـيوَاوَقْفَتِـي عِنْـدَ ذَاكَ الْمَشْهَـدِ الْعَمِـمِ
15 مَاذَا أَقـوُلُ وَمَـا قَدَّمْـتُ مِـنْ عَمَـلٍسِوَى اقْتِرَافِي عَظِيـمَ الذَّنْـبِ وَاللَّمَـمِ
16 وَاخَيْبَتِي أَنْ أَرَى يَـوْمَ الْقِيَامَـةَ مَـنْيُعْطِي السُّرُورَ وَدَمْعِي غَـارِقٌ بِدَمِـي
17 جَاوَزْتِ يَا نَفْسُ لِلْخَمْسِينَ لَـمْ تَفِقِـيهَـذَا لَعَمْـرِيَ تَنْقِيـصٌ بِـكُـلِّ فَــمِ
18 يَا نَفْسُ لا تَبْتَغِـي اللَّـذَاتِ وَارْتَدِعِـيوَارْضَيْ بِمَا قَدَّرَ الرَّحْمَـنُ وَاسْتَقِمِـي
19 يَا قَلْبُ اَنْصِفْ وَسَاعِدْنِي فَلَسْـتُ أَرَىفِيكَ النُّهُوضَ فَبَـادِرْ وَارْعَـوِي وَلُـمِ
20 وَقُمْ عَلَى سَاقِ جِـدٍّ فِـي مَحَبَّـةِ مَـنْلَـولاهُ مَـا أُنْـزِلَ التَّنْزِيـلُ بِالْحِـكَـمِ
21 كَـلا وَلَا سَطَـعَ الإِيجَـادُ مِـنْ أَحَـدٍكَـلا وَلا أُرْسِلَـتْ رُسُـلٌ إِلَـى أُمَـمِ
22 قَالُـوا تَمَـدَّحْ فَمَدْحِـي فِـي جَلَالَتِـهِعَيْنُ الْقُصُورِ بِخَيْـرِ الْعُـرْبِ وَالْعَجَـمِ
23 مَاذَا اِمْتِدَاحِي بِمَنْ لَـولاهُ مَـا خُلِقَـتْعَوَالِـمٌ بَـلْ وَلا قَـوْرٌ مَـعَ الأُكُــمِ
24 وَلا سَـمَـاءٌ وَلا أَرْضٌ وَلا مَـلَــكٌوَلا رَسُـولٌ وَكَـانَ الْكُـلُّ فِـي عَـدَمِ
25 مِـنَ الْجَمَـالِ الْإِلَهِـي كَـانَ مَظْهَـرُهُوَمِنْهُ بَـدْرُ الْوُجُـودِ الْمُطْلَـقِ الْفَخِـمِ
26 فَالْعَرْشُ وَالْفَـرْشُ وَالأَفـلاكُ أَجْمَعُهَـامِنْ نُورِ طَلْعَتِـهِ هَلَّـتْ بِـذِي الْعِظَـمِ
27 وَالأَنْبِيَـا وَجَمِيـعُ الـرُّسْـلِ قَاطِـبَـةًكُـلٌّ لَدَيْـهِ مَـعَ الأَمـلاكِ كَالْـخَـدَمِ
28 وَالْكُتْبُ أَضْحَتْ بِهَـذَا الشَّـأْنِ نَاطِقَـةًفَـدَعْ مَقَالَـةَ غُـمْـرٍ ظَـالِـمْ أَثِــمِ
29 فَهُوَ السَّفِيـرُ لَنَـا فِـي دَفْـعِ نَازِلَـةٍوَهُوَ الْعِيَـاذُ لَنَـا فِـي كُـلِّ مُزْدَحَـمِ
30 وَهُوَ الْغِيَـاثُ الَّـذِي تُهْـدَى نَوَائِلُـهُلِلْقَاصِدِيـنَ كَـذاكَ الْـبَـابُ لِلْحِـكَـمِ
31 فَامْدَحْ كَمَا شِئْـتَ فَهُـوَ الْفَـذُّ مَرْتَبَـةًوَلَـيْـسَ فَـوْقَـهُ إَِلا اللهُ فَأَفْـتَـهِـمِ
32 يَا قَلْبُ فَاجْنَحْ لَهُ كَـيْ تَهْتَـدِي وَتَفُـزْيَا صَبُّ أَخْلِصْ وَلُذ بِالْمُصْطَفَـى وَهِـمِ
33 وَاخْلَعْ عِـذَارَكَ وَافْنَـى فِـي مَحَبَّتِـهِوَأَرْسِلْ دُمُوعَكَ مِمَّا فَـاتَ فِـي الْقِـدَمِ
34 وَخَالِفِ النَّفْـسَ وَالْـزَمْ بَـابَ رَأْفَتِـهِعَسَاهُ يُسْدِيكَ مَـا تَرْجُـو مِـنَ النِّعَـمِ
35 وَقُـلْ بِذُلِّـكَ يَـا خَيْـرَ الْخَلائِـقِ يَـامَـنْ خَصَّـهُ اللهُ بِالتَّعْطِيـفِ وَالْكَـرَمِ
36 عُجْتُ الْحِمَى أَحْتَمِي مِنْ سُوءِ مَعْصِيَـةٍجَنَتْهَا نَفْسِـيَ جَـوْفَ الأَلْيـلِ الدُّهُـمِ
37 وَيَا لَهَا مِنْ ذُنُـوبٍ سَـوَّدَتْ صُحُفِـيوَأَوْرَدَتْنِـي حِيَـاضَ الْفَـوْتِ وَالنِّقَـمِ
38 إِنْ لَمْ تَكُـنْ لِـي فَمَـنْ لِلْعَبْـدِ يُنْقِـذُهُمِنْ حَرِّ نَارٍ تُذِيـبُ الْجِسْـمَ بِالضَّـرَمِ
39 ضَيَّعْتُ أَيَّامِي بِالتَّسْوِيـفِ فَانْصَرَمَـتْمِنِّي الْمَحَاسِنُ حَتَّى صِرْتُ فِـي هَـرَمِ
40 وَلَيْسَ لِـي عَمَـلٌ أَرْجُـو بِـهِ مِنَحَـاًسِـوَى مَحَبَّتِكُـمْ مَمْزُوجَـةً بِـدَمِـي
41 يَا سَيَّدِي يَا رَسُـولَ اللهِ خُـذْ بِيَـدِييَا مَلْجَئِي وَاحْبُنِي مِـنْ فَيْضِـكَ الْعَمِـمِ
42 وَمِـنْ عَـوَائِـدِ آبَـائِـي بِـآلِـكَ لاتَحْرِمْنِي عِنْدَ احْتِيَاجِي أَنْتَ مُعْتَصَمِـي
43 هَبْ أَنَّنِي غَيْرُ فَـرْعٍ عَبْدُكُـمْ وَكَفَـىوَالرِّفْقُ بِالرِّقِّ مِنْ مُسْتَظْـرَفِ الشِّيَـمِ
44 أَوْصَيْتُمُوا بِالضَّعِيفَيْنِ فَهَـا أَنَـاْ مَـنْعَبِيدُكُمْ فَارْحَمُـوا ضَعْفِـي وَمُقْتَحَمِـي
45 وَعَامِلُونِـي بِمَـا تَـدْرُوهُ مِـنْ صِلَـةٍكَمَـا أَمَرْتُـمْ بِإِيصَـالٍ لِـذِي الرَّحِـمِ
46 فِي الْحَالَتَيْـنِ جَدِيـرٌ بِالصِّـلاتِ فَمَـاأَنْفَـكُّ عَـنْ جُـودِكُـمْ إِلا بِمُنْتَـظِـمِ
47 وَلَسْتُ أَبْغِي مِنَ الْجَدِّ الشَّفُوقِ سِـوَىالتَّوْفِيقِ يَطْلُبُـهُ مِـنْ بَـارِئِ النَّسَـمِ
48 لِعَبْدِهِ الْعَاجِـزِ الْمِسْكِيـنِ حَيْـثُ لَكُـمْجَـاهٌ رَفِيـعٌ بِـهِ نَنْجُـو مِـنْ النِّقَـمِ
49 وَهَذِهَ تُحْفَـةُ الْإِخـلاصِ قَـدْ نُسِجَـتْأَشْكُو بِهَا مَا عَرَى قَلْبِي مِـنَ السِّقَـمِ
50 حُسْنُ اعْتِقَـادِي بِـأَنَّ الْجَـدَّ يَقْبَلُهَـالا شَكَّ بَلْ وَيَجُـدْ كَوْنِـي مِـنَ الْخَـدَمِ
51 وَلا يَدَعْنِي فَقِيرَ الْحَـالِ مِـنْ جِهَتَـيْدِينِي وَدُنْيَـايَ وَهُـوَ الْوَافِـيُ الذِّمَـمِ
52 أَيَتْرُكُ الْأَصْلُ فَرْعَاً قَـدْ نَحَـاهُ هَـوَىًمِـنْ غَيْـرِ مَـدٍّ لأَمْـرٍ غَيْـرٍ مُلْتَئِـمِ
53 حَاشَـا وَكَـلا بِـأَنْ يُقْلَـى لِغَفْلَـتِـهِوَاللهِ وَاللهِ هَــذَا أَعْـظَـمُ الْقَـسَـمِ
54 يَا رَبِّ بِالسَّيِّدِ الَهَـادِي الْبَشِيـرِ كَـذَابِآلِهِ الْغُـرِّ مَـنْ هُـمْ سَـادَةُ الْحَـرَمِ
55 هَبْ لِي مَرَامِي وَنَفِّذْ كُـلَّ مَـا طَلَبَـتْنفسي من الخير وانطق بالصواب فمى
56 وَاحْفَظْنِي مِنْ كَيْدِ كُـلِّ الْحَاسِدِيـنَ وَلاتَجْعَلْ رَجَايَ إِلَهِي مُلْقَـى فِـي الْعَـدَمِ
57 وَوَسِّـعِ الـرِّزْقَ وَالأَبْـنَـاءَ نَجِّـهِـمُمِنْ كُلِّ سُوءٍ وَأَعْلِـنْ سَيِّـدِي عَلَمِـي
58 وَاغْفِـرْ إِلَهِـي لِتَالِيـهَـا وَنَاظِمِـهَـانَجْلِ الْحُسَيْنِ الشَّرِيفِ الْعَاجِـزِ السَّقِـمِ
59 وَاسْتُرْ عُيُوبِـي وَأَنْعِـمْ لِـي بِخَاتِمَـةٍحَسْنَاءَ تَمْحُو الَّذِي قَدْ كَانَ فِـي الْقِـدَمِ
60 وَاجْعَـلْ صَلاتَـكَ بِالتَّكْرِيـمِ دَائِـمَـةًعَلَى الَّذِي سَـادَ قَطْعَـاً سَائِـرَ الْأُمَـمِ
61 وَالآلِ وَالصَّحْـبِ وَالْأَتْبَـاعِ قَاطِـبَـةًمَا غَرَّدَ الطَّيْرُ فِـي أَرْجَـاء ذِي سَلَـمِ
62 وَمَـا شَـذَا الْعَبْـدُ لِلرَّحْمَـنِ مُتَّعِظَـاًيَا نَفْسُ كَمْ ذَا التَّوَانِي فِيقِي وَانْسَجِمِـي
63 يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى الْمَوْصُـوفِ بِالْكَـرَم ِمُحَمَّـدٍ وَعَلَـى الآلِ أُلــي الْهِـمَـمِ
طاب الزمان

بمناسبة ميلاد سيد الكونين سنة 1932 م
للشيخ الحسن محمد طلحة

طاب الزمانُ وطابتِ الأيـــامُ *** وغـشي السرورُ الغورَ والآكـام
ضاءت رحابُ الأرض ِ نـوراً *** وامتـلت أرجاؤها بالخير والأنعام
وتـبـدلت شــنـاتـُها بمحاســن ٍ*** والشــومُ صـار منكسُ الأعلام
والبغيُ ولـّى هارباً من بعـدما *** حلقاتـُه كانـت لهــا إسـتحكام
وتشرّف الأسلامُ فخراً وازدهى *** بوضوع ِماحيَ الرجـس ِ والآثام
أكرم به من مولـدٍ زال الخنى *** والرجسَ والأنـصـابِ والأزلام
أكرم به يومـاً مناراتُ الهـدى *** إشـتعـلت وجاء الوحيُ بالأحكام
يـــوم ٌ به وضــع النـبيُ محمدٌ *** ياحسـنَ ذاك اليــوم ِ في الأيام
الله ُ أكبــرُ ذا الأمامُ المرتضى *** ذا أحمـدُ ذا صفـوة العلام
بدرُالدجى علمُ الهدى بحرُ الندى *** كنـزُ الصـفات ومبـرىءُ الآلام
هـذا الذي مولاه شــرفـَهُ كما *** أعـطاه فـوق تصـوّرِ الأوهام
ذا أكرمُ المخلوقِ عـنـد مليــكه *** بل في المفـاخـر ذروة ٌ وسنام
يضوي له قمرُ الســماءَ محـبة ً *** وبـه إلتجـيـن نـوافـرُ الآرام
تسعى له الأيكاتُ طوع َ إشـارةٍ *** وأنهـلّ ماءُ المزن ِ وهـو سجام
أســـرى بـه مولاه حين أراد *** أن يـوليـه منـه جلائـلَ الإكرام
ودناه حبـا ً بـل حُـظي بكلامِـه *** ورآه بـالعـيـنـيـن لا كمـنــام
ورفع له الذكـرَ وشــاد منارَه *** وهـداه نهـجَ الحـق ِ بالإلهـام
ورَفـَع له كـل الورى مستشفعاً *** فـي أمرهــم بالنقـض ِ والإبرام
ولأجله خُلق الأنـامُ جـميعـهـم *** ولـقومه جُعـل الجنـان لزام
وحباه في الذكر الحكيم ِمعاجزاً *** لتـدك عـزم َ الكفـر ِ بالإرغــام
صرع الفصاحة َ والبلاغة َ أيما *** ومحى طلاسـمَ راهبـي الأصنام
فغدت دياجيرُ الخـنى ممحوة ً *** وحسـى على راس ِاللئـامَ رغام
يافخرنا ياقــومَ أحمـدَ إنـنـا *** بيـن الأنـام ِ لنـا رفيـعُ مقـــام
بشــرى لنا طوبـى لنـا أبــداً *** فما أحـدٌ سـوانا خـُصّ بالإكرام
فلنا لواء ُ الحمدِ يوم نـشـورنا *** وبنـا يُـبـــاهي أحمـدُ الأقــوام
فعليه صلى الله ُما اخـضــرّت *** ربى في طيبةٍ أوثم فاح خـُزام
وعلى صحابـتــه وآل ِ فـضــله *** أثـنى تحـيــات وأزكــى سـلام
وبحقه يـاحـق هـِبـهُ مواهـبــاً *** حســنٌ يــرومُ الفوزَ بالإسـلام
واشمل لوالده الشـهيـرُ بطلحةٍ *** وأقـبـله يـاذا الفضــل ِ والإنعام
ولتابعيــه من لدنـك مراحــاً *** تـتـرى مدى الأزمان ِ والأيــام
لسيدى عبد الغنى النابلسى رحمه الله

يا أشرف الرسل ضاقت فارسل الفرجا
فانني لك قد أضمرت ألف رجا

أنت الحبيب الذي في القلب منزله
ومن محبته تستملك المهجا

وأنت ملجؤنا في كل حادثةٍ
من يلتجي لك يا سر الوجود نجا

أنت الرسول إلينا والشفيع بنا
يوم القيامة من أن نصطلى الوهجا

وأنت فضلتنا قدرا على أمم
مضت وعنا رفعت الإصر والحرجا

لولاك لولاك ما الأفلاك قد خلقت
والناس لولاك كانوا كلهم همجا

يا أشرف الرسل من أشكو الزمان له
إن لم تكن لي إذا خطب الزمان رجا

يا أشرف الرسل أثقال الذنوب بنا
أودت وقد تركتنا نخبط اللججا

يا أشرف الرسل مشتاق أضرّ به
طول البعاد وقاسى بالنوى وهجا

فكن لعبد الغني عونا وكن سنداً
فإنه في حمى الإسلام قد ولجا

وكن له شافعاً يوم الزحام فقد
أضحى بمدحك ما بين الورى لهجا

صلى وسلم مولانا عليك بلا
نهاية ما أتى صبح وزال دجى
يا رب صـل علـى محمـد ما لاح في الافق نور كوكب
يا رب صـل علـى محمـد الفاتـح الخاتـم المـقـرب
يا رب صـل علـى محمـد المصطفى المجتبى المحبـب
يا رب صـل علـى محمـد ما لاح بدرٌ و غاب غيهـب
يا رب صـل علـى محمـد ما ريح نصرٍ بالنصر قد هب
يا رب صـل علـى محمـد ما سارت العيسُ بطن سبسب
يا رب صـل علـى محمـد وكل مـن للحبيـب ينسـب
يا رب صـل علـى محمـد وكل مـن للنبـي يصحـب
يا رب صـل علـى محمـد و أغفر وسامح من كان اذنب
يا رب صـل علـى محمـد وبلـغ الكـل كـل مطلـب
يا رب صـل علـى محمـد واسلك بنا رب خير مذهـب
يا رب صـل علـى محمـد و اصلح وسهل ما قد تصعب
يا رب صـل علـى محمـد اعلى البرايا جاها وارحـب
يا رب صـل علـى محمـد اصدق عبدٍ بالحـقِ اعـرب
يا رب صـل علـى محمـد خير الورى منهجاً واصوب
يا رب صـل علـى محمـد ما طير يمنٍ غنى فأطـرب

يا رب صل علـى محمـد أشرف بدرٍ في الكون اشرق
يا رب صل علـى محمـد أكرم داعٍ يدعوا الى الحـق
يا رب صل علـى محمـد المصطفى الصادق المصدق
يا رب صل علـى محمـد احلى الورى منطقاً واصدق
يا رب صل علـى محمـد افضل من بالتقـى تحقـق
يا رب صل علـى محمـد من بالسخا و الوفاء تخلـق
يا رب صل علـى محمـد واجمع من الشمل ما تفرق
يا رب صل علـى محمـد و اصلح وسهل ما قد تعوق
يا رب صل علـى محمـد و افتح من الخير كل مغلق
يا رب صل علـى محمـد وآله ومـن بالنبـي تعلـق
يا رب صل علـى محمـد وآله ومن للحبيـب يعشـق
يا رب صل علـى محمـد ومن بحبـل النبـي توثـق

يا رب صل علـى محمـد يارب صـل عليـه وسلـم

يا رب صل علـى محمـد ما لاح في الأفق لمع بارق
يا رب صل علـى محمـد خير الورى اشرف الخلايق
يا رب صل علـى محمـد اصدق عبدٍ بالحق ناطـق
يا رب صل علـى محمـد ابهر نورٍ في الكون شارق

يا رب صل علـى محمـد يارب صل عليـه وسلـم

اللهم صل وسلم اشرف الصلاة والتسليم
على سيدنا ونبينا محمد الرؤف الرحيــــم
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:23 pm





بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين

مما ذكره العلامة الامامابن حجر رضى الله عنه عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ننقل هذه المقتطفات الرائعة:
(جوامع كلمه صلي الله عليه وسلم )

ما قاله عند قول الترمذي في الشمائل في حديث ابن أبي هالة :كان صلي الله عليه وسلم يتكلم ،كلامه فصل لا فضول ولا تقصير ،أي كلامه فاصل بين الحق والباطل لا زيادة فيه على المحتاج إليه ولا تقصير فيه عن أداء المراد ،بل هو على الغية المطابقة لما اقتضاه المقام من إيجاز وإطناب أو مساواة ،إذ هو شأن الفصيح ولا أفصح منه بل لا مساوي له في فصاحته صلي الله عليه وسلم ،وقد جمع الناس من كلامه المفرد الموجز البليغ الذي لم يسبقه إليه أحد دواوين كقوله ((المرء مع من أحب)).رواه البخاري في الصحيح ( 48:Cool .أحمد في المسند ((398:1)).و التبريزي في مشكاة المصابيح ((5008)).والمتقي الهندي في كنز العمال ((24684)).((أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين )).رواه ابن ماجه في السنن (87) والحاكم في المستدرك (46:3).وأحمد في المسند (263:1).والمتقي الهندي في كنز العمال (304).((السعيد من وعظ بغيره ))رواه السيوطي في الدر المنثور ((225:2).و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (235:10). ((ليس الخبر كالمعاينة)) رواه أحمد. رواه أحمد في المسند (271:1).والمتقي الهندي في كنز العمال (5738).التبريزي في مشكاة المصابيح (5738).

((الجالس بالأمانة))رواه العقيلي ((البلاء موكل بالمنطق ))رواه جماعة.رواه السيوطي في الدر ر المنتثرة (58).وابن عراق في تنزيه الشريعة (269:2).ولم يصب ابن الجوزي في حكمه عليه بالوضع ،((أي داء أدى من البخل)) رواه البخاري. رواه الحاكم في المستدرك (219:3). والسيوطي في الدر المنثور (197:6).

لا ينتطح فيها عنزان ))رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى (18:1:2).والمتقي الهندي في كنز العمال (44131).أي لا يقع فيها نزاع .((الحياء خير كله )) رواه أبو داوود في السنن (4797).وأحمد في المسند (426:4).والمتقي في كنز العمال (5762).،((الخيل في نواصيها الخير )).رواه أحمد في المسند (13:2).والمتقي في كنز العمال (10762).((الولد للفراش وللعاهر الحجر))رواه البخاري في الصحيح (192:5).وابن ماجه في السنن (2006).وأحمد في المسند (59:1).((الحرب خدعة))،رواه أبو داوود في السنن (2736).والترمذي في السنن (1675).وأحمد في المسند (90:1).وابن ماجه في السنن (2833).((ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ))،متفق عليها رواه البخاري في الصحيح (34:Cool.أحمد في المسند (236:2).((يا خيل الله اركبي )).رواه جماعة رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى (58:1:2).وابن حجر في فتح الباري (413:7).والطبري في التفسير (133:6). ((كل الصيد في جوف الفرا وهو مرسل جيد)).و الفرا بفتح الفاء حمار الوحش، رواه الفتني في تذكرة الموضوعات (168). و العجلوني في كشف الخفا (177:2). ((إياكم وخضراء الدمن ))المرأة الحسناء في المنبت السوء، رواه جماعة.رواه الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (348:5).والمتقي الهندي في كنز العمال (44587).والفتني في تذكرة الموضوعات (127).((لا يجني جان إلا على نفسه ))رواه أحمد وغيره.رواه أحمد في المسند (499:3).والمتقي الهندي في كنز العمال (40106).((استعينوا علي الحاجات بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود ))،الطبراني .رواه الجوزى في الموضوعات (165:2) .وابن عدى في الكامل في الضعفاء (771:2). ((المستشار مؤتمن )).رواه أبو داوود في السنن (5128). و الترمذي في السنن (2822) .وابن ماجه في السنن (3745).وأحمد في المسند (274).((الندم توبة)) الطبراني ،رواه ابن ماجه في السنن (4252).وأحمد في المسند (376:1).و البيهقي في السنن الكبرى (154:10).والحاكم في المستدرك (243:4).((الدال علي الخير كفاعله )). العسكري وغيره ،رواه الطبراني في المعجم الكبير (230:6). والقرطبي في التفسير (46:6).((حبك الشئ يعمي ويصم)).أبو داوود وغيره وهو حسن خلافا لمن زعم وضعه ،((لا ترفع عصاك عن أهلك أدبا)) رواه أحمد وغيره رواه الطبراني في المعجم الصغير (44:1).((من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه )).رواه مسلم .رواه أبو داوود كتاب العلم ، باب 1.وأحمد في المسند (252:2). والقرطبي في التفسير (8:1).((زر غبا تزدد حبا ))رواه الطبراني وغيره .رواه الحاكم في المستدرك ((347:3)).والمتقي الهندي في كنز العمال (24778).((إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم ))رواه أبو يعلي و البزار.رواه الهيثمي في مجمع الزوائد (22:Cool .و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (220:6).((من شاد هذا الدين غلبه ))رواه العسكري، ((إن الدين يسر ولم يشاد الدين أحد إلا غلبه )) الحديث وهو في البخاري، رواه البخاري في الصحيح (16:1).و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (268:6).و البغوي في شرح السنة(256:3). ((الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى علي الله الأماني))صححه الحاكم واعترض بأن في سنده واهيا.رواه أحمد في المسند (24:4).البيهقي في السنن الكبرى (369:3).والحاكم في المستدرك (57:1).((الشتاء ربيع المؤمن قصر نهاره فصامه وطال ليله فقامه))رواه البيهقي وغيره ،رواه أحمد في المسند (75:3).و البيهقي في السنن الكبرى (297:2).والمتقي الهندي في كنز العمال (35208).(القناعة مال لا ينفذ وكنز لا يفني)الطبراني وغيره .رواه السيوطي في الدر المنثور (130:4).والبغدادي في الفقيه والمتفقه (94:29). ((الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة،و التوود للناس نصف العقل ،وحسن السؤال نصف العلم))رواه كثيرون وضعفه البيهقي لكن له شواهد . ((الاقتصاد نصف العيش ،والتودد لناس نصف العقل ،وحسن الخلق نصف الدين)).الطبراني وغيه .((السؤال نصف العلم ،والرفق نصف المعيشة،و ما عال امرؤ في اقتصاد).العسكري رواه الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (164:7).والمتقي الهندي في كنز العمال (29260).((لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ،و لا حسب كحسن الخلق))ابن حبان في صححيه البيهقي ،رواه ابن ماجه في السنن (4218).والمتقي الهندي في كنز العمال (5436).((التدبير نصف المعيشة ،و التوود نصف العقل ،والهم نصف الهرم ،وقلة العيال أحد اليسارين )الديلمي.رواه السيوطي في الدر المنثور (179:4).والمتقي الهندي في كنز العمال (5435).و العجلوني في كشف الخفا(359،18:1). (( أد الأمانة إلى من ائتمنك و لا تخن من خانك ))حديث حسن ،وإن نازع فيه جمع ،بل قال أحمد :باطل. رواه أبو داوود في السنن (3534).والترمذي في السنن (1624).وأحمد في المسند (414:3).و البيهقي في السنن الكبرى (271:1).و الزيلعي في نصب الراية (119:4).((النساء حبائل الشيطان )).الديلمي،رواه المنذري عن حمل الأسفار (96:3).و العجلوني في كشفا الخفا(436:2).((حسن العهد من الإيمان ))،صححه الحاكم ،((جمال المرء فصاحة لسانه )).رواه جماعة ،رواه المتقي الهندي في كنز العمال (28775).و العجلوني في كشف الخفا (399:1).والفتني في تذكرة الموضوعات (204).وفيه : ((الرجل) بدل ((المرء)).

منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا )) له طرق تحسنه ،رواه الحاكم في المستدرك ((92:1)). والمتقي الهندي في كنز العمال ((44113)).والفتني في تذكرة الموضوعات (21). ((لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعز من العقل، ولا وحشة أشد من العجب )).رواه الطبراني في المعجم الكبير (68:3).والمتقي الهندي في كنز العمال (44135).ابن ماجه ((الذنب لا ينسي والبر لا يبلي ،و الديان لا يموت فكن كيف ما شئت)) الديلمي رواه العجلوني في كشف الخفا (183:2).((ما جمع شئ إلي شئ أحسن من حلم إلي علم ))،العسكري رواه الهيثمي في مجمع الزوائد (121:1). و العجلوني في كشف الخفا (416:2).((أفضل الإيمان التحبب إلي الناس )) رواه المتقي الهندي في كنز العمال (74).ثلاث من لم يكن فيه فليس مني ولا من الله، حلم يرد به جهل الجاهل، وحسن خلق يعيش به في الناس، وورع يحجزه عن المعاصي الله تعالى )).العسكري.((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور )).البيهقي وغيره رواه البخاري في الصحيح (110:Cool.والترمذي في السنن (2333).وابن ماجه في السنن (4114).و البغوي في شرح السنة (213:14).و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (236:10).والطبراني في المعجم الكبير (399:12).و التبريزي في مشكاة المصابيح (5274).والمتقي الهندي في كنز العمال (242:4).وابن حجر في فتح الباري (233:11).و أبو نعيم في حلية الأولياء (313:1).((صنائع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفئ غضب الرب ،وصلة الرحم تزيد في العمر )).سنده حسن رواه الهيثمي في مجمع الزوائد (115:3).والطبراني في المعجم الكبير (312:Cool .والشهاب في المسند (101).والسيوطي في الدر ى المنثور (354:1). و المنذري في الترغيب والترهيب (30:2).والمتقي الهندي في كنز العمال (15965).و العجلوني في كشف الخفا (29:2).والألباني في السلسلة الصحيحة (1908).((ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ))، مسلم.رواه مسلم في الصحيح (البر والصلة:69).والترمذي في السنن (2029).والطبراني في المعجم الكبير (405:11). ((إن الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر وإن الآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل، قادر، يحق فيها الحق ويبطل الباطل، فكونوا أبناء الآخرة و لا تكونوا أبناء الدنيا، فإن كل أم يتبعها ولدها)).أبو نعيم رواه البيهقي في السنن الكبرى (216:3).والشافعي في المسند (67).وميزان الاعتدال (3208).((اليمين حنث أو ندم))أبو يعلي وغيره ،رواه العجلوني في كشف الخفا (588:2).وميزان الاعتدال (1179).وفيه ((و))بدل ((أو)). ((لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك )). الترمذي رواه أبو حنيفة في جامع المسانيد (25:1).((من يضمن لي مابين لحييه وما بين فخذيه أضمن له الجنة )).البخاري و غيره رواه البخاري في الصحيح ((125:Cool.و البيهقي في السنن الكبرى (166:Cool.وابن حجر في فتح الباري (308:11).وابن ماجه في السنن (4812).والسيوطي في الدر المنثور (220:2).ومن جوامعه صلي الله عليه وسلم إنه جمع متفرقات الشرائع في أربعة أحاديث ((إنما الأعمال بالنيات ))،رواه البخاري في الصحيح (12:1).وأبو داوود في السنن (2201) .والترمذي في السنن (1647).والنسائي في السنن (الطهارة ب 59).وابن ماجه في السنن (4227).والشهاب في المسند (1171).وأحمد في المسند (25:1).و البيهقي في السنن الكبرى (41:1).و المنزري في الترغيب الترهيب (56:1).وابن كثير في التفسير (345:2).وابن عبد البر في التمهيد (106:7).وأبو نعيم في حلية الأولياء (342:6).((البينة على المدعي واليمين على من أنكره ))،رواه الترمذي في السنن (1341).و البيهقي في السنن الكبرى (279:Cool.و البغوي في شرح السنة (101:10).وابن حجر في تلخيص الحبير (39:4).و التبريزي في مشكاة المصابيح (3769). الزيلعي في نصب الراية (95:4).وابن حجر في فتح الباري (282:5).والألباني في إرواء الغليل (357:6).وابن عساكر في كنز العمال (15282).و الياعاتي في يدائع المنن (1401). والسيوطي في جمع الجوامع (1037). ((لا يكمل إيمان المرء حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )). الشيخان رواه البخاري في الصحيح (10:1).ومسلم في الصحيح (الإيمان ب 17).والترمذي في السنن (2515).النسائي في السنن (115:Cool.وأحمد في المسند (176:3).والدرامي في السنن (307:2).و المنذري في الترغيب (578:2).الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (291:6).و البغوي في شرح السنة (60:13).والألباني في السلسلة الصحيحة (73).والمتقي الهندي في كنز العمال (96).وابن حجر في فتح الباري (57:1).وابن عساكر في تهديب تاريخ دمشق (461:2). ((الحلال بين والحرام بين ))مسلم.رواه مسلم في الصحيح (المساقاة:108).والترمذي في السنن (1205).و الطحاوي في مشكب الآثار وابن حجر في فتح الباري (126:1).و التبريزي في مشكاة المصابيح (2762).و المنذري في الترغيب والترهيب (554:2).وأبو حنيفة في المسند (120).والسهمي في تاريخ جرجان (317).و أبو نعيم في حلية الأولياء (127:4).وابن عساكر في تاريخ دمشق (273:3).

تم النقل بحمد الله
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين


قال الشيخ يوسف النبهانى رحمه الله:
للمصطفى نصبت في المجد رايات -- من نحتها الخلق أحياء وأموات



روح الوجود ممد الخلق قاطبة -- لو زال لحظة عين عنهم ماتوا



لاتعجبن لكفار به جهلوا -- أما بأرواحهم منهم جهالات



نور الورى في جميع الكائنات سرى -- مصباحها وهي للمصباح مشكاة



سقى جميع البرايا نور فطرتهم -- فنوعته لديها القابليات



لاغرو أن صار نارا بالجحود فقد -- تغير الوصف في الشئ استحالات





مثاله الماء أنواع النبات سقى -- ألحلو منها ومنها الحنظليات





صفاته في العلا ما مثلها صفة -- وذاته في الورى ما مثلها ذات





له المعاريج في الدنيا لها خضعت -- كل المعالي وفي الأخرى الشفاعات





أبعد ما عبر العرش العظيم علا -- تفي بوصف معاليه العبارات





ماذا أقول به من بعد ما -- وردت في مدحه من كلام الله آيات





وكل أمداحنا مهما علت وغلت -- فإنما هي أخبار صحيحات



نحكي بها حالة من فضله ثبتت -- بقدر ماساعدت منه العنايات



وخير أوصافه عبد الإله وإن -- تمت لديه على الخلق السيادات
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربِّ العالمين ، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
قال الشيخ سيدى عبد الرحيم البرعى رحمه الله:




ضربت سعاد خيامها



ضـَــرَبـَـتْ سـُـــعـَـادُ خِــــيَـامَـهـَـا بـِـفـُــؤَادِي

مِــنْ قـَـبْـلِ سَـــفـْـكِ دَمـِـي بـِسَــفـْـحِ الـْــوَادِي


وَغـَــدَتْ تـُجَــرِّعُــنِـي الـْـهُــمُـومَ فـَمَنْ لِـمَــنْ

قـَـصَــمَــتْ عـُـــرَاهُ شـَــمَـاتـَـةُ الـْـحـُـسـَّــــادِ


وَكـَــأَنــَّــنـِـــي وكـَــأَنــَّــهـَـــــا مـُـــتــَــــــوَدِّدٌ

مُــتـَـلـَــطــِّــفٌ لـِــظــُــوَيـْــلـِــمٍ مُــتـَــمَــــادِي


لـَـعِـــبَ الـْـفِـــراقُ بـِـهـَـا وَبـِـي فـَـلـَهـَا وَلـِـي

خـَــبـَـــرٌ كـَـــوَى كـَـبـِــدِي بـِـغـَـيـْـرِ زِنــَـــادِ


وَتـَـوَعــَّـرَتْ طــُـــرُقُ الـتــَّـوَاصُـــلِ بَـيـْـنـَنـَا

فـَـغـَـــدَوْتُ نـِــضــْــوَ صَــــبـَـابـَـةٍ وَبـِـعـَـــادِ


مَــا كـَـانَ حُــجــَّـــةُ مَـــنْ اَقــَـــامَ بـِـمَـكــَّــةٍ

اَنْ لاَ يـُـحـَــدِّثــَـنـِـي حـَـــــدِيــثَ سـُـــــعـَــادِ


بَــعَــثـَـتْ اِلـَــيَّ مِـــنَ الـْحِـجـَـازِ خـَـيَـالـَـهـَـا

شـَـــــتــَّـانَ بَــيـْــنَ بـِـــــلاَدِهـَـا وَبـِــــــلاَدِي


يـَـا هــــــذِهِ عـَــوَّدْتـِـنـِـي اَلـَـــــمَ الـضـَّــنـَـى

وَاَرَاكِِ لـَــسـْــــــتُ اَرَاكِ فـِـــي الـْــعـُــــــوَّادِ


وَبـِـــــأَيّ آوِنــَـــــــةٍ أَزُورُكِ بـَــعـْـــــدَ مـَــــا

حـَـمـَّـلـْـتِ هـَــجـْــرَكِ اَضـْـعَـــفَ الأَجـْـسَــادِ


فـَبـِحَــقِ حَــقــِّـكِ اِنْ مَـلـَـكـْــتِ فـَأَسْـــجـِـحـِي

شـِــــيَــمُ الـْـكِــــرَامِ وَاِنْ اَسَــــــرْتِ فـَـفــَـادِي


فـَـقـِــفِ الـْـمَــطِـيَّ وَلـَـوْ كـَـلـَـمْحَــةِ نـَـاظـِـــرٍ

بـِـرُبـَــا الـْـمُـحَــصَّــبِ اَوْ مِــنــًي يَـا حَـــادِي


وَأَعـِــــدْ حَـــدِيــثـَـكَ عَـــنْ أَبَـاطـِــحِ مَــكـَّـــةٍ

وَعَـــــنِ الـْـفـَـــرِيــقِ اَرَائـِـــــحٌ اَمْ غــَــــادِي


وَمَــسَـــــرَّةٍ لِـلـنــَّـاظِــرِيــنَ بــــــدَتْ لـَــنـَــا

مَــا بَــيـْـنَ سـُـــوقِ سـُــوَيــْــقــَـــةٍ وَجـِـيَــــادِ


قــَـنـَــصَــتْ عـُــقــُـــولَ أُولـِــــي الـنــُّــهـَــى

بـِحَـبَـائِـلِ الصَّــبَـوَاتِ لاَ بـِحَـبَـائِـلِ الـصَّـيـَّـادِ


وَ مَــحَـاسِـــنٍ طـَـلـَـعَــتْ طـَـلاَئِــعُـهـُـنَّ عَــنْ

حُــلـَــلِ الـْـكـَـمَــالِ لـِـحَــاضـِـــرٍ وَلـِـبـَــــادِي


عَـكـَـفـَــتْ بـِسَــاحَــتِــهـَا الـرِّفـَـــاقُ وَإِنــَّــمَــا

عَـكـَـفـُـــوا عَــلـَى كـَــبـِــــدٍ مـِــنَ الاَكـْــبـَـــادِ


هـَـطـَـلَ الـْـغـَـمَـامُ عَلـَى الـْـحَـطِــيـمِ وَزَمْــزَمٍ

وَعَــلـَـى يـَـفــَــاعٍ بـِالــنــَّــقــَـــا وَوِهــَـــــــادِ


وَسـَـرَى الـنـَّسِـيـمُ بـِطِــيـبِ نـَسْــمَـةِ طـَـيـْـبَـةٍ

فـَـنـَـشـَـقــْــتُ نـَـفـْـحَـــةَ عَــنـْـبـَــرٍ اَوْجـَــادِي


بَــلـَـــدٌ سَــــمَــتْ اَوْطــَــانـُــهُ وَتـَـشـَـــرَّفـَــتْ

بـِـمُـحَـــمَّـــدٍ قــَــمَــــرِ الـْـكـَـمَــالِ الـْـهـَـــادِي


قـَـمَــرٌ مَـحـَــا دِيــــنَ الـضـَّــلاَلـةِ بـِالـْـهـُــدَى

وَاَذَلَّ اَهــْـــــــلَ الـْـبـَــغــْــيِ وَالإلـْــحـَــــــــادِ


قـَـمَــرٌ أَضـَـــاءَ الـنــُّــورُ لـَـيـْــلـَـةَ وَضـْـعـِــهِ

مـِـــنْ مـَـكــَّــــةٍ لـِــدِمَـــشـْــــقَ اَوْ بـَــغــْـــدَادِ


قـَـمَــرٌ بـِـهِ غـَـاضـَـــتْ بـُـحـَــيـْــرَةُ سـَــــاوَةٍ

وَبــَــــدَتْ عَــجـَـائـِــبُ لـَـيـْــلـــَةِ الـْـمـِــيـــلاَدِ


قـَـمَــرٌ حَــمَـى الـّـدِّيــنَ الْحَـنِــيـفَ بـِـسَــيْـفـِـهِ

شــَـــرَفــًـا وَأَحـْــــرَزَ سـَـــبـْـقَ كـلِّ جـَــــوَادِ


قـَـمَــرٌ اَبــَــــادَ الـْـمُــشـْــرِكِــيــنَ بـِـسَــــــادَةٍ

أَرْبــَــــتْ عَــزَائـِــمــهـُـــمْ عـَــلـَى الآسـَــــادِ


قـَـمَــرٌ سَــقـَى الْجَــيْــشَ الْعَـظِــيــمَ بـِـكـَـفــِّـهِ

نــَـهــْـــرًا اَزَالَ غـَــلـِــيــــلَ كـُــلّ فــُـــــــؤَادِ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:21 pm

مما كتبه العلماء عن النبى صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين

مما ذكره العلامة الامام الشعرانى رضى الله عنه عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ننقل هذه المقتطفات الرائعة:

ولد ادم

قوله رضي الله عنه في المبحث السبعين في بيان أن نبينا محمدا صلي الله عليه وسلم أول شافع يوم القيامة وأول مشفع وأولاده ،فلا يتقدم عليه ،صلي الله عليه وسلم : ((أنا سيد ولد ادم يوم القيامة ،و أول شافع و أول مشفع ))رواه مسلم في الصحيح (الفضائل :3). والترمذي في السنن (3148).وأحمد في المسند (281:1). والقاضي عياض في كتاب الشفا (399:1).زاد في رواية (( ولا فخر ))رواه مسلم في الصحيح (الفضائل :3). والترمذي في السنن (3148).وأحمد في المسند ( 281:1 ).والقاضي عياض في كتاب الشفا (399:1).قال العلماء وإنما خص يوم القيامة بالسيادة لأنه يوم القيامة ظهورها لكل أحد ، كقوله تعالي :*لمن الملك اليوم *غافر :16 بخلاف شرفه صلي الله عليه وسلم في الدنيا وسيادته فإنها لاتخلو من منازع .

قال: الشيخ محي الدين : وإنما أخبرنا صلي الله عليه وسلم بأنه أول شافع ،وأول مشفع ، شفقة علينا لنستريح من التعب الحاصل بالذهاب إلي نبي بعد نبي في ذلك اليوم العظيم وكل منهم يقول نفسي نفسي ،فأراد إعلامنا بمقامه يوم القيامة لنصبر في مكاننا مستريحين

حتى تأتي نوبته صلي الله عليه وسلم و يقول: ((أنالها، أنالها ))رواه ابن كثير في التفسير( 421:8 ). والبداية والنهاية (171:1).فكل من لم يبلغه هذا الحديث أو بلغه ونسبه ،لابد من تعبه وذهابه إلي نبي بعد نبي بخلاف من بلغه ذلك ،ودام معه إلي يوم القيامة صلي الله عليه وسلم فما أكثر شفقته علي الأمة وإنما قال في آخر الحديث ولا فخر ، أي لا أفتخر بكوني سيد ولد ادم من الأنبياء فمن دونهم ،وأنام قصدت بذلك راحتكم من التعب يوم القيامة بحم الوعد السابق لي من الله عز وجل أن أكون أول شافع وأول مشفع ،فما زكى صلي الله عليه وسلم نفسه إلا لغرض صحيح ، وكذلك تزكية جميع الأئمة لأنفسهم ،لا يكون إلا لغرض صحيح فإنهم منزهون عن رؤية فخر نفوسهم على أحد من الخلق .قال جلال السيوطي وغيره وله صلي الله عليه وسلم يوم القيامة ثمان شفاعات .

أولها:وأعظمها شفاعته صلي الله عليه وسلم في تعجيل حساب الخلائق وإراحتهم من طول ذلك الموقف وهي مختصة به صلي الله عليه وسلم.

ثانيها: في إدخال قوم الجنة بغير حساب قال النووي وهي مختصة به صلي الله عليه وسلم.

ثالثها:فيمن استحق دخول النار أن لا يدخلها.وتردد النووي في كون هذه مختصة به صلي الله عليه وسلم.

ر ابعها : في إخراج من أدخل النار من الموحدين حتى لا يبقى أحد منهم وتخلو طبقتهم وينبت فيها الجرجير كما ورد ،وهذه الشفاعة يشاركه صلي الله عليه وسلم فيها الأنبياء والملائكة والمؤمنون ،وقد حكي القاضي عياض في ذلك تفصيلا فقال :إن كانت هذه الشفاعة لإخراج من في قلبه مثقال ذرة من إيمان فهي خاصة به صلي الله عليه وسلم ليست لأحد غيره من الأنبياء ولا الملائكة ولا المؤمنين وإن كانت لغير من ذكر فقد يشاركه في ذلك غيره صلي الله عليه وسلم .

خامسها: في زيادة الدرجات في الجنة لأهلها وجوز الإمام النووي رحمه الله اختصاص هذه به صلي الله عليه وسلم.

سادسها: في الجماعة من صلحاء أمته صلي الله عليه وسلم ليتجاوز عنهم في تقصيرهم في الطاعات كما ذكره في العروة الوثقى.

سابعها:فيمن خلد من الكفار في النار أن يخفف عنهم العذاب في أوقات مخصوصة جمعا بين هذا وبين قوله *لا يفتر عنهم *الزخرف :75 كما ورد ذلك في الصحيحين في حق أبي طالب ،وكما ذكره ابن دحيه في حق أبي لهب من أنه يخفف عنه العذاب في كل يوم إثنين ،لسروره بولادة رسول الله صلي الله عليه وسلم ،وإعتاقه ثوبية حين بشرته به صلي الله عليه وسلم .

قال جلال السيوطي رحمه الله تعالي :ولا يرد علينا شفاعته صلي الله عليه وسلم لبعضهم أن يخفف عنه عذاب القبر لأن هذه الشفاعة في المؤمنين ،وفي البرزخ .وكلامنا إنما هو في شفاعته صلي الله عليه وسلم يوم القيامة على وجه فيه عموم لسائر الموحدين ولغيرهم على وجه التخفيف فقط كما مر.

ثامنها:في أطفال المشركين أن لايعذبوا.

وهذه الثلاث الأخيرة ذكرها بعضهم وأضاف إليها من دفن بالمدينة ،رواه الترمذي وصححه .قال :قال الشيخ محي الدين في الباب الأحد وسبعين وثلاثمائة :واعلم أن الشفاعة الأولي من محمد صلي الله عليه وسلم تكون في باب الشفاعة في كل شافع أن يشفع فإذا شفع الشافعون قبل الحق تعالي من شفاعتهم ما شاء ورد منها ما شاء.

قال :يبسط الله تعالي الرحمة ذلك اليوم في قلوب الشفعاء، فمن رد الله تعالي شفاعته من الشافعين في ذلك اليوم لا يرد ها انتقاصا ولا عدم رحمة بالمشفوع فيه و إنما أراد تعالي بذلك إظهار المنة الإلهية علي بعض عبيده ،فيتولي الله تعالي سعادتهم ويرفع الشقاء عنهم بإخراجهم من النار إلى الجنان بشفاعة الاسم أرحم الراحمين عند الاسم المنتقم والجبار فهي ،أي شفاعة الحق تعالي مراتب أسماء إلهيه لا شفاعة محققة لأن الله تعالي يقول سبقت رحمت غضبي ،شفعت الملائكة ،وشفع النبيون ،وشفع المؤمنون ،وبقي أرحم الراحمين ،فدل بالمفهوم أنه لم يشفع فيتولى بنفسه إخراج من شاء من عصاه الموحدين من النار إلي الجنة ويملأ الله تعالى جهنم بغضبه كما يملأ الله الجنة برضاه ورحمته .

وقال في الباب الرابع والسبعين وثلاثمائة ما نصه :اعلم أن لكل من أرحم الراحمين والملائكة والنبيين والمؤمنين جماعة مخصوصة يشفع فيهم ،فشفاعة أرحم الراحمين خاصة بمن لم يعملوا خيرا قط توحيدهم لله عز وجل فقط ، قال وهؤلاء هم الذين شهدوا مع شهادة الله والملائكة أنه لا إله إلا هو ، وشفاعة الملائكة خاصة بمن كان على مكارم الأخلاق من العصاه ،قال وتكون شفاعة الملائكة على الترتيب الذي جعله لهم وأخرهم شفاعة التسعة عشر التي على جهنم .وأما شفاعة النبيين فتكون في المؤمنين خاصة .والمؤمنون قسمان:

مؤمن عن نظر وتحصيل دليل ،فالشافع فيه النبيون فإن الأنبياء جاوؤا بالخبر إلي الأمم والخبر هو متعلق الإيمان .

والقسم الثاني ،مؤمن مقلد لما أعطاه أبواه وأهل الدار التي نشأ فيها ،فالشافع في هذه المؤمنون الذين هم فوقه في الدرجة ،بعد أن خلص هؤلاء الشافعون بأنفسهم ونجوا بشفاعة محمد صلي الله عليه وسلم ،ثم إن الشفعاء كلهم لا يشفعون إلا إذا انتهت مدة المؤاخذة لعصاة الموحدين .

وقال في الباب السابع والسبعين وثلاثمائة في قوله صلي الله عليه وسلم ((سحقا سحقا)) رواه أحمد في المسند (408:2).و البيهقي في السنن الكبرى (78:4).وابن حجر في فتح الباري (13:4).

في حق قوم ارتدو اعلي أدبارهم بعده صلي الله عليه وسلم،وإنما قال صلي الله عليه وسلم ذلك طلبا لموافقة الحق تعالي في غضبه عليهم ،إذ العالم بالأمر لا يزيد على حكم ما يقضي به الوقت ، فلهذا قال صلي الله عليه وسلم مع قال صلي الله عليه وسلم مع شفقته ورحمته (سحقا سحقا )) رواه أحمد في المسند ((408:2)) . البيهقي في السنن الكبرى ((78:4)).وابن حجر في فتح الباري ((31:2))

ثم إنه صلي الله عليه وسلم بعد زوال ذلك الحال يتلطف في المسألة ويشفع فيمن كادت تهوي به الريح في مكان سحيق ،فهي شفاعة فيمن ارتد عن فعل شئ من فروض الإسلام لا فيمن ارتد عن أصل الدين .

وقال في الباب السابع إنما كان صلي الله عليه وسلم صاحب المقام المحمود في الشفاعة يوم القيامة بين يدي الله عز وجل ،لأنه أوتي جوامع الكلم ،فيحمده في ذلك المقام الأولون و الآخرون،ويرجع إلي مقامه ذلك جميع مقامات الخلائق ،وكما كانت بعثته صلي الله عليه وسلم عامة ،وشريعته جامعة،لجميع الشرائع ،كانت شفاعته كذلك عامة ،فكما لا يخرج عن شريعته صلي الله عليه وسلم عمل يصح أن يشرع ،كذا لا يصح عن شفاعته أحد ،وأطال في ذلك.

ثم قال في الجواب الثامن والسبعين من الباب السابق إنما سجد صلي الله عليه وسلم يوم القيامة بين يدي الله عز وجل من غير أن يتقدمه إذن من الله عز وجل في ذلك السجود ،لأن السجود في ذلك اليوم هو المأمور بالتكون في عين جسم محمد صلي الله عليه وسلم ،إذ هو طريق إلى فتح باب الشفاعة التي ليست لأحد غيره ،فلذلك يتقدم محمد صلي الله عليه وسلم بين يدي الرب وعلا كما يليق بجلاله في ذلك اليوم الأعظم،ويسجد من غير أمر ورد عليه بالسجود ،فيقال له :ارفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع صلي الله عليه وسلم .


تم بحمد الله النقل

من كلام العلامة الامام القسطلانى عن الحبيب المصطفى

(الآيات الواردة في تعظيم قدره صلي الله عليه وسلم )

قوله في المقصد السادس فيما ورد في آي التنزيل من تعظيم قدره ورفعه ذكره صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي * تلك الرسل فضلنا بعضهم علي بعض منهم من كلم الله *)(البقرة 253 )قال المفسرون يعني موسي عليه السلام ،وقد ثبت أنه تعالي كلم نبينا أيضا صلي الله عليه وسلم ،وقوله تعالي :*ورفع بعضهم درجت *(البقرة253)يعني محمدا صلي الله عليه وسلم رفعه الله تعالي من ثلاثة أوجه بالذات ،في المعراج ،وبالسيادة علي جميع البشر ، وبالمعجزات لأنه صلي لله عليه وسلم أوتي من المعجزات ما لم يؤته نبي قبله،قال الزمخشري :وفي الابهام من تفخيم فضله وإعلاء قدره أنه صلي الله عليه وسلم مالا يخفي ،لما فيه من الشهادة علي أنه صلي الله عليه وسلم العلم الذي لايشتبه والمتميز الذي لايلتبس ،وقد بينت هذه الآية ،وكذا قوله تعالي :*ولقد فضلنا بعض النبيين على بعض * الإسراء:55 .

إن مراتب الرسل والأنبياء متفاوتة ،قال بعض أهل العلم ،فيما حكاه القاضي عياض ،والتفضيل المراد لهم هنا في الدنيا وذلك بثلاثة أحوال أن تكون آياته أظهر وأشهر ، أو تكون أمته أزكى وأكثر ،أو يكون في ذاته أفضل وأظهر ،وفضله راجع إلى

ما خصه الله تعالى من كرامته وتفضيله بكلام ،أو خلة أو رؤية أو ما شاء الله من ألطافه.

وتحف ولايته واقتصاصه فلا مرية أن آيات نبينا صلي الله عليه وسلم ومعجزاته أظهر،وخصوصياته علي جميع الأنبياء أشهر من أن تذكر،

فدرجته أرفع من درجات جميع المرسلين ،وذاته أزكى وأفضل من سائر المخلوقين.

قال الفخر الرازي في المعالم :أنه تعالي وصف الأنبياء بالأوصاف الحميدة، ثم قال لمحمد صلي الله عليه وسلم:*أولئك الذين هدى الله فبهدئهم اقتدة *(الأنعام:90)وقد أتى بجميع ما أتو به من الخصال الحميدة ،فقد اجتمع فيه ما كان مفرقا فيهم ، فيكون أفضل منهم وإن دعوته صلي الله عليه وسلم وصلت إلى أكثر بلاد العالم ،بخلاف سائر الأنبياء .فظهر أن انتفاع أهل الدنيا بدعوته صلي الله عليه وسلم أكمل من انتفاع سائر الأمم بدعوة سائر الأنبياء ،فوجب أن يكون أفضل من سائر الأنبياء.

روى البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال ( أنا سيد ولد ادم يوم القيامة))رواه البخاري في الصحيح 163:4.ومسلم في الصحيح الأيمان:327. والترمذي في السنن 2434. وأحمد في المسند435:2.

وهذا يدل علي انه أفضل من ادم عليه السلام ،ومن كل أولاده ،ولم يقل صلي الله عليه وسلم ذلك افتخارا،حاشاه من ذلك ،وإنما قاله إظهارا لنعمة الله تعالي عليه ،وإعلاما للأمة بعلو قدر إمامهم و متبوعهم الأعظم صلي الله عليه وسلم عند الله تعالي لتعرف نعمة الله تعالى عليها وعليه ، وقال الله تعالي :*ورفعنا لك ذكرك * الشرح 4

روى ابن خزيمه وغيره وصححه ابن حبان من حديث أبي سعيد أنه صلي الله عليه وسلم قال ((أتاني جبريل عليه السلام فقال :إن ربي وربك يقول تدري كيف رفعت ذكرك ؟ قلت :الله أعلم إذا ذكرت ذكرت معي )).رواه الطبري في التفسير151:30. والهيثمي في مجمع الزوائد254:8. وابن كثير في التفسير452:8.

قال البيضاوي وأي رفع مثل أن قرن اسمه تعالي باسمه صلي الله عليه وسلم في كلمتي الشهادة ،وجعل طاعته طاعته ، يشير إلى قوله تعالي :*من يطع الرسول فقد أطاع الله * النساء 80 وما أشبهها من الآيات ،وقال تعالى :*إن الله وملئكته يصلون علي النبي يأيها الذين ءامنو صلوا عليه وسلموا تسليما* الأحزاب56.

أخبر عباده بمنزلة نبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه يثني عليه عند الملائكة تصلي عليه، ثم أمر العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه، فيجتمع الثناء عليه صلي الله عليه وسلم من الله تعالى، وأهل العالمين العلوي والسفلي جميعهم.

وقال تعالي :*طه ماأنزلنا عليك القرءان لتشقى* طه1ــــ2 أي ماأنزلناه عليك لتنهك نفسك بالعبادة وتذيقها المشقة العظيمة وما بعثت إلا بالحنفية السمحة ،وقد صلي الله عليه وسلم بالليل حتى تورمت قدماه ،فقال له جبريل عليه السلام :أبق علي نفسك فإن لها عليك حقا . ونزلت الآية.

وقال الله تعالي :*إنا أعطينك الكوثر *الكوثر : 1 أي أعطيناك المناقب المتكاثرة التي كل واحدة منها أعظم من ملك الدنيا بحذافيرها ،والمشهور في معنى الكوثر ،أنه نهر في الجنة ،وهو معناه المستفيض عن السلف والخلف وورد ذلك في الحديث .

ثم ذكر أشياء كثيرة تقدم بعضها، يأتي بعضها لغيره ،ثم قال :وبالجملة فقد تضمن الكتاب العزيز من التصريح بجليل رتبته ،وعظيم قدره ،وعلو منصبه ورفعه ذكره صلي الله عليه وسلم ما يقضي بأنه استولى على أقصي درجات التكريم .

ثم قال في قوله تعالي :*وما أرسلنك إلا رحمة للعلمين *الأنبياء :107 قال أبو بكر بن ظاهر :زين الله تعالي محمدا صلي الله عليه وسلم بزينة الرحمة ،فكان كونه رحمة وجميع شمائله وصفاته رحمة على الخلق ،فمن رحمته فهو الناجي في الدارين من كل مكروه ،والواصل فيهما إلي كل محبوب .

وقال ابن عباس:رحمة للبر والفاجر.لأن كل نبي كان إذا كذب أهلك الله من كذبه، ومحمد صلي الله عليه وسلم أخر من كذبه إلي الموت أو إلى القيامة، وأما من صدقه فله الرحمة في الدنيا والآخرة.



وقال السمرقندي :رحمة للعالمين ،يعني الجن والإنس . وقيل لجميع الخلق للمؤمن رحمة بالهداية ،ورحمة للمنافق بالأمان من القتل ،ورحمة للكافر بتأخير العذاب ،فذاته صلي الله عليه وسلم رحمة تعم المؤمن والكافر ،قال الله تعالي :*وما كان الله معذبهم وأنت فيهم *الأنفال 33،وقال صلي الله عليه وسلم : ((إنما أنا رحمة مهداة))رواه ابن كثير في التفسير 5:381.و البغوي في شرح السنة ( 213:13). والتبريزي في مشكاة المصابيح (2800).رواه البيهقي وغيره ، وقال بعض العارفين :لأنبياء خلقوا كلهم من الرحمة ، ونبينا صلي الله عليه وسلم عين الرحمة .وقال تعالي :*ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين*الأنبياء :40،وقال صلي الله عليه وسلم ((أرسلت إلي الخلق كافة وختم بي النبيون)).رواه مسلم عن أبي هريرة.رواه أحمد في المسند . 412:2

وقال تعالى :*الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التورئة والإنجيل*الأعراف 157 .

هذا يدل على كمال صدقه صلي الله عليه وسلم،لأنه لو لم يكن مكتوبا ،لكان ذكر هذا الكلام من أعظم المنفردات لليهود والنصارى ،عن قبول قوله صلي الله عليه وسلم ،لأن الإصرار على الكذب والبهتان من أعظم المنفرات ،و العاقل لا يسعي فيما يوجب نقصان حاله ،وينفر الناس عن قبول مقاله ،وهو صلي الله عليه وسلم كان أعقل الناس ، فلما قال لهم ذلك دل على أن هذا النعت كان مذكورا في التوراة والإنجيل وذلك من أعظم الدلائل على صحة نبوته صلي الله عليه وسلم ،والكتب السماوية هي بعد التحريفها و تبديلها لم تزل بدلائل نبوته صلي الله عليه وسلم طافحة، وإعلام شريعته ورسالته فيها لائحة ،ثم ذكر كثيرا من عباراتها الموجودة إلي ألان ،المعلنة برسالة نبينا صلي الله عليه وسلم
تم بحمد الله
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين

مما ذكره العلامة الامامابن حجر رضى الله عنه عن الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ننقل هذه المقتطفات الرائعة:
(جوامع كلمه صلي الله عليه وسلم )

ما قاله عند قول الترمذي في الشمائل في حديث ابن أبي هالة :كان صلي الله عليه وسلم يتكلم ،كلامه فصل لا فضول ولا تقصير ،أي كلامه فاصل بين الحق والباطل لا زيادة فيه على المحتاج إليه ولا تقصير فيه عن أداء المراد ،بل هو على الغية المطابقة لما اقتضاه المقام من إيجاز وإطناب أو مساواة ،إذ هو شأن الفصيح ولا أفصح منه بل لا مساوي له في فصاحته صلي الله عليه وسلم ،وقد جمع الناس من كلامه المفرد الموجز البليغ الذي لم يسبقه إليه أحد دواوين كقوله ((المرء مع من أحب)).رواه البخاري في الصحيح ( 48:Cool .أحمد في المسند ((398:1)).و التبريزي في مشكاة المصابيح ((5008)).والمتقي الهندي في كنز العمال ((24684)).((أسلم تسلم وأسلم يؤتك الله أجرك مرتين )).رواه ابن ماجه في السنن (87) والحاكم في المستدرك (46:3).وأحمد في المسند (263:1).والمتقي الهندي في كنز العمال (304).((السعيد من وعظ بغيره ))رواه السيوطي في الدر المنثور ((225:2).و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (235:10). ((ليس الخبر كالمعاينة)) رواه أحمد. رواه أحمد في المسند (271:1).والمتقي الهندي في كنز العمال (5738).التبريزي في مشكاة المصابيح (5738).

((الجالس بالأمانة))رواه العقيلي ((البلاء موكل بالمنطق ))رواه جماعة.رواه السيوطي في الدر ر المنتثرة (58).وابن عراق في تنزيه الشريعة (269:2).ولم يصب ابن الجوزي في حكمه عليه بالوضع ،((أي داء أدى من البخل)) رواه البخاري. رواه الحاكم في المستدرك (219:3). والسيوطي في الدر المنثور (197:6).

لا ينتطح فيها عنزان ))رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى (18:1:2).والمتقي الهندي في كنز العمال (44131).أي لا يقع فيها نزاع .((الحياء خير كله )) رواه أبو داوود في السنن (4797).وأحمد في المسند (426:4).والمتقي في كنز العمال (5762).،((الخيل في نواصيها الخير )).رواه أحمد في المسند (13:2).والمتقي في كنز العمال (10762).((الولد للفراش وللعاهر الحجر))رواه البخاري في الصحيح (192:5).وابن ماجه في السنن (2006).وأحمد في المسند (59:1).((الحرب خدعة))،رواه أبو داوود في السنن (2736).والترمذي في السنن (1675).وأحمد في المسند (90:1).وابن ماجه في السنن (2833).((ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ))،متفق عليها رواه البخاري في الصحيح (34:Cool.أحمد في المسند (236:2).((يا خيل الله اركبي )).رواه جماعة رواه ابن سعد في الطبقات الكبرى (58:1:2).وابن حجر في فتح الباري (413:7).والطبري في التفسير (133:6). ((كل الصيد في جوف الفرا وهو مرسل جيد)).و الفرا بفتح الفاء حمار الوحش، رواه الفتني في تذكرة الموضوعات (168). و العجلوني في كشف الخفا (177:2). ((إياكم وخضراء الدمن ))المرأة الحسناء في المنبت السوء، رواه جماعة.رواه الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (348:5).والمتقي الهندي في كنز العمال (44587).والفتني في تذكرة الموضوعات (127).((لا يجني جان إلا على نفسه ))رواه أحمد وغيره.رواه أحمد في المسند (499:3).والمتقي الهندي في كنز العمال (40106).((استعينوا علي الحاجات بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود ))،الطبراني .رواه الجوزى في الموضوعات (165:2) .وابن عدى في الكامل في الضعفاء (771:2). ((المستشار مؤتمن )).رواه أبو داوود في السنن (5128). و الترمذي في السنن (2822) .وابن ماجه في السنن (3745).وأحمد في المسند (274).((الندم توبة)) الطبراني ،رواه ابن ماجه في السنن (4252).وأحمد في المسند (376:1).و البيهقي في السنن الكبرى (154:10).والحاكم في المستدرك (243:4).((الدال علي الخير كفاعله )). العسكري وغيره ،رواه الطبراني في المعجم الكبير (230:6). والقرطبي في التفسير (46:6).((حبك الشئ يعمي ويصم)).أبو داوود وغيره وهو حسن خلافا لمن زعم وضعه ،((لا ترفع عصاك عن أهلك أدبا)) رواه أحمد وغيره رواه الطبراني في المعجم الصغير (44:1).((من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه )).رواه مسلم .رواه أبو داوود كتاب العلم ، باب 1.وأحمد في المسند (252:2). والقرطبي في التفسير (8:1).((زر غبا تزدد حبا ))رواه الطبراني وغيره .رواه الحاكم في المستدرك ((347:3)).والمتقي الهندي في كنز العمال (24778).((إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم ))رواه أبو يعلي و البزار.رواه الهيثمي في مجمع الزوائد (22:Cool .و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (220:6).((من شاد هذا الدين غلبه ))رواه العسكري، ((إن الدين يسر ولم يشاد الدين أحد إلا غلبه )) الحديث وهو في البخاري، رواه البخاري في الصحيح (16:1).و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (268:6).و البغوي في شرح السنة(256:3). ((الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت، والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمنى علي الله الأماني))صححه الحاكم واعترض بأن في سنده واهيا.رواه أحمد في المسند (24:4).البيهقي في السنن الكبرى (369:3).والحاكم في المستدرك (57:1).((الشتاء ربيع المؤمن قصر نهاره فصامه وطال ليله فقامه))رواه البيهقي وغيره ،رواه أحمد في المسند (75:3).و البيهقي في السنن الكبرى (297:2).والمتقي الهندي في كنز العمال (35208).(القناعة مال لا ينفذ وكنز لا يفني)الطبراني وغيره .رواه السيوطي في الدر المنثور (130:4).والبغدادي في الفقيه والمتفقه (94:29). ((الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة،و التوود للناس نصف العقل ،وحسن السؤال نصف العلم))رواه كثيرون وضعفه البيهقي لكن له شواهد . ((الاقتصاد نصف العيش ،والتودد لناس نصف العقل ،وحسن الخلق نصف الدين)).الطبراني وغيه .((السؤال نصف العلم ،والرفق نصف المعيشة،و ما عال امرؤ في اقتصاد).العسكري رواه الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (164:7).والمتقي الهندي في كنز العمال (29260).((لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ،و لا حسب كحسن الخلق))ابن حبان في صححيه البيهقي ،رواه ابن ماجه في السنن (4218).والمتقي الهندي في كنز العمال (5436).((التدبير نصف المعيشة ،و التوود نصف العقل ،والهم نصف الهرم ،وقلة العيال أحد اليسارين )الديلمي.رواه السيوطي في الدر المنثور (179:4).والمتقي الهندي في كنز العمال (5435).و العجلوني في كشف الخفا(359،18:1). (( أد الأمانة إلى من ائتمنك و لا تخن من خانك ))حديث حسن ،وإن نازع فيه جمع ،بل قال أحمد :باطل. رواه أبو داوود في السنن (3534).والترمذي في السنن (1624).وأحمد في المسند (414:3).و البيهقي في السنن الكبرى (271:1).و الزيلعي في نصب الراية (119:4).((النساء حبائل الشيطان )).الديلمي،رواه المنذري عن حمل الأسفار (96:3).و العجلوني في كشفا الخفا(436:2).((حسن العهد من الإيمان ))،صححه الحاكم ،((جمال المرء فصاحة لسانه )).رواه جماعة ،رواه المتقي الهندي في كنز العمال (28775).و العجلوني في كشف الخفا (399:1).والفتني في تذكرة الموضوعات (204).وفيه : ((الرجل) بدل ((المرء)).

منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب دنيا )) له طرق تحسنه ،رواه الحاكم في المستدرك ((92:1)). والمتقي الهندي في كنز العمال ((44113)).والفتني في تذكرة الموضوعات (21). ((لا فقر أشد من الجهل، ولا مال أعز من العقل، ولا وحشة أشد من العجب )).رواه الطبراني في المعجم الكبير (68:3).والمتقي الهندي في كنز العمال (44135).ابن ماجه ((الذنب لا ينسي والبر لا يبلي ،و الديان لا يموت فكن كيف ما شئت)) الديلمي رواه العجلوني في كشف الخفا (183:2).((ما جمع شئ إلي شئ أحسن من حلم إلي علم ))،العسكري رواه الهيثمي في مجمع الزوائد (121:1). و العجلوني في كشف الخفا (416:2).((أفضل الإيمان التحبب إلي الناس )) رواه المتقي الهندي في كنز العمال (74).ثلاث من لم يكن فيه فليس مني ولا من الله، حلم يرد به جهل الجاهل، وحسن خلق يعيش به في الناس، وورع يحجزه عن المعاصي الله تعالى )).العسكري.((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل وعد نفسك من أهل القبور )).البيهقي وغيره رواه البخاري في الصحيح (110:Cool.والترمذي في السنن (2333).وابن ماجه في السنن (4114).و البغوي في شرح السنة (213:14).و الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (236:10).والطبراني في المعجم الكبير (399:12).و التبريزي في مشكاة المصابيح (5274).والمتقي الهندي في كنز العمال (242:4).وابن حجر في فتح الباري (233:11).و أبو نعيم في حلية الأولياء (313:1).((صنائع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفئ غضب الرب ،وصلة الرحم تزيد في العمر )).سنده حسن رواه الهيثمي في مجمع الزوائد (115:3).والطبراني في المعجم الكبير (312:Cool .والشهاب في المسند (101).والسيوطي في الدر ى المنثور (354:1). و المنذري في الترغيب والترهيب (30:2).والمتقي الهندي في كنز العمال (15965).و العجلوني في كشف الخفا (29:2).والألباني في السلسلة الصحيحة (1908).((ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ))، مسلم.رواه مسلم في الصحيح (البر والصلة:69).والترمذي في السنن (2029).والطبراني في المعجم الكبير (405:11). ((إن الدنيا عرض حاضر يأكل منه البر والفاجر وإن الآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك عادل، قادر، يحق فيها الحق ويبطل الباطل، فكونوا أبناء الآخرة و لا تكونوا أبناء الدنيا، فإن كل أم يتبعها ولدها)).أبو نعيم رواه البيهقي في السنن الكبرى (216:3).والشافعي في المسند (67).وميزان الاعتدال (3208).((اليمين حنث أو ندم))أبو يعلي وغيره ،رواه العجلوني في كشف الخفا (588:2).وميزان الاعتدال (1179).وفيه ((و))بدل ((أو)). ((لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك )). الترمذي رواه أبو حنيفة في جامع المسانيد (25:1).((من يضمن لي مابين لحييه وما بين فخذيه أضمن له الجنة )).البخاري و غيره رواه البخاري في الصحيح ((125:Cool.و البيهقي في السنن الكبرى (166:Cool.وابن حجر في فتح الباري (308:11).وابن ماجه في السنن (4812).والسيوطي في الدر المنثور (220:2).ومن جوامعه صلي الله عليه وسلم إنه جمع متفرقات الشرائع في أربعة أحاديث ((إنما الأعمال بالنيات ))،رواه البخاري في الصحيح (12:1).وأبو داوود في السنن (2201) .والترمذي في السنن (1647).والنسائي في السنن (الطهارة ب 59).وابن ماجه في السنن (4227).والشهاب في المسند (1171).وأحمد في المسند (25:1).و البيهقي في السنن الكبرى (41:1).و المنزري في الترغيب الترهيب (56:1).وابن كثير في التفسير (345:2).وابن عبد البر في التمهيد (106:7).وأبو نعيم في حلية الأولياء (342:6).((البينة على المدعي واليمين على من أنكره ))،رواه الترمذي في السنن (1341).و البيهقي في السنن الكبرى (279:Cool.و البغوي في شرح السنة (101:10).وابن حجر في تلخيص الحبير (39:4).و التبريزي في مشكاة المصابيح (3769). الزيلعي في نصب الراية (95:4).وابن حجر في فتح الباري (282:5).والألباني في إرواء الغليل (357:6).وابن عساكر في كنز العمال (15282).و الياعاتي في يدائع المنن (1401). والسيوطي في جمع الجوامع (1037). ((لا يكمل إيمان المرء حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه )). الشيخان رواه البخاري في الصحيح (10:1).ومسلم في الصحيح (الإيمان ب 17).والترمذي في السنن (2515).النسائي في السنن (115:Cool.وأحمد في المسند (176:3).والدرامي في السنن (307:2).و المنذري في الترغيب (578:2).الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (291:6).و البغوي في شرح السنة (60:13).والألباني في السلسلة الصحيحة (73).والمتقي الهندي في كنز العمال (96).وابن حجر في فتح الباري (57:1).وابن عساكر في تهديب تاريخ دمشق (461:2). ((الحلال بين والحرام بين ))مسلم.رواه مسلم في الصحيح (المساقاة:108).والترمذي في السنن (1205).و الطحاوي في مشكب الآثار وابن حجر في فتح الباري (126:1).و التبريزي في مشكاة المصابيح (2762).و المنذري في الترغيب والترهيب (554:2).وأبو حنيفة في المسند (120).والسهمي في تاريخ جرجان (317).و أبو نعيم في حلية الأولياء (127:4).وابن عساكر في تاريخ دمشق (273:3).

تم النقل بحمد الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:18 pm

الاريج الفواح فى وصف صاحب الجبين الوضاح

[ للعارف بالله سيدى احمد زروق رحمه الله)
صلاتك ربى و السلام على النبى ..........صلاة لها ريح من المسك اطيب
واصحابه و الال و الرسل كلهم ..........على احمد الهادى الشفيع المحبب
لقد كان خير الخلق ابهر طلعة ..........من البدر بل من شمسه هو الهــــب
جميل المحيا ازهر اللون ابلج ..........بهى بهيج الوجه ابيض مشرـــــــب
اشم ازج الحاجبين مفلج ..........كحيل الجفون ادعج العين اهدـــــــــب
مدور وجه انور متجرد ..........كأن المها فى وجه ليمر تغرــــــــــــــــب
اسيل خدود انجل كث لحية ..........طويل بنان واسع الصدر اشنــــــــب
جليل مشاش بادن متماسك..........ضليع فم ضخم الكراديس قلــــــــــب
بعيد الذى بين المناكب واسع ..........جبين طليق الوجه ليس يقطـــــــب
مرجل شعر جعده رحب راحة ..........سواء الحشا و الصدر عذب مؤدــب
اذا افتر رئ النور من فيه خارجا ..........كأنثناياه بروقا تلهـــــــــــب
حكى ثغره الغمام اذا بدا ..........ذكى الحجا سبط العظام مهيـــــــــب
قويم القناة لم يكن مترددا ..........قصيرا و لا هو الطويل المشذــــــــب
ولكن وسيطا ربعة القد طائل ..........مماشيه ولو الى الطول ينســــب
طويل السكوت سالم صدره دقيق ..........مسربه اقنى وجيه مرحــــب
و قد وسع الاقوام حلما وبسطة..........وصاروا سواء فيه وهو لهم أب
مهيب اذا لاقيته عن بديهة ...........و ان ما تخالطه فحلو محـــبـــــــب
اشد من العذراء حياء بخدرها ..........كريم السجايا للردى متجــــــنب
يزول تقلعا و يخطو تكفؤا..........و يمشى الهوينى دائم البشر طيـــب
فدونك من اوصافه الغر جملة ..........تضمنها نظمى بها الدر أعــــذب
أحمد هذا أحمد متوسلا ..........بمدحك و الاجواد بالمدح تطــــــــــلب
مدحتك ياخير الانام و لم تكن..........لمدحى فقيرا بل أنا المتكســـب
لئن كنت ممن يحسن المدح ثم لم ..........أقله وفيك اننى لمخــيــــب
مدحتك بالنظم المجود حوكة ..........زكاة على كل القصائد توجـــــب
( انتهى بفضل الله )
غربه الاسلام بين ابنائه واعدائه)

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد الطاهر المطهر صاحب الشفاعه للمذنبين وعلى اله وصحبه وسلم

فى هذا الزمان المرير زمن الغربه التى نعايشها غربه الاسلام بين المسلمين وغربه المسلمين فى وسط العالم كله

كان اهل الاسلام منذ عهد بعيد قريب يتناصرون ويتحابون وكانهم كما قال امامهم كالبنيان المرصوص وكأنهم ابناء جسد واحد فهممهم تنصب نحو هدف واحد وقلوبهم على قلب رجل واحد0

وكذلك معبودهم واحد ونبيهم واحد وتعاليمهم واحده تربو على التضحيه وحب الاخرين وبذل النفس وبزل الغالى والرخيص فى سبيل ارضاء الله ورسوله

فكانت امه ناجحه ورجال هم اعلام الدعوه وشموسها واقمارها يتحدث عنهم التاريخ وتروى عنهم الاخبار وترفع لهم الاعلام ولا احد يستطيع ان ينقص من شأنهم ولا احد يبخس لهم حقهم

كذلك كانو وكذلك هم ومن اجل ذلك دانت لهم الارض كلها وركعت لهم الهامات وخضعت لسلطان الاسلام ورفعه منهجهه وعظم ما يصبو اليه كل الطواغيت

فكانت امه ذات شأن وكانت امه تعلمت منها باقى الامم وارتقت بعلمها كثير من الحضارات كانو اصحاب محبه وعلم وود وتقوى واخلاص وصدق

واليوم وفى هذا الزمان المرير زمن الغربه التى نشكو الى الله عز وجل من ساعد على اتساع هزه الهوه السحيقه بين ابناء الوطن الواحد 0بل بين ابناء العقيده الواحده

كان فى الزمن البعيد للباطل صوله وجوله وكان الباطل اكبر بكثير من الحق فى العتاد والعده والا فهو اى الباطل اصغر واحقر من ان يوزن بالحق
ومع ذلك كانت دائما للمسلمين وللاسلام الرفعه والعلو 0

وهل تسائلنا اخوانى لماذا كنا اعلام وشموس لا يدانيها اى علو فى الكون كله؟؟؟؟؟؟؟

اتذكر حينما كسحت جيوش التتر بغداد وسيطرت على معظم بلاد الاسلام وقتلت وشردت الالاف من المسلمين وغيرهم وجاءقطز والضاهر بيبرس وشمرا عن ساعديهم وجمعا اهل الاسلام على كلمه واحده تحقق النصر ان ذاك وراءيناه باعيننا على ارض الواقع
مع ان لو قصنا الامر بالعدد والعتاد لما اتفقت لعقولنا ان تستوعب هذا النصر وكان من المجاهدين الابرار والعلماء الصادقين الاخيار العز بن عبد السلام هذا الامام سلطان العلماء الذى وقف امام كل طاغيه

وجاهد فى سبيل الله بكل ما يملك جاهد بلسانه وبقلمه وبعلمه وجاهد بكل ما يستطيعه حتى انه رضوان الله عليه من شده تمسكه بالحق وامره بالمعروف وانكاره للمنكر تكونت ضده مجموعه من المرتزقه تريد ان تقع به السوء

ولكن الله عز وجل حفظه ورعاه0 فجمع الشيخ كل موحد وكل مسلم يحب الله ورسوله على كلمه واحده00وهكذا كان شأن العلماء اما اليوم فلا حول ولا قوه الا بالله

اليوم ومنذ وقت نرى باعيننا ما لا عين راءت نرى فرقه عجيبه وهوه سحيقه حقا من اقترب منها وقع فيها وهلك

العلمانيه بكافه اشكالها وصورها تتربص بالاسلام وتبغى ان تمحوه من اساسه ولا تبقى له اثر وللاسف ان هؤلاء من جلدتنا ويصلون صلاتنا ويتسمون باسمائنا هؤلاء من نوجه لهم سهامنا واقلامنا (لا اهل السنه)

العلمانيه اتباع اتتاتورك ومن حذا حذوه وسار على نهجه واقتفى اثره هؤلاء الذين نقلو الامه الاسلاميه نقله ماذالت تعانى منها الى اليوم وجعلو غالب مجتمعاتنا مجتمعات متغربه ومتفرنجه

اضاعو هويه شبابنا واضاعو هويه علمائنا وشيوخنا وذابو فى وسط المجتمع ففتتوه ومزقوه وما زالو الى الان

الاقطاعيين واصحاب المؤسسات الرائسماليه واغنياء العالم وساداته وحكام المسلمين طواغيت الارض من يتسمون باسماء اهل المله وهم بعيدى الصله

هؤلاء من نوجه حربنا وتجريحنا نحوهم لا علماء السلف ورجال الاسلام من قامت الدوله الاسلاميه والحضاره العالميه على اكتافهم

الصهاينه والامريكان وكل كافر مشرك ضال هؤلاء هم المشركين هم اعدائنا الحقيقيين لا اخواننا الذين هم من جلدتنا والذين هم على عقيدتنا

انظرو احباب الحبيب اننى اذا قلت ان بوش كافر مخلد فى النار اقولها بملىء فمى واقولها وانا اشيط غيظا وغضبا وان تلاقينا وجها لوجه لمزقته بيدى وانتم كذلك
000000000000000(واننى اذ قلت ان فلان العالم او الداعيه كافر او مشكر لا اعلم كيف اقولها واى حق استطيع ان اعطيه لنفسى حتى اصفه بذلك)

وكان البخارى وهو يتكلم فى اهل الحديث المجروحين وهو يعلم ان فلان كذاب متهم كان دائما اذا سئل عنه يقول هو لاشىء فيعرفون انه عنده كذاب ولما سئل قال خشيت ان تكون غيبه او سبه )

وفى زمن الغربه توزع الاتهامات والعقائد الرديئه يقولون هذا كافر وهذا ذنديق وهذا ضال وهذا فاسد العقيده وهذا زائغ عن الحق والعجب ان من يقوم بذلك علماء ديننا وابناء عقيدتنا

اليس ذلك ما يرضى الغرب ؟ اليس الغرب اليوم ينتهز ما بين السنه والشيعه من خلاافات ويلعب على هذا الوتر

اليس الله امرنا ان نتحد على عدونا ونتكاتف على من اجل هزيمته وبعد ذلك ننظر لما بيننا

لم نسمع قط فى الزمن السلف ان علماء السنه كانو يكفرون السواد الاعظم من المسلمين السنا فى زمن الغربه ؟

الوطن الواحد به الالاف من الجماعات الاسلاميه المتناحره وذلك كله بسبب عقيده التكفير اليس ذلك عجبا ؟

جيش صلاح الدين كان به المالكى والحنفى والحنبلى والشافعى والصوفى والظاهرى والمحدث والفقيه وكلمهم متحدين لاءنهم على عقيده واحده ونبذو خلافاتهم الفرعيه نعم الفرعيه فلم يكن بينهم خلاافات عقائديه تصل باحدهم ان يكفر الاخر

فما بالنا فى هذا الزمان السحيق اذا تواجد بعض الافراد من المسلمين فى خندق واحد ربما قتل بعضهم البعض قبل ان يصل اليهم العدو

انظرو بالله عليكم وهذا مثال اضربه انا ( اذا تواجد عشره اشخاص مسلمين فى خندق واحد ولكن اتجاهاتهم مختلفه فمثلا
(واحد اخوان 0والثانى تبليغ 0والثالث صوفى0والرابع وهابى0 والخامس جهاد0والسادس شيعى0والثامن تكفيروهجره0والتاسع فرماوى0والعاشر مسلم عادى)

فمن اول هؤلاء الذى سيبادر بتكفير غيره ؟ وماذا سوف يحدث بينهم؟

وما الواجب عليهم ان يفعلوه؟

اترك لكم الرد

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،


ثمرة محبته صلى الله عليه وسلم

من ثمرة محبته عليه الصلاة و السلام، مرافقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين

لحديث عائشة رضي الله عنها: " جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم،فقال يا رسول الله: إنّك لأحبَ إلى من نفسي وإنك لأحب إليَ من ولدي وإني لأكون في البيت فأذكرك، فما أصبر حتى آتي فأنظر إليك،وإذا ذكرت موتك عرفت إنَك دخلت الجنة رفعت مع النبيين، وإنّي إذا دخلت خشيت أن لا أراك

فأنزل الله تعالى:

{وَمَنْ يُطع الله والرَّسُولَ فأُولَئكَ مع الذين أنْعَمَ اللهُ عَلَيهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحيِنَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفيِقاً} [النساء: 69]، مجمع الزوائد وقال الهيثمي: ورواه الطبراني في الصغير والأوسط ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن عمران الغامدي وهو ثقة.

عن أنس رضي الله عنه أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال

: "متى الساعة يا رسول الله؟ قال: ما أعددت لها؟ قال: ما أعددت لها من كثير صلاة، ولا صوم، ولا صدقة، ولكني أحب الله ورسوله، قال:" أنت مع من أحببت"، أخرجه البخاري ومسلم.


فهل من ثواب أرجى من أن يُحشَر المرء مع من أحب خاصة إذا كان المحبوب هو المصطفى صلى الله عليه و سلم!.
مناجاة لجوهرة الجواهر عليه الصلاة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم


الجوهرة المتجوهرة في تاج المحبه
اللهم صل وسلم وبارك علي الجوهرة المتجوهرة في تاج المحبة ودرة الدرر المدرورة فهو معدن المعادن وجوهر المعدن جوهره .. ففيه عدن المعدن .. فهو الأصل .. وكل الأصول من أصله تتفرد في درر ومعادن من معدنه.. فيه يسري المعدن الي معدنه .. ويأتلف في معدنه .. ويتشوق ليكون جزءا من معدن عدن في مقعد صدق عند مليك مقتدر.
فالمليك لا يملك الا أن يهيم في حبه .. وحب من أحبه .. فهو جوهرة الملك وفيه تجوهرت ألأملاك والأفلاك ونشأت فيما بينهما الحب .. فسارت في حب .. ونشأت في حب .. وسلكت مسالكها في حب محمد صل الله عليه وسلم.. النور المنار ..والنبراس الهادي .. الذي احتارت فيه الألباب التي حرمت من الحب .. وبالرغم من هذا الحرمان فهي تهدي بنور هداه وتصلي بنار عدم حبه ..
اللهم صل وسلم وبارك علي الجاذب لكل المعادن والأصول والفروع .. جاذب بلا ارادة.. الي مجذوب أزلي التحم بنور النور وتجوهر في شعاع نور النور .. فهو الشعاع المشعوع في تلك الأنوار لينير الأكوان .. ويهدي الي سواء السبيل .. السلام عليك أيها النبي والسلام علينا وعلي عباد الله الصالحين .. يا خير الخير .. ويا بصر البصيرة .. ويا لبيب الألباب .. ويا مظرف الجماعات .. ويا محيى الضحكات .. ضحكات باسمات .. فهو لايعرف الا البسمة .. فبسمة منه تملأ الأكوان حبورا وسرورا..
يا صاحب الرحي التي تخرج الغذاء لمن اقتضي له الأله أن يتجوهر جسده في حبه وحبك .. فحببت له وحبب لك فأنت النوي .. وقلب لكل القلوب العاشقة .. وزيت لكل الأفئدة المتفئدة حبا في الأله .. وفيك .. يا مشكاة نور الأله كوكبك أنار وينير علي الدوام لكل من كتب له نور.. فنورك باق في أنوار الأكوان .. فبرئت من الشرك وأبرأت أمتك
كنت الوسيلة .. والوعاء الذي يشرب منه بيدك الشريفة كل من كان له نصيب مقسوم من الشراب .. وكل ما يأتينا فهو منك بالمرور .. وصفاء من الصفاء الذي يصفي كل شيء خلقه لأن يكون عبدا ليعبده ولا يعبد اله سواه..
فيك استوت كل النتوئات .. وبك امتلأت كل البحيرات .. وبك خرجت كل الخيرات ..
فأنت الجوهر الذي كن فيه اسم الله وفي اسمك اشارات تسري بكل الحملة .. والكتبة .. والملائكة الكرام ..
فأنت العابر للصراط .. وبك يعبرون .. وبدونك يقذفون الي الجحيم ..
فأنت الشفيع المشفع ..الحصين المحصن .. الوارد المورود.. المنقذ من الهلاك بنور وجهك الكريم .. الوضاء بنور النور .. وأنت الحامي لحمي محمي بنور الحامي لكل من أتمم وارتضي له الأسلام دينا ومحمد رسولا والقرءان دستورا..
يا هوزدج .. يا فرزدق .. يا مسارع في الخيرات .. يا ملطف الشدائد للطيف .. الملطف الملطاف الذي تلطف عليك بخفي لطفه الخفي .. فكنت لطيفا وليس غليظ القلب .. فاجتمعت حولك الناس كافة ..
ويوم نبعث من كل أمة بشهيد وجئنا بك علي هؤلاء شهيدا ..اختصك عالم الغيب والشهادة بذلك القدر الرفيع المرفوع فوق السقف المعمور .. والحجر المحجور .. والعرش المعروش .
يا دفة السفينة وشراع الحقيقة يا امام أهل الأرض والسماء الذين اختصهم رب العزة بحبك .. يا حبيب .. يا رفيق .. يا سديم الكون .. يا قديس القدس .. يا قدوس الكئوس .. يا قمر الرءوس .. ويا خمار المخمور .. فيك الرأفة قد سرت في المرءوف .. وبك السطوة قد عرفها كل من ذهب الي حيث ذهبت .. فأنت الذهيب مع كل من تذهب .. وأنت الوديع بكل من تودع .. وأنت الرءوم لكل الأرحام .. فما من مولود يولد الا فطر فطرتك التي فطر الله
يا ساري الساري المسرور في سر الأسرار التي سرت في حروف اسمك .. يا غازي بلا غازي يشاطرك غزوات الأيمان .. اجعل لي في دعائك نصيب .. يا زيتونة السراج .. والمشعل الحرام ... والراية الأزلية السارية في مسري الوجود.. يا حامل اللواء المحمول في الأكوان .. يا مظهر الفهم في الأفهام .. يا منجي من الغرق في الأوهام ....
يا مطهر من الغوص في الأوحال .. يا شريك المخلص بترانيم السلام .. الذي يدق أجراس السماء .. فتخرج العرائس مهلله وملبية .. يا موحد الشتات .. يا جامع الكلم .. يا مزجي السحاب بالخير والخيرات لأمة قد خلت من بعدها الرسل .. يا مندب الرجال باليقين .. يا مشجي أهل السماء بالسيرة العطرة .. وبالقول والفعل المربي بين يدي الخالق بالبارئ المصور ..
فأنت أنت المعلن عن ذات وذوات وصفات العقد الفريد والدرر المدرورة والأحاجي المفرودة في غياهب الأكوان .. فبك تفك الطلاسم .. وبك تفرد الألغاز .. فأنت البيان لكل دان واستبان وأصبح له عند ربه مقام .......
فمقامك المحمود يحمد بثني الأله .. ويرشد الي طرق الرشاد .. ويغلق أبواب الغي والفساد .. فاللآلئ في الأنوار لا يظهر لها نور بجوار نورك يا منور الأكوان . هكذا أراد الأله لك أن تكون .. هكذا ولو كره الكافرون .. وأضل المشركون ..
بك كسيت العباد بحلل من نور .. وأساور من ذهب وفضة .. وأشبعت البطون بغذاء من عند من أطعمه ربه وسقاه .. فحوضك الشريف ملآن لاينفذ .. لذة للشاربين .. فمنهم من يشرب من بعد أن يؤذن له بالشرب .. ومنهم المقربين الذي يشربون من يده الشريفة .... سلام عليك يا حبيبي يا رسول الله .. يا كنه المحبة .. ويا كهف العشق والهيام .. والجلاء والأنجلاء.. فيك وحدك نبتت الشفاعة شفاعات .. وأضاءت الرحمة رحمات .. وانشقت الأرض معلنة عن خيراتها بين يديك .. وتحت قدمك الشريفة ..وما يهبط من السماء ملك يمينك ورهن اشارتك .. فعلا وقولا وعملا ..
فمن عرف عرّف بين الخلق أنه محب .. فيسير بتيسير في المسير .. ولا يشقي ولا يزل .. ولا يرضي بغير الله الاها وبمحمد رسولا وبكل الأنبياء والرسل أجمعين...

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد النور الذاتى، والسر السارى فى سائر الأسماء والصفات، عبدك ونبيك ورسولك، النبى الأمى، وعلى آله وسلم تسليما بقدر عظمة ذاتك فى كل وقت وحين، وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.


اللهم أمدنا بمدد رسولك العظيم

وأفض علينا من بركاته

يا أكرم الأكرمين يا رب

وصل اللهم على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما كثيرا كبيرا عظيما ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
مع اصحابه رضي الله عنهم
وسألهم مبتدأ
بأبي بكر
ماذا تحب من الدنيا ؟

فقال ابي بكر ( رضي الله عنه) أحب من الدنيا ثلاث

الجلوس بين يديك – والنظر اليك – وأنفاق مالي عليك

وانت يا عمر ؟

قال احب ثلاث
:
امر بالمعروف ولو كان سرا – ونهي عن المنكر ولو كان جهرا – وقول الحق
ولو كان مرا

وانت يا عثمان؟

قال احب ثلاث:

اطعام الطعام – وافشاء السلام – والصلاة باليل والناس نيام

وانت يا علي؟

قال احب ثلاث:

اكرام الضيف – الصوم بالصيف - وضرب العدو بالسيف

ثم سأل أبا ذر الغفاري: وأنت يا أبا ذر : ماذا تحب

في الدنيا ؟

قال أبو ذر:أحب في الدنيا ثلاث

:الجوع؛ المرض؛ والموت
.
فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم): ولم؟
فقال أبو ذر:

أحب الجوع ليرق قلبي؛ وأحب المرض ليخف ذنبي؛ وأحب الموت لألقى ربي

فقال النبي(صلى الله عليه وسلم) حبب إلى من دنياكم ثلاث

الطيب؛ والنساء؛ وجعلت قرة عيني في الصلاة

وحينئذ تنزل جبريل عليه السلام وأقرأهم السلام وقال: وانأ أحب من دنياكم ثلاث

تبليغ الرسالة؛ وأداء الأمانة؛ وحب المساكين؛

ثم صعد إلى السماء وتنزل مرة أخرى؛ وقال : الله عز وجل يقرؤكم السلام ويقول: انه يحب من دنياكم ثلاث

لسانا ذاكرا ؛ وقلبا خاشعا؛ وجسدا على البلاء صابرا

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:16 pm

صيغة لمولانا الإمام العارف الرباني محي الدين زكريا النووي





"السَّلاَمَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ الله. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خِيرَةَ الله.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ خَلْقِ الله. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ الله. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَذِيرُ.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا بَشِيرُ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا طُهْرُ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا طَاهِرُ.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ الرَّحْمَةِ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أبَا الْقَاسِمِ.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ رَبِّ الْعَالَمِينَ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْمُرْسَلِينَ وَخَاتِمَ النَّبِيِّينَ.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ الْخَلاَئِقِ أجْمَعِينَ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا قَائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِكَ وَأهْلِ بَيْتِكَ وَأزْوَاجِكَ وَذُرِّيَّتِكَ وَأصْحَابِكَ أجْمَعِينَ.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَعَلَى سَائِرِ الأَنْبِيَاءِ وَجَمِيعِ عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ.
جَزَاكَ الله يَا رَسُولَ الله عَنَّا أفْضَلَ مَا جَزَى نَبِيًّا وَرَسُولاً عَنْ أُمَّتِهِ
وَصَلَّى الله عَلَيْكَ كُلَّمَا ذَكَرَكَ ذَاكِرٌ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ غَافِلٌ أفْضَلَ وَأكْمَلَ وَأطْيَبَ
مَا صَلَّى عَلَى أحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ أجْمَعِينَ. أشْهَدُ أنْ لاَ إِلِهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ
وَأشْهَدُ أنَّكَ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَخِيرَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَأشْهَدُ أنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ الرِّسَالَةَ
وَأدَّيْتَ الأَمَانَةَ وَنَصَحْتَ الأُمَّةَ وَجَاهَدْتَ فِي الله حَقَّ جِهَادِهِ. اللَّهُمَّ وَآتِهِ الْوَسِيلَةَ
وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً الَّذِي وَعَدْتَهُ وَآتِهِ نِهَايَةَ مَا يَنْبَغِي أنْ يَسْألَهُ السَّائِلُونَ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ
وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ." اهـ

"السَّلاَمَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ الله. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ الله. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خِيرَةَ الله.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ خَلْقِ الله. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حَبِيبَ الله. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَذِيرُ.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا بَشِيرُ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا طُهْرُ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا طَاهِرُ.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ الرَّحْمَةِ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا أبَا الْقَاسِمِ.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ رَبِّ الْعَالَمِينَ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا سَيِّدَ الْمُرْسَلِينَ وَخَاتِمَ النَّبِيِّينَ.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا خَيْرَ الْخَلاَئِقِ أجْمَعِينَ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا قَائِدَ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَعَلَى آلِكَ وَأهْلِ بَيْتِكَ وَأزْوَاجِكَ وَذُرِّيَّتِكَ وَأصْحَابِكَ أجْمَعِينَ.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَعَلَى سَائِرِ الأَنْبِيَاءِ وَجَمِيعِ عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ.
جَزَاكَ الله يَا رَسُولَ الله عَنَّا أفْضَلَ مَا جَزَى نَبِيًّا وَرَسُولاً عَنْ أُمَّتِهِ
وَصَلَّى الله عَلَيْكَ كُلَّمَا ذَكَرَكَ ذَاكِرٌ وَغَفَلَ عَنْ ذِكْرِكَ غَافِلٌ أفْضَلَ وَأكْمَلَ وَأطْيَبَ
مَا صَلَّى عَلَى أحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ أجْمَعِينَ. أشْهَدُ أنْ لاَ إِلِهَ إِلاَّ الله وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ
وَأشْهَدُ أنَّكَ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَخِيرَتُهُ مِنْ خَلْقِهِ وَأشْهَدُ أنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ الرِّسَالَةَ
وَأدَّيْتَ الأَمَانَةَ وَنَصَحْتَ الأُمَّةَ وَجَاهَدْتَ فِي الله حَقَّ جِهَادِهِ. اللَّهُمَّ وَآتِهِ الْوَسِيلَةَ
وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً الَّذِي وَعَدْتَهُ وَآتِهِ نِهَايَةَ مَا يَنْبَغِي أنْ يَسْألَهُ السَّائِلُونَ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ
وَعَلى آلِ مُحَمَّدٍ وَأزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ
فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ." اهـ

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18"السَّلاَمَ عَلَيْكَ يَـا رَسُـولَ الله. السَّـلاَمُ عَلَيْـكَ يَـا نَبِـيَّ الله. السَّـلاَمُ عَلَيْـكَ يَـا خِيـرَةَ iiالله.
السَّلاَمُ عَلَيْـكَ يَـا خَيْـرَ خَلْـقِ الله. السَّـلاَمُ عَلَيْـكَ يَـا حَبِيـبَ الله. السَّـلاَمُ عَلَيْـكَ يَـا نَذِيـرُ.
الـسَّـلاَمُ عَلَـيْـكَ يَــا بَشِـيـرُ. الـسَّـلاَمُ عَلَـيْـكَ يَــا طُـهْــرُ. الـسَّــلاَمُ عَـلَـيْـكَ يَـــا iiطَـاهِــرُ.
الــسَّــلاَمُ عَـلَـيْــكَ يَــــا نَــبِــيَّ الـرَّحْــمَــةِ. الــسَّـــلاَمُ عَـلَــيْــكَ يَـــــا أبَـــــا الْـقَــاسِــمِ.
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ رَبِّ الْعَالَمِينَ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَـا سَيِّـدَ الْمُرْسَلِيـنَ وَخَاتِـمَ iiالنَّبِيِّيـنَ.
السَّـلاَمُ عَلَيْـكَ يَـا خَيْـرَ الْخَلاَئِـقِ أجْمَعِيـنَ. الـسَّـلاَمُ عَلَـيْـكَ يَــا قَـائِـدَ الْـغُـرِّ الْمُحَجَّلِـيـنَ.
الـسَّـلاَمُ عَلَـيْـكَ وَعَـلَـى آلِــكَ وَأهْــلِ بَيْـتِـكَ وَأزْوَاجِــكَ وَذُرِّيَّـتِـكَ وَأصْحَـابِـكَ iiأجْمَعِـيـنَ.
الــسَّــلاَمُ عَـلَـيْــكَ وَعَــلَــى سَــائِـــرِ الأَنْـبِــيَــاءِ وَجَـمِــيــعِ عِــبَـــادِ الله الـصَّـالِـحِـيـنَ.
جَــزَاكَ الله يَـــا رَسُـــولَ الله عَـنَّــا أفْـضَــلَ مَـــا جَـــزَى نَـبِـيًّـا وَرَسُـــولاً عَـــنْ iiأُمَّـتِــهِ
وَصَلَّـى الله عَلَيْـكَ كُلَّمَـا ذَكَـرَكَ ذَاكِـرٌ وَغَفَـلَ عَـنْ ذِكْـرِكَ غَافِـلٌ أفْضَـلَ وَأكْـمَـلَ iiوَأطْـيَـبَ
مَـا صَلَّـى عَلَـى أحَـدٍ مِـنَ الْخَلْـقِ أجْمَعِيـنَ. أشْهَـدُ أنْ لاَ إِلِـهَ إِلاَّ الله وَحْـدَهُ لاَ شَرِيـكَ iiلَـهُ
وَأشْهَـدُ أنَّـكَ عَبْـدُهُ وَرَسُولُـهُ وَخِيـرَتُـهُ مِــنْ خَلْـقِـهِ وَأشْـهَـدُ أنَّــكَ قَــدْ بَلَّـغْـتَ iiالرِّسَـالَـةَ
وَأدَّيْـتَ الأَمَانَـةَ وَنَصَحْـتَ الأُمَّـةَ وَجَاهَـدْتَ فِـي الله حَـقَّ جِهَـادِهِ. اللَّهُـمَّ وَآتِـهِ الْوَسِيـلَـةَ
وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً الَّذِي وَعَدْتَهُ وَآتِهِ نِهَايَةَ مَا يَنْبَغِي أنْ يَسْألَهُ السَّائِلُونَ.
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ النَّبِيِّ الأُمِّـيِّ وَعَلَـى آلِ مُحَمَّـدٍ وَأزْوَاجِـهِ iiوَذُرِّيَّتِـهِ
كَمَـا صَلَّـيْـتَ عَـلَـى إِبْرَاهِـيـمَ وَعَـلَـى آلِ إِبْرَاهِـيـمَ وَبَــارِكْ عَـلَـى مُحَـمَّـدٍ النَّـبِـيِّ iiالأُمِّــيِّ
وَعَلـى آلِ مُحَمَّـدٍ وَأزْوَاجِـهِ وَذُرِّيَّـتِـهِ كَـمَـا بَـارَكْـتَ عَـلَـى إِبْرَاهِـيـمَ وَعَـلَـى آلِ iiإِبْرَاهِـيـمَ
فِـــــــــــــــي الْـــعَـــالَـــمِـــيــــنَ إِنَّــــــــــــــــكَ حَـــــمِـــــيــــــدٌ مَـــــجِـــــيــــــدٌ." iiاه








السلام عليك يا رسول الله، السلام عليك يا نبي الله، والسلام عليك يا خيرة الله من خلقه،
السلام عليك يا حبيب الله، السلام عليك يا صفوة الله، السلام عليك يا سيد الأنبياء والمرسلين،
السلام عليك يا خاتم النبيين، السلام عليك يا خير الخلائق أجمعين، السلام عليك يا قائد الغر المحجلين،
السلام عليك وعلى أهل بيتك الطاهرين، السلام عليك وعلى أزواجك الطاهرات أمهات المؤمنين،
السلام عليك وعلى أصحابك وآلك أجمعين، السلام عليك وعلى سائر الأنبياء والمرسلين
وسائر عباد الله الصالحين، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته

جزاك الله عنا يا رسول الله أفضل ما جزى نبيا ورسولا عن أمته،
صلى الله عليك كلما ذكرك الذاكرون، وغفل عن ذكرك الغافلون،
وصلى عليك في الأولين والآخرين أفضل وأكمل وأطيب ما صلى على أحد من خلقه أجمعين،
كما استنقذنا بك من الضلالة، وبصرنا بك من العماية، وهدانا بك من الجهالة

أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنك عبده ورسوله وأمينه وخيرته من خلقه،
وأشهد يا رسول الله أنك بلغت الرسالة، وأديت الأمانة، ونصحت الأمة،
وكشفت الغمة، وجاهدت في الله حق جهاده، وعبدت ربك حتى أتاك اليقين

ونحن وفدك يا رسول الله وأضيافك، جئنا إلى جنابك الكريم
من بلاد شاسعة وأماكن بعيدة، نقصد بذلك قضاء حقك علينا،
والنظر إلى مآثرك، والتيمن بزيارتك، والتبرك بالسلام عليك،
والاستشفاع بك إلى ربنا عز وجل، فإن خطايانا قد قصمت ظهورنا،
وأوزارنا قد أثقلت كواهلنا، وأنت الشافع المشفع، وقد قال الله تعالى:
"ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله
واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيما".
وقد جئناك يا رسول الله ظالمين لأنفسنا مستغفرين لذنوبنا، فاشفع لنا إلى ربنا،
واسأله أن يميتنا على سنتك، ويحشرنا في زمرتك، ويسقينا بكأسك
غير خزايا ولا ندامى، ويرزقنا مرافقتك في الفردوس الأعلى مع الذين أنعم الله عليهم
من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
يا رسول الله الشفاعة الشفاعة

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، وآته نهاية ما ينبغي أن يسأله السائلون،
وخصه بالمقام المحمود والوسيلة والفضيلة والدرجة العالية، وبغاية ما ينبغي أن يأمله الآملون
اللهم صل على محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آل محمد وأزواجه وذريته،
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،
وبارك على محمد وعلى آل محمد وأزواجه وذريته، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
في العالمين إنك حميد مجيد



السلام عليك يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفيه
وثانيه في الغار أبا بكر الصديق،
جزاك الله عن أمة محمد خيرا، ولقاك في القيامة أمناً وبراً



السلام عليك يا أمير المؤمنين عمر الفاروق الذي أعز الله بك الإسلام،
جزاك الله عن الإسلام وأمة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم خيراً.
السـلام عليـك يـا رسـول الله، السـلام عليـك يـا نبـي الله، والسـلام علـيـك يــا خـيـرة الله مــن iiخلـقـه،
السلام عليك يا حبيـب الله، السـلام عليـك يـا صفـوة الله، السـلام عليـك يـا سيـد الأنبيـاء iiوالمرسليـن،
السلام عليك يا خاتم النبيين، السلام عليك يا خير الخلائق أجمعين، السلام عليك يا قائد الغر المحجلين،
السلام عليك وعلى أهل بيتـك الطاهريـن، السـلام عليـك وعلـى أزواجـك الطاهـرات أمهـات iiالمؤمنيـن،
السـلام عليـك وعلـى أصحـابـك وآلــك أجمعـيـن، الـسـلام علـيـك وعـلـى سـائـر الأنبـيـاء والمرسلـيـن
وســائــر عــبـــاد الله الـصـالـحـيـن، الــســـلام عـلــيــك أيــهـــا الـنــبــي ورحــمـــة الله iiوبـركــاتــه

جــــزاك الله عــنــا يــــا رســـــول الله أفــضـــل مـــــا جـــــزى نـبــيــا ورســـــولا عـــــن أمــتـــه،
صـــلـــى الله عــلــيــك كــلــمــا ذكــــــرك الـــذاكـــرون، وغـــفـــل عــــــن ذكــــــرك الـغــافــلــون،
وصلـى عليـك فـي الأوليـن والآخريـن أفضـل وأكمـل وأطيـب مـا صلـى علـى أحـد مـن خلقـه iiأجمعيـن،
كـمـا استنقـذنـا بـــك مـــن الـضـلالـة، وبـصـرنـا بـــك مـــن العـمـايـة، وهـدانــا بـــك مـــن iiالجـهـالـة

أشـهــد أن لا إلـــه إلا الله، وأشــهــد أنــــك عــبــده ورســولــه وأمـيـنــه وخـيـرتــه مــــن iiخـلـقــه،
وأشــهــد يــــا رســــول الله أنــــك بـلـغــت الـرسـالــة، وأديـــــت الأمــانـــة، ونـصــحــت iiالأمـــــة،
وكـشـفـت الـغـمـة، وجـاهــدت فــــي الله حــــق جــهــاده، وعــبــدت ربــــك حــتــى أتــــاك الـيـقـيـن

ونـــحـــن وفـــــــدك يـــــــا رســـــــول الله وأضــيــافـــك، جــئــنـــا إلـــــــى جــنــابـــك iiالــكــريـــم
مـــــن بــــــلاد شــاســعــة وأمـــاكـــن بــعــيــدة، نــقــصــد بـــذلـــك قـــضـــاء حـــقـــك iiعـلـيــنــا،
والــنــظـــر إلـــــــى مـــآثــــرك، والـتــيــمــن بــزيــارتـــك، والــتــبـــرك بــالـــســـلام iiعــلـــيـــك،
والاسـتـشـفـاع بــــك إلــــى ربــنــا عــــز وجـــــل، فـــــإن خـطـايـانــا قـــــد قـصــمــت iiظـهــورنــا،
وأوزارنــــا قــــد أثـقــلــت كـواهـلـنــا، وأنـــــت الـشــافــع الـمـشـفــع، وقـــــد قـــــال الله iiتـعــالــى:
"ولــــــــــــو أنــــــهــــــم إذ ظــــلــــمــــوا أنـــفـــســـهـــم جـــــــــــــاءوك فــاســتـــغـــفـــروا iiالله
واســـتـــغـــفـــر لــــــهـــــــم الــــــرســـــــول لــــــوجـــــــدوا الله تــــــوابـــــــاً iiرحــــيــــمـــــا".
وقــد جئـنـاك يــا رســـول الله ظالـمـيـن لأنفـسـنـا مستغـفـريـن لذنـوبـنـا، فـاشـفـع لـنــا إلـــى iiربـنــا،
واســألـــه أن يـمـيـتـنـا عــلـــى سـنــتــك، ويـحـشــرنــا فــــــي زمـــرتـــك، ويـسـقـيـنــا iiبــكــأســك
غـيـر خـزايـا ولا نـدامـى، ويرزقـنـا مرافقـتـك فــي الـفـردوس الأعـلـى مــع الـذيـن أنـعـم الله iiعليـهـم
مــــــن الـنـبـيـيــن والـصـديـقـيــن والــشــهـــداء والـصـالـحــيــن وحـــســــن أولـــئــــك iiرفــيــقـــا
يـــــــــــــــــــــــــا رســـــــــــــــــــــــــول الله الــــــشــــــفــــــاعـــــــة iiالــــــشــــــفـــــــاعـــــــة

اللهم صـــل عـلــى مـحـمـد وعـلــى آل مـحـمـد، وآتـــه نـهـايـة مـــا ينـبـغـي أن يـسـألـه iiالـسـائـلـون،
وخصـه بالمقـام المحمـود والوسيلـة والفضيلـة والدرجـة العاليـة، وبغايـة مـا ينبغـي أن يأملـه iiالآملـون
اللهم صــل عـلـى محـمـد عـبـدك ورسـولـك الـنـبـي الأمـــي وعـلــى آل مـحـمـد وأزواجـــه iiوذريـتــه،
كـــــــمـــــــا صــــلـــــيـــــت عـــــــلـــــــى إبــــراهـــــيـــــم وعـــــــلـــــــى آل iiإبـــــراهـــــيـــــم،
وبـارك علـى محمـد وعلـى آل محمـد وأزواجـه وذريتـه، كمـا باركـت علـى إبراهيـم وعلـى آل iiإبراهيـم
فـــــــــــــــــــــي الــــعــــالــــمــــيـــــن إنـــــــــــــــــــــك حـــــــمـــــــيـــــــد iiمـــــــجـــــــيــــــــد



الـــســـلام عــلــيــك يــــــا خـلـيــفــة رســــــول الله صـــلــــى الله عــلــيـــه وســـلــــم iiوصــفــيـــه
وثـــــانـــــيــــــه فــــــــــــــــي الــــــــغــــــــار أبـــــــــــــــــا بــــــــكـــــــــر iiالـــــصــــــديــــــق،
جــــــزاك الله عــــــن أمــــــة مــحــمــد خـــيـــرا، ولـــقـــاك فــــــي الـقــيــامــة أمـــنــــاً iiوبـــــــراً



الــســلام عـلـيــك يــــا أمــيــر المـؤمـنـيـن عــمــر الــفــاروق الــــذي أعــــز الله بــــك iiالإســـــلام،
جـــــزاك الله عـــــن الإســـــلام وأمـــــة نـبــيــه مـحــمــد صــلـــى الله عـلــيــه وســـلـــم خـــيـــراً.


اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخوتى الكرام كثير من المسلمون ينكرون علينا الحديث ( لولا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما خلق الله الخلق )

اليكم فتوى من الديار المصريه

لولا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما خلق الله الخلق
=======
مفتي الديار المصرية
الدكتور الشيخ على جمعه حفظه الله
================

السؤال : هل عبارة " لولا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما خلق الله الخلق " صحيحة المعنى ولا تتعارض مع أصول الدين وأساسيات الاعتقاد الصحيح وما هو معناها ؟

الجواب : الاصل في الالفاظ التي تجري على ألسنة الموحدين ان تحمل على المعاني التي لا تتعارض مع أصل التوحيد . ولا ينبغي ان نبادر برمي الناس بالكفر والفسق والضلال والابتداع فان اسلامه قرينة قوية توجب علينا الا نحمل الفاظه على معناها الظاهر ان اقتضت كفرا او فسقا . وتلك قاعدة عامة ينبغي على المسلمين تطبيقها في كل العبارات التي يسمعونها من إخوانهم المسلمين ولنضرب لذلك مثلا . فالمسلم يعتقد أن المسيح عليه السلام يحيي الموتى . ولكن بأذن الله وهو غير قادر على ذلك بنفسه وانما بقوة الله وحوله والمسيحي يعتقد أنه يحيي الموتى ولكنه يعتقد ان ذلك بقوة ذاتية . وأنه هو الله او ابن الله أو احد أقانيم الاله كما يعتقدون . وعلى هذا فاذا سمعنا مسلما موحدا يقول أنا أعتقد أن المسيح يحيي الموتى . ونفس تلك المقولة قالها مسيحي فلا ينبغي ان أظن أن المسلم تنصر بهذه الكلمة بل أحملها على المعنى اللائق بانتسابه للاسلام ولعقيدة التوحيد أما العبارة الواردة الينا في السؤال فلا ظاهرها و لا باطنها يوحي بأي شرك . فان اعتقاد أي إنسان أن الله خلق الخلق من أجل مخلوق فهذا ليس كفرا ولا يخرجه من الملة . غاية الامر أنه أعتقد أمرا خلاف الواقع هذا أن كان الاعتقاد خاطئا 0

ولكن معنى قولنا " لولا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما خلق الله الخلق " فتلك عبارة لا تتناقض مع الاسلام وأصول العقيدة وأساسيات التوحيد . بل تؤكده وتدعمه خاصة إذا فهمت بالشكل الصحيح الذي سنبينه ان شاء الله.

فمعنى القول بانه لولا سيدنا محمد ما خلق الله الخلق هو ان الله سبحانه وتعالى قال في كتابه العزيز (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) الذاريات 56 :-فتحقيق العبادة هي حكمة الخلق والعبادة لا تحقق إلا بالعابدين فالعبادة عرض قائم بالعابد نفسه . وأفضل العابدين هو سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فهو عنوان العبادة وعنوان التوحيد كما ان الاية تتكلم عن الجن والانس ولا تتكلم عن الخلق اجمعين . اما باقي ما في السموات والارض فهو مخلوق لخدمة الانسان قال تعال ( وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) الجاثية 13: وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو عنوان الانسانية بل هو الانسان الكامل ولقد خاطبه ربه بذلك قائلا له سبحانه ( يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فملاقيه ) الانشقاق : 6

وعلى هذا فإن تلك العبارة منسجمة تمام الانسجام مع أصول التشريع الاسلامي فالنبي صلى الله عليه وسلم هو محقق حكمة خلق الخلق لانه عنوان قضية التوحيد والعبادة التي هي حكمة خلق الجن والانسان وهو الانسان الكامل وعنوان الانسانية التي من اجلها خلق الله ما في السموات والارض . والله تعال اعلى واعلم 0
==

القاهرة في 25/2/2009


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:13 pm

اللهم أسعدنا بإمداداته , اللهم انفحنا بنفحاته , اللهم اجعلنا من أهل موداتك وموداته .


اللهم املأ هذه القلوب بالإيمان والإيقان، وأثبتنا عندك في أهل الصدق
والإخلاص من خواص عبادك أهل العرفان, اللهم نقنا عن جميع الأدران ,
اللهم صف القلوب عن كل ران , اللهم اربطنا بالقرآن ونبي القرآن ,
اللهم رجح لنا الميزان , اللهم ثبتنا على اتباع سيد ولد عدنان , اللهم اسقنا
شريف الدنان، اللهم ارفعنا في مراتب التدان , اللهم اقبلنا على مافينا يا رحمن .


اللهم تدارك الأمة بغياث عاجل تدفع به البلايا عنها , تدفع به الشدائد عنها ,
تصلح لها الأحوال، برحمتك يا أرحم الراحمين وجودك يا أجود الأجودين؛
ارحم الضعفاء يا لطيف اللطفاء , متوسلين بأشرف الشرفاء , وحبيبك
المصطفى، سيد أهل الأرض والسماء، بمحبتك له وبمحبته لك إلا ما
أدخلتنا في دائرة المحبة , وإلا ما أثبتنا في خواص الأحبة , وإلا ما أصلحت
شؤوننا في الدنيا ويوم المقابلة , وجعلتنا في زمرته يوم المساءلة ,
نرد على حوضه المورود , ونسقى منه شربة لا نظمأ بعدها أبداً ,
ونمر معه على الصراط إلى جنان الخلود , مع المقربين الشهود ,
والركع السجود , وأعد عوائد هذه الساعة على الوالد منا والمولود ,
واسعد الكل مع كل مسعود , في الغيب والشهود , في الدنيا والآخرة
يارب العالمين , وعلى مانواه حبيبك الأمين وعبادك الصالحون
وجميع الصالحين لنا وللأمة أجمعين وإلى حضرة النبي الفاتحة .


الفاتحة إلى أرواحهم أجمعين أن الله ينظر إلينا بهم ويسعدنا بهم
ويسقينا من شربهم , ويدخلنا في دوائرهم , ويحضرنا في محاضرهم ,
ويمدنا بإمداداتهم ويسري سرايات في كل ذرة من أفعالنا وأقوالنا ومجالسنا ,
وعناية هؤلاء الأكرمين , ورعاية هؤلاء الأكرمين , واعتناء هؤلاء الأكرمين
ووجهات هؤلاء الأكرمين , وهمم هؤلاء الأكرمين من كل ذرة من شؤوننا
ومجالسنا وحالاتنا وأحوالنا وتقلباتنا , وأن يتدارك الله هذه الأمة في المشارق
والمغارب , ويرفعنا إلى رفيع المراتب , ويجعلنا منهم على بال في كل حين
وحال , نبلغ بهم غاية الآمال بمحض الفضل والكرم والجود الواسع من الكبير
المتعال، بجاه هذا الحبيب الأعظم والنبي الأكرم وهؤلاء الأكرمين وسيدتنا
فاطمة وإلى حضرة النبي . اللهم إنهم قرة العيون فأقر أعينهم بنا ,
ووفقنا لسبيلهم وإحياء طريقتهم." اهـ
151
152"الـســلام عـلـيـكــم ورحـمــة الله وبـركــاتــه، الــســلام عـلــيــك أيــهــا الـنــبــي ورحــمــة الله iiوبـركــاتــه،
الـســلام عـلـيــك أيـهــا الـنـبــي ورحــمــة الله وبـركــاتــه، الــســلام عـلــيــك أيــهــا الـنــبــي ورحــمــة الله
وبـركــاتــه، الــســلام عـلــيــك يـــا نــبــي الله الــســلام عـلــيــك يـــا رســـول الله الــســـلام عــلــيــك iiيــــا
حـبــيــب الله، الــســلام عـلــيــك يـــا نــبــي الله الــســلام عـلــيــك يـــا رســـول الله الــســلام عـلــيــك iiيـــا
حـبــيــب الله، الــســلام عـلــيــك يـــا نــبــي الله الــســلام عـلــيــك يـــا رســـول الله الــســلام عـلــيــك iiيـــا
حــبــيــب الله، الــســـلام عــلــيــك يــــا ســيــدنــا مــحــمــد، الــســـلام عــلــيــك يــــا ســيــدنــا iiأحـــمـــد،
الـسـلام عـلـيــك يــا بـشـيــر، الـســلام عـلـيــك يــا نـذيــر، الـســلام عـلـيــك يــا أيـهــا الـســراج iiالـمـنـيــر،
الـسـلام عـلـيـك أيـهـا الـطـهـر الـطـاهـر، الـسـلام عـلـيـك أيـهـا الـعـلـم الـزاهـر، الـسـلام عـلـيـك يــا iiمـزمــل،
الـسـلام عـلـيـك يـا مـدثـر، الـسـلام عـلـيـك يـا طــه، الـســلام عـلـيــك يــا يــس، الـســلام عـلـيــك يــا iiسـيــد
الـمـرسـلـيـن، الـسـلام عـلـيـك يـا خـاتـم الـنـبـيـيـن، الـسـلام عـلـيـك يـا شـفـيـع الـمـذنـبـيـن، الـسـلام عـلـيـك
يـا قـائـد الـغـر الـمـحـجـلـيـن، الـســلام عـلـيــك يــا نـبــي الـخـيــر، الـســلام عـلـيــك يــا رســول iiالـرحـمــة،
الـســلام عـلـيــك يــا أول خـلــق الله، الـســلام عـلـيــك يــا أفـضــل خـلــق الله، الـســلام عـلـيــك يـــا خــاتــم
رســـل الله، الــســلام عـلــيــك يـــا أكــــرم الــخــلــق عــلـــى الله، الــســـلام عــلــيــك يــــا مــــن iiجــاهـــه
لـدى الله أوسـع جــاه، الـســلام عـلـيــك يــا مــن ربــط الله بـمـحـبـتــه الـنـجــاه، الـســلام عـلـيــك يــا iiقـائــد
ركـب أنـبـيـاء الله، الـسـلام عـلـيـك يـا مــن بـيــده لــواء الـحـمــد يــوم الـقـيـامــة، الـســلام عـلـيــك يــا iiأول
شـافــع، الـســلام عـلـيــك يــا أول مـشــفــع، الــســلام عـلــيــك يـــا مـحــبــوب الله، الــســلام عـلــيــك iiيـــا
صـــفــــي الله، الـــســــلام عــلـــيـــك يــــــا خـــيــــرة الله، الـــســــلام عـــلـــيـــك يـــــــا صــــفــــوة iiالله،
الــــســـــلام عـــلـــيــــك كــــمـــــا يـــحـــبــــه الله، الــــســـــلام عـــلــــيــــك كـــــمـــــا يـــــرضـــــاه الله.


(الـتـحـيــات الـمـبـاركــات الـصــلــوات الـطـيــبــات لــلــه، الــســلام عـلــيــك أيــهــا الـنــبــي ورحــمــة iiالله
وبـركــاتــه، الــســلام عـلــيــنــا وعــلـــى عــبـــاد الله الـصـالــحــيــن، أشــهـــد أن لا إلــــه إلا الله iiوحــــده
لا شـــــريــــــك لــــــــــه، وأشـــــهــــــد أن ســــيــــدنــــا مــــحــــمــــداً عــــــبــــــده ورســــــولــــــه) ii.


نــشــهــد أنــــك يــــا رســــول الله قــــد بــلــغــت الــرســالــة، وأديــــت الأمــانـــة، ونــصــحــت iiالأمـــــة،
وكـشــفــت الـغــمــة، وجــلــوت الـظـلــمــة، وجــاهــدت فـــي الله حـــق جــهــاده حــتــى أتـــاك iiالـيــقــيــن،
فــصــلـــى الله عــلــيـــك يـــــا رســـــول الله أفـــضـــل صـــــلاة وأتــمــهـــا وأكــمــلــهـــا iiوأعــظــمــهـــا،
أفــضــل مـــا صــلّــى عــلــى أحـــد مـــن خـلــقــه مـــن الأولــيــن والآخــريـــن، وصــلّـــى عــلــيــك iiفــــي
الأولــيــن والآخــريــن وفـــي الـنـبـيــيــن والـمـرسـلــيــن وفـــي الــمـــلأ الأعــلـــى إلــــى يــــوم الــديـــن،
وعــلــى آلـــك وأهـــل بـيــتــك الـطـاهــريــن، وصـحـابــتــك الــغــرّ الـمـيـامــيــن وتـابـعــيــهــم بــإحــســان
إلـــى يـــوم الــديــن، وعـلــيــنــا مــعــكــم وفــيــكــم إنــــه أرحــــم الـراحــمــيــن. جــــزاك الله عــنـــا iiيــــا
رســــــول الله أفـــضــــل مــــــا جـــــــزى نـــبـــيـــاً عـــــــن أمــــتــــه، ورســـــــولاً عـــــــن iiقــــومــــه.


الــســلام عـلــيــك يـــا سـيــدنــا أبـــا بــكــر الـصـديـق،.الــســلام عــلــيــك يــــا صــــا حــــب رســــول الله
فـــــي الــســعـــة والــضــيـــق، الـــســـلام عــلــيـــك يـــــا ثـــانـــي اثــنــيـــن إذ هـــمـــا فـــــي iiالـــغـــار،
الـــــســـــلام عـــلــــيــــك يــــــــــا مــــــــــن فـــــديــــــت بـــنـــفـــســــك ومـــــالــــــك iiالـــمـــخـــتــــار.


الــســلام عـلــيــك يـــا سـيــدنــا عــمــر بـــن الـخــطــاب، الــســلام عــلــيــك يــــا شــهــيــد iiالــمــحــراب،
الـســلام عـلــيــك يـــا نـاطــقــاً بـالــصــواب، الــســلام عـلــيــك يـــا مـتـكـلــمــاً بـالـغــيــرة حــتــى ضـــرب
الـــحـــجــــاب، الــــســـــلام عـــلـــيــــك يــــــــا مــــــــن يَــــفْـــــرَقُ الــشـــيـــطـــان مــــــــن iiظــــلّـــــه.


الــســـلام عــلـــى ســيــدنــا عــثــمــان بــــن عــفـــان، مَــــنْ اسـتــحــيــت مــنـــه مــلائــكــة الــرحــمــن.


الـســلام عـلــى سـيـدنــا ذي الـمـفـاخــر والـمـنــاقــب، ســيــد بــنــي غــالــب، عــلــي بـــن أبـــي iiطــالــب،
بـــــاب مــديــنـــة عـــلـــم رســـــول الله، وابـــــن عـــــم صـــفـــيّ الله، وزوج بــضـــعـــة حــبـــيـــب iiالله.


الــســلام عــلــى سـيـدتــنــا فـاطــمــة الــزهــراء، ســيــدّة نــســاء الـعـالـمــيــن فـــي الـدنــيــا iiوالأخــــرى.


الــســـلام عــلـــى الــحــســن والـحــســيــن، قـــــرة الــعــيـــن، وجـــــلاء الـــريـــن، وحُـــــواة iiالـــزيـــن،
الــمــطــهــريـــن عـــــــن الأدران، الـــمـــفــــروض مــحــبــتـــهـــم ومـــودتـــهــــم فــــــــي iiالــــقـــــرآن.


الـــســـلام عــلــيــهــم وعـــلـــى جــمــيـــع آلـــهـــم وذويـــهـــم، وعـــلـــى جــمــيـــع مـــــن iiيــوالــيــهـــم
وعـــلـــى والــديـــنـــا، وذوي الــحـــقـــوق عــلــيــنـــا، وعــلــيــنـــا مــعـــهـــم وفــيـــهـــم فــــــي iiكــــــل
لــحــظـــة أبـــــداً عـــــدد خـــلـــق الله، ورضـــــا نــفــســـه، وزنــــــة عـــرشــــه، ومــــــداد كــلــمــاتـــه.


{ الــلّــهُ لاَ إِلَـــهَ إِلاَّ هُــــوَ الْــحَـــيُّ الْــقَــيُّــومُ لاَ تَــأْخُـــذُهُ سِــنَـــةٌ وَلاَ نَــــوْمٌ لَّــــهُ مَــــا فِــــي iiالــسَّــمَــاوَاتِ
وَمَــا فِــي الأَرْضِ مَــن ذَا الَّــذِي يَـشْــفَــعُ عِــنْــدَهُ إِلاَّ بِــإِذْنِــهِ يَـعْــلَــمُ مَـــا بَــيْــنَ أَيْـدِيــهِــمْ وَمَـــا iiخَـلْـفَــهُــمْ
وَلاَ يُـحِــيــطُــونَ بِــشَـــيْءٍ مِّــــنْ عِــلْــمِـــهِ إِلاَّ بِـــمَـــا شَـــــاء وَسِـــــعَ كُــرْسِــيُّـــهُ الــسَّــمَـــاوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلاَ يَـــؤُودُهُ حِـفْـظُـهُــمَــا وَهُـــوَ الْـعَــلِــيُّ الْـعَـظِــيــمُ } ، { لِّــلَّــهِ مـــا فِـــي الـسَّــمَــاواتِ وَمَـــا فِــــي الأَرْضِ
وَإِن تُـبْــدُواْ مَــا فِــي أَنـفُـسِـكُــمْ أَوْ تُـخْـفُــوهُ يُـحَـاسِـبْـكُــم بِــهِ الـلّــهُ فَـيَـغْـفِــرُ لِـمَــن يَــشَــاءُ وَيُــعَــذِّبُ iiمَـــن
يَـشَــاءُ وَالـلّــهُ عَـلَــى كُــلِّ شَــيْءٍ قَـدِيــرٌ * آمَــنَ الـرَّسُــولُ بِــمَــا أُنـــزِلَ إِلَــيْــهِ مِـــن رَّبِّـــهِ iiوَالْـمُـؤْمِــنُــونَ
كُــلٌّ آمَــنَ بِـالـلّــهِ وَمَـلآئِـكَـتِــهِ وَكُـتُـبِــهِ وَرُسُـلِــهِ لاَ نُــفَــرِّقُ بَــيْــنَ أَحَـــدٍ مِّـــن رُّسُــلِــهِ وَقَــالُــواْ iiسَـمِـعْــنَــا
وَأَطَـعْـنَــا غُـفْـرَانَــكَ رَبَّـنَــا وَإِلَـيْــكَ الْـمَـصِـيــرُ * لاَ يُـكَـلِّــفُ الـلّــهُ نَـفْـســاً إِلاَّ وُسْـعَـهَــا لَـهَــا مَـــا كَـسَــبَــتْ
وَعَـلَـيْـهَــا مَــا اكْـتَـسَـبَــتْ رَبَّـنَــا لاَ تُـؤَاخِـذْنَــا إِن نَّـسِـيـنَــا أَوْ أَخْـطَـأْنَــا رَبَّـنَــا وَلاَ تَـحْـمِــلْ عَـلَـيْـنَــا iiإِصْـــراً
كَـمَـا حَـمَـلْـتَـهُ عَـلَـى الَّـذِيـنَ مِـن قَـبْـلِـنَـا رَبَّـنَــا وَلاَ تُـحَـمِّـلْـنَــا مَــا لاَ طَـاقَــةَ لَـنَــا بِــهِ وَاعْــفُ عَـنَّــا iiوَاغْـفِــرْ
لَــنَــا وَارْحَـمْــنَــا أَنـــتَ مَــوْلاَنَــا فَـانـصُــرْنَــا عَــلَــى الْــقَــوْمِ الْـكَـافِــرِيــنَ } ، { قُـــلْ هُـــوَ الــلَّــهُ أَحَــــدٌ ii*
الـلَّــهُ الـصَّـمَــدُ * لَــمْ يَــلِــدْ وَلَـــمْ يُــولَــدْ * وَلَـــمْ يَــكُــن لَّـــهُ كُــفُــواً أَحَـــدٌ } ، { قُـــلْ هُـــوَ الــلَّــهُ أَحَـــدٌ *
الـلَّــهُ الـصَّـمَــدُ * لَــمْ يَــلِــدْ وَلَـــمْ يُــولَــدْ * وَلَـــمْ يَــكُــن لَّـــهُ كُــفُــواً أَحَـــدٌ } ، { قُـــلْ هُـــوَ الــلَّــهُ أَحَـــدٌ *
الـلَّــهُ الـصَّـمَــدُ * لَــمْ يَــلِــدْ وَلَـــمْ يُــولَــدْ * وَلَـــمْ يَــكُــن لَّـــهُ كُــفُــواً أَحَـــدٌ } ، { قُـــلْ هُـــوَ الــلَّــهُ أَحَـــدٌ *
الـلَّــهُ الـصَّـمَــدُ * لَــمْ يَــلِــدْ وَلَـــمْ يُــولَــدْ * وَلَـــمْ يَــكُــن لَّـــهُ كُــفُــواً أَحَـــدٌ } ، { قُـــلْ هُـــوَ الــلَّــهُ أَحَـــدٌ *
الـلَّــهُ الـصَّـمَــدُ * لَــمْ يَــلِــدْ وَلَـــمْ يُــولَــدْ * وَلَـــمْ يَــكُــن لَّـــهُ كُــفُــواً أَحَـــدٌ } ، { قُـــلْ هُـــوَ الــلَّــهُ أَحَـــدٌ *
الـلَّــهُ الـصَّـمَــدُ * لَــمْ يَــلِــدْ وَلَـــمْ يُــولَــدْ * وَلَـــمْ يَــكُــن لَّـــهُ كُــفُــواً أَحَـــدٌ } ، { قُـــلْ هُـــوَ الــلَّــهُ أَحَـــدٌ *
الـلَّــهُ الـصَّـمَــدُ * لَــمْ يَــلِــدْ وَلَـــمْ يُــولَــدْ * وَلَـــمْ يَــكُــن لَّـــهُ كُــفُــواً أَحَـــدٌ } ، { قُـــلْ هُـــوَ الــلَّــهُ أَحَـــدٌ *
الـلَّــهُ الـصَّـمَــدُ * لَــمْ يَــلِــدْ وَلَـــمْ يُــولَــدْ * وَلَـــمْ يَــكُــن لَّـــهُ كُــفُــواً أَحَـــدٌ } ، { قُـــلْ هُـــوَ الــلَّــهُ أَحَـــدٌ *
الـلَّــهُ الـصَّـمَــدُ * لَــمْ يَــلِــدْ وَلَـــمْ يُــولَــدْ * وَلَـــمْ يَــكُــن لَّـــهُ كُــفُــواً أَحَـــدٌ } ، { قُـــلْ هُـــوَ الــلَّــهُ أَحَـــدٌ *
الـلَّــهُ الـصَّـمَــدُ * لَــمْ يَــلِــدْ وَلَـــمْ يُــولَــدْ * وَلَـــمْ يَــكُــن لَّـــهُ كُــفُــواً أَحَـــدٌ } ، { قُـــلْ هُـــوَ الــلَّــهُ أَحَـــدٌ *
الـلَّــهُ الـصَّـمَــدُ * لَــمْ يَـلِــدْ وَلَــمْ يُـولَــدْ * وَلَــمْ يَـكُــن لَّــهُ كُـفُــواً أَحَــدٌ } ، { قُـــلْ أَعُـــوذُ بِـــرَبِّ الْـفَــلَــقِ *
مِـــن شَـــرِّ مَـــا خَــلَــقَ * وَمِـــن شَـــرِّ غَــاسِــقٍ إِذَا وَقَـــبَ * وَمِـــن شَــــرِّ الـنَّــفَّــاثَــاتِ فِــــي الْــعُــقَــدِ ii*
وَمِـــن شَـــرِّ حَــاسِــدٍ إِذَا حَــسَــدَ } ، { قُـــلْ أَعُـــوذُ بِـــرَبِّ الــنَّــاسِ * مَــلِــكِ الــنَّــاسِ * إِلَـــهِ الــنَّـــاسِ ii*
مِــن شَــرِّ الْـوَسْــوَاسِ الْـخَـنَّــاسِ * الَّــذِي يُـوَسْــوِسُ فِــي صُــدُورِ الــنَّــاسِ * مِـــنَ الْـجِــنَّــةِ وَ الــنَّــاسِ }.


{ إِنَّ الـلَّـهَ وَمَـلَائِـكَـتَـهُ يُـصَـلُّـونَ عَـلَـى الـنَّـبِـيِّ يَـا أَيُّـهَـا الَّـذِيـنَ آمَـنُـوا صَـلُّـوا عَـلَـيْـهِ وَسَـلِّـمُــوا تَـسْـلِـيـمــاً ii}
لـبـيــك اللهم لـبــيــك. اللهم صـــلِّ عــلــى مـحــمــد وعــلــى آل مـحــمــد كــمــا صـلــيّــت عــلــى iiإبـراهــيــم
وعـلــى آل إبـراهـيــم، إنــك حـمـيــد مـجـيــد، اللهم بــارك عـلــى مـحـمــد وعـلــى آل مـحـمــد كـمــا iiبـاركــت
عـلـى إبـراهـيـم وعـلـى آل إبـراهـيـم، إنـك حـمـيـد مـجـيـد. اللهم وتـرحّــم عـلــى مـحـمــد وعـلــى آل iiمـحـمــد
كـمـا تـرحـمـت عـلـى إبـراهـيـم وعـلــى آل إبـراهـيــم، إنــك حـمـيــد مـجـيــد، اللهم وتـحـنّــن عـلــى iiمـحـمــد
وعـلــى آل مـحـمــد كـمــا تـحـنّـنــت عـلــى إبـراهـيــم وعــلــى آل إبـراهــيــم، إنـــك حـمــيــد مـجــيــد، iiاللهم
وسـلّـم عـلـى مـحـمـد وعـلـى آل مـحـمـد كـمـا سـلـمـت عـلــى إبـراهـيــم وعـلــى آل إبـراهـيــم، إنــك iiحـمـيــد
مـجـيــد... فــي كــل لـحـظــة أبــداً، عــدد خـلـقــك، ورضــا نـفـســك، وزنـــة عــرشــك، ومـــداد كـلـمــاتــك.


ثــــــــــــــم قــــــــــــــراءة ورد الـــــشـــــيــــــخ أبــــــــــــــو بـــــــكــــــــر بــــــــــــــن ســـــــالــــــــم :


" بـــســـم الله الــرحــمـــن الــرحــيـــم , اللهم يـــــا عــظــيـــم الــســلــطــان, يـــــا قـــديـــم الإحـــســـان ,
يـــا دائـــم الـنــعــم , يـــا كـثــيــر الــجــود , يـــا واســـع الـعــطــاء , يـــا خــفــي الـلــطــف , يـــا iiجـمــيــل
الـصــنــع يـــا حـلـيــمــاً لا يـعــجــل .. صـــل يــــا رب عــلـــى ســيــدنــا مــحــمــد وآلــــه وســلـــم iiوارض
عـــن الـصـحــابــة أجـمـعــيــن , اللهم لـــك الـحــمــد شــكـــراً , ولــــك الــمـــن فــضـــلاً , وأنــــت iiربــنـــا
حـقــاً , ونــحــن عـبــيــدك رقـــاً , وأنـــت لـــم تـــزل لــذلــك أهـــلاً , يـــا مـيــســر كـــل عـســيــر , iiويـــا
جــابــر كـــل كـســيــر , ويـــا صــاحــب كـــل فــريــد, ويـــا مـغــنــي كـــل فـقــيــر , ويــــا مــقـــوي iiكــــل
ضـعـيـف , ويـا مـأمـن كـل مـخـيـف , يـسـر عـلـيـنـا كــل عـسـيــر, فـتـيـسـيــر الـعـسـيــر عـلـيــك iiيـسـيــر.


اللهم يــا مــن لا يـحـتــاج إلــى الـبـيــان والـتـفـسـيــر حـاجـاتـنــا كـثــيــر, وأنـــت عــالــم بــهــا iiوخـبــيــر.
اللهم إنــــي أخــــاف مــنـــك, وأخــــاف مــمـــن يــخـــاف مــنـــك, وأخــــاف مــمـــن لايــخـــاف مـــنـــك ,
اللهم بــحــق مـــن يــخــاف مــنــك نــجــنــا مــمـــن لا يــخـــاف مــنـــك, اللهم بــحـــق ســيــدنــا iiمــحــمــد
أحـرسـنــا بـعـيـنــك الـتــي لا تـنــام, واكـنـفـنــا بـكـنـفــك الـــذي لايـــرام , وارحـمــنــا بـقــدرتــك iiعـلـيــنــا
فــلا نـهـلــك وأنــت ثـقـتـنــا ورجـاؤنــا .. وصـلــى الله عـلــى سـيــدنــا مـحــمــد وآلـــه وصـحــبــه iiوســلــم
, والـحـمــد لـلــه رب الـعـالـمـيـن.عــدد خـلـقــه, ورضـــى نـفــســه, وزنـــة عــرشــه, ومـــداد iiكـلـمــاتــه.)


" اللهم إنــــا نــســألــك زيــــادة فــــي الــديـــن , وبــركـــة فــــي الــعــمــر , وصــحـــة فــــي الــجــســد ii,
وسـعــةً فــي الــرزق , وتـوبــة قـبــل الــمــوت , وشــهــادة عــنــد الــمــوت , ومـغــفــرة بــعــد الــمــوت ,
وعــفــواً عــنــد الـحــســاب , وأمــانــاً مـــن الــعــذاب , ونـصـيــبــاً مـــن الـجــنــة , وارزقــنـــا iiالــنــظــر
إلــــى وجــهـــك الــكــريــم .. وصــلـــى الله عــلـــى ســيــدنـــا مــحــمـــد وآلـــــه وصــحــبـــه iiوســـلـــم."


( اللهم صــــل وســلـــم عــلـــى ســيــدنــا مــحــمــد أول مــتــلــقٍ لــفــيــضــك الأول , وأكـــــرم iiحــبــيـــب
تـفـضـلــت عـلــيــه فـتـفــضــل , وعــلــى آلـــه وصـحــبــه وتـابـعــيــه وحــزبــه , مـــادام تـلـقــيــه iiمــنــك
وتــرقــيــه إلــيـــك , وإقــبــالــك عــلــيــه وإقــبــالــه عــلــيــك , وشــهـــوده لــــك وانــطــراحــه iiلــديـــك,
صـــلاةً نـشــهــدك بــهـــا مــــن مــرآتـــه , ونــصـــل بــهـــا إلــــى حــضــرتــك مــــن حــضـــرة ذاتــــه ii,
قـائـمــيــن لـــك ولـــه بـــالأدب الــوافــر, مـغـمــوريــن مــنـــك ومــنـــه بــالــمــدد الــبــاطــن iiوالــظــاهــر)

.
اللهم بـمـنـزلــتــه عــنــدك وبـحـرمــتــه لــديــك وبـمـقــامــه وبـجــاهــه وحــقــه عــلــيــك , اقـبــلــنــا iiاللهم
ونـحــن فـــي حـضــرتــه , ومـــن عـلـيــنــا بـنـظــرتــه , وأمــدنــا بـإمــداداتــه , وانـفـحــنــا بـنـفـحــاتــه ,
وأثـبـتــنــا فـــي أهـــل مــوداتــه , واهـــب عـلـيــنــا مـــن نـســائــم مـصـافــاتــه, اجـعـلــنــا مـــن خـــواص
أهـــل نـصــراتــه , وارزقــنــا حــســـن مـتـابــعــاتــه , وشــفــعــه فــيــنــا , وأقــبـــل بــوجــهــك ونــحـــن
فــي حـضـرتــه عـلـيـنــا , وأدخـلـنــا دوائــر أهــل الـمـحـبـوبـيــة , وارفـعــنــا فـــي مــراتــب iiالـصـديـقــيــة
, و أصــلــح لــنــا جـمــيــع شـؤونــنــا الـظــاهــرة والـخـفــيــة , اللهم فـــرج كـــروب أمــتــه أجـمـعــيــن ii,
وادفـــع عـنــهــم مـصــائــب الـدنــيــا والــديــن , اللهم أصــلــح لــهــم جــمــيــع الــشـــؤون , اللهم iiارفــــع
عـنــهــم الآفـــات والـفــتــون , اللهم أصــلــح لــنـــا ولــهـــم أمــــر الــظــهــور والــبــطــون, اللهم iiحــــول
أحـوالــهــم إلـــى أحــســن حـــال , اللهم تـــب عــلــى عـاصـيــهــم , واقــبــل الــتــوبــة مــــن تـائــبــهــم ,
وعـــلـــم جــاهــلــهــم , وانـــفـــع بــالــعــلــم عــالــمــهــم , واجــعــلــنــا مـــــن الـــهـــداة الـمــهــتــديــن.


اللهم أكــرمــنـــا ونـــحـــن فـــــي حـــضـــرة حــبــيــبــك الـمــصــطــفــى بــإصــطــفـــاء مــــــن عـــنــــدك
تـصـطـفــيــنــا بـــــه , وتــدخــلــنــا دوائـــــر أهـــــل قـــربـــه , وتـســقــيــنــا مـــــن حـــالـــي iiشـــربـــه.


اللهم اجــعــلــهــا ســـاعـــة إجـــابـــة , واجـــعــــل الـــدعــــوات مــســتــجــابــة، إلــهـــنـــا كــــــم iiمــــــن
الــرحــمـــات انــصــبـــت عـــلـــى مــــــن وقــــــف فــــــي هــــــذا الــمـــقـــام , وكــــــم واجــــــه iiمــــــن
حــضــرتـــك مـــــن الــعــطــايــا والإكـــــرام , لـــمــــن وقــــــف أمــــــام حــبــيــبـــك خـــيــــر الأنــــــام .


اللهم إنـــــه واســـطـــة كـــــل خـــيـــر فـــــلا تــــــدع خـــيــــراً إلا قــســـمـــت لـــنــــا بـــحــــظ فـــيــــه ,
اللهم واعـصـمــنــا بـــه مـــن كـــل شـــر فــيــمــا بــطـــن وفــيــمــا ظــهـــر , فــــي الــدنــيــا والآخــــرة ii.
اللهم اجـعـلـنــا مــن الـمـقـبـولـيــن لـديــك وأصـلــح شـؤونـنــا بـمــا أصـلـحــت بـــه شـــؤون iiالـمـكـرمــيــن
عـلـيــك . اللهم اجـعـلـهــا سـاعــة مــن أبــرك الـسـاعــات , وتـقـبــل فـيـهــا شـفـاعــة نــبــي iiالـشـفــاعــات
, وأعـــد عـوائــدهــا عــلـــى الأحــيـــاء والأمــــوات مــــن الـمـؤمــنــيــن والـمــؤمــنــات iiوالـمـسـلــمــيــن
والـمـسـلـمـات . اللهم لا صـرفـتـنــا إلا مـربـوطـيــن بـحـبـلــه , مـسـتـقـيـمـيــن عـلــى سـبـيـلــه، iiشـاربـيــن
مـــن سـلـسـبـيــلــه , مـعــدوديــن فـــي أحـبــتــه , داخـلــيــن فـــي دائــرتــه .اللهم أكـرمــنــا بـنــظــرتــه ii,
اللهم أسـعـدنــا بـإمـداداتــه , اللهم انـفـحـنــا بـنـفـحـاتــه , اللهم اجـعـلـنــا مــن أهـــل مــوداتــك ومــوداتــه ii.


اللهم امــــلأ هــــذه الــقــلـــوب بــالإيــمـــان والإيـــقـــان، وأثــبــتــنــا عـــنـــدك فـــــي أهـــــل iiالـــصـــدق
والإخـــــلاص مـــــن خـــــواص عـــبـــادك أهـــــل الــعــرفـــان, اللهم نــقــنـــا عـــــن جــمـــيـــع الأدران ,
اللهم صــــــف الــقـــلـــوب عــــــن كــــــل ران , اللهم اربـــطـــنـــا بـــالـــقـــرآن ونــــبــــي الــــقــــرآن ii,
اللهم رجـــح لــنـــا الــمــيــزان , اللهم ثـبــتــنــا عــلـــى اتــبـــاع ســيـــد ولــــد عــدنـــان , اللهم اســقــنــا
شـريــف الـدنــان، اللهم ارفـعـنــا فـــي مــراتــب الــتــدان , اللهم اقـبـلــنــا عــلــى مـافـيــنــا يـــا رحــمــن ii.


اللهم تـــدارك الأمـــة بـغــيــاث عــاجــل تــدفــع بـــه الـبــلايــا عـنــهــا , تــدفــع بـــه الـشــدائــد عـنــهــا ii,
تـصــلــح لــهـــا الأحــــوال، بـرحــمــتــك يــــا أرحــــم الـراحــمــيــن وجــــودك يــــا أجــــود iiالأجــوديـــن؛
ارحــــم الـضــعــفــاء يــــا لــطــيــف الـلــطــفــاء , مـتــوســلــيــن بـــأشـــرف الــشــرفـــاء , iiوحــبــيــبــك
الـمــصــطــفــى، ســـيـــد أهـــــل الأرض والــســمـــاء، بـمــحــبــتــك لـــــه وبـمــحــبــتــه لـــــك إلا iiمــــــا
أدخـلـتــنــا فـــي دائـــرة الـمـحــبــة , وإلا مـــا أثـبــتــنــا فــــي خــــواص الأحــبـــة , وإلا مــــا أصــلــحــت
شــؤونــنــا فــــي الــدنــيــا ويــــوم الـمــقــابــلــة , وجـعــلــتــنــا فـــــي زمـــرتـــه يـــــوم الــمــســاءلــة ii,
نـــــرد عـــلـــى حـــوضـــه الـــمـــورود , ونــســقـــى مـــنـــه شـــربـــة لا نــظـــمـــأ بــعـــدهـــا أبــــــداً ii,
ونـــمـــر مـــعـــه عـــلـــى الـــصـــراط إلـــــى جـــنـــان الــخــلـــود , مـــــع الـمــقــربــيــن الــشـــهـــود ii,
والــركـــع الــســجـــود , وأعـــــد عـــوائـــد هـــــذه الــســاعـــة عـــلـــى الـــوالـــد مـــنـــا والــمــولـــود ,
واســعـــد الــكـــل مــــع كـــــل مــســعـــود , فـــــي الــغــيـــب والــشــهـــود , فـــــي الــدنــيـــا والآخـــــرة
يــــــارب الــعــالــمــيــن , وعــــلــــى مــــانــــواه حــبــيـــبـــك الأمــــيــــن وعــــبــــادك iiالــصــالـــحـــون
وجــمــيـــع الـصــالــحــيــن لـــنـــا ولـــلأمـــة أجــمــعــيــن وإلــــــى حـــضــــرة الــنـــبـــي الــفــاتــحـــة ii.


الــفــاتــحــة إلـــــى أرواحـــهـــم أجــمــعــيـــن أن الله يــنـــظـــر إلــيـــنـــا بـــهــــم ويــســعــدنـــا iiبـــهــــم
ويـسـقــيــنــا مــــن شــربــهــم , ويـدخــلــنــا فـــــي دوائـــرهـــم , ويــحــضــرنــا فـــــي مــحــاضــرهــم ii,
ويـمــدنــا بـإمـداداتــهــم ويــســري ســرايــات فـــي كـــل ذرة مـــن أفـعــالــنــا وأقــوالــنــا ومـجـالــســنــا ,
وعــنــايــة هــــؤلاء الأكــرمــيــن , ورعــايـــة هــــؤلاء الأكــرمــيــن , واعــتــنــاء هــــؤلاء iiالأكــرمــيـــن
ووجــهـــات هــــؤلاء الأكــرمــيــن , وهــمـــم هــــؤلاء الأكــرمــيـــن مـــــن كـــــل ذرة مـــــن iiشــؤونــنـــا
ومـجـالـســنــا وحـالاتــنــا وأحـوالــنــا وتـقـلـبـاتــنــا , وأن يــتــدارك الله هــــذه الأمــــة فــــي iiالــمــشــارق
والـمـغــارب , ويـرفـعــنــا إلـــى رفــيــع الـمــراتــب , ويـجـعـلــنــا مـنــهــم عــلــى بـــال فـــي كـــل iiحــيــن
وحــال , نـبـلــغ بــهــم غــايــة الآمـــال بـمــحــض الـفــضــل والــكــرم والــجــود الــواســع مـــن iiالـكـبــيــر
الـمـتــعــال، بــجـــاه هــــذا الـحــبــيــب الأعــظـــم والــنــبــي الأكــــرم وهــــؤلاء الأكــرمــيــن وسـيــدتــنــا
فــاطــمـــة وإلـــــى حـــضـــرة الــنــبـــي . اللهم إنـــهـــم قـــــرة الــعــيـــون فـــأقـــر أعــيــنــهــم بـــنـــا ii,
ووفــــــــقــــــــنـــــــــا لــــســــبـــــيـــــلـــــهـــــم وإحــــــــــــيــــــــــــاء طـــــريـــــقـــــتــــــهــــــم." iiاه
المصدر: (من كتيّب خلاصة الحياض المطهرّة لواردي المدينة المنورة - من دعوات وزيارات العلامة الداعي إلى الله: الحبيب عمر بن محمد بن سالم بن حفيظ ابن الشيخ أبي بكر بن سالم -ص: 5-24 - الزيارة الأولى )



سُبحانَكَ الَّلهُمَّ وبحمدكَ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلاّ أنتَ، أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ

والحمدُ لله وَسَلامٌ على عِبَاده الذينَ اصْطَفَى

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:09 pm

سأل أبو جعفر أمير المؤمنين الإمام مالك قائلاً" [ يا أبا عبد الله أأستقبل القبلة وأدعو أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى الله تعالى يوم القيامة ؟ بل استقبله واستشفع به فيشفعك الله ، قال الله تعالى { ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله تواباً رحيماً} ا هـ

وإنما كانت حرمته ثابتة بعد موته لأنه أخص ممن أخبر الله عنهم بأنهم أحياء عند ربهم يرزقون ، ولأن علمه ثابت غير منقطع إلى يوم القيامة ، ولأنه أصل لهدايتنا ، ومن هذه صفته كيف لا تجب حرمته!ومن أنقذنا من العذاب الأليم فهو أولى بلزوم التعظيم .

والصلاة عليه واجبة ومن وجبت عليه الصلاة قبل موته وبعد موته فهو واجب الحرمة حياً وميتاً.

في ذكر

آداب المصلي عليه

صلى الله عليه وآله وسلم








وكان الإمام مالك إذا ذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم يتغير لونه وينحني ، حتى يصعب ذلك على جلسائه (لخوفهم عليه وشدة عنائه رضي الله عنه ) ، وما ذاك إلا لاستحضار شخصه صلى الله عليه وآله وسلم ، وتصور هيبته ، ولما سئل رحمه الله تعالى عن ذلك الذي يعتريه عند ذكره صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ، قال –مرشداً لأصحابه ومحرضاً لهم على ذلك - : لو رأيتم ما رأيت ما أنكرتم علي ما ترون أي من شدة تغيري . ( أي : لو رأيتم ما رأيت مما كان من السلف من خشوعهم وإجلالهم ، أو لو عرفعتم ما عرفت من جلال مقامه صلى الله عليه وآله وسلم لما أنكرتم علي ما رأيتموه مني ) .

لقد كنت أرى محمد بن المنكدر وكان سيد القراء ، لا نكاد نسأله عن حديث أبداً إلا يبكي حتى نرحمه .

ولقد رأيت الزهري أبا محمد بن مسلم بن شهاب وكان من أهنأ الناس وأقربهم ( أسهلهم وأحسنهم خلقاً وألينهم عريكة )،فإذا ذكر عنده النبي صلى الله عليه وآله وسلم فكأنه ما عرفك ولا عرفته .

قال الإمام مالك : ولقد كنت آتي عامر بن عبد الله بن الزبير –أي ابن العوام العابد الجليل – فإذا ذكر عنده النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبكي حتى لا يبقى في عينيه دموع .

وعن عمرو بن ميمون قال : كنت لا يفوتني عشية خميس إلا آتي فيها ابن مسعود ، فما سمعته يقول لشيء قط : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاغرورقت عيناه وانتفخت أوداجه .

فمن تأمل ما ذكر عرف ما يجب عليه من الخشوع والوقار والتأدب عند الصلاة عليه صلى الله عليه وآله وسلم، وفرغ قلبه من الشغل بالخواطر الدنيوية ، والوساوس الشيطانية ، ولم يجعل حظه من صلاته على نبيه صلى الله عليه وآله وسلم لقلقة لسان كم يقول في قراءة صلاته { إياك نعبد وإياك نستعين } وقلبه غافل عن مناجاة سيده ومولاه ، فيقول الله له : كذبت تلاوتك بجمعيتك على عبادتي ، فكما أن المصلي يناجي ربه ، كذلك المصلي عليه صلى الله عليه وآله وسلم مناج ربه بقوله : " اللهم صلِّ على سيدنا محمد " ، فينبغي للمصلي عليه صلى الله عليه وآله وسلم أن يتحلى باطنه بالأسرار النفيسة ، ويتخلى عن الرذائل الخسيسة ، ويصفي سره عن الكدورات الفكرية ، وينقي قلبه عن الرعونات البشرية ، فإذا اشتمل المصلي عليه صلى الله عليه وآله وسلم على ذلك ، حق له أن يسلك في هذه المسالك ، ويفوز بجواهر معادن هذه المطالب ، ويمنح بذخائر المواهب .

وبالجملة : فصلاة أهل العلم ، العارفين بسنته وهديه ، المتبعين له ، المستغرقين في بهاء جلاله ، الشاهدين لأنوار لألاء جماله ، خلاف صلاة العوام عليه ، الذين حظيهم منها إزعاج أعضائهم ، ورفعهم أصواتهم من غير حضور ، فالعارفون كلما ازدادت بما جاء به معرفتهم ، ازدادوا له محبة ومعرفة بحقيقة الصلاة المطلوبة له من الله تعالى ، وكذلك ذكر الله تعالى كلما كان العبد به أعرف وله أطوع وإليه أحب ، كان ذكره بخلاف ذكر الغافلين اللاهين ، وفرق بين من يملك محبوبه الذي ملك حبه جميع قلبه ، وبين من يذكره لفظاً لا يدري ما معناه ، ولا يطابق فيه قلبه لسانه ، كما أنه فرق بين بكاء النائحة وبكاء الثكلى .

نعم ... ربما تثمر عبودية اللسان عبودية القلب فيتوطأ على ذلك ، منحنا الله من مواهب عطائه وكشف غطائه بما هنالك .

والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام من السلام فاتح فواتح الخير ، وخاتم الختام خطيب خطبة الوصال في جامع الكمال ، وعلى آله وأصحابه خير صحب وآل ، صلاة وسلاماً متصلين بالمدد ما دام الأبد ، وحسبنا الله ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

كتاب: الصلوات المدنية على صاحب الطلعة البهية





http://www.4shared.com/file/12973682/af0f2662/salwat_madnya. html


حمل كتاب سر الأسرار في ذكر الصلاة على النبي المختار للشيخ أحمد الطيب ابن البشير رضى الله عنه:
http://www.4shared.com/file/97206458/97148dac/___________.ht ml

3- صيغة لمولانا العارف بالله الحبيب عمر بن سالم بن حفيظ




"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته،
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته، السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا
حبيب الله، السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا
حبيب الله، السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا
حبيب الله، السلام عليك يا سيدنا محمد، السلام عليك يا سيدنا أحمد،
السلام عليك يا بشير، السلام عليك يا نذير، السلام عليك يا أيها السراج المنير،
السلام عليك أيها الطهر الطاهر، السلام عليك أيها العلم الزاهر، السلام عليك يا مزمل،
السلام عليك يا مدثر، السلام عليك يا طه، السلام عليك يا يس، السلام عليك يا سيد
المرسلين، السلام عليك يا خاتم النبيين، السلام عليك يا شفيع المذنبين، السلام عليك
يا قائد الغر المحجلين، السلام عليك يا نبي الخير، السلام عليك يا رسول الرحمة،
السلام عليك يا أول خلق الله، السلام عليك يا أفضل خلق الله، السلام عليك يا خاتم
رسل الله، السلام عليك يا أكرم الخلق على الله، السلام عليك يا من جاهه
لدى الله أوسع جاه، السلام عليك يا من ربط الله بمحبته النجاه، السلام عليك يا قائد
ركب أنبياء الله، السلام عليك يا من بيده لواء الحمد يوم القيامة، السلام عليك يا أول
شافع، السلام عليك يا أول مشفع، السلام عليك يا محبوب الله، السلام عليك يا
صفي الله، السلام عليك يا خيرة الله، السلام عليك يا صفوة الله،
السلام عليك كما يحبه الله، السلام عليك كما يرضاه الله.


(التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله
وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمداً عبده ورسوله) .


نشهد أنك يا رسول الله قد بلغت الرسالة، وأديت الأمانة، ونصحت الأمة،
وكشفت الغمة، وجلوت الظلمة، وجاهدت في الله حق جهاده حتى أتاك اليقين،
فصلى الله عليك يا رسول الله أفضل صلاة وأتمها وأكملها وأعظمها،
أفضل ما صلـّى على أحد من خلقه من الأولين والآخرين، وصلّـى عليك في
الأولين والآخرين وفي النبيين والمرسلين وفي الملأ الأعلى إلى يوم الدين،
وعلى آلك وأهل بيتك الطاهرين، وصحابتك الغرّ الميامين وتابعيهم بإحسان
إلى يوم الدين، وعلينا معكم وفيكم إنه أرحم الراحمين. جزاك الله عنا يا
رسول الله أفضل ما جزى نبياً عن أمته، ورسولاً عن قومه.


السلام عليك يا سيدنا أبا بكر الصديق،.السلام عليك يا صا حب رسول الله
في السعة والضيق، السلام عليك يا ثاني اثنين إذ هما في الغار،
السلام عليك يا من فديت بنفسك ومالك المختار.


السلام عليك يا سيدنا عمر بن الخطاب، السلام عليك يا شهيد المحراب،
السلام عليك يا ناطقاً بالصواب، السلام عليك يا متكلماً بالغيرة حتى ضرب
الحجاب، السلام عليك يا من يَفْرَقُ الشيطان من ظلّه.


السلام على سيدنا عثمان بن عفان، مَنْ استحيت منه ملائكة الرحمن.


السلام على سيدنا ذي المفاخر والمناقب، سيد بني غالب، علي بن أبي طالب،
باب مدينة علم رسول الله، وابن عم صفيّ الله، وزوج بضعة حبيب الله.


السلام على سيدتنا فاطمة الزهراء، سيدّة نساء العالمين في الدنيا والأخرى.


السلام على الحسن والحسين، قرة العين، وجلاء الرين، وحُواة الزين،
المطهرين عن الأدران، المفروض محبتهم ومودتهم في القرآن.


السلام عليهم وعلى جميع آلهم وذويهم، وعلى جميع من يواليهم
وعلى والدينا، وذوي الحقوق علينا، وعلينا معهم وفيهم في كل
لحظة أبداً عدد خلق الله، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته.


{ اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ
وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } ، { لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن
يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ
كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا
وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ
وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً
كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ
لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } ، { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *
اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ } ، { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *
اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ } ، { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *
اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ } ، { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *
اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ } ، { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *
اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ } ، { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *
اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ } ، { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *
اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ } ، { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *
اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ } ، { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *
اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ } ، { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *
اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ } ، { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ *
اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ } ، { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ *
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ *
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ } ، { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ *
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ }.


{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }
لبيك اللهم لبيك. اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليّت على إبراهيم
وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت
على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم وترحّم على محمد وعلى آل محمد
كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم وتحنّن على محمد
وعلى آل محمد كما تحنّنت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم
وسلّم على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد
مجيد... في كل لحظة أبداً، عدد خلقك، ورضا نفسك، وزنة عرشك، ومداد كلماتك.

ثم قراءة ورد الشيخ أبو بكر بن سالم :


" بسم الله الرحمن الرحيم , اللهم يا عظيم السلطان, يا قديم الإحسان ,
يا دائم النعم , يا كثير الجود , يا واسع العطاء , يا خفي اللطف , يا جميل
الصنع يا حليماً لا يعجل .. صل يا رب على سيدنا محمد وآله وسلم وارض
عن الصحابة أجمعين , اللهم لك الحمد شكراً , ولك المن فضلاً , وأنت ربنا
حقاً , ونحن عبيدك رقاً , وأنت لم تزل لذلك أهلاً , يا ميسر كل عسير , ويا
جابر كل كسير , ويا صاحب كل فريد, ويا مغني كل فقير , ويا مقوي كل
ضعيف , ويا مأمن كل مخيف , يسر علينا كل عسير, فتيسير العسير عليك يسير.


اللهم يا من لا يحتاج إلى البيان والتفسير حاجاتنا كثير, وأنت عالم بها وخبير.
اللهم إني أخاف منك, وأخاف ممن يخاف منك, وأخاف ممن لايخاف منك ,
اللهم بحق من يخاف منك نجنا ممن لا يخاف منك, اللهم بحق سيدنا محمد
أحرسنا بعينك التي لا تنام, واكنفنا بكنفك الذي لايرام , وارحمنا بقدرتك علينا
فلا نهلك وأنت ثقتنا ورجاؤنا .. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم
, والحمد لله رب العالمين.عدد خلقه, ورضى نفسه, وزنة عرشه, ومداد كلماته.)


" اللهم إنا نسألك زيادة في الدين , وبركة في العمر , وصحة في الجسد ,
وسعةً في الرزق , وتوبة قبل الموت , وشهادة عند الموت , ومغفرة بعد الموت ,
وعفواً عند الحساب , وأماناً من العذاب , ونصيباً من الجنة , وارزقنا النظر
إلى وجهك الكريم .. وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم."


( اللهم صل وسلم على سيدنا محمد أول متلقٍ لفيضك الأول , وأكرم حبيب
تفضلت عليه فتفضل , وعلى آله وصحبه وتابعيه وحزبه , مادام تلقيه منك
وترقيه إليك , وإقبالك عليه وإقباله عليك , وشهوده لك وانطراحه لديك,
صلاةً نشهدك بها من مرآته , ونصل بها إلى حضرتك من حضرة ذاته ,
قائمين لك وله بالأدب الوافر, مغمورين منك ومنه بالمدد الباطن والظاهر)

.
اللهم بمنزلته عندك وبحرمته لديك وبمقامه وبجاهه وحقه عليك , اقبلنا اللهم
ونحن في حضرته , ومن علينا بنظرته , وأمدنا بإمداداته , وانفحنا بنفحاته ,
وأثبتنا في أهل موداته , واهب علينا من نسائم مصافاته, اجعلنا من خواص
أهل نصراته , وارزقنا حسن متابعاته , وشفعه فينا , وأقبل بوجهك ونحن
في حضرته علينا , وأدخلنا دوائر أهل المحبوبية , وارفعنا في مراتب الصديقية
, و أصلح لنا جميع شؤوننا الظاهرة والخفية , اللهم فرج كروب أمته أجمعين ,
وادفع عنهم مصائب الدنيا والدين , اللهم أصلح لهم جميع الشؤون , اللهم ارفع
عنهم الآفات والفتون , اللهم أصلح لنا ولهم أمر الظهور والبطون, اللهم حول
أحوالهم إلى أحسن حال , اللهم تب على عاصيهم , واقبل التوبة من تائبهم ,
وعلم جاهلهم , وانفع بالعلم عالمهم , واجعلنا من الهداة المهتدين.


اللهم أكرمنا ونحن في حضرة حبيبك المصطفى بإصطفاء من عندك
تصطفينا به , وتدخلنا دوائر أهل قربه , وتسقينا من حالي شربه.


اللهم اجعلها ساعة إجابة , واجعل الدعوات مستجابة، إلهنا كم من
الرحمات انصبت على من وقف في هذا المقام , وكم واجه من
حضرتك من العطايا والإكرام , لمن وقف أمام حبيبك خير الأنام .


اللهم إنه واسطة كل خير فلا تدع خيراً إلا قسمت لنا بحظ فيه ,
اللهم واعصمنا به من كل شر فيما بطن وفيما ظهر , في الدنيا والآخرة .
اللهم اجعلنا من المقبولين لديك وأصلح شؤوننا بما أصلحت به شؤون المكرمين
عليك . اللهم اجعلها ساعة من أبرك الساعات , وتقبل فيها شفاعة نبي الشفاعات
, وأعد عوائدها على الأحياء والأموات من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين
والمسلمات . اللهم لا صرفتنا إلا مربوطين بحبله , مستقيمين على سبيله، شاربين
من سلسبيله , معدودين في أحبته , داخلين في دائرته .اللهم أكرمنا بنظرته ,
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:06 pm

القرص رقم 37 من
سلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية
روابط التحميل :

http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part01.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part02.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part03.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part04.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part05.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part06.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part07.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part08.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part09.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part10.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part11.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part12.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part13.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part14.rar

القرص رقم 38 من
سلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية
روابط التحميل :

http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT38.part01.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT38.part02.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT38.part03.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT38.part04.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT38.part05.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT38.part06.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT38.part07.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT38.part08.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT38.part09.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT38.part10.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT38.part11.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT38.part12.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT38.part13.rar

القرص رقم 39 من سلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية

روابط التحميل :


http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT39.part01.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT39.part02.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT39.part03.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT39.part04.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT39.part05.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT39.part06.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT39.part07.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT39.part08.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT39.part09.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT39.part10.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT39.part11.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT39.part12.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT39.part13.rar

القرص السادس
http://www.archive.org/details/QURSE6
القرص الرابع
http://www.archive.org/details/QURSE4
القرص الخامس
http://www.archive.org/details/QURSE5



نسخت الروابط لجميع أسطوانات سلسلة المصطفى من 1- 39
على موقع ميديا فاير ما عدا الأسطوانات التالية:

7
12
13
19
22
23
24
لعطب في روابطها ولعلي أحاول مرة أخرى

تجدونها على هذا الرابط...
http://www.mediafire.com/?sharekey=6...4b008b8d502e4a

فصولاُ من سيرة وحياة الرسول صلى الله عليه وسلم وذلك بذكر غزواته

ولكن بشكل مميز على ملف بور بوينت

الشرح مدعم بالجداول التاريخية والخرائط للمواقع الغروات وغيرها .

للتحميل اضغط هنا

http://3llamteen.com/lib/maktaba/3llamteen85.rar

صيغ صلوات على المصطفى من العلامة الفقيه الحبيب زين بن سميط


الحمدلله ربالعالمين حمدا يوافي نعمه ويكافيء مزيده والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم..تسليما كثيرا إلى يوم الدين


هذه صيغ في الصلاه على النبي صلى الله عليه وسلم وصلت الينا من حرم العلامة المحدّث سليل آل البيت النبوي الشريف... الحبيب..... زين بن ابراهيم بن سميط ... حفظه الله ونفع به..





صلاة أهل الكساء


اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد أفضل الحبائب
وعلى ختنه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وعلى سبطيه الحسن والحسين وأمهما البتول الزهراء ذوي المفاخر والمناقب صلاة وسلاما دائمين أبدا سرمدا لا يحصيهما حاسب ...
وأسألك اللهم بجاههم لديك أن تجزل لنا العطايا والمواهب وأن تصرف عنا جميع البلايا والمصائب وأن تلحقنا بهم يا ربنا يا الله في أعلى المراتب .... (( 5 مرات ))


صلاة الخلفاء الراشدين المهديين


اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد أكرم رسول وأشرف نبي
وعلى سادتنا وأئمتنا ذوي القدر الجلي ... أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعلى سائر الصحابة وتابعيهم على المسلك السوي صلاة تطهرنا بها من كل خلق دني وتحلينا بكل خُلق كريم سني وترزقنا العثور على العلم اللدني والمشرب الصافي الهني
يالله يا الله يا الله يا فتاح يارزاق يا كافي يا غني (( 3مرات))



صلاة أهل البيت أمهات المؤمنين

اللهم صلي وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد بأفضل الصلوات وأزكى التحيات وعلى خديجة الكبرى وعائشة الرضى وسائر أزواجه الطاهرات الطيبات
وعلى أهل بيته وصحابته النجوم النيرات صلاة تملأ مابين تخوم الأرضين إلى أعلى السموات
وتبدل بها سيئاتنا حسنات وتجزل لنا الهبات والعطيات وتجعلنا من البريات وتلحقنا بخير السادات في أعلى الدرجات وأرفع المقامات
وتثبتنا بالقول الثابت في الحياة وبعد الممات يارباه يارباه يارباه
ياغوث كل البريات ((3مرات))



صلاة سيدنا الفقيه المقدم


اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد صلاتك القديمة الأزلية الدائمة الباقية الأبدية
التي صليتها في حضرة علمك القديم الذي أنزلته بملائكتك في حضرة كلامك القرآني العظيم
فقلت باللسان المحمدي الرحيم ((إن الله وملائكته يصلون على النبي ))
وخاطبتنا بها مع السلام تتميما لللإكرام منك لنا بالإنعام فقلت((ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما )) فقلت إمتثالا لأمرك ورغبة فيما عندك من الأجر اللهم صلي وسلم على سيدنا وعلى آله وصحبه أجمعين صلاة دائمة باقيه دائمة إلى يوم الدين حتى نجدها وقاية لنا من نار الجحيم و موصولة لنا لأولنا وآخرنا معشر المسلمين إلى دار النعيم ورؤية وجهك الكريم
ياعظيم ياعظيم ياعظيم ياعظيم ياعظيم ياعظيم ياعظيم ((3مرات))




دعواتكم..



زيارة نبوية لسيدي أبي الحسن البكري

الـــســــلام عـــلـــيـــك أيــــهــــا الـــنـــبـــي الـــكـــريـــم (ثــــلاثــــاً) ii،
الــــــــســـــــــلام عــــــلــــــيــــــك يــــــــــــــــا رســــــــــــــــول الله،
الــــــــســـــــــلام عــــــلــــــيــــــك يــــــــــــــــا نـــــــــبـــــــــي الله ii،
الــــــــســــــــلام عــــــلــــــيــــــك يــــــــــــــــا خــــــــيـــــــــرة الله ii،
الــــــــســــــــلام عـــــلــــــيــــــك يـــــــــــــــا حــــــبــــــيــــــب الله ii،
الـــــســــــلام عــــلــــيــــك يــــــــــا ســــــيــــــد الـــمـــرســـلـــيـــن ،
الــــــســــــلام عــــلــــيـــــك يـــــــــــا خــــــاتــــــم الـــنـــبـــيـــيـــن ii،
الــــســــلام عـــلـــيـــك يـــــــا خــــيــــر الـــخـــلائـــق iiأجــمـــعـــيـــن،
الــــــســــــلام عــــلــــيـــــك يـــــــــــا إمـــــــــــام الـــمـــتـــقـــيــــن ii،
الـــــســــــلام عــــلــــيــــك يــــــــــا رحـــــمــــــة لــلــعـــالـــمـــيـــن ،
الـــســــلام عــلـــيـــك يــــــا مــــنّــــة الله عــــلــــى الــمــؤمــنــيـــن ii،
الـــــســـــلام عـــلــــيــــك يــــــــــا شــــفــــيــــع الــمــذنــبـــيـــيـــن ii،
الـــســـلام عــلــيـــك يـــــا هـــاديـــاً إلــــــى صــــــراط مــســتــقــيــم ii،
الــــســــلام عـــلـــيــــك يــــــــا مــــــــن وصــــفـــــه الله بـــقـــولــــه:
{وإنـــك لــعــل خــلــق عــظــيــم} و{بـالـمـؤمــنــيــن رؤوف iiرحــيـــم}،
الــســـلام عــلــيــك وعـــلـــى ســـائـــر الأنــبــيـــاء والـمــرســلــيــن ii،
وآلـــــك وأهـــــل بــيــتـــك وأزواجـــــك وأصــحـــابـــك أجــمــعــيـــن ii،
وعــــبـــــاد الله الــصــالــحـــيـــن ، ورحـــــمـــــة الله وبـــركــــاتــــه ii،
جــــــــزى الله ســـيـــدنــــا مـــحـــمــــداً كــــمـــــا هــــــــو iiأهــــلـــــه،
جـزاك الله يــا رســول الله عـنــا أفـضــل مــا جــزى نـبـيــاً عــن iiأمّـتــه،
وصـــــلـــــى الله عـــلــــيــــك كـــــمــــــا ذكــــــــــرك iiالـــــذاكــــــرون
وغــــــــفــــــــل عـــــــــــــــن ذكــــــــــــــــرك الــــغـــــافـــــلـــــون ii،
أفـضــل وأكـمــل مـــا صــلــى عــلــى أحـــد مـــن خـلــقــه أجـمـعــيــن ii،
وأشــــهـــــد أن لا إلــــــــه إلا الله وحــــــــده لا شــــريـــــك لـــــــــه ii،
وأشــهـــد أنــــك عــبـــده ورســولـــه ، وخــيــرتـــه مـــــن خــلــقـــه ii،
وأنـــــــك قـــــــد بـــلـــغـــت الـــرســـالـــة ، وأدّيـــــــت الأمــــانـــــة ii،
ونــصـــحـــت الأمــــــة ، وجـــاهــــدت فــــــي الله حــــــق جـــهــــاده ،
وكــــــنــــــت كــــــمـــــــا نــــــــــــص الله فــــــــــــي كــــتـــــابـــــه ،
اللهم آتـــــــــــــــــــه الـــــوســـــيــــــلــــــة والــــفــــضـــــيـــــلـــــة ،
وابـــعــــثــــه مـــقــــامــــاً مــــحــــمــــوداً الــــــــــذي وعـــــدتــــــه ii،
اللهم صــــــلِّ عـــلــــى ســـيـــدنـــا مـــحـــمـــد عــــبــــدك iiونـــبـــيـــك
ورســـولــــك الــنـــبـــي الأمــــــي وعـــلــــى آل ســيـــدنـــا iiمــحـــمـــد
وأزواجـه وذريـتـه كـمـا صـلـيــت عـلــى إبـراهـيــم وعـلــى آل إبـراهـيــم
وبــــــارك عــــلــــى ســـيـــدنـــا مـــحـــمـــد وأزواجـــــــه وذريــــتــــه
كــمـــا كــمـــا بــاركـــت عــلـــى إبــراهــيــم وعـــلـــى آل إبــراهــيـــم ،
فـــــــــــي الـــعـــالـــمـــيـــن إنـــــــــــك حــــمــــيـــــد مــــجـــــيـــــد ،
ربـنـا آمـنـا بـمـا أنـزلـت واتـبـعـنـا الـرسـول فـاكـتـبـنـا مـع الـشـاهـديـن ،
الـحـمــدلــلــه الــــذي أٌقـــــرّ عــيــنـــي بــرؤيــتـــك يـــــا رســـــول الله
وأدخـــلـــنـــي بـــروضـــتـــك وحـــضـــرتـــك يـــــــا حـــبـــيــــب الله ii.

الله


نحمدك يا من جلّت صفاته عن الإحصاء
اللهم صلّ على سيدنا
الذي مـلأت الكـون بنور جماله
وعلى آله وصحبه وسلم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



في ذكر

آداب المصلي عليه

صلى الله عليه وآله وسلم





قال الإمام النووي في أذكاره : يستحب لقارئ الحديث وغيره ممن في معناه إذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرفع صوته بالصلاة عليه والتسليم ولا يبالغ في الرفع مبالغة فاحشة. كما نص على ذلك الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي وآخرون ..كذا نص العلماء على استحباب رفع الصوت بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم في التلبية

وينبغي للمصلي أن يخضع ويخشع عند ذكره والصلاة عليه صلى الله عليه وسلم

وقال التجيبي فيما ذكره القاضي عياض في الشفاء : " واجب على كل مؤمن ذكره صلى الله عليه وسلم إذا ذكره أن يخضع ويخشع ، ويتوقر ، ويسكن من حركته ، ويأخذ من هيبته صلى الله عليه وآله وسلم ، وإجلاله بما كان يأخذ به نفسه لو كان بين يديه ، ويتأدب بما أدبنا الله به " انتهى.

والخضوع هو التواضع ، أي : يكون متواضعاً عند ذكره غير متكبر ، وطريق التوصل إلى ذلك استحضار شخصه الشريف صلى الله عليه ةآله وسلم ، وما قام به من الأوصاف الجليلة الموجبة لكماله وتعظيمة.وقيل الخشوع أعم من الخضوع لأنه يوصف به الذات والقلب ، فيقال : " رجل خاشع" ، " وقلب خاشع".

ولا ريب أن حرمته صلى الله عليه وآله وسلم بعد موته وتوقيرة وتعظيمه لازم كما كان في حياته ، وذلك عند ذكره وذكر حديثه وسماع اسمه وسيرته .


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:03 pm

1- صيغة لمولانا العارف بالله إبن سبعين :



"سلام الله عليك ورحمته. سلام الله عليك ثم سلام مناجاتك.
سلام الله ورحمته الممتدة على عوالمك كلها، السلام عليك
أيها النبي ورحمة الله وبركاته، وصلى الله عليك كصلاة إبراهيم
من حيث شريعتك، وكصلاة أعز ملائكته من حيث حقيقتك ،
وكصلاته من حيث حقه ورحمانيته. السلام عليك يا حبيبه.
السلام عليك يا قياس الكمال، ومقدمة السعد، ونتيجة الحمد،
وبرهان المحمود، ومن إذا نظر الذهن إليه قد أنعم العيد،
السلام عليك يا من هو الشرط في كمال الأولياء،
وأسرار مشروطات الأزكياء الأتقياء.
السلام عليك يا من جاوز في السماء مقام الرسل والأنبياء،
وزاد رفعة،واستولى على ذوات الملأ الأعلى،
ولم يسعه في وجهته تلك إلا ملاحظة الرفيق الأعلى،
وذلك قوله، سبح اسم ربك الأعلى إلى الأخرى والأولى،
لا إلى الآخرة والأولى، وبلغ الغاية والمطلوب،
التي عجزت عنه قوة ماهية النهى، وزاد بعد ذلك،
حتى نظر تحته من ينظر دونه سدرة المنتهى،
إلى استغراق كثير، أفضى إلى حال من مقام." اهـ

(الإحاطة في أخبار غرناطة - لسان الدين بن الخطيب -
ترجمة ابن سبعين رضي الله تعالى عنهما)
سلام الله عليك ورحمته. سـلام الله عليـك ثـم سـلام iiمناجاتـك.
سـلام الله ورحمتـه الممتـدة علـى عوالمـك كلهـا، السـلام عليـك
أيها النبي ورحمة الله وبركاته، وصلى الله عليك كصلاة إبراهيم
من حيث شريعتك، وكصـلاة أعـز ملائكتـه مـن حيـث حقيقتـك ،
وكصلاته من حيـث حقـه ورحمانيتـه. السـلام عليـك يـا حبيبـه.
السلام عليك يا قياس الكمال، ومقدمـة السعـد، ونتيجـة iiالحمـد،
وبرهـان المحمـود، ومـن إذا نظـر الذهـن إليـه قـد أنـعـم العـيـد،
الـسـلام علـيـك يــا مــن هــو الـشــرط فـــي كـمــال iiالأولـيــاء،
وأســــــــــرار مـــشـــروطــــات الأزكـــــيـــــاء iiالأتـــقـــيــــاء.
السلام عليك يا من جـاوز فـي السمـاء مقـام الرسـل iiوالأنبيـاء،
وزاد رفـعـة،واسـتــولــى عـــلــــى ذوات الـــمــــلأ الأعـــلــــى،
ولــم يسـعـه فــي وجهـتـه تـلـك إلا ملاحـظـة الرفـيـق iiالأعـلـى،
وذلـك قولـه، سبـح اسـم ربـك الأعلـى إلــى الأخــرى iiوالأولــى،
لا إلــــى الآخــــرة والأولــــى، وبــلــغ الـغـايــة iiوالـمـطـلــوب،
الـتـي عـجـزت عـنـه قــوة مـاهـيـة الـنـهـى، وزاد بـعــد iiذلـــك،
حـتــى نـظــر تـحـتـه مـــن يـنـظـر دونـــه ســــدرة iiالمـنـتـهـى،
إلــى استـغـراق كـثـيـر، أفـضــى إلـــى حـــال مـــن مـقــام." iiاه

(الإحاطـة فـي أخبـار غرناطـة - لـسـان الـديـن بــن الخطـيـب ii-
تـرجــمــة ابـــــن سـبـعـيــن رضـــــي الله تـعــالــى iiعـنـهــمــا)


""السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله
السلام عليك يا أمين الله السلام عليك يا حبيب الله
السلام عليك يا صفوة الله السلام عليك يا خيرة الله
السلام عليك يا أحمد السلام عليك يا محمد
السلام عليك يا أبا القاسم السلام عليك يا ماحي
السلام عليك يا عاقب السلام عليك يا حاشر
السلام عليك يا بشير السلام عليك يا نذير
السلام عليك يا طهر السلام عليك يا طاهر
السلام عليك يا أكرم ولد آدم السلام عليك
يا سيد المرسلين السلام عليك يا خاتم النبيين
السلام عليك يا رسول رب العالمين
السلام عليك يا قائد الخير السلام عليك يا فاتح البر
السلام عليك يا نبي الرحمة السلام عليك يا هادي الأمة
السلام عليك يا قائد الغر المحجلين السلام عليك
وعلى أهل بيتك الذين أذهب الله عنهم الرجس
وطهرهم تطهيراً السلام عليك وعلى أصحابك الطيبين
وعلى أزواجك الطاهرات أمهات المؤمنين
جزاك الله عنا أفضل ما جزى نبياً عن قومه
ورسولاً عن أمته وصلى عليك كلما ذكرك الذاكرون
وكلما غفل عنك الغافلون وصلى عليك في الأولين
والآخرين أفضل وأكمل وأعلى وأجل وأطيب وأطهر
ما صلى على أحد من خلقه كما استنقذنا بك من الضلالة
وبصرنا بك من العماية وهدانا بك من الجهالة
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أنك
عبده ورسوله وأمينه وصفيه وخيرته من خلقه
وأشهد أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة
وجاهدت عدوك وهديت أمتك وعبدت ربك حتى أتاك اليقين
فصلى الله عليك وعلى أهل بيتك الطيبين
وسلم وشرف وكرم وعظم." اهـ

(إحياء علوم الدين للغزالي رضي الله تعالى عنه)
السـلام عليـك يـا رسـول الله السـلام عليـك يـا نبـي iiالله
السـلام عليـك يـا أمـيـن الله الـسـلام علـيـك يــا حبـيـب الله
السـلام عليـك يـا صفـوة الله السـلام علـيـك يــا خـيـرة iiالله
الـســلام عـلـيـك يـــا أحـمــد الـســلام عـلـيـك يـــا iiمـحـمـد
السـلام عليـك يــا أبــا القـاسـم الـسـلام علـيـك يــا iiمـاحـي
الـسـلام علـيـك يـــا عـاقــب الـســلام عـلـيـك يـــا iiحـاشــر
الـســلام عـلـيـك يـــا بـشـيـر الـســلام عـلـيـك يـــا iiنــذيــر
الـســلام عـلـيـك يـــا طـهــر الـســلام عـلـيـك يـــا طــاهــر
الـســلام عـلـيـك يــــا أكــــرم ولــــد آدم الــســلام iiعـلـيــك
يــا سـيـد المرسلـيـن الـسـلام علـيـك يـــا خـاتــم iiالنبـيـيـن
الـــســــلام عــلــيـــك يـــــــا رســـــــول رب iiالـعـالـمــيــن
السـلام عليـك يـا قائـد الخيـر السـلام عليـك يـا فاتـح iiالـبـر
السلام عليك يا نبي الرحمة السـلام عليـك يـا هـادي iiالأمـة
الـسـلام علـيـك يــا قـائـد الـغـر المحجلـيـن الـسـلام iiعلـيـك
وعـلـى أهــل بـيـتـك الـذيــن أذهـــب الله عـنـهـم iiالـرجــس
وطهرهـم تطهيـراً السـلام عليـك وعلـى أصحابـك iiالطيبيـن
وعــلـــى أزواجـــــك الـطــاهــرات أمــهـــات iiالـمـؤمـنـيـن
جــزاك الله عـنــا أفـضــل مـــا جـــزى نـبـيـاً عـــن iiقـومــه
ورسـولاً عـن أمتـه وصلـى عليـك كلـمـا ذكــرك iiالـذاكـرون
وكلمـا غفـل عنـك الغافـلـون وصـلـى علـيـك فــي iiالأولـيـن
والآخريـن أفضـل وأكمـل وأعـلـى وأجــل وأطـيـب وأطـهـر
ما صلى على أحد من خلقه كما استنقذنا بـك مـن iiالضلالـة
وبصـرنـا بــك مــن العمـايـة وهـدانـا بـــك مـــن الجـهـالـة
أشهـد أن لا إلـه إلا الله وحـده لا شـريـك لــه وأشـهـد iiأنــك
عـبـده ورسـولـه وأميـنـه وصفـيـه وخيـرتـه مـــن iiخـلـقـه
وأشهد أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت iiالأمـة
وجاهدت عدوك وهديت أمتك وعبدت ربك حتى أتاك اليقين
فـصـلــى الله عـلـيــك وعــلــى أهـــــل بـيــتــك iiالـطـيـبـيـن
وســـــلـــــم وشــــــــــرف وكــــــــــرم وعـــــظــــــم." اه

(إحـيـاء عـلـوم الـديـن للغـزالـي رضــي الله تعـالـى iiعـنـه)

الشفا في تعريف حقوق المصطفى
للقاضي عياض اليحصبي المالكي

نسخة نفيسة مشكولة بالكامل وعليها تصحيحات وحواشي وضبط لبعض الكلمات ، وفي آخرها: ( أحاديث خرجها بعض العلماء الأعلام في اصطناع المعروف للمسلمين ).
عدد الأوراق : 455 ورقة.
المصدر : جامعة برنستون.

الحجم : 41.3 ميجا
اضغط هنا للتحميل
منقول للفائدة
http://www.mahaja.com/library/downloads/manuscripts/707

وهذه الروابط كُلُّها
http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT01.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT02.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT03.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT04.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT05.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT06.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT06.part2.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT07.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT08.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT08.part2.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT09.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT10.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT10.part2.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT11.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT12.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT12.part2.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT13.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT14.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT15.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT16.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT17.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT17.part2.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT18.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT19.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT20.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT21.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT21.part2.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT22.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT22.part2.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT23.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT23.part2.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT24.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT25.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT25.part2.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT26.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT26.part2.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT27.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT28.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT29.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT30.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT31.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy/MAKHTOT32.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT33.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT33.part2.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT34.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT34.part2.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT35.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT35.part2.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT36.part1.rar

http://66.7.203.247/~ahlalhde/bidawy...OT36.part2.rar

القرص رقم 37 من
سلسلة المصطفى من المخطوطات الإسلامية
روابط التحميل :

http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part01.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part02.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part03.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part04.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part05.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part06.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part07.rar
http://www.ahlalhdeeth.net/bidawy1/MAKHTOT37.part08.rar
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 8:02 pm

الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القرآن، والأخبار الواردة في بداية أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما وقع له من الآيات، ثم يمد لهم سماط يأكلونه، وينصرفون من غير زيادة على ذلك_هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيها من تعظيم قدر النبي صلى الله علنه وآله وسلم وإظهار الفرح بمولده الشريف.
2- قال ابن تيميه: قال في كتابه ( اقتضاء الصراط المستقيم) طبعة دار الحديث-ص 266السطر الخامس من الأسفل) ما نصه: ((وكذلك ما يحدثه بعض الناس إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام وإما محبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيما له, و الله قد يثيبهم على هذا الاجتهاد.ثم.قال: فإن هذا لم يفعله السلف، مع قيام المقتضى له، وعدم المانع منه)) اه. فهذا قول من ترك التعصب جانبا وتكلم بما يرضي الله و رسوله صلى الله غليه وسلم. أما نحن فلا نفعل المولد إلا كما قال شيخ الإسلام: ((محبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيما له)) والله قد يثيبنا على هذه المحبة و الاجتهاد ولله در القائل:
دع ما ادعته النصارى في نبيهم واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم
وانسب إلى ذاته ما شئت من شرف وانسب إلى قدره ما شئت من عظم
فإن فضل رسول الله ليس له حد فيعرب عنه ناطق بفم
إذا كنت ترى أن كلام شيخ الاسلام (ابن تيميه) يدل على التحريم فأرجو أن تفسر لي مراده في الاقتضاء عندما قال فتعظيم المولد واتخاذه موسماً قد يفعله بعض الناس ويكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وسلم كما قدمته لك أن يحسن من بعض الناس :ما يستقبح من المؤمن المسدد ولهذا قيل للإمام أحمد عن بعض الأمراء :إنه انفق على مصحف ألف دينار ونحو ذلك فقال دعه فهذا أفضل ما انفق فيه الذهب أو كما قال مع أنه مذهبه :أن زخرفة المصاحف مكروهة وقد تأول بعض الاصحاب أنه أنفقها في تجديد الورق والخط وليس مقصود أحمد هذا وإنما قصده :أن هذا العمل فيه مصلحة وفيه أيضاً مفسدة كره لأجلها فهولاء أن لم يفعلوا هذا وإلا اعتاضوا الفساد الذي لا صلاح فيه مثل أن ينفقها في كتاب من كتب الفجور ككتب الاسمار أو الاشعار أو حكمة فارس والروم. انتهى كلامه رحمه الله.
3- شيخ الإسلام وإمام الشراح الحافظ ابن حجر العسقلاني: قال الحافظ السيوطي ما نصه: ((وقد سئل شيخ الإسلام حافظ العصر أبو الفضل ابن حجر عن عمل المولد فأجاب بما نصه: أصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن السلف الصالح من القرون الثلاثة، ولكنها مع ذلك اشتملت على محاسن وضدها، فمن تحرى في عملها المحاسن وتجنب ضدها كانت بدعة حسنة، وقد ظهر لي تخريجها على أصل ثابت، وهو ما ثبت في الصحيحين من أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم، فقالوا: هو يوم أغرق الله فيه فرعون, ونجى موسى، فنحن نصومه شكرا لله، فيستفاد منه فعل الشكر لله على ما من به في يوم معين من إسداء نعمة، أو دفع نقمة..إلى أن قال : وأي نعمة أعظم من نعمة بروز هذا النبي صلى الله عليه وسلم.. نبي الرحمة في ذلك اليوم، فهذا ما يتعلق بأصل عمله، وأما ما يعمل فيه: فينبغي أن يقتصر فيه على ما يفهم الشكر لله تعالى من نحو ما تقدم من التلاوة والإطعام والصدقة وإنشاد شئ من المدائح النبوية والزهدية المحركة للقلوب إلى فعل الخير والعمل للآخرة)) انتهى كلامه رحمه الله.
فهذه الاستنباطات هي التي قال عنها المعارضون إنها استدلال باطل وقياس فاسد، وأنكروها، فليت شعري من الناكر ومن المنكور عليه!!
4-الإمام الحافظ محمد بن أبي بكر عبد الله القيسي الدمشقي: حيث ألف كتبا في المولد الشريف وأسماها: (جامع الآثار في مولد النبي المختار) و (اللفظ الرائق في مولد خير الخلائق صلوات الله وسلامه عليه.
5-الإمام الحافظ العراقي: وقد سمى كتابه في المولد النبوي (المورد الهني في المولد السني).
6-الحافظ ملا علي قاري: فقد ألف كتابا في المولد النبوي العطر أسماه: (( المورد الروي في المولد النبوي)).
7-الإمام العالم ابن دحية: وسمى كتابه: (التنوير في مولد البشير والنذير) صلى الله عليه وسلم.
8-الإمام شمس الدين بن ناصر الدمشقي: وهو صاحب كتاب (مورد الصادي في مولد الهادي) صلى الله عليه وسلم وهو القائل في أبي لهب:
إذا كان هذا كافر جاء ذمه وتبت يداه في الجحيم مخلدا
أتى أنه في يوم الاثنين دائما يخفف عنه للسرور بأحمدا
فما الظن بالعبد الذي ظل عمره بأحمد محتفيا ومات موحدا
9-الإمام الحافظ شمس الدين ابن الجزري: إمام القراء وصاحب التصانيف التي منها: (النشر في القراءات العشر)، وسمى كتابه: (عرف التعريف بالمولد الشريف)
10-الإمام الحافظ ابن الجوزي: حيث قال في المولد الشريف: إنه أمان في ذلك العام، وبشرى عاجلة بنيل البغية والمرام.
11-الإمام أبو شامة شيخ الحافظ النووي: قال في كتابه (الباعث على إنكار البدع والحوادث_ص23) ما نصه: (( ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل كل عام في اليوم الموافق لمولده صلى الله عليه وآله وسلم من الصدقات، والمعروف، وإظهار الزينة والسرور, فإن ذلك مشعر بمحبته صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيمه في قلب فاعل ذلك وشكرا لله تعالى على ما من به من إيجاد رسوله الذي أرسله رحمة للعالمين)) أه.
12-الأمام الشهاب أحمد القسطلاني (شارح البخاري): حيث قال في كتابه: (المواهب اللدنية- 1-148-طبعة المكتب الإسلامي) ما نصه: (0فرحم الله امرءا اتخذ ليالي شهر مولده المبارك أعيادا، ليكون أشد علة على من في قلبه مرض وإعياء داء)) أه.
وكذلك ممن ألف وتكلم في المولد: الإمام الحافظ السخاوي، والإمام الحافظ وجيه الدين بن علي بن الديبع الشيباني الزبيدي.. وغيرهم الكثير ممن لا يتسع المجال لاستقصائهم.
فبالله عليك أخي المسلم :
ما حكمك على هذا الكم من علماء الأمة وفضلائها والذين يقولون بعمل المولد، وألفوا الكتب والمؤلفات في هذا الباب اهم على باطل ؟ والكثير منهم نذكرهم على منابرنا فى الجمعه ونسترشد بهم فى المواعظ والخطب كابن تيميه وابن كثير وابن حجر وغيرهم.
8- أن ترك الصحابة للمولد هو من باب ترك مالاحاجة لهم به، فالنبى الكريم بينهم واما التابعين فى القرون الاولى فقد شغلوا بما هو اعظم من ذلك من الجهاد والفتوحات أما اليوم فإننا نبحث عن اليوم الذي نستطيع تجميع الناس فيه -بحجة مناسبته أو فضله- لتذكيرهم بدينهم أو تعليمهم شيئاً من سيرة نبيهم،فهل نستطيع ذلك الا في مناسبة كالمولد أو ذكرى الإسراء والمعراج أو معركة بدر ،كل ذلك على سبيل المثال -وأقول ذللك خاصه للذين يعيشون في بلد غربي حيث ابتعاد المسلمين عن دينهم وجهلهم الشديد به والحاجة الماسة لجمعهم ببعضهم- واخبرنى احدهم بانه لانستطيع الإجتماع وإلقاء الخطب والدروس وتوزيع الكتب والأشرطة - إلا في العيدين -الفطر والأضحى وفى هذه المواسم. وفى ذلك الكثير من الفوائد الدعوية مع انه ليس من العبادات في ديننا ولكن كما قلت أسلوب دعوي نعترف أنا ابتدعناه (انتهى كلامه)اه.
9- قسم العلماء البدعه الى نوعين منها الحسن ومنها غير ذلك أما الادعاء بأنه لا يوجد هناك في الدين شيئا يسمى بدعة حسنة فإليكم أقوال جهابذة علماء الأمة والذين يعول على كلامهم
اولا: قال العلامة وحيد عصره وحجة وقته، وشارح صحيح مسلم الإمام الحافظ النووي رضي الله عنه: قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم في صحيح مسلم(6-21) ما نصه: (( كل بدعة )) هذا عام مخصوص والمراد غالب البدع، وفال أهل اللغة: هي كل شئ عمل على غير مثال سابق، وهي منقسمة إلى خمسة أقسام. وقال كذلك في (تهذيب الأسماء واللغات) : البدعة بكسر الباء في الشرع هي إحداث ما لم نكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي منقسمة إلى حسنة وقبيحة. وقال أيضا: والمحدثات، بفتح الدال جمع محدثة، والمراد بها : ما أحدث وليس له أصل في الشرع.. ويسمى في عرف الشرع بدعة، وما كان له أصل يدل عليه الشرع فليس ببدعة، فالبدعة في عرف الشرع مذمومة بخلاف اللغة، فإن كل شئ أحدث على غير مثال يسمى بدعة سواء كان محمودا أو مذموما. أه
ثانيا: قال عالم الاسلام في الحديث الحافظ شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني شارح البخاري المجمع على جلالة قدره ما نصه: (( وكل ما لم يكن في زمنه صلى الله عليه وآله وسلم يسمى بدعة، لكن منها ما يكون حسن ومنها ما يكنون خلاف ذلك)) أه
ثالثا: وروى الإمام البيهقي في مناقب الشافعي رضي الله عنه، انه قال : المحدثات ضربان: ما أحدث مما يخالف كتابا أو سنة أو أثرا أو إجماعا فهذه بدعة الضلال، وما أحدث من الخير ولا خلاف فيه لواحد من هذا فهو بدعه حسنه. أه. وروى أبو نعيم عن إبراهيم الجنيد قال: سمعت الشافعي يقول: البدعة بدعتان: بدعة محمودة وبدعة مذمومة، فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم
رابعا: وقال سلطان العلماء العز بن عبد السلام رضي الله عنه: في آخر كتابه (القواعد (ما نصه: ((البدعة منقسمة إلى واجبة، ومحرمة، ومندوبة ،ومكروهة ومباحة))، قال: (( و الطريق في ذلك أن تعرض البدعة على قواعد الشريعة فإن دخلت في قواعد الإيجاب فواجبة، وأن دخلت في قواعد التحريم فمحرمة، أو الندب فمندوبة أو المكروه فمكروهة، أو المباح فمباحة)) أه فهؤلاء ممن ذكرنا قد قسموا البدعة إلى أقسامها المذكورة.
فانظر بالله عليك أخي المسلم: أين قول القائلون أن لفظة (كل) من ألفاظ العموم تشمل كل أنواع البدع دون استثناء من قول هؤلاء الأئمة وعلى رأسهم الإمام الحافظ النووي حيث قال: إن لفظ (كل) هو عام مخصوص وقول أئمة المسلمين كما رأيت وعلى رأسهم الإمام الجليل صاحب المذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه؟ بل وقد تقرر عند العوام فضلا عن العلماء. من قوله صلى الله عليه وآله وسلم كما في صحيح مسلم: (( من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شئ..)) الحديث.. فعلم أنه يسن للمسلم أن يأتي بسنة حسنة وإن لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من أجل زيادة الخير والأجر. ومعنى سن سنة: أي أنشأها باجتهاد واستنباط من قواعد الشرع أو عموم نصوصه. وما نذكره فى الاتى من أفعال الصحابة و التابعين هو أكبر دليل على ذلك.
1- جمع القرآن: حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه قال: (( قبض النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يكن القرآن جمع في شئ)). وكان الفاروق عمر هو الذي أشار على أبي بكر رضي الله عنهما بجمع القرآن في مصحف حيث كثر القتل بين الصحابة في واقعة اليمامة، فتوقف أبو بكر وقال : كيف نفعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال عمر: هو والله خير( أنظر إلى قوله: هو والله خير)، فلم يزل عمر يراجعه حتى شرح الله صدره له، وبعث إلى زيد بن ثابت فكلفه بتتبع القرآن وجمعه، فال زيد: فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال، ما كان أثقل علي مما كلفني به من جمع القرآن ثم قال: كيف تفعلون شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال (اى ابو بكر هذه المره) : هو خير. فلم يزل أبو بكر يراجعني حتى شرح الله صدري. والقصة مبسوطة في صحيح البخاري.
2- تدوين وكتابة الحديث وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بعدم كتابة الأحاديث بصفة عامة في عهده صلى الله عليه وسلم خشية أن يختلط بالقرآن ما ليس منه ، فلما توفي صلى الله عليه وسلم دوّن المسلمون السنة بعد ذلك حفظاً لها من الضياع ، فجزاهم الله عن الإسلام والمسلمين خيراً ، حيث حفظوا كتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم من الضياع وعبث العابثين .فنعمه البدعه الحسنه اذن هى. ولما لا يقال أيضاً : لماذا تأخر القيام بهذا الفعل الطيب فلم يقم به أفضل القرون من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ، وهم أشد محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وأحرص على فعل الخير والقيام بالشكر، وانما قام به المتأخرون كالبخاري ومسلم وغيرهم فهل كان من أحدث هذه البدعه أهدى من الصحابه وأعظم شكراُ لله عز وجل ؟ حاشا وكلا انما شغل الصحابه رضوان الله عليهم عن جمع السنه وكتابتها هو نفس ما شغلهم عن الامور الاقل من ذلك مثل الاحتفال بيوم مولده صلى الله عليه وسلم.
3- إقصاء مقام إبراهيم عن البيت: أخرج البيهقي بسند قوي عن عائشة قالت: إن المقام كان في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وفي زمن أبي بكر ملتصقا بالبيت، ثم أخره عمر (رضى الله عن عمر الفاروق). قال الحافظ ابن حجر في الفتح: ولم تنكر الصحابة فعل عمر، ولا من جاء بعدهم فصار إجماعا، وكذاك هو أول من عمل عليه المقصورة الموجودة الآن.
4- زيادة الأذان الأول يوم الجمعة: ففي صحيح البخاري عن السائب بن زيد قال: كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهم . فلما كان عثمان.. زاد الأذان الثالث. باعتبار إضافته إلى الأذان الأول و الإقامة، ويقال له أول باعتبار سبقه في الزمان على أذان الجمعة، ويقال له ثاني بإسقاط اعتبار الإقامة.
5- الصلاة على النبي: صلى الله عليه وآله وسلم التي أنشأها سيدنا علي رضي الله عنه وكان يعلمها للناس. ذكرها سعيد بن منصور وابن جرير في تهذيب الآثار وابن أبي عاصم ويعقوب بي شيبة في أخبار علي، والطبراني و غيرهم عن سلامة الكندي.
6- تعطيل عمر رضى الله عنه حد السرقه فى عام الرماده
7- ما زاده ابن مسعود في التشهد: بعد(ورحمة الله وبركاته) كان يقول: السلام علينا من ربنا. رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح كما في مجمع الزوائد.
8- زيادة عبد الله بن عمر البسملة في أول التشهد: وكذلك ما زاده في التلبية بقوله: (لبيك وسعديك والخير بيديك والرغباء إليك والعمل..)) وهو مبسوط في صحيح البخاري، ومسلم، الخ من زيادة الصحابة وعلماء وفضلاء الأمة.
9- قول الرجل خلف النبى حين سمع قوله فى الصلاه سمع الله لمن حمده فقال ربنا لك الحمد حمدا كما ينبغى لجمال وجهك و يوافى نعمك ويكافىء مزيده فاجازه النبى على ذلك وثنى عليه
10- مخالفه بعض الصحابه لامره عليه الصلاه والسلام فى قوله (من كان يومن بالله فلا يصلين العصر الا فى بنى قريظه فصلوا فى موضع اخر اجتهادا وابتداعا منهم رغم المخالفه وقد اجازهم النبى على ذلك.
11- اجتماع المسلمين فى صلاه التراويح على امام واحد وزياده جمله صلاتهم عما فعله النبى المعصوم فقد صلاها النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه ليالي وتخلف عنهم في الأخير خشية أن تُفرض عليهم ، واستمر الصحابة رضي الله عنهم يصلونها أوزاعاً متفرقين في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته ، إلى أن جمعهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه خلف إمام واحد. أليس فى هذا حجة على أن هناك بدعة حسنة وايد دلك قول عمر رضي الله عنه في صلاة التراويح : ( نعمت البدعة هذه ) [صحيح البخاري 2. تامل اصلحك الله قوله نعمت البدعه.
12- قوله عليه الصلاه والسلام (عليكم بسنتى وسنه الخلفاء المهدين من بعدى ...الحديث) دليل على اباحته عليه الصلاه والسلام للخلفاء لاحداث السنن الحسنه من بعده والا فما معنى زياده قوله وسنه الخلفاء المهديين من بعدى وكان يكفى قوله عليكم بسنتى وكفى والاعجب ان نفس هذا الحديث هو المذكور فيه قوله ( كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله) فتامل.
****نص الحديث قال صلى الله عليه وسلم : ( فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي ، عضّوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل بدعة ضلالة ) [أخرجه أحمد 4/126 ، والترمذي رقم 2676].
13 - ذكر ابن تيميه عن محمد بن سيرين قال : " ثبت أن الأنصار قبل قدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة قالوا : لو نظرنا يوماً فاجتمعنا فيه فذكرنا هذا الأمر الذي أنعم الله به علينا .. فقالوا : يوم السبت ، ثم قالوا : لا نجامع اليهود في يومهم ، قالوا : فيوم الأحد ، قالوا : لا نجامع النصارى في يومهم ، قالوا : فيوم العروبة وكانوا يسمون يوم الجمعة يوم العروبة ، فاجتمعوا في بيت أبي أمامة بن زرارة رضي الله عنه فذبحت لهم شاة فكفتهم اه. فانظر عافاك الله الى بدعيه اجتماعهم قبل ان يامروا بذلك وحسن استنباطهم وذبحهم الشاه احتفالا بذلك والله اعلم.
فكل هؤلاء ابتدعوا أشياء رأوها حسنة لم تكن بعضها في عهد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وهي في العبادات، فما قولنا فيهم؟ وهل هم من أهل الضلال والبدع المنكرة أم ماذا؟ (( نبئوني بعلم إن كنتم صادقين)
10-مهد المعارضون فى انكارهم الاحتفال بالمولد إن الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية قال إن الدولة الفاطمية. العبيدية المنتسبة إلى عبيد الله بن ميمون القداح اليهودي والتي حكمت مصر من سنة (357-567هج) أحدثوا احتفالات بأيام كثيرة، ومنها الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم. أه هذا ما نقلوه عن الحافظ ابن كثير. وحسب المرجع الذي أشاروا إليه نقول إليك أخي المسلم لم يرد ذلك البته والرأي الحقيقي للحافظ ابن كثير في عمل المولد ونشأته, قال الحافظ ابن كثير في (البداية والنهاية) 13-136 طبعة دار المعارف, ما نصه:
الملك المظفر أبو سعيد كوكبري, أحد الأجواد و السادات الكبراء والملوك الأمجاد, له لآثار حسنة (أنظر إلى قوله آثار حسنة) وكان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالا هائلا, وكان مع ذلك شهما شجاعا فاتكا عاقلا عالما عادلا, رحمه الله وأحسن مثواه )) إلى أن قال: (( وكان يصرف في المولد ثلاثمائة ألف دينار...الخ أه.)) فانظر رحمك الله إلى هذا المدح والثناء عليه من ابن كثير إذ أنه وصفه بأنه عالم، عادل، شهم, شجاع, إلى قوله: رحمه الله وأحسن مثواه وأحيل القارئ إلى نفس المرجع فهناك كلام أعظم مما ذكرت قاله الإمام الجليل لم أنقله خوف الإطالة.
وانظر إلى قول الإمام الحافظ الذهبي في (سير أعلام النبلاء) (22-336) عند ترجمة الملك المظفر ما نصه: ((كان متواضعا، خيرا سنيا، يحب الفقهاء والمحدثين)).
11- الاعتراض بان يوم ولادته صلى الله عليه وآله وسلم هو نفس يوم وفاته فالفرح فيه ليس بأولى من الحزن، ولو كان الدين بالرأي لكان اتخاذ هذا اليوم مأتما ويوم حزن أنتهى وجه الاعتراض. ونقول: نردكم ما شاء الله على ما قاله جلال الدين السيوطي كما في (الحاوي للفتاوى ص 193) طبعة دار الكتب العلمية؛ حيث قال ما نصه: إن ولادته صلى الله عليه وآله وسلم أعظم النعم، ووفاته أعظم المصائب لنا، والشريعة حثت على إظهار شكر النعم، والصبر والسكون عند المصائب، وقد أمر الشرع بالعقيقة عند الولادة وهي إظهار شكر وفرح بالمولود، ولم يأمر عند الموت بذبح عقيقة ولا بغيره، بل نهى عن النياحة وإظهار الجزع، فدلت قواعد الشريعة على أنه يحسن في هذا الشهر إظهار الفرح بولادته صلى الله عليه وآله وسلم دون إظهار الحزن فيه بوفاته، وقد قال ابن رجب في كتابه (اللطائف) في ذم الرافضة حيث اتخذوا يوم عاشوراء مأتما لأجل مقتل الحسين، ولم يأمر الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم باتخاذ أيام مصائب الأنبياء وموتهم مأتما فكيف ممن هو دونهم.


خاتمه

من هذا المنطلق اهيب بالساده الافاضل الذين يلقون الخطب على المنابر ان يتجنبوا الخوض فيما اختلف فيه الا ان يوضحوا جمميع الحجج والافضل لهم ان يتركوا ذلك لمجالسهم الخاصه حيث الراى والراى الاخر ومقارعه الحجه بالحجه وانما يقتصر فى الخطب على ما اتفق فيه ائمه المسلمين وعامتهم وفيه الكثير من الفسحه. وقد يقول قائل ان ذلك من الامور التى يجب ان تبين للناس ومن العلل التى يجب مداواتها قبل ان تستفحل فاقول انما ذلك رايك وللاخرين اراء مدعمه بالاسانيد وفتح النقاش فيها ضرره اكبر من نفعه ومجاله كما ذكرت هو المجالس الخاصه وليس خطب الجمع. وعلى فرض انك ترى انه داء يجب علاجه فانى اضرب لك مثلا لو ان رجلا مريضا به داءات متعدده مقطوعا بها مثل امراض القلب والكبد والسكر والسرطان- أعاذك الله منها وسلمك- وبه ايضا داء اختلف الاطباء فيه فمن قائل انه مرض ومن قائل انه غير ذلك ومنهم من ذهب الى انه ليس مرض بل دليل صحه فنبئى بالله عليك اى الامراض اولى بالعلاج والاهتمام الذى اتفق على خطورته ام الذى فيه الخلاف. كذلك الامر بالنسبه لاحوال المسلمين فهناك علل وشرور وبدع ظاهره استشرت بين العامه والخاصه مثل خروج النساء السافرات وترك الصلوات ومظاهر النصب والاحتيال والكذب والنفاق والرياء وبدع جمهره الناس حول مباريات الكره ومشاهده الافلام الخليعه وغيرها من الافات التى يجب ان تفرد لها الخطب والندوات وهو اولى من التحدث فيما اختلف العلماء فى اباحته من امور تشوش على العامه وتمنع كثيرا منهم من الاقتراب من المساجد التى تخالف ما الفوة مما احله بعض العلماء لهم ؛ بل تجعلهم يكرهون من ضيق عليه الحل والزمهم ما اباحه القوم لهم.
اسال الله تعالى ان يجعلنا ميسرين لا معسرين وان يهدينا الصواب والرجوع الى الحق اذا اهتدينا اليه فان الرجوع الى الحق فضيله وان يقنا شر الفتن ومحدثات الامور بغير سند اودليل فان كل محدثه ( غير مستنبطه من كتاب الله وسنه نبيه) فهى حقا بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله تقود حتما الى النار والله ورسوله اعلم.

وفي الختام نختم قولنا هذا بحديث المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم الذي أخرجه أبو يعلى عن حذيفة قال: (( قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم: مما أخاف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رؤيت بهجته عليه وكان رداءه الإسلام انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك. قال: قلت: يا نبي الله! أيهما أولى بالشرك المرمى أو الرامي؟؟ قال : بل الرامي)) قال الحافظ ابن كثير: إسناده جيد

والله من وراء القصد وهو يهدى السبيل. وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته.


القاهره فى احتفاليه المولد النبوى
عام 2005 م

تنبيه هام

* تم تجميع هذا البحث من خلال المراجع الاسلاميه والمواقع الدينية على شبكه الانترنت( مع قليل من التصرف)
* مسموح بالطباعه والنشر لخدمه امه الاسلام




لوامع البوارق من صلاة المحب الصادق

( للشيخ الفاضل سيدى مصطفى بن رجب المحجوبى )
صلاة الله يتبعها سلاما على المختـــار من للديــن قاما
صلاة الله ما هبت نسائم على المولود فى البيت الحراما
صلاة الله ما هل هلال على من نوره يجلـــــى الظلامــا
صلاة الله ما تليت مدائح على المحــبوب كهـــلا و غلاما
صلاة الله ما حثو المطايا على من روضه يــبرى السقاما
صلاة الله ما ذكرت مناقب على من صلى بالرسل الكراما
صلاة الله ما ظهرت كرامة على من سار تغشاه الغمامـة
صلاة الله ما طاف الحجيج على طه المشفع فى القيامة
صلاة الله ما تلى الكتاب على المبعـوث للـدنيـا سـلامـــا
صلاة الله ما لبى الملبى على مـن كان للرســل الختــاما
صلاة الله ما التقت الاحبة على من ربــى اصحابا كرامـــا
صلاة الله ما ضاءت نجوم على الساقى من الحوض الاناما
صلاة الله ما طلعت بدور على من وجهـــه بــدر الـتمــــام
صلاة الله ما ذابت شموع على معطــى الارامل و اليتامى
صلاة الله ما نبعت مياه على من قـــال أمتـــى لن تضاما
صلاة الله ما أهتزت غصون على من جذعــه حــن و قامـا
صلاة الله ما هبت رياح على مـن دينــه مســـــك الختـامــا
صلاة الله ما فتحت مساجد على أحمد خير من صلى و صاما
صلاة الله ما القمرى غنى على حـلو الشمائل من تهـــامة
صلاة الله ما صلى محب على المفتــــاح بـــدءا و ختـامـــا[/font]( تم بحمد الله )


نـــداء اللبـيــب لحـضــــــــــرة الحـــبــيـــــــــــــــــــــــب

( للشيخ الفاضل سيدى مصطفى بن رجب المحجوبى )
هيا بنا نصلى ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ على نبى الكـــل
فى حضرو التجلى ــــــــــــــــــــــــــــــــ قد خص بالحسنى
هيا بنا نطير ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شوقا الى البشيـر
فى حضرة القدير ــــــــــــــــــــــــــــــــ نعطـــــى بـــلا منا
هيا بنا يا صاح ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ نشرب مــن الاقداح
فى حضرة الفتاح ــــــــــــــــــــــــــــــ الحـــادى قد غنــى
هيا مع الاحباب ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ندخـل مـن الابــــواب
فى حضرة الاواب ــــــــــــــــــــــــــــ حاشــا نــرى حزنــــا
هيا مع العشاق ــــــــــــــــــــــــــــــ قد ذابت الاشــــــــواق
و الصبر لا يطاق ـــــــــــــــــــــــــــــ ليل الســرى جنــــــــا
هيا رجال الله ـــــــــــــــــــــــــــــــ يا اهل الصــــــــفا بالله
قلبى بكم اواه ـــــــــــــــــــــــــــــ و أنتم بــــه سكنـــــى
هيا بنا ندخل ــــــــــــــــــــــــــــــ يا أهـل الصفــا الكمــــل
ذكرا به تسأل ـــــــــــــــــــــــــــ الفتـــــــــح و اليمنـــــــى
هيا بنا للساقى ــــــــــــــــــــــــ ندخـــل مـع الرفــــــــــاق
فى روضة العشاق ـــــــــــــــــــ نهتــــــــــز كالغصنــــــــا
هيا بنا نزور ـــــــــــــــــــــــــــ روضــا بــــه حبــــــــــــور
سكنى النبى المبرور ــــــــــــــــ قلبــى لهـــا حنــــــــــــا
هيا بنا نسلم ـــــــــــــــــــــــــــ علــــــــى النبـى المعلــــم
بحبـــــــه ترنــم ــــــــــــــــــــــ تـدخـل بــــه الجنــــــــــــة
هيا أذكروا المختار ـــــــــــــــــ فـى الصبح و الاسحــــــار
لذكركم أنــــــوار ــــــــــــــــــــ لطيـــــــفة المعنـــــــــــى
لا تتركوا الأذكار ــــــــــــــــــــ يـا مجـمــع الأخيــــــــــــار
فركبكم قد سار ـــــــــــــــــــ قــاصد حمـــى لنبــــــــــى
و زيدوا يا عشاق ـــــــــــــــــ صـــــلاة باتـفــــــــــــــــاق
لراكب البراق ـــــــــــــــــــــــ بهــا القلـــب يهنـــــــــــــا
ـــــــــــــــــ ( انتهى بحمد الله ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 7:57 pm


يقول المعارض: أنه يحصل في الموالد اختلاط الرجال بالنساء، واستعمال الأغاني والمعازف وشرب المسكرات.. وقد كذب والله، حضرنا مئات الموالد فلم نرى اختلاط ولم نسمع معازف، أما شرب المسكرات فنعم.. رأينا سُكراً ولكن ليس كسُكر أهل الدنيا بالشراب، وجدنا سُكر المحبة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ذلك السُكر الذي يغلب حتى على سكرات الموت، كما حصل لسيدنا بلال رضي الله عنه عندما حضرته المنية.. حين امتزجت حلاوة المحبة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع سكرات الموت .. حتى غلبت عليها سكرات المحبة، فكان يقول وهو في تلك السكرات:

غداً ألقى الأحبة محمداً وصحبه
جهل فاضح:

يقول المعارض أن يوم ولادته صلى الله عليه وآله وسلم هو نفس يوم وفاته فالفرح فيه ليس بأولى من الحزن، ولو كان الدين بالرأي لكان اتخاذ هذا اليوم مأتماً ويوم حزن.

ونقول ما شاء الله على هذه الفصاحة العوجاء والتي سجيبكم عليها الإمام العلامة جلال الدين السيوطي كما في (الحاوي للفتاوي ص193) طبعة دار الكتب العلمية: حيث قال مانصه: "أن ولادته صلى الله عليه وآله وسلم أعظم النعم، ووفاته أعظم المصائب لنا، والشريعة حثت على إظهار شكر النعم، والصبر والسكون عند المصائب، وقد أمر الشرع بالعقيقة عند الولادة وهي إظهار شكر وفرح بالمولود، ولم يأمر عند الموت بذبح (عقيقة) ولا بغيره. بل نهى عن النياحة وإظهار الجزع، فدلت قواعد الشريعة على أنه يحسن في هذا الشهر إظهار الفرح بولادته صلى الله عليه وآله وسلم دون إظهار الحزن بوفاته.








وقد قال ابن رجب في كتابه (اللطائف) في ذم الرافضة حيث اتخذوا يوم عاشوراء مأتما من أجل مقتل الحسين، ولم يأمر الله ولا رسوله صلى الله عليه وآله وسلم باتخاذ مصائب الأنبياء وموتهم مأتماً فكيف بمن هو دونهم.اهـ



الخاتمة

وفي الختام نختم قولنا هذا بحديث المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم الذي أخرجه أبو يعلى عن حذيفة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: مما أخاف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رؤيت بهجته عليه وكان ردائه الإسلام انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك قال: قلت يا نبي الله! أيهما أولى بالشرك المرمي أم الرامي؟ قال: بل الرامي" قال الحافظ ابن كثير: إسناده جيد ا هـ.

تم بحمد الله

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم



الدليل القويم فى الاحتفال بمولد النبى الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم


مقدمه

أن بعض المسلمين الأفاضل لا يقرون بمشروعية الاحتفال بالمولد النبوي لانهم في الغالب يرون انه لم يثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم انه اقام احتفالا لمولده ولم يثبت عن الصحابة ايضا انهم عملوا مولدا ويعتبرون الأحتفال بالمولد من البدع في الدين وانه من المحدثات التى لا تقبل فى الشرع وهم معذورون لانهم يغارون على دين الله غيره محموده وكثير منهم نيته صافيه ابتغاء مرضاه الله تعالى ولكن لم يصلهم ما جاء في كتب أهل العلم من أدلة مشروعية هذا الاحتفال وان ذلك مما يتقرب به الى الله تعالى وليس من البدع والمحرمات. ولذلك أحببت أن أضع بين الايادي الكريمه هذه الادلة مساهمة القاصر في ايصال بعض ادلة مشروعية هذا الاحتفال ... ويعلم الله أنني لا أقصد من ذلك الاثارة او الجدل كما سيعتقد البعض ، ولكن حبي للانصاف واظهار الحق دفعنى الى ذلك والله من وراء القصد وهو ارحم الراحمين. وقبل أن أذكر الأقوال أود أن اورد الاتى:
1- الاجتماع لاجل المولد النبوى الشريف ماهو الا امر عادى وليس من العبادة في شىء وهذا مانعتقده وندين لله تعالى به مما ينبغي أن يقتصر فيه على ما يفهم منه الشكر لله تعالى على مولده صلى الله عليه من ذكر و من التلاوة والإطعام والصدقة وإنشاء شيء من المدائح النبوية والزهدية؛ واما ما كان حراماً أو مكروهاً فيمنع.
2- ان هذا الحكم في مسألة المولد انما نقصد به الذي خلا من المنكرات كالاختلاط والغناء وغيرهما وهنا يكون التحريم بسبب العوارض لا الذاتيات وكلامنا في اباحه الاحتفاء بالمولد المجرد وليس اباحه لما احدثه الغوغاء والدراويش (وهم خلاف سنيه الصوفيه او الصوفيه السنيه) من بدع ومنكرات ومعاصى والعياذ بالله تعالى.
3- ان القول بوجوب المولد لم يقل به أحد فيما نعلم فيبقى الحكم دائراً بين الأحكام الأربعة (الحرمه والاباحه والندب والكراهه)
4-إ ن القائلين بحرمه احتفاليه المولد هو في تحقيق البدعة إذ غالب استدلالهم هو انه محدثه وكل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله فى النار وفى ذكر الاحاديث التى يستدل منها لذلك ليس الا. ويمكن أن يرجع في ذلك إلى الكتب المؤلفة في هذا الخصوص وما أكثرها
5- ان صفات العالم العارف هو البحث فى كل اوجه الخلاف وعدم التمسك بالراى الذى هو شيمه الجهال حتى قال بعضهم لا تجادل صاحب بدعه ولا صوفى . فسبحان الله فهل نتركهم فى الضلال ان كانوا فيه ام نبين لهم وامرهم الى الله
وفيما ما يتعلق بضرورة معرفة الخلاف نورد الاتى.

- قال قتادة رحمه الله ت 117هـ: ( من لا يعرف الاختلاف لم يشم رائحه العلم أنفه )
- وقال الحافظ سعيد بن أبي عروبة رحمه الله 156 هـ: ( من لم يسمع الاختلاف فلا تعدوه عالما ).

- وعن عثمان بن عطاء عن أبيه رحمه الله ت سنة 155 وقال: ( لا ينبغي لأحد أن يفتى الناس حتى يكون عالما باختلاف الناس، فإن لم يكن كذلك رد من العلم ما هو أوثق من الذي في يديه).

- وقال سيد العلماء- كما وصفه الذهبي- التابعي الجليل الحافظ أيوب السختيانى ت 231 هـ: (أجسر الناس على الفتية أقلهم علما باختلاف العلماء وأمسك الناس عن الفتيا أعلمهم باختلاف العلماء. ).

و إذ انتقلنا في هذا إلى العصر الهجري الوسيط نجد شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ت 727 هـ يقرر قائلا: ( من زاد فقهه زاد رفقه بالمخالفين) وفي رواية له : (من زاد فقهه قل إنكاره عن المخالفين). وقالSad إن التشنيع عن المخالفين أو تكفيرهم هو من سمه أهل الأهواء ).

فقد كان أبو حنيفة رحمه الله يعتبر أعلم الناس عنده من هو أعلمهم باختلاف الناس. وأوجب الإمام الشافعي رحمه الله على الفقيه المجتهد أو الفقيه المتصدر للفتوى أن يعرف الرأي المخالف ليبعد الغفلة عن نفسه من جهة و ليتثبت في إدراك الحق الذي ارتضاه و اعتقده من جهة ثانية.
يشهد لذلك ايضا : ما يقوله ابن قدامة و نصه "ويشترط في إنكار المنكر أن يكون معلوما كونه منكرا بغير اجتهاد فكل ما هو في محل الاجتهاد فلا حسبة فيه" و ما رواه أبو نعيم بسنده عن الإمام سفيان الثوري قال: إذا رأيت الرجل يعمل العمل الذي اختلف فيه و أنت ترى غيره فلا تنهه. وما رواه الخطيب البغدادي بسنده عن سفيان الثوري أيضا قال: ما اختلف فيه الفقهاء فلا أنهى أحدا من إخواني أن يأخذ به و ما ذكره النووي في الروضة فقال: "ثم إن العلماء إنما ينكرون ما أجمع على إنكاره أما المختلف فيه فلا إنكار فيه"
وفيما يلى نورد بعض الادله على مشروعيه الاحتفاء بيوم مولده عليه الصلاه والسلام فارجو ان نصطبر لقراءتها جميعا ثم نتدارسها قبل ابداء الراى وهى ليست امور جازمه القطع لم اختلقها من تلقاء نفسى ولكنها اشارات من القران الكريم والسنه المطهرة يستأنس بها واجتهادا من السلف الصالح ارى انه فى جانب الصواب ويجب النظر إليه بعين الاعتبار


أدله من الكتاب والسنه

1- ان الله تعالى يامر في كتابة الكريم بقولة((وذكرهم بايام الله))ابراهيم 5 وخير ايام الله هي ميلادة صلى الله علية وسلم لان بعثته وهجرته وانتصا راته ثمرات ليوم الميلاد اذا فيوم الميلاد المبارك هو الاصل الذي من دونه ما كانت كل امجاد الرسالات في الارض واذا كان المسلمون يحتفلون بميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلنرجو عند الله ثوابهم على هذة الحفاوة ان تكون كما يحب الله وكما يرضي رسوله صلى الله عليه وسلم
2- الله سبحانه وتعالى ينوه في القرآن بيوم مولد بعض الرسل كما ورد على لسان عيسى بن مريم عليه السلام (السلام على يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا) وكذلك قوله عن يحى عليه السلام ( وسلام عليه يوم ولد وبوم يموت ويوم يبعث حيا) فانظر رحمك الله الى تخصيص يوم المولد واغفال يوم بعثتهم بالرساله
3- في قوله تعالى : { ورفعنا لك ذكرك } [الشرح/4] فان احتفال الملايين من المسلمين بذكرى مولده صلى الله عليه وسلم لم يدانيه احتفال على وجه الارض وهو رفع لذكر النبى امام غير المسلمين وفى ذلك تصديقا للايه الكريمه نرجو ان يثاب عنه المسلمين.
4- قوله جل وعلا ( وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) ان اجتماع الخلق فى المولد فانها اجتماعات خير بشرط ان تكون الخالية من المنكرات والمفاسد بالطبع .
5- ان سيدنا عيسى عليه السلام طلب من ربه ان ينزل له مائدة من السماء تكون له عيدا (سوره المائده) وهذا دليل على جوازاتخاذ الاعياد هبه من رب العباد
6- ما استنبطه الألوسى من تفسير قول الله تعالى"قل بفضل الله و رحمته فبذلك فليفرحوا" فالرسول صلى الله عليه وسلم رحمة كما قال عز و جل : "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين" و كما جاء في الحديث: "إنما أنا رحمة مهداة" فوجب من هنا الاحتفال و الفرح بهذه الرحمة حيث ان الاحتفال هو اقصى درجات الفرح.
قال السيوطي 7-
وظهر لي تخريجه (يقصد أباحه الاحتفاء بالمولد) على أصل آخر وهو ما أخرجه البيهقي عن أنس رضي الله " أن النبي صلى الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد النبوة " مع أنه قد ورد أن جده عبدالمطلب عقَّ عنه في سابع ولادته والعقيقة لا تعاد مرة ثانية فيحمل ذلك على أن الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم إظهاراً للشكر على إيجاد الله تعالى إياه رحمة للعالمين وتشريفاً لأمته كما كان يصلي على نفسه لذلك فيستحب لنا أيضاً إظهار الفرح بالشكر بمولده باجتماع الإخوان وإطعام الطعام ونحو ذلك من وجوه القربات وإظهار المسرات.
8- قد صح أن أبا لهب يخفف عنه عذاب [ النار ] في مثل يوم الاثنين لإعتاقه ثويبة سروراً بميلاد النبي صلى الله عليه وسلم

إذا كان هذا كافر جاء ذمه *********** وتبت يداه في الجحيم مخلدا
أتى أنه في يوم الاثنين دائما ********** يخفف عنه للسرور بأحمدا
فما الظن بالعبد الذي طول عمره ********بأحمد محتفيا ومات موحدا

9- قول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم((من سن في الإسلام سنة حسنة .)) الحديث، وفيه أكبر دليل على الترغيب في إحداث كل ما له أصل من الشرع وإن لم يفعله المصطفى صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم. قال الشافعي رضي الله عنه: كل ما له مستند من الشرع فليس ببدعة ولو لم يعمل به السلف, لأن تركهم للعمل به قد يكون لعذر قام لهم في الوقت, أو لما هو أفضل منه، أو لعله لم يبلغ جميعهم علم به. أه وفى ذلك تفصيل سنورده لاحقا ان شاء الله تعالى.
10- فوله صلى اله عليه وسلم (لاتجتمع أمتي على الضلال) ألا يجمع المسلمون فى العالم الإسلامي برمته (الا قليل منهم) على اباحه الاحتفال بهذه المناسبة ؟؟ فهل هذا الإجماع على باطل؟
11-احتفل رسول الله صلى الله علية وسلم نفسة بميلادة حين سئل عن صيام يوم الاثنين فقال..((ذاك يوم ولدت فية))اذا فرسول الله احتفل بميلادة فعلينا ان نبحث في كيفية الاحتفال بالميلاد لا في شرعيتة.....؟
منة الله علينا ابدا.............. يوم ميلاد النبي احمدا
خصنا المولى بفضل دائم...اذ هدانا بالحبيب المقتدى
شرف النعمه شكرا للذي... هيا الاسباب ختما وابتدى
13- و ما ثبت في الصحيحين من أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم، فقالوا: هو يوم أغرق الله فيه فرعون, ونجى فيه موسى، فنحن نصومه شكرا لله فشرع النبى صيامه وقال نحن اولى بموسى منهم ) ، فيستفاد منه فعل الشكر لله على ما من به في يوم معين من إسداء نعمة، أو دفع نقمة وأي نعمة أعظم من نعمة بروز هذا النبي صلى الله عليه وسلم.. نبي الرحمة في ذلك اليوم



دلائل نقليه وعقليه

1- ان غير المسلمين وكثير من العامه نراهم يتهافتون مثلا علي احياء (يوم القسيس فلنتاين )او غيره من المناسبات الساقطه وأن لم يكن هم فعائلاتهم ا وأسرهم او من يقرب لهم ولا نراهم ينكرون ذلك, كما وانهم لم يرقوا الى مستوى العالم الاسلامى ومعرفة الصحابة والسابقون واللاحقون من امة محمد الاخيار ممن دائبوا على احياء هذه الذكرى العطره. يكفى لمن لايريد الاستشهاد باللاولين والاخيرين ان يستشهد بالشعراء الاولين والاخرين الذين لم يكفوا عن مدح الرسول على مدى السنين
2- احتفال السماوات والارض به يوم مولده
قالت السيدة آمنة: لما مر بى من حمله ستة أشهر مات أبوه عبد الله وآتانى آت فى المنام فوكزنى برجله وقال: يا آمنة أبشرى فقد حملت بخير العالمين طرا فإذا ولدتيه فسميه محمدا واكتمى شأنك. فقالت آمنة: ماشكوت وجعا ولا ألما ولقد حملت به تسعة أشهر، فلما حان وقت ولادتى أخذنى ما يأخذ النساء ولم يعلم بى أحد من قومى وكنت وحيدة فى الدار وعبد المطلب فى طوافه فاشتد بى الطلق ثم اعاننى فوضعته معتمدا على يديه شاخصا إلى السماء بعينيه ثم أخذته لتكحله فوجدته مكحولا وأرادت قطع سرته فوجدته مقطوع السرة. واهتز العرش والكرسى كما روى ومُنعت الجن من السماء وضجت الملائكة بالتسبيح ونشرت الرياح وصفت السماء ونودى فى الكائنات من جميع الجهات وسقط ايوان كسرى وغاص ماء بحيره ساوة وانطفئت نيران المجوس. فإذا كان هذا احتفال الملأ الأعلى به فكيف يكون احتفالنا؟ !!!
3- ان الاحتفال فى حد ذاته من الامور الجائزه شرعا وجواز الاحتفالات فى عهد الرسول عليه الصلاه والسلام معروف مثل
أ- احتفال اهل المدينه لمقدمه صلى الله عليه وسلم وقد قال الامام القسطلانى فى شرحه على متن البخارى : قدم النبى وأبوبكر وعمر بن فهيرة ونزلوا على كلثوم بن الهرم فقال بن شهاب وماحكاه الحاكم ورجحه: فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشىء كفرحهم برسول الله حتى جاء الإماء يقبلن قدم رسول الله. وقال أنس بن مالك: خرجت جوارى من بنى النجار يضربن بالدف وهن يقلن نحن جوارى من بنى النجار ياحبذا بمحمد من جــار ثم أرسل النبى إلى ملأ من بنى النجار فجاؤا متقلدين سيوفهم ويمشون حول النبى وأبوبكر. وعن أنس بن مالك قال: لما كان اليوم الذى دخل فيه رسول الله المدينة أضاء منها كل شىء وصعدت ذوات الخدور على الأجاجين يقلن: طلع البدر علينا من ثنيـات الوداع وجب الشـكر علينا ما دعى لله داع أيها المبعوث فينا جئت بالأمر المطاع جئت شرفت المدينة مرحبا ياخير ساع . فقال (أتحبوننى؟ قلن نعم يارسول الله. فقال: إن قلبى يحبكن) وفى رواية أخرى قال: (الله أعلم أن قلبى يحبكم) رواه بن ماجة.
ب- الاحتفال بيوم الزفاف بضرب الدف فى إعلان النكاح وجعله فى المساجد، حيث قال: (اعلنوا هذا النكاح واجعلوه فى المساجد واضربوا عليه بالدفوف) رواه الترمذى من حديث السيدة عائشة وفى رواية ابن ماجة (اعلنوا هذا النكاح واضربوا عليه بالغربال).

4- ان الترك ليس دليل المنع
سيدنا ورسولنا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم شفيق رحيم بأمته حريص على التخفيف عنها في التكاليف . وقد يترك فعل العمل خوفا ان يفرض على أمته ... واليك بعض الادلة :

= عن عائشة رضي الله عنها قالت ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدع العمل وهو يحب أن يعمل به خشية أن يعمل به الناس فيفرض عليهم )) ... رواه البخاري وغيره
= وعن عائشة ايضا في ذكر صلاته صلى الله عليه وآله وسلم بعد العصر ، قالت وكان لا يصليها في المسجد مخافة أن تثقل على أمته وكان يحب ما خف عليهم وهذا ايضا في البخارى.
= جاء هذا المعنى في كثير من المواضع كالسواك وتأخير صلاة العشاء الى ثلث الليل ."لولا أن أشق على أمتي .....الخ). .
= وفي البخاري ايضا ( يسروا ولا تعسروا )

ففي هذه الادلة رد على من يمنع الناس على فعل الخير بحجة ان الرسول لم يفعله .. فقد ترك عليه الصلاة والسلام التحية والصلاة قبل الجمعة مع حثه عليها وعلى الصلاة بين يدي كل فريضه لانشغاله بما هو أهم ... وقد قال العلماء : ان عدم الفعل لا يدل على المنع اطلاقا ... فاذا كانت ادلة الطلب العامة تدعو اليه والى مثله او أي وسيلة نفع عام صار ذلك المحدث داخلا في اطار السنة الحسنه . وفى الترك تفصيلاً عند الأصولين و قد ذكره شيخ الاسلام (ابن تيميه) في مواضع من كتابه اقتضاء الصراط المستقيم وكذلك ابن القيم في اعلام الموقعين وفى المسألة اقوال عدة راجعها ( غير مأمور ) فى الكتب الاتيه:-
افعال الرسول للعمروسي والبدعة للغامدي - أفعال الرسول للأشقر-
- (بعنوان ( حسن التفهم والدرك لمسألة الترك وللغماري رسالة
وبعبارة أخرى أن الترك لا يدل على الاستحباب كما ان الترك لا يدل على التحريم

5- من المحدثات فى زمننا
أ- تخصيص ليلة 27 رمضان لختم القرآن الكريم في المسجد الحرام وهى بدعة في أصل( العبادة ) لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يفعلها صحابته الكرام !! فهي بدعة في العبادات!!فلماذا الإنكار الشديد على تخصيص ليلة ( المولد ) والتغاضى عن تخصيص ليلة27 رمضان لختم القرآن الكريم في المسجد الحرام ؟؟علماً بأن ذلك إبتداع في العبادات . وكما هو معلوم بأن الإحتفال بالمولد النبوي الشريف ليس ( عبادة ) وانما ( عادة ) ومن زعم بأن الإحتفال بالمولد عبادة فعليه أن يأت بالدليل!!

ب- كما ان قراءة دعاء ختم القرآن في صلاة التراويح وكذلك في صلاة التهجّد في
المسجد الحرام يعتبر بدعة في أصل الدين !! في الصلاة !! لم يفعلها رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يفعلها صحابته الكرام . لماذا الإنكار الشديد أيضاً على الإحتفال بالمولد النبوي وتجاهل هذه البدع التي تفعل في أصل العبادات
6- ولقد أجاز المولد أو استحبه كثير من العلماء بل صنفوا فيه المصنفات ومن أشهر من صنف فيه :
= ابن ناصر الدين الدمشقي في كتابين أحدهما اسمه المورد الصاوي في مولد الهادي وجامع الآثار في مولد المختار وانظر مقدمة كتاب توضيح المشتبه لابن ناصر الدين .
=العراقي صاحب ألفية الحديث واسم كتابه : المورد الهني في المولد السني
=-نسب محمد بخيت المطيعي في كتابه أحسن الكلام فيما يتعلق بالسنة والبدعة من الأحكام ص63
=أبي الحافظ ابن حجر كتاباً اسمه حسن المقصد في عمل المولد
= الإمام السخاوي له كتاب اسمه الفخر العلوي في المولد النبوي ذكر ذلك مشهور أل سلمان في كتابه مؤلفات السخاوي ص186
= الملا علي قاري في كتابه المورد الروي في المولد النبوي وهو مطبوع وقد ذكره محقق كتابه شرح النزهة ص79
=-ابن كثير له كتاب في المولد طبع بتحقيق د 0 صلاح المنجد
= السيوطي في كتابه حسن المقصد في عمل المولد بتحقيق مصطفى عطا
.
7- قد ذكر أهل السير والتاريخ أن أول من أحدث الاحتفال بالمولد هو [صاحب اربل] الملك المظفر أبو سعيد كوكبري بن زين الدين على بن بكتكين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد وكان له آثار حسنة وهو الذي عمر الجامع المظفري بسفح قاسيون
قال ابن كثير في تاريخه كان يعمل المولد النبوي في ربيع الأول، ويحتفل به احتفالاً هائلاً وكان [ شهماً ] شجاعاً بطلاً عالماً رحمه الله وأكرم مثواه وذكر ذلك الذهبي في السير ،وابن خلكان في الوفيات والفاسي في العقد الثمين
8- أقوال العلماء في عمل المولد :
اولا: قول الإمام السخاوي : ولو لم يكن في ذلك إلا إرغام الشيطان وسرور أهل الإيمان من المسلمين لكفى وإذا كان أهل الصليب اتخذوا مولد نبيهم عيداً أكبر فأهل الإسلام أولى بالتكريم وأجدر فرحم الله امرءاً اتخذ ليالي هذا الشهر المبارك وأيامه أعياداً لتكون أشد علة على من في قلبه أدنى مرض وأعيا داء "
ثانيا: قول العلامة فتح الله البناني : إن أحسن ما ابتدع في زماننا هذا – كما قال الإمام أبو شامة وغيره – ما يفعل كل عام في اليوم الذي يوافق مولده صلى الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف وإظهارالزينة والسرور فإن ذلك – مع ما فيه من الإحسان إلى الفقراء – مشعر بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيمه في قلب فاعل ذلك وشكر الله تعالى على ما من به إيجاد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أرسله رحمه للعالمين .
ثالثا: قول العلامة القسطلاني : ولا زال أهل الإسلام بعد القرون الثلاثة يحتفلون بشهر مولده عليه الصلاة والسلام ويعملون الولائم ويتصدقون في لياليه بأنواع الصدقات ويظهرون السرور ، ويزيدون في المبرات ، ويعتنون بقراءة قصة مولده الكريم ويظهر عليهم من بركاته كل فضل عميم.
رابعا: قول الإمام بن عياد : وأما المولد فالذي يظهر لي أنه من أعياد المسلمين ، وموسم من مواسمهم وكل ما يفعل فيه مما يقتضيه وجود الفرح والسرور بذلك المولد المبارك من إيقاد الشمع ، وإمتاع البصر والسمع ، والتزين بلبس فاخر الثياب ، وركوب فاره الدواب ، أمر مباح لا ينكر على أحد قياساً على غيره من أوقات الفرح
خامسا: كلام الحافظ أبى الفضل ابن حجر في عمل المولد : وقد سئل شيخ الإسلام حافظ العصر أبو الفضل ابن حجر عن عمل المولد فأجاب بما نصه : أصل عمل المولد بدعة لم ينقل عن أحد من السلف الصالح من القرون الثلاثة ، ولكنها مع ذلك فقد اشتملت على محاسن وضدها فمن تحرى في عملها المحاسن وتجنب ضدها كان بدعة حسنة وإلا فلا " وقال : وقد ظهر لي تخريجها على أصل ثابت وهو ما ثبت في الصحيحين من أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة ، فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ، فسألهم فقالوا : هو يوم أغرق الله فيه فرعون ونجى موسى فنحن نصومه شكراً لله تعالى " فيستفاد منه فعل الشكر لله [ تعالى ] على ما من به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نقمة ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سنة والشكر لله تعالى يحصل بأنواع العبادات كالسجود والصيام والصدقة والتلاوة وأي نعمة أعظم من النعمة ببروز هذا النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو نبي الرحمة في ذلك اليوم . وعلى هذا فينبغي أن يتحرى اليوم بعينه حتى يطابق قصة موسىعليه السلام في يوم عاشوراء ومن لم يلاحظ ذلك لا يبالي بعمل المولد في أي يوم في الشهر بل توسع قوم فنقلوه إلي يوم من السنة وفيه ما فيه فهذا ما يتعلق بأصل عمله سادسا: الحافظ شمس الدين بن ناصر الدين الدمشقي في كتابه المسمى بـ " مورد الصادي في مولد الهادي "
سابعا: القول الوسط في هذه المسألة ما اختاره شيخ الإسلام (ابن تيميه) في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم ص266 وهو انه يفرق بين المؤمن المسدد وبين عوام الناس فلا يحسن من الأول ويقبل من الثاني حيث قال في كتابه المذكور : إنما العيد شريعة فما شرعه الله اتبع وإلا لم يحدث في الدين ما ليس منه وكذلك ما يحدثه بعض الناس إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام ، وإما محبة للنبي صلى الله عليه وسلم وتعظيماً له والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد لا على البدع : من اتخاذ مولد النبي صلى الله عليه وسلم عيداً مع اختلاف الناس في مولده فإن هذا لم يفعله السلف ، مع قيام المقتضى له وعدم المانع منه ، ولو كان هذا خيراً محضاً ، أو راجحاً : لكان السلف رضي الله عنهم أحق به منا. ثم قال : فتعظيم المولد واتخاذه موسماً : قد يفعله بعض الناس ويكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما قدمته لك أنه يحسن من بعض الناس : ما يستقبح من المؤمن المسدد ولهذا قيل للإمام أحمد عن بعض الأمراء : إنه أنفق على مصحف ألف دينار ونحو ذلك فقال : دعه ، فهذا أفضل ما أنفق فيه الذهب أو كما قال مع أن مذهبه : أن زخرفة المصاحف مكروهة وقد تأول بعض الأصحاب أنه أنفقها في تجديد الورق والخط وليس مقصود أحمد هذا وإنما قصده : أن هذا العمل فيه مصلحة وفيه أيضاً مفسدة كره لأجلها فهؤلاء إن لم يفعلوا هذا وإلا اعتاضوا الفساد الذي لا صلاح فيه مثل أن ينفقها في كتاب من كتب الفجور ككتب الأسمار أو الأشعار أو حكمه فارس والروم ا0هـ
ثامنا: جواب الدكتور أحمد الشرباصي مفتي الأزهر في عصره إذ قال: "ورغم أن هذا العمل بدعة فهو عادة حسنة إذا خلا من المناكر ولم يصاحبه أمر غير مشروع لأن حياة الرسول صلى الله عليه وسلم فيها من العبر و العظات ما يحيي موات النفوس و يأخذ بها إلى طريق الخير و البر...ثم قال: و لو أننا أخذنا بالنظرية التي تقول لا نحتفل بالمولد لأن ذلك ليس من الدين لقضينا على ذكريات كثيرة نجنى من تذكرها و الاحتفال بها خيرا كثيرا و توعية إسلامية كبرى
واليك التفاصيل فى أقوال أئمة الهدى في الاحتفال بالمولد:
1-الإمام الحجة الحافظ السيوطي: عقد الإمام الحافظ السيوطي في كتابه ((الحاوي للفتاوى)) بابا أسماه (حسن المقصد في عمل المولد) ص189، قال في أوله: وقع السؤال عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الأول، ما حكمه من حيث الشرع؟ وهل هو محمود أم مذموم؟ وهل يثاب فاعله أم لا؟ والجواب عندي ((أن أصل عمل المولد_
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
الناظورى



عدد المساهمات : 293
تاريخ التسجيل : 03/03/2011

مُساهمةموضوع: رد: خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)   الإثنين يوليو 22, 2013 7:53 pm



وقال كذلك في (تهذيب الأسماء واللغات): البدعة بكسر الباء في الشرع هي إحداث ما لم يكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهي منقسمة إلى حسنة وقبيحة. وقا ل أيضا: والمحدَثات بفتح الدال جمع محدثة، والمراد بها: ما أحدث وليس له أصل في الشرع.. ويسمى في عُرف الشرع بدعة، وما كان له أصل يدل عليه الشرع فليس ببدعة، فالبدعة في عُرف الشرع مذمومة بخلاف اللغة، فإن كل شيء أحدث على غير مثال يسمى بدعة سواء كان محمودا أو مذموماً. اهـ.

2-قال أمير المؤمنين في الحديث الحافظ شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني شارح صحيح البخاري المجمع على جلالة قدره ما نصه: وكل ما لم يكن في زمنه صلى الله عليه وآله وسلم يسمى بدعة، لكن منها ما يكون حسن ومنها ما يكون خلاف ذلك. اهـ.

3-وروى أبونعيم عن ابراهيم الجنيد قال: سمعت الشافعي يقول: البدعة بدعتان: بدعة محمودة وبدعة مذمومة، فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم.وروى البيهقي في مناقب الشافعي رضي الله عنه، قال: المحدثات ضربان: ما أحدث مما يخالف كتاب أو سنة أو أثر أو جماعة فهذه بدعة الضلال، وما أحدث من الخير لا خلاف فيه لواحد من هذه اهـ.

4- وقال سلطان العلماء العز بن عبدالسلام رضي الله عنه: في آخر كتابه ( القواعد) ما نصه: البدعةمنقسمة إلى واجبة، ومحرمة، ومندوبة، ومكروهة، ومباحة. قال: والطريق في ذلك أن تعرض البدعة على قواعد الشريعة.. فإن دخلت في قواعد الإيجاب فواجبة، أو في قواعد التحريم فمحرمة، أو الندب فمندوبة، أو

المكروه فمكروهه، او المباح فمباحة. اهـ.




فانظر بالله عليك أخي المسلم أين قولهم أن لفظة (كل) من ألفاظ العموم تشمل كل أنوع البدع بلا استثناء من قول هؤلاء الأئمة وعلى رأسهم الإمام الحافظ النووي حيث قال: إن لفظة (كل) هو عام مخصوص، وأين قولهم أنه ليس ثم شيء في الدين يسمى بدعة حسنة وقول أئمة المسلمين كما رأيت وعلى رأسهم الإمام الجليل صاحب المذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه، بل وقد تقرر عند العوام فضلا عن العلماء-من قوله صلى الله عليه وآله وسلم كما في صحيح مسلم: " من سنَّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء.." الحديث أنه يسن للمسلم أن يأتي بسنةحسنة وإن لم يفعلها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من أجل زيادة الخير والأجر- ومعنى سنّ سنة: أي أنشأها باجتهاد واستنباط من قواعد الشرع او عموم نصوصه. وما ذكرناه من أفعال الصحابة والتابعين هو أكبر دليل على ذلك.

نشأة الاحتفال بمولده صلى الله عليه وآله وسلم:

مهّد المغرضون لنشر باطلهم بالتدليس كعادتهم على عامة المسلمين وقليلي الفهم منهم، حيث قالوا بالحرف الواحد:

أن الحافظ ابن كثير ذكر في البداية والنهاية (11/172) أن الدولة الفاطمية-العبيدية المنتسبة إلى عبيدالله بن ميمون القداح اليهودي- والتي حكمت مصر من سنة(357 هـ-562 هـ) أحدثوا احتفالات بأيام كثيرة ومنها الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم. اهـ

هذا ما نقلوه عن الحافظ ابن كثير! وحسب المرجع الذي أشاروا إليه نقول لهم: كذبتم والله!! فإننا وجدنا ما ادعيتموه على الحافظ وما نقلتموه عنه إنما هو عين الكذب والإفتراء والتدليس والخيانة في التقول على علماء الأمة. وإن كنتم مصرين على ذلك فنقول لكم: أخرجوه لنا إن كنتم صادقين.

وأين أنتم من ادعائكم بأنكم ستناقشون هذه القضية بعدل وانصاف وتجرد عن كل هوى.. بل إنه عين التعصب المخزي والهوى الممقوت فكيف نأمن بعد ذلك –يا أخي المسلم- لمثل

هؤلاء في تقولهم عن علماء الأمة؟؟




وإليك أخي المسلم الرأي الحقيقي للحافظ ابن كثير في عمل
المولد ونشأته، والذي أخفاه من يدعي مناقشة الموضوع بعدل وانصاف. قال الحافظ ابن كثير في (البداية والنهاية) 13/136 طبعة مكتبة المعارف مانصه:

"..الملك المظفر أبو سعيد كوكيري، أحد الأجواد والسادات الكبراء والملوك الأمجاد، له آثار حسنة (وانظر إلى قوله آثار حسنة) وكان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالاً هائلاً، وكان مع ذلك شهما ً شجاعاً فاتكاً عاقلاً عالماً عادلاً، رحمه الله وأحسن مثواه.." إلى ان قال "..وكان يصرف في المولد ثلاثمئة ألف دينار" اهـ.

فانظر رحمك الله إلى هذا المدح والثناء عليه من ابن كثير إذ أنه وصفه بأنه عالم، عادل، شهم ، شجاع، إلى قوله : رحمه الله وأحسن مثواه، ولم يقل: زنديق، فاجر، فاسق، مرتكب الفواحش والموبقات كما هي دعوى المعارض فيمن يقول بعمل المولد الشريف!! وأحيل القارئ إلى نفس المرجع فهناك كلام أعظم مما ذكرت في حق الإمام الجليل لم أنقله خوفا على الإطالة.

وانظر إلى قول الإمام الحافظ الذهبي في (سير أعلام النبلاء) (22/336) عند ترجمة الملك المظفر ما نصه: "كان متواضعاً، خيراً ، سنياً يحب الفقهاء والمحدثين."


أقوال أئمة الهدى في الاحتفال بالمولد


1.الإمام الحجة الحافظ السيوطي: عقد الإمام السيوطي في كتابه "الحاوي للفتاوي" باباً أسماه (حسن المقصد في عمل المولد) ص 189، قال في أوله: وقع السؤال عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الأول، ما حكمه من حيث الشرع؟ وهل هو محمود أم مذموم؟ وهل يثاب فاعله أم لا؟






والجواب عندي: أن أصل عمل المولد –الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القرآن، ورواية الأخبار الواردة في بداية أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما وقع في مولده من الآيات، ثم يُمَدُّ لهم سماط يأكلونه، وينصرفون من غير زيادة على ذلك- هو من البدع الحسنة التي يثاب صاحبها لما فيها من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وآله وسلم وإظهار الفرح بمولده الشريف.

2.الشيخ ابن تيمية: قال في كتابه (اقتضاء الصراط المستقيم) طبعة دار الحديث/ ص 266 السطر الخامس من الأسفل ما نصه:

"وكذلك ما يحدثه بعض الناس إما مضاهاة للنصارى في ميلاد عيسى عليه السلام وإما محبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيماً له، والله قد يثيبهم على هذه المحبة والاجتهاد.. وقال: "فإن هذا لم يفعله السلف، مع قيام المقتضى له، وعدم المانع منه" ا هـ.

فهذا قول من ترك التعصب جانباً وتكلم بما يرضي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، أما نحن فلا نفعل المولد إلا كما قال شيخ الإسلام: "محبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيماً له" والله قد يثيبنا على هذه المحبة والاجتهاد ولله در القائل:

دع ما ادعته النصارى في نبيهم

واحكم بماشئت مدحا فيه واحتكم

وانسب إلى ذاته ماشئت من شرف

وانسب إلى قدره ما شئت من عظم

فإن فضل رسـول الله ليس لـه

حـدٌّ فيـعرب عنـه ناطـق بفم






3. شيخ الإسلام وإمام الشراح الحافظ ابن حجر العسقلاني:

قال الحافظ السيوطي في نفس المرجع ما نصه: "وقد سئل شيخ الإسلام حافظ العصر أبو الفضل ابن حجر عن عمل المولد فأجاب بما نصه: أصل عمل المولد بدعة لم تنقل عن السلف الصالح من القرون الثلاثة، ولكنها مع ذلك اشتملت على محاسن وضدها، فمن تحرى في عملها المحاسن وتجنب ضدها كانت بدعة حسنة، وقد ظهر لي تخريجها على أصل ثابت، وهو ما ثبت في الصحيحين من أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قدم المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم، فقالوا: هو يوم أغرق الله فيه فرعون ونجى موسى فنحن نصومه شكراً لله، فيستفاد منه الشكر لله على ما منَّ به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نقمة.. إلى أن قال: وأيّ نعمة أعظم من بروز هذا النبي صلى الله عليه وسلم.. نبي الرحمة في ذلك اليوم، فهذا ما يتعلق بأصل عمله، وأما ما يُعمل فيه: فينبغي أن يُقتصر فيه على ما يُفهم الشكر لله تعالى من نحو ما تقدم من التلاوة والإطعام والصدقة وإنشاد شيء من المدائح النبوية والزهدية المحركة للقلوب إلى فعل الخير والعمل للآخرة" انتهى كلامه رحمه الله.

تابع
فهذه الاستنباطات هي التي قال عنها المعارض أنها استدلال باطل وقياس فاسد، وأنكرها، فليت شعري من الناكر ومن المنكور عليه؟

4-الإمام الحافظ محمد بن أبي بكر عبدالله القيسي الدمشقي:

حيث ألف كتباً في المولد الشريف وأسماها: (جامع الآثار في مولد النبي المختار) و(اللفظ الرائق في مولد خير الخلائق) وغيرها صلوات الله وسلامه عليه.

5. الإمام الحافظ العراقي: وقد سمى كتابه في المولد النبوي (المورد الهني في المولد السني).

6. الحافظ ملا علي قاري: فقد ألف كتاباً في المولد النبوي العطر أسماه: (المورد الروي في المولد النبوي)




7- الإمام العالم ابن دحية: وسمى كتابه: (التنوير في مولد البشير والنذير) صلى الله عليه وآله وسلم,

8-الإمام شمس الدين بن ناصر الدمشقي:

وهو صاحب كتاب: (مورد الصادي في مولد الهادي) صلى الله عليه وآله وسلم وهو القائل في أبي لهب:

إذا كان هذا كافر جاء ذمه وتبَّت يداه في الجحيم مُخَّدا

أتى أنه يوم الإثنين دائـماً يخفف عنه للسرور بأحمـدا

فما الظن بالعبدالذي طول عمـ ره بأحمد مسرورا ومات موحدا

9-الإمام الحافظ شمس الدين ابن الجزري:

إمام القراء وصاحب التصانيف التي منها: (النشر في القراءات العشر) وسمى كتابه: (عرف التعريف بالمولد الشريف).

10- الإمام الحافظ ابن الجوزي:

حيث قال في المولد الشريف: إنه أمان في ذلك العام وبشرى عاجلة بنيل البغية والمرام.

11- الإمام أبو شامة (شيخ الحافظ النووي):

قال في كتابه (الباعث على إنكار البدع والحوادث/ص23) مانصه:

"ومن أحسن ما ابتدع في زماننا ما يُفعل كل عام في اليوم الموافق لمولده صلى الله عليه وآله وسلم من الصدقات، والمعروف، وإظهار الزينة والسرور، فإن ذلك مشعرٌ بمحبته صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيمه في قلب فاعل ذلك وشكراً لله تعالى على ما منّ به من إيجاد رسوله الذي أرسله رحمة للعالمين. اهـ.

12-الحافظ القسطلاني (شارح البخاري):

حيث قال في كتابه: (المواهب اللدنية-1/118- طبعة المكتب الاسلامي) ما نصه: "رحم الله امرءاً اتخذ ليالي شهر مولده المبارك أعياداً، ليكون أشد علة على من في قلبه مرض وإعياء داء" اهـ.

وكذلك ممن ألف وتكلم في المولد: الإمام الحافظ السخاوي، والإمام الحافظ وجيه الدين بن علي بن الديبع الشيباني الزبيدي.. وغيرهم

الكثير ممن لا يتسع المجال لاستقصائهم.




فبالله عليك يا أخي المسلم هل كل هذا الكم من علماء الأمة وفضلائها والذين يقولون بعمل المولد، وألفوا الكتب في هذا الباب زنادقة.. احفاد عبدالله بن سبأ اليهودي؟ وهل هؤلاء العلماء الذين يدين لهم العالم على ما صنفوه من الكتب النافعة في الحديث والفقه والشروحات وغيرها من العلوم هم من الفجار؟ مرتكبي الفواحش والموبقات؟ وهل هم –كما يزعم المعارض-يشابهون النصارىفي احتفالاتهم بميلادعيسى عليه السلام؟؟ وهل هم يقولون أن المصطفى لم يُبلّغ ما ينبغي للأمة أن تعمل به؟

نترك لك أخي المسلم الإجابة على هذه الأسئلة..

إدعاء باطل
قال المعارض: لو كان الاحتفال بالمولد من الدين لبينه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم للأمة أو فعله في حياته أو فعله أصحابه رضي الله عنهم.

والجواب: أن كل ما لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم أو الصحابة من بعده.. لا يعتبر تركهم له تحريماً، والدليل على ذلك قول المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم: "من سنَّ في الإسلام سنة حسنة.."الحديث، وفيه أكبر دليل على الترغيب في إحداث كل ما ليس له أصل من الشرع وإن لم يفعله المصطفى صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم.

قال الشافعي رضي الله عنه: كل ما له مستند من الشرع فليس ببدعة ولو لم يعمل به السلف، لأن تركهم للعمل به قد يكون لعذر قام لهم في ذلك الوقت، أو لما هو أفضل منه، أو لعله لم يبلغ جميعهم علم به. ا هـ

فمن زعم تحريم شيء بدعوى أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يفعله فقد ادعى ما ليس له دليل وكانت دعواه مردودة.

ونحن نقول لكم: بناء على القاعدة التي أصّلتموها-وهي أن من أحدث مالم يفعله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أو صحابته فقد ابتدع في الدين- يُفهم أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم

يُكمل الدين لهذه الأمة وأن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم




لم يُبلغ ما ينبغي للأمة أن تعمل به.. ولا يقول أو يعتقد ذلك إلا زنديق مارق عن دين الله.

ونقول: "من فـمك نديـنك"...فقد أحدثتم في أصل العبادات مسائل كثيرة لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا الصحابة ولا التابعين ولا حتى تابعي التابعين..

فعلى سبيل المثال لا الحصر:

1)جمع الناس على إمام واحد لأداء صلاة التهجد بعد صلاة التراويح في الحرمين الشريفين وغيرهما من المساجد.

2) قراءة دعاء ختم القرآن في صلاة التراويح وكذلك في صلاة التهجد.

3) تخصيص ليلة (27) أو (29) لختم القرآن في الحرمين.

4) قول المنادي بعد صلاة التروايح: (صلاة القيام أثابكم الله).

5) قول أن التوحيد ينقسم إلى ثلاثة أقسام: توحيد ألوهية، وتوحيد ربوبية، وتوحيد أسماء وصفات. فهل هذا حديث شريف، أو قول أحد من الصحابة أو أحد من الأئمة الأربعة؟؟!!

إلى غير ذلك مما لايتسع المجال لذكره.. من تخصيص هيئات للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وجامعات إسلامية، وجمعيات لتحفيظ القرآن، ومكاتب دعوة وإرشاد، وأسابيع احتفال المشايخ.. ، ومع ذلك فنحن لا ننكر هذه الأشياء.. إلا أنها من البدع الحسنة التي ينكر هؤلاء القوم على من يفعل أمثالها ثم يفعلونها.

فعملكم لهذه المبتدعات التشريعية التي لم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيه تعارض واضح مع قاعدتكم التي تقول: أن العبادات توقيفية وأن كل ما لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولا أصحابه فهو بدعة (سيئة) فلما تكونوا ممن أذن لكم بالتشريع من دون الناس!! وجنت على نفسها براقش!!

ادّعى المعارض أن أكثر من يحيي هذه الموالد من الفساق والفجار.. وهذا كلام إن دل فإنما يدل على معدن قائله، وهو غيض من فيض، وليس لنا من جواب عليه إلا قول المولى عز وجل: ( قل

هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)..


وهل كل من ذكرناهم من الأئمة الأعلام في نظر المعارض من الفسقة الفجار!!!! ..لا أستبعد أن يقول ذلك!!! سبحانك هذا بهتان عظيم . نقول كما قال القائل:

وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت أتاح لها لسان حسود



إشكالات عند المعارض:

استشكل المعارض-عافاه الله- بعض الألفاظ وادعى أنها شركيات، ومنها قول العارف بالله الإمام البوصيري:

يا أكرم الخلق مالي من ألوذ به سواك عند حلول الحادث العمم

ولا ندري كيف حصل عنده هذا الاستشكال،وكيف لم يتمعن في قول الإمام البوصيري "عند حلول الحادث العمم" وبدورنا نحن نسأل القارئ ما هو الحادث العمم؟؟

(العمم) أي الذي يعم الكون بأسره من إنس وجن.. بل وجميع الخلائق، فلن يتبادر ببال أي إنسان إلا أن يكون هذا الحادث العمم يوم القيامة وبعد إيضاح هذا الإشكال لدى المعارض والقارئ يكون المراد من قول الإمام البوصيري هو: طلب الشفاعة منه صلى الله عليه وآله وسلم يوم القيامة وذلك لأنه ليس لنا أحد نلوذ به ونتوسل به ونستشفع به إلى الله سوى خير البرية عليه الصلاة والسلام في ذلك المقام الذي يقول فيه الرسل والأنبياء نفسي نفسي، ويقول هو عليه الصلاة والسلام: أنا لها أنا لها.. وبهذا يظهر أن ما استشكله المعارض إنما هو بسبب عمى البصر والبصيرة نسأل الله العافية.

ومثا ل آخر لمثل هذا القول المشكل عند العامة من الناس، ما نقله الإمام الجليل الكمال بن الهمام الحنفي-صاحب فتح القدير في مناسك الفارسي و شرح المختار من السادة الأحناف- لما زار الإمام أبو حنيفة المدينة وقف أما القبر الشريف وقال:

يا أكرم الثقلين يا كنز الورى جُد لي بجودك وارضني برضاك

أنا طامع في الجود منك ولم يكن لأبي حنـيفة في الأنام سـواك



نوايا خبيثة:
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 
خزانة الصلوات الناظورية(الجزء الاخير)
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 3 من اصل 5انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5  الصفحة التالية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد الحبيب المصطفي وعلي آله وأصحابه الطيبين الطاهرين :: قسم خزينة الصلوات على صاحب النفحات والبركات-
انتقل الى: